天坛公园建筑欣赏共24页文档
《游天坛公园》课件
1900年八国联军侵占北京时，天坛沦为俄军的 兵营，大量文物珍宝被劫掠。1913年民国政府 设立天坛公园。
世界文化遗产
1998年天坛公园被联合国教科文组织列入世界 文化遗产名录，成为我国首批世界文化遗产。
天坛公园的地理环境
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地理位置
天坛公园位于北京市东城 区，与故宫、景山同在一 条中轴线上，是明清两代 皇家祭祀建筑群。
天坛公园内有各种演出，如京剧、杂 技、舞蹈等。游客可以在游览公园的 同时，欣赏到中国传统艺术的精彩表 演。
活动三：天坛公园的手工艺体验
总结词
互动性强，寓教于乐
详细描述
天坛公园内设有手工艺体验区，游客 可以亲自动手制作中国传统手工艺品 ，如剪纸、泥人、糖画等。通过动手 制作，游客可以更深入地了解中国传 统文化和手工艺。
景点二：回音壁
总结词
具有独特声学效果的圆形围墙，是游客体验天坛公园的必游之地。
详细描述
回音壁是位于皇穹宇前的圆形围墙，墙面平滑坚硬，可以清晰地反射声音。游客站在围墙的一侧轻声 说话，另一侧的人可以清晰地听到。这种神奇的声学现象让游客们流连忘返，纷纷在此拍照留念。
景点三：圜丘坛
总结词
用于皇帝举行祭天仪式的场所，其建筑风格独特。
历史价值
天坛公园作为我国历史文化遗产的重要组成部分，对于研究古代历史、文化、艺术等方面 具有重要意义。同时，天坛公园也是北京市民文化生活的重要组成部分，对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
02 天坛公园的景点介绍
景点一：祈年殿
总结词
天坛公园的核心景点，具有浓厚的历史文化底蕴。
详细描述
祈年殿是天坛公园内最著名的建筑之一，是明清两代皇帝举行祈年大典的场所 。这座殿宇气势恢宏，体现了中国古代建筑的艺术风格。游客可以在此欣赏到 精美的木雕和彩绘，感受古代皇家祭祀的庄严与神圣。
天坛公园
天坛公园有各种树木6万多株，更有3500多株古松柏和古槐，绿地面积达163万平方米。坛庙在中国古代被 誉为国家的“万世不移”之基，故中国古代对坛庙植树较为重视。明永乐年间初建北京天地坛时即“树以松柏” 取“尊而识之”的寓意，以后历朝陆续补植，至清代中叶形成具有一定规模的天坛古树群落。大量的古松柏分布 于圜丘、祈年殿等祭祀建筑周围，古树与古建筑共同构成了天坛庄重肃穆、静谧深远的环境氛围 。
天坛公园两重环墙的南部为方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，寓意“天圆地方”，此墙因此俗称 “天地墙”。天坛公园主要建筑圜丘坛、祈年殿、皇穹宇都采用圆形平面，而祈年殿、圜丘坛的砖砌外墙则为方 形，同样象征“天圆地方”。天坛公园的圜丘坛和祈谷坛同建在天坛内坛中，圜丘坛是举行“祀天大典”的地方， 因此位于内坛南部，即天神所在的方位；祈谷坛是祈祷丰收的场所，因此位于内坛北部 。
三音石为皇穹宇殿前御路的第三块石板，因站在石上击掌一次却能听到三个回音而得名。三音石恰于圆形回 音壁的圆心位置，从这里发出的声波经由东、西配殿和回音壁墙面的反射，均能回到圆心；又因两个反射体到圆 心的距离差别较大，所以能听到三声回音 。
斋宫
斋宫斋宫建于明永乐十八年（1420年），面积近4万平方米，是皇帝斋戒专用宫室。宫内建有无梁殿、寝殿、 铜人石亭、钟楼、值守房和巡守步廊等礼仪、居住、服务、警卫专用建筑。斋宫布局严谨，环境典雅以宫墙两重、 御沟两道环护。祀前皇帝需提前三天到斋宫斋戒，要求不茹荤、不饮酒、不听音乐、不入内寝、不理刑名、不问 疾吊丧，清正洁身，以示敬诚 。
祈年门祈年门是祈谷坛仪门，坐落于祈年殿南，建于明永乐十八年（1420年）。初称大祀门，后改为大享门。 清乾隆十六年（1751年），经乾隆皇帝钦定为祈年门。祈年门为庑殿顶建筑。殿宇五楹，中三间为门，崇基石栏， 是中国古代最高等级门制。祈年门中门供皇天上帝专用，皇帝进出左（东）门，百官进出右（西）门 。
