2021年寒衣节学习心得
2021年冬至心得体会600字
冬至心得体会600字“冬至”就是人们所说的“小年”，是我国廿四节气之一，俗称“冬节”。
在这一天，因为太阳刚好直射在南回归线(又称为冬至线)上，使得北半球的白天最短，黑夜最长。
下面由来给大家 ___冬至，欢迎大家参阅。
去年的冬至已经错过了汤圆，因此我十分期待今年冬至的到来。
盼呀盼，好不容易迎来了今年的冬至，却没想到还是留下了遗憾。
冬至前一天，我得到一个“惊人”的消息：明天冬至，学校没有放假!我十分遗憾，但想到学校食堂有汤圆可以吃，又感到一丝安慰。
当天晚上，有同学约我明早一起去运动，我毫不犹豫地答应了。
冬至早晨，我一早起床就和同学们到运动场打篮球。
我们打得很高兴，以致忘记了时间。
无意间抬起手瞄了一眼手表，忽然想起所有事情，现在已经是六点 ___分钟，过不了多久就上课了。
我还没吃汤圆呢!我们急忙奔向食堂。
到了食堂，只见卖汤圆的窗口有很多人在排队。
好不容易排到我，正要刷钱，看向锅里，只剩下汤圆汤!“阿姨，里面还有汤圆吗?”“没有了，你怎么到现在才来呢?”我百般的无奈，只能吃水饺了。
看到排在我前面的同学们手里端着热气腾腾的汤圆，我垂涎三尺，后悔没早点来吃汤圆。
真遗憾!真不该先去打篮球啊!正当我后悔莫及时， ___手表响了。
一看，原来是妈妈打 ___来了，她告诉我，她要等到我回到家中时，煮汤圆给我吃，这一瞬间，我觉得真幸福!虽然在学校没吃汤圆，但可以在家里吃汤圆，那也是最美好的事了。
我端着我的水饺，高兴地吃着，此时此刻，我不再感到遗憾，而是开心地期待着学校快点放学，让我能够快点回家，与家人聚在一起做汤圆、吃汤圆。
今天冬至，我又想起那个最长的夜晚，天上的星星久久地高挂在夜空中，圆圆的，一闪一闪的，多么像汤圆。
这个冬至，既给我一点遗憾，又给我美好的期待，这种期待让我感到甜蜜和幸福。
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。
冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
寒衣节带给我们的思考
寒衣节带给我们的思考寒衣节，是中国传统节日之一，始于南北朝时期，当时被称为寒食节。
寒衣节通常在清明节前一天，也就是二十四节气中的“寒露”前一天。
在这一天，人们会烧纸、扫墓、祭祀祖先，以及注意寒衣节对我们的思考。
寒衣节是一个冷静思考的时刻。
它提醒我们重视现实生活中的一些问题，包括农民工的生存状况、环境问题、如何挑选适合的衣物等等。
下面将从几个方面来详细探讨寒衣节带给我们的思考。
首先，寒衣节让我们反思农民工的生存状况。
农民工是中国社会经济发展的重要力量，他们为城市的建设和发展作出了巨大贡献。
然而，在这个寒冷季节，很多农民工仍然生活在简陋的宿舍里，没有足够的暖气和温暖的衣物。
他们为了生计，在寒风中工作，付出了巨大的努力和牺牲。
我们应该思考如何改善农民工的生存状况，让他们能够过上更加温暖和体面的生活。
其次，寒衣节也让我们关注环境问题。
如今，随着工业和城市化的发展，环境污染成为了一个严重的问题。
寒衣节提醒我们要保护环境，减少污染的产生，为我们的后代留下一个清洁、健康的生活环境。
我们可以从日常生活做起，节约用水、减少垃圾、推广可再生能源等等，为环境保护尽一份力量。
此外，寒衣节也提醒我们如何选择适合的衣物。
很多人在购物时追求时尚和潮流，而忽略了自己真正需要的衣物。
我们应该学会理性消费，购买适合我们实际需求的衣物，而不是盲目追逐时尚。
这不仅可以避免物质浪费，还可以为可持续发展做出贡献。
最后，寒衣节带给我们的思考还包括对传统文化的思考。
作为中国的传统节日之一，寒衣节承载着丰富的文化内涵。
我们应该重视和传承这一文化遗产，将其发扬光大。
通过了解和学习寒衣节的相关知识，我们可以更好地了解和尊重传统文化，保护好自己的文化根脉。
在寒衣节这个特殊的日子里，我们应该思考并采取行动，改善农民工的生存状况、保护环境、选择适合的衣物和传承传统文化。
只有通过深入思考和实际行动，我们才能切实地回应和响应寒衣节带给我们的思考。
让我们共同努力，为一个更加温暖、美好的社会而奋斗！。
寒衣节文化背后的思想内涵
寒衣节文化背后的思想内涵寒衣节是中国传统节日之一，通常在每年的农历九月初九这一天举行。
作为农业社会的人们，他们大部分时间都在田间劳作，年轮的转动给他们带来了丰收和休息的机会。
而寒衣节就是这样一个为数不多的休息日子，人们可以在此纪念劳动的辛勤与付出，同时也祈求来年的丰收和幸福。
寒衣节的核心活动是穿寒衣，即穿上长袍、袍子或厚衣物，以此来迎接寒冷冬季的到来。
这一传统活动在形式上看似简单，但其中蕴含着深刻的思想内涵。
首先，寒衣节体现了人们对自然环境的敬畏和顺应。
农耕社会的人们深知自然环境对他们生活的影响，他们深知冬季的严寒可能带来的健康隐患。
因此，穿寒衣成了人们迎接寒冬的一种方式，这既是一种为了自身健康的顾虑，也是对自然的一种尊重。
其次，寒衣节反映了人们对东方哲学思想的尊崇与追求。
在东方哲学思想中，人与自然是一个有机的整体，人应当与自然和谐相处。
穿寒衣的活动正是人们通过身体的方式去感受自然，与自然融为一体。
借此机会，人们试图与自然和谐相处，学习尊崇自然的智慧，并将这种智慧融入到日常生活中。
同时，寒衣节也是对劳动者的一种尊重和褒奖。
农田是劳动者辛勤劳作的地方，他们为了生计付出了大量的辛劳和汗水。
因此，寒衣节作为他们的休息日，既是给予他们喘息的机会，也是一种对他们付出的认可和鼓励。
这种尊重和褒奖体现了社会对劳动的重视，同时也提醒着人们要珍惜劳动果实，向劳动者致以崇高的敬意。
最后，寒衣节还代表了对家人团聚的渴望。
在这个节日里，人们通常会与家人一起庆祝，享受温暖和睦的时刻。
家人的团聚不仅可以增进亲情，也是对家庭、亲情和温暖生活的向往。
寒衣节通过家庭聚会的形式，凝聚了社会的凝聚力，也传递着人们对幸福家庭的向往与祝福。
综上所述，寒衣节作为一项传统活动，蕴含了丰富的思想内涵。
它不仅体现了人们对自然环境的敬畏和顺应，也反映了对东方哲学思想的尊崇与追求。
