石燕 福寿延年

瑶池仙桃三千岁，福寿延年寓康宁

——紫砂壶“福寿延年”创作漫谈

石燕

（宜兴214221）

摘要“福寿延年壶”以中国福寿文化为主旨，以“寿桃”为造型核心，同时融入蝙蝠装饰特色，传递福气、长寿等美好祝福，升华了整把壶的艺术和文化格局，使之成为传统文化的缩影和载体。关键词福寿延年；紫砂壶；福文化；寿文化

宜兴紫砂壶是中国悠久文化所孕育出来的独特产物，自明代至今，一代又一代紫砂手艺人充分发挥自己的聪明才智，赋予了紫砂壶丰富的内涵底蕴，使之不仅成为“世间茶具之首”，更是雅俗共赏、众人皆知的文化艺术精品。当今时代发展迅速，紫砂壶的发展也面临着巨大挑战，然而无论如何，紫砂壶所承载的文化使命和情感寄托依然是其艺术发展的主流，并且越来越得到人们的重视，与此同时，博大精深的中华传统文化便成为了紫砂艺术创作源源不断的素材，优化并提升着这一传统手艺的发展之路。

紫砂壶“福寿延年”（见图1）的创作就是基于传统文化和人文情

感而完成的，此壶以中国福寿文化为主旨，提取自然界中寿桃、蝙蝠等

的形象加以艺术呈现，在表达福寿延年的美好祝福的同时，也升华了整

把壶的艺术和文化格局，使之成为传统文化的缩影和载体。

长寿，是人类永恒的追求。悠悠中国寿文化有着数千年的历史，寿

文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有

极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加丰富，我国各族人民均有丰富多彩的祝寿习俗，而艺术创作也为寿文化的传播增添了浓墨重彩的一笔。福寿文化的基本思想内涵，就是其所体现出来的最基本的哲学思想。紫砂壶“福寿延年”的创作所要传递的便是一种文化与哲学的情感理念，它对人文底蕴提出了更高的要求。此壶尤其注重主旨的挖掘和内涵的提炼，通过具体的形式表达来提升寓意，达到共鸣效果。在实际创作中，“福寿延年壶”从自然物象中取“寿桃”这一典型的形象来表达主题。在寿文化中，千年一熟、食后长生不老的仙桃是人们的至爱，《山海经》载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里”，也是突出的寿文化载体，“蟠桃献寿”、“麻姑献寿”、“童子捧桃献千年寿”、“南极寿星图”等祝寿经典中就常出现“寿桃”这一吉祥物。

紫砂壶造型构成了一把壶最基本的形象。“福寿延年壶”选取自然形体为造型，属紫砂壶中的“花货”。花货以自然界中的动植物为壶艺题材，再以工艺手法表现或抽象、或写实的神态。因此在这把壶中，花货寿桃的形象最能够直观而生动地表现其自然特征与文化内蕴，壶型整体就似一只抽象的寿桃，虽筋纹线从壶盖贯穿至壶身，但其仿佛是桃子本身饱满的纹路，更突显出寿桃成熟的形象，给人以独特的感官体验。与此同时，壶嘴、壶把与壶钮的设计，则将花货风韵体现得淋漓尽致。一弯壶嘴与圈把前呼后应，均取桃枝形态，生动逼真，弯折自然得体，枝上纹路清晰；壶钮取桃枝状矗立于盖顶，拿捏得体，从桃枝上攀伸出来的桃叶蔓延在壶盖上，静中寓动，仿佛随风飘拂，而一颗饱满逼真的小寿桃挨着桃枝，不仅巧妙构成壶钮的另一种拿捏姿态，丰富了壶艺形态，更对作品主旨起到了画龙点睛的表达效果，使延年益寿的美好情感得以完整流露。

“福寿延年壶”顾名思义在表达寿文化的同时，还表现了福文化的寓意。福文化同样历史悠久、内涵丰富，其具体象征物不胜枚举，比如自然界中的蝙蝠，因“蝠”与“福”同音，蝙蝠便一直是历代文人进行艺术创作的象征载体，被赋予了美好的情感。在这把壶中，壶身一侧以陶刻装饰技法，在壶面上刻画一对展翅飞翔的蝙蝠，其形象逼真、描绘细腻、富有动态，给人以一目了然的视觉效果，将福文化的氛围表现了出来。与整把壶的寿桃形象相对应，福寿延年的祝福在造型与装饰的相辅相成中被淋漓尽致地表达了出来。

“福寿延年壶”以“寿桃”为造型核心，同时融入蝙蝠的装饰，传递福气、长寿等美好祝福，升华了整把壶的人文内涵。对于紫砂手艺人而言，紫砂壶是个性鲜明、风格特点凸显的陶瓷艺术作品，我们应站在艺术和文化的层面，巧妙连接作品各元素的内在纽带，提升了整把壶的人文与思想高度，进而延续传承紫砂文化的高尚使命。