北京天坛公园 PPT
皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧,坐北朝南,圆形围墙,南面设三座琉 璃门,主要建筑有皇穹宇和东西配殿,是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。皇 穹宇由环转十六根柱子支撑,外层八根檐柱,中间八根金柱,两层柱子上设 共同的溜金斗拱,以支撑拱上的天花和藻井,殿内满是龙凤和玺彩画,天花 图案为贴金二龙戏珠,藻井为金龙藻井。皇穹宇殿内的斗拱和藻井跨度 在我国古建中是独一无二的。皇穹宇配殿,歇山殿顶,蓝琉璃瓦屋面,正面 出台阶六级,饰旋子彩画,造型精巧。东殿殿内供奉大明之神(太阳)、北 斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版,西殿则是夜明之神(月)、云 雨风雷诸神神牌供奉处。皇穹宇殿前甬路从北面数, 前三块石板即为 “三音石”。当站在第一块石板上击一下掌, 只能听见一声回音； 当站 在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上 击一下掌便听到连续不断的三声回音。这就是为什么把这三块石板称 为三音石的原因,也有人专门把第三块石板称为“三音石”。
平面布局
天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一 条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征 天。整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。天 坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。 两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧 形，象征着“天圆地方”。天坛的内坛墙周长4152 米，辟有六门：祈谷坛有东、北、西三座天门，圜 丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。主要建筑都集 中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇 干殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、 宽28米、高2.5米的“丹陛桥”（砖砌甬道）连接 圜丘坛和祈谷坛，构成了内坛的南北轴线。
贰
平面布局和特色
Hale Waihona Puke 平面布局整个建筑布局呈“回”字形，分为内外坛两部分，各有坛墙相围。 外坛墙总长6414米。内坛墙3292米，北面围墙高大，均为半圆形； 南边的围墙较低而呈方形，象征着“天圆地方”。 中轴线布局。天坛的主要建筑集中在内坛中轴线的南北两 端，南 有圆丘坛，北有祈年殿。南北两坛之间由一条长360米，宽28米， 高2米多的“丹陛桥”相连接，组成了一个完整、壮观的建筑群体 。 整个建筑位于林海之中，使建筑与环境融为一体 主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远内坛位于外坛的南北中轴 线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了 增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开 阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小
美学鉴赏之天坛
天坛如何表现对天的崇敬？一、布局规划①天坛的主要建筑均位于内坛从南到北排列在一条直线上。