此外，寒衣节还是对劳动者的尊重和褒奖，同时也代表了对家庭团聚的渴望。
寒衣节学习心得
寒衣节学习心得孟姜女千里送寒衣相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。
后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。
孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，最终感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。
千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。
孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最终怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。
就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。
据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。
“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。
商人促销伎俩还有说法，认为“十月一烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。
据不完全牢靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是造纸术的创造人——蔡伦的大嫂。
这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。
蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。
眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼办法。
一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。
邻居们吓得不轻，次日一早，抓紧跑过来探问毕竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。
只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。
烧着烧着，棺材里突然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。
只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁?那慧娘摇头晃脑，高声唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来!”她告知众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。
她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。
蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱!在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。
重温传统文化感受寒衣节之美
重温传统文化感受寒衣节之美寒衣节是中国传统的节日之一，它以感恩衣物的重要性和珍惜资源的理念为基础。
作为一个重要的文化活动，寒衣节提醒人们珍惜衣物、节约资源，并重拾传统价值观。
通过重温传统文化，我们可以感受到寒衣节带给我们的美好。
一、传统寒衣节的由来寒衣节起源于古代中国，最早可以追溯到唐代。
在古代，人们普遍认为寒衣节是一个祭祀祖先、感恩神灵的节日。
人们相信祖先在天堂中需要穿衣抵御寒冷，因此他们在寒衣节这一天会将新制的衣物和其他物品供奉给祖先，以表达对祖先的敬意和祝福。
同时，也是为了庆祝夏季开始，万物复苏的时刻。
二、寒衣节的庆祝方式1. 赏寒梅在寒衣节之际，人们喜欢赏寒梅，寒梅是冬季的花卉之一，因其花开寒冷而得名。
赏寒梅不仅可以欣赏到美丽的花朵，也能感受到冬季所独有的悦目氛围。
2. 思念亲友寒衣节也是一个思念亲友的节日。
人们会前往祖先的坟墓祭拜，同时也会去探望亲友，表达对他们的思念和祝福之情。
3. 穿新衣寒衣节的一个重要习俗是穿新衣。
人们相信穿新衣可以辟邪驱凶，同时也代表着一个新的开始和希望的降临。
这一习俗与寒衣节的初衷相符，提醒人们珍惜衣物，不过度消费。
三、展望现代寒衣节如今，我们正处于一个物质丰富的时代。
然而，这并不意味着我们不需要关注资源的节约和环境的保护。
寒衣节的传统价值观仍然具有重要的意义，并且有助于推动可持续发展的理念。
因此，我们可以通过传统寒衣节的庆祝方式，来唤起对资源的重视以及对环境的保护。
首先，我们可以赏寒梅。
寒梅是顽强的冬季花卉，它能在寒冷的环境下开放，而不需要过多的人工干预。
赏寒梅既能让我们欣赏到美丽的花朵，也提醒我们珍惜自然资源并适应环境变化。
其次，我们可以思念亲友。
在当今繁忙的生活中，我们常常忽略了与亲友团聚和交流的重要性。
寒衣节可以成为我们思念亲友、关心彼此的契机，通过拜访亲友、传递祝福，维系亲情和友情。
最重要的是，我们应该意识到衣物和资源的珍贵。
传统寒衣节的穿新衣习俗提醒我们尊重衣物、避免浪费。
寒衣节活动总结与反思
辛伐他汀对血脂异常的疗效观察目的观察辛伐他汀对血脂异常的疗效。
方法将2005年12月至2007年12月间在本院住院治疗的所有符合冠心病的诊断标准、血脂异常诊断标准的361例患者随机分为治疗组和对照组，对对照组患者进行常规治疗，治疗组在对照组治疗的基础上，给予辛伐他汀片20mg，每日1次口服，连续服用4周，进行对比观察。