全部宫殿、坛基都朝南成圆形以象征天。
天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛形似“回”字。
两重坛墙的南侧转角皆为直角北侧转角皆为圆弧形象征着“天圆地方”。
②以高高突起的圜丘坛、祈谷坛和丹陛桥,提升人的视点,拓展人的看天视野,显现天穹的分为开阔,造就天的崇高、旷达、神圣的境界③它通过一些列数的象征、方位的象征、色彩的象征和“天圆地方”之类的图形象征,充分显现崇天的意识④把皇帝居住的斋宫置于主轴线旁边的侧位,置于坐西朝东的偏方位,以皇帝低于昊天上帝的建筑体制,强调出“天子”与“天”的亲缘关系。
二、建筑①选址天坛选址在北京南面，先天八卦方位才是天地日月的本来方位。
古人为了将天坛、地坛、日坛、月坛与先天八卦方位对应起来，就按照先天八卦方位将天坛建在北京古内城的南方，将地坛建在北方，将日坛建在东方，将月坛建在西方，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎，四坛中间就是皇帝的都城。
②色彩祈年殿、皇穹宇及其周围附属建筑和坛墙的蓝色瓦顶象征蓝天——这是色彩象征。
蓝色便于天子祭天时与天交流，等级高于黑色。
祈年殿的西南方有一个斋宫，是皇帝祭天期间斋戒的住所，作为帝王寝宫，当以黄色琉璃瓦覆顶，但斋宫仍然铺蓝色琉璃瓦，并且不是通常的坐北朝南，而是坐西朝东。
这是因为，帝王虽为人君，但作为“天子”，应表现出祭天的虔诚，因而在建筑色彩象征上也体现出了“奉天承运”的天命思想。
③方位天坛的建筑方位，为了明确地突出主体，首先用一条高出地面的丹陛桥构成轴线，轴线上的各组建筑也采取突出主体的手法。
如圜丘外面两层矮墙的处理，有助于空间的延展，使圜丘显得比真实尺度更加高大些，表现出天的精神功能需要。
天坛主建筑坐北朝南，最高等级，斋宫坐西朝东，次之，置于主轴线之外，并取面东朝向，这象征皇帝作为“天子”低于“昊天上帝”的亲缘身份——这是方位象征。
丹陛桥，神道为正中，御道，王道分别在西东——突出皇权和天的关系。
北京天坛.ppt
布局
❖ 天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线 上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。整个布局和 建筑结构，都具有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登 的场所，是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米， 蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁长檩，全靠28根木柱 和36根枋桷支撑，在建筑的造型上具有高度的艺术价值。
历史沿革
❖ 在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北 的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十 一间的建筑物。明朝嘉靖九年（1530年)改为天地 分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建 方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不 用。嘉靖十九年（1540年），又将原大祀殿改为大 享殿，圆形建筑从此开始。
❖ 在中国，祭天仪式起源于 周朝，自汉代以来，历朝历代 的帝王都对此极为重视。
❖ 明永乐以后，每年冬至、
祭天 正月上辛日和孟夏（夏季的首
月），帝王们都要来天坛举行 祭天和祈谷的仪式。如果遇上 少雨的年份，还会在圜丘坛进 行祈雨。在祭祀前，通常需要 斋戒。祭祀时，除了献上供品， 皇帝也要率领文武百官朝拜祷 告，以祈求上苍的垂怜施恩。 皇天上帝祭天所献上的贡品， 在经过隆重繁复的仪式后，通 过“燔柴炉”、“燎炉”焚化 敬天。
的天坛，是中国众多祭祀建筑中
最具代表性的作品。天坛不仅是
中国古建筑中的明珠，也是世界
建筑史上的瑰宝。天坛始建于明
永乐十八年（1420年），朱棣用
工十四年与紫禁城同时建成，名
天地坛。嘉靖九年（1530年）因
立四郊分祀制度，于嘉靖十三年
（1534年）改称天坛。清乾隆、
光绪帝重修改建后，才形成现在
天坛公园的格局。
祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建，并一直留存至今。
祈天敬祖,国泰民安——北京天坛公园
四海览胜祈天敬祖，国泰民安---北京天坛公园文/李伟 图片提供/壹图、占 到天坛，您会想到什么呢？ 於已一定是那座三层蓝色琉璃瓦顶的圆形大殿---祈年殿。
祈年殿起源于1420年明永乐皇帝修建的 大祀殿。
嘉靖年间，皇帝采纳"古者祀天于圜丘.祀地于方丘"的建议. 设立四郊分祀制度，在大祀殿南建圜丘祭天，北城建方泽坛祭地，东 城建朝曰坛.西城建夕月坛.并将圜丘改名天坛，方泽改名地坛，大祀 殿改名大享殿。
清朝乾隆皇帝扩建 天坛，将大享殿改名祈年殿。
经过明清两代建设的天坛，周 延十余里，其4倍于故宫的面积上. 只有寥寥几处建筑，把中国哲学对"无"的理念诠释到极致.让人感 觉浩然天地之间，个人的渺小.宇宙 的宏大，天人对话的可及，穿越历史的可能.是古代中国人宇宙观的 集中体现。
这寥寥无几的几座建筑.沿南 北中轴线，主要是构成圜丘坛的圜 丘.皇穹宇和构成祈谷坛的祈年殿.皇乾殿，以及连接两坛的丹陛桥。
圜丘圜丘是明清帝王冬至祭皇天上 帝的地方。
从周朝开始，冬至祭祀神灵就成为我国的一项重要活动.冬 至祭天也是农业立国的重大国家典礼。
由此，圜丘虽然是一座简单的建筑.却承载了重大的寓意。
初建时圜丘为三层蓝色琉璃圆坛.清朝扩建改蓝色琉璃为艾叶 青石台面，汉白玉柱.栏。
三层圆坛.每层四面出台阶各九级。
到最上层,中心为一块圆石（也称天心石）. 内圈铺扇面形石块9块.然后以9 的倍数依次向外延展第二圈18块.第三圈27块……直到最外圈81块。
栏板、望柱也都为9或9的倍 数.栏板上层72块、中层108块、下层180块，合为一年360周天的度数.象征"天"数，暗含"九五 之尊"的寓意。
每年冬至曰，当皇帝在天心石 上训谕时，声音会被周围环绕的栏56 «2021.1四海览胜板多次反射.多重回声叠加.形成浑厚响亮.万众迎合之势创造出"天人对话"的氛围，完成对天地的祭拜。
天坛介绍.ppt
祈年殿内部
祈年殿的内部结构比较独特， 不用大梁和长檩，仅用楠木 柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。 殿内有楠木柱二十八根，数 目排列切合天象：中央4根 ， 象征四季，中圈12根金柱象 征一年十二个月，外层12根 巨柱象征一天十二个时辰， 中层和外层相加象征二十四 节气，三层柱总共28根象征 二十八宿。
皇乾殿
祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿，它坐
落在祈年墙环绕的矩形院落里，其间有琉 璃门相通。这是一座庑殿式大殿,覆盖蓝 色的琉璃瓦,下面有汉白玉石栏杆的台基
座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇 帝列祖列宗神版的殿宇。
斋宫
位于天坛西坛门内，占 地约四万平方米，双重 围墙，内墙四周有廊 167间，是卫士们避风 雨处，正殿为五间无梁 殿，是京城著名建筑之 一。顶部用蓝色琉璃瓦 覆盖，表示在天之前不 敢称尊。殿前露台上设 有时辰碑亭和斋戒铜人 亭，铜人高1．5尺，身 穿古代文官服，手持一 刻有“斋戒”二字的铜 牌，相传是仿唐朝宰相 魏征而制（魏征以敢谏 著称）。正殿后是五间 寝宫，为皇帝祭祀前斋 戒的地方。
门票价格：