结果治疗4周时，治疗组治疗前后差异有统计学意义（P＜0.01），HDL-C 升高比率两组间及组内比较差异均无统计学意义（P>0.05），治疗组TC及LDL-C 变化率达26.5%及37%。
治疗组出现1例ALT>正常2倍，有5例ALT>正常，停药后检查恢复正常，肌痛、肝区不适、大便次数增加或腹泻和皮肤瘙痒等不良反应的发生率低，均不影响治疗。
结论辛伐他汀安全、有效、耐受性好，可以起到良好的降血脂效果，值得临床应用和推广。
标签：辛伐他汀；血脂异常；治疗效果实践提示，要想有效地干预心脑血管疾病的发生，提高人们的生活质量，就需要想法设法对血脂进行调整。
在众多的调血脂类药物中，他汀类药物的调血脂效果最为理想。
现本文结合实际，分析一下辛伐他汀对血脂异常的疗效，以期为实践提供参考依据。
1资料与方法1.1临床资料将2005年12月至2007年12月间在本院住院治疗的所有符合冠心病的诊断标准[1]、血脂异常诊断标准及中华医学会心血管学会1997年制订的《血脂异常防治建议》诊断标准[2]的361例患者作为本次的研究对象。
将患者随机分两组，治疗组189例，其中男130例，女59例，年龄47～72岁，平均（60.23±7.32）岁；对照组172例，其中男116例，女56例，年龄48～69岁。
平均（58.54±6.25）岁，两组间差异无显著性（P>0.05），所有患者均在治疗前4周内未服调脂药物，治疗前、后检查血脂及肝、肾功能。
1.2方法患者入院后，在饮食治疗基础上，常规治疗相同（硝酸酯类、β受体阻滞剂、阿司匹林、钙离子拮抗剂等），在此基础上，治疗组给予辛伐他汀片20 mg，每日1次口服，连续服用4周，进行对比观察。
寒衣节的感想
寒衣节的感想
寒衣节，是一个让人感慨万千的节日。
在这一天，我们会为逝去的亲人送去寒衣，表达我们的怀念和哀思。
寒衣节的意义不仅仅在于追思先人，更在于珍惜当下。
人生苦短，我们应该好好珍惜身边的人，把握当下的时光，不要等到失去了才后悔莫及。
同时，我们也应该关心和照顾身边的人，让他们感受到温暖和关爱。
在这个寒冷的季节里，我们更应该关注那些需要帮助的人。
为那些在贫困和寒冷中挣扎的人们送去一份温暖，让他们感受到社会的关爱和支持。
这也是寒衣节更深层次的意义，让我们在怀念逝去亲人的同时，也能够关注到身边需要帮助的人。
寒衣节，让我们一同缅怀先人，珍惜当下，关爱他人。
让我们用自己的行动，为这个世界带来更多的温暖和希望。
寒衣节传统文化的担当与使命
寒衣节传统文化的担当与使命冬天的寒冷来袭，人们迎来了一年一度的寒衣节。
这个节日在传统文化中担当着重要的角色，并承载着一定的使命。
本文将探讨寒衣节的传统文化内涵、担当的责任以及其未来的使命。
一、寒衣节传统文化内涵寒衣节作为一个中国传统节日，具有丰富的文化内涵。
它源于中国古代的农耕文化，是为了纪念农民们在严寒季节生产所付出的辛勤劳动。
寒衣节也有着丰富的民俗活动，比如祭祀祖先、赏花、赏雪等。
这些传统活动以及与之相关的习俗，展示了中国人勤劳朴实、敬祖宗、敬畏自然的精神。
寒衣节所蕴含的传统文化价值体现在对劳动和生产的尊重上。
农民是社会生产的主体，他们的辛勤劳动保障了人民的温饱。
寒衣节的存在，提醒着我们要尊重农民的劳动，感恩他们为社会做出的贡献。
二、寒衣节的责任担当寒衣节不仅仅是一个传统节日，更是传统文化的担当。
它有着弘扬传统文化、传承中华民族精神的责任。
首先，寒衣节作为传统节日之一，承载着弘扬传统文化的使命。
在当今社会，受到西方文化和现代化的冲击，传统文化面临着一定的消逝危机。
寒衣节作为一个具有代表性的传统节日，应该通过活动和庆祝的方式，吸引更多的人参与其中，让更多的人了解和感受传统文化的魅力。
其次，寒衣节还承载着传承中华民族精神的责任。
中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化，而这些都是靠着对传统价值观的传承而来。
寒衣节作为一个传统节日，应该借助庆祝活动，将中华民族精神融入其中，激励人们传承和弘扬中华民族的传统美德，如勤劳、感恩和尊重。
三、寒衣节的使命展望面对当今社会的快节奏和生活压力，寒衣节的使命已经不再局限于传承和弘扬传统文化，而是更加注重满足现代人的精神需求。
首先，寒衣节可以成为减少冬季服装浪费和环境保护的代表节日。
在现代社会，人们对时尚和消费的追求常常导致大量的冬季衣物浪费。
通过寒衣节的庆祝，可以引导人们关注环境问题，倡导低碳生活，提倡减少浪费，从而保护环境，建设可持续的社会。
其次，寒衣节可以成为促进社会和谐与家庭团聚的节日。
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2021年寒衣节学习心得寒衣节简介据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。
《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。
人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。
故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。
唐代《唐大诏令集》卷77：唐玄宗天宝二年八月制曰：“禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。
是知先王制礼，盖缘情而感时。
……自流火届期，商风改律，载深追远，感物增怀，且诗著授衣，令存休浣，在于臣子，犹及恩私，恭事园陵，未标典式。
自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。
且仲夏端午，事无典实，传之浅俗，遂乃移风，况乎以孝道，人因亲设教，感游衣于汉纪，成献报于礼文，宣示庶僚，令知朕意。
”这一诏令直接影响到中国民间拜墓送衣的习俗。
由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。
宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。
吕希哲《岁时杂记》载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。
皆服之以谢。
……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。
旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。
祖宗朝，有人自陈，乃赐衣袄。
诸军将校皆赐锦袍。
”(←授衣)(祭祀→)据《东京梦华录》记载，东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也”，至“十月一日”，则“士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。
宗室车马，亦如寒食节”《梦粱录》记南宋临安也是“士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。
内庭车马，差宗室南班往攒宫行朝陵礼”。
《河南程式遗书》云：“拜坟则十月一日拜之，感霜露也。
”宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，宋人尚无此称。
明代刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》有当时寒衣节的详细记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。
家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。
新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。
送白衣者哭，女声十九，男声十一。
”清代潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。
晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。
”寒衣节的典故传说中国民间传说蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。
蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。
回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。
后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。
蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。
我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。
”他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“把门开开，我回来了。
”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。
不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来?慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。
我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。
三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。
”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊?”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。
”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。
慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。
不到两天，积压的纸被抢购一空。
慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。
相传这一习俗起源于春秋秦国。
某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。
秦文公令人追杀。
牛一下跳入水中，再也没有上来。
人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。
怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。
这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
寒衣节的来历介绍寒衣节的来历潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有清代寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。
晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。
”其实，寒衣节的来历版本有许多种，下面小编就来给大家介绍一下寒衣节的来历。
孟姜女千里送寒衣相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。
后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。
孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。
千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。
孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。
就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。
据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。
“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。
商人促销伎俩还有说法，认为“十月一烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。
据不完全可靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是造纸术的发明人——蔡伦的大嫂。
这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。
蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。
眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼主意。
一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。
邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。
只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。
烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。
只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁?那慧娘摇头晃脑，高声唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来!”她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。
她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。
蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱!在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。
”蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。
夫妻俩合演的这一出双簧，可让邻居们上了大当!众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。
一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。
由于慧娘还阳的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。
这两个传说一悲一喜，道具虽有不同(一个是烧棉衣，一个是烧纸钱)，却都是拿死人做文章，拨的都是人们心中那根亲情弦。
江苏“红豆饭”传说后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。
迄今江苏大丰一带还有个传说，大意为：从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。
这一天正是十月初一。
此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他，尚有童谣为证：&;十月朝，看牛娃儿往家跑;如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。
&;寒衣节祝福语1、切记不可侧身而睡，否则地下冤气声入耳，致心神不定，走火入魔!2、鬼节快乐!收到我短信，所有的妖邪鬼怪远离你，吉祥好运都围绕着你!3、原谅我在鬼节之夜把你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫钟馗，他说你有什么事，都可以帮你实现。
4、不论你今天晚上会看到什么。
记住千万不要大叫，因为他会一直在你身边陪着你。
哈哈!鬼节快乐!5、已经倾慕你好久好久了，从见到你的第一天起，我就决定：非你不嫁，你知道吗，我在阴间好寂寞呀…6、鬼节的夜晚，祝大家过得惊声尖叫，叫得毛骨悚然，两股战栗，浑身起鸡皮，叫得BT、ET一起吓一跳!7、去年，我被肢解在你们楼的地下室，每晚我都向上爬，你能来拉我一把么，我在你床边——鬼节快乐!”8、早睡，心无旁鹫，勿想男女之事，否则色鬼缠身，非常日子，切记!洗浴宜用热水，河中冷水今夜冤气冲天。
9、传说今晚，阴魂不散，死光又现。
贞子听到我的召唤，爬到你的床前，苍白的脸，代我缓缓的向你说一声：晚安。
10、今天是鬼节哦，一年中最“闹鬼”的这天夜里，各种妖魔鬼怪纷纷出动了，要格外小心啊!晚上不要随便出门!11、鬼节到了，开心鬼祝你一生快乐，幸福鬼祝你一切如意，运气鬼祝你一帆风顺，平安鬼祝年一生安康，鬼节快乐!12、中元节到了，愿我亲爱的朋友，放飞心中的河灯，点燃美好的愿望，迎来幸福的生活。
烦忧全被击溃，一生大福大贵!13、很想你，可是又害怕见到你，也许你正在世界的哪个角落默默地注视着我，我想抚摸你那没有下巴的脸蛋，啊，鬼啊!14、鬼节外出互叫绰号。
以免被“那个”呼唤，被呼唤千万别回头，当没听到。
不要拍别人头及肩。
否则很容易被上身。
15、今天是鬼节，夜晚各路鬼怪、各洞妖魔、各殿阎王、大鬼、小鬼将统统出动，不过你不用担心，因为鬼是从来不抓小猪的!。