联票35元/人，门票15元/人 。大门6:00～ 22:00开放，内部景点每日8:00开放； 止票 时间：20:00，静园时间21:00
路线
丹陛桥
丹陛桥位于北京天坛公园祈 年殿前，又叫海墁大道，始 建于明永乐十八年（1420 年），长360米、宽30米， 是一座巨大漫长的砖石平台， 因其下面有两孔涵洞而称桥。 丹陛桥呈南北走向，其南端 稍高出地表，北端高出地表 逾4.5米。它南接圜丘成贞门， 北接及祈谷坛南砖门，将圜 丘与祈年殿结为一体，构成 天坛建筑的主轴线。
天坛
总体布局
圜丘
圜（ yuán）丘位于天坛的 最南端，外面有二层围墙， 中间是三层圆形石坛，上 层台面四周环砌台面石， 中心一块圆形石板称“天 心石”。其外环砌石板九 块，再外一圈为18块，依 次往外每圈递增九块，直 至“九九”八十一块，寓 意“九重天”。人站在天 心石上说话，声音特别浑 厚、洪亮。
北京天坛PPT
丹陛桥
•
丹陛桥北连祈谷坛，南接圜丘坛，南低北高。丹陛桥平坦宽阔， 中心墁白石，石面稍向上凸起呈弧状，昔日祭典时此路为神舆行经之 路，称为神道，神道左右为城砖海墁，供帝王大臣行走。 • 丹陛桥桥东有一方形砖台，称具服台，三面有雕石栏杆，是皇帝 祭祀时漱洗更衣的地方。每年在祈年殿举行祈谷礼时，先在此台上支 搭圆形幄帐，称为“幄次”，通称“小金殿”，是个活动的房屋。皇 帝由斋宫到祈年殿行礼，先到这“小金殿”中更换礼服。明朝皇帝到 这里时，还要脱掉鞋再到祈年殿上行礼。这表示洁净，不将微尘带到 神坛上。脱鞋以后，所经过的神路（即丹陛桥）便是铺满棕毯的走道 了。这条宽大的甬道直通祈年殿 • 大道下有一东西走向的券洞，叫进牲门，每次祭祀，都用黄绒线 将“牲”捆好，用木盆盛活鱼，击鼓奏乐穿门而过，因此此洞也叫鬼 门关。
双环亭
• 双环亭又叫双环万寿亭，原在中南 海, • 是乾隆皇帝为他母亲庆祝50大寿而 建的寿亭，1997年迁到天坛。
天坛的历史
• 天坛居诸坛之首，是一座典型坛庙，占地273公顷，比故宫大两倍，略小于颐和园． 天坛建于明永乐十八年(1420)， 是明清两代帝王祭天的地方．每年"三孟"祭祀，即孟春 (正月上辛日)祈谷，孟夏(夏至)祈雨，孟冬(冬至)祀天． 该坛有外坛墙和内坛墙．北面外坛墙呈圆弧形，南墙与东、西墙为直角相交，取其天 圆地方之意．因为天坛建成初期，不仅祭天而且祀地，直到嘉靖九年(1530)在北郊另建 地坛后，才天、地分别祭祀．两道坛墙最初均为土坯砌成，曾称天坛土城．清乾隆十 二年(1747)，将土城用砖包砌．两道墙之间称外坛．外坛墙一周11华里，只有两个门， 与先农坛相对者叫圜丘门，与太岁坛相对者叫祈谷坛门． 皇家祭天圣地，1860年曾遭英法联军洗劫，1900年又遭八国联军的蹂躏．当时，斋宫 曾设联军司令部，圜丘坛上架设了轰击前门和紫禁城的大炮．侵略军为了掠夺物资， 曾在圜丘坛门外设火车站(天坛外站)和祈谷坛门火车站(天坛内站)．内站运兵员，外站 运军火．民国五年(1916)袁世凯登基，也在天坛演出了一场祭天的丑剧．军阀混战期间， 辫帅张勋曾在祈年殿设司令部，与段琪瑞巷战时，天坛内成为战场．1918年，天坛辟 为公园开放． 解放后，在外坛墙上新辟了东门、北门，有计划地修葺了内部建筑，增 加了设施．外坛部分保留了北半部，原来的圜丘门已不存在，这里建成了居民区，即 现在的复康里和天坛南里一带．现在的南门是原来的内坛南门．经过改造之后，使原 来的皇家坛庙，变成了一处北京市区富有特色的旅游公园．
天坛公园
天坛公园祈年殿由28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根“龙井柱”，高19.2米，直径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐，在朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致的图案；外围12根檐柱支撑第三层屋檐；相应设置三层天花，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。
祈年殿中间4根“龙井柱”，象征着一年的春夏秋冬四季；中层十二根大柱比龙井柱略细，名为金柱，象征一年的十二个月；外层十二根柱子叫檐柱，象征一天的十二个时辰。
中外两层柱子共二十四根，象征二十四节气。
丹陛桥丹陛桥是连接祈谷坛南砖门及其南天门（成贞门）的甬道，也是连接祈坛和圜丘坛的轴线，长360米，宽30米。
丹陛桥上有三条石道，中为神道，东御道，西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如临天庭。
皇穹宇皇穹宇院落是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。
皇穹宇殿前甬路从北面数，前三块石板即为“三音石”。
当站在第一块石板上击一下掌，只能听见一声回音；当站在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上击一下掌便听到连续不断的三声回音。
皇穹宇院落周围的圆形围墙，就是著名的“回音壁”。
当人们分别站在东西配殿的后面靠近墙壁轻声讲话，虽然双方距离相距很远，但是可以非常清楚地听见对方讲话的声音。
圜丘圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，圜丘形圆象天，三层坛制，高5.17米，每层四面出台阶各九级。
上层中心为一块圆石，外铺扇面形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依次向外延展，栏板、望柱也都用九或九的倍数，象征“天”数。
南神厨院南神厨院是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘坛各种祭品的场所。
建筑规整庄重，是我国祭祀建筑中仅存的几座神厨之一。
神乐署神乐署是天坛建筑之一，为明清时期演习祭祀礼乐的场所，被誉为明清两朝最高的礼乐学府。
在主体建筑周围密植松柏，使中心祭坛苍翠环绕，形成一种庄重、肃穆、宁静、纯洁的祭坛氛围。
北京天坛公园
北京天坛公园北京天坛公园1今天我来到了天坛公园。
天坛是古代皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛，是世界上现存规模最大、最完美的古代祭天建筑群。
总面积273万平方米。
大家从南门进去，先到圆丘。
圆丘周围都是圆形的，所以叫圆丘。
通过石板的台阶上去，两边是汉白玉栏杆。
圆丘上面最中央是一块大石板，围着九块石板，再往外一圈是十八块石板，以此成倍类推……代表说“九九归一”。
大家又来到回音壁。
回音壁的墙壁是空心的，密封性特别好，所以有回音。
我和MQC在两边大声喊，想验证一下离得那么远是否真的能听到说话声。
因为喊得人太多了，声音太杂听不太清楚，但是能听见。
最后，大家看到了雄伟的祈年殿。
祈年殿是天坛公园最杰出的建筑物。
整个建筑没有用一根钉子和一块砖头，全是木头建造的。
大家从门外往里看，第一眼看见中间四根大柱子，名叫通天柱。
柱子上雕刻着龙和凤的花纹，代表春夏秋冬四个季节。
上面的横梁都是金丝栾木做的。
祈年殿造得太精致了，世界上都找不出第二个来。
我觉得古代的工匠太有智慧了……北京天坛公园2利用周末去作为北京五坛之一的天坛玩耍，天气晴朗舒适，先说说路线：天坛公园南门有地铁6号线直接到，到天坛南门站走A2口出来就是天坛的南门售票，门票普通20元联票34元，说实话一开始打算买个普通票看看就行，一个大姐告诉我，去天坛主要看的都在联票里，买普票就是浪费，况且学生票也没用对半的折只是便宜10元。
进去游览路线。
我个人的意见是顺路走。
顺着东面的路走，别直接蹦着出名的地，那样会累死你。
我的路线建议你们可以参考下。
1 南门直接进来面对的就是圜丘台（不是那个著名要门票的圜丘），靠左就是下图的导览图。
2 看到上图后朝着左走，先去北宰牲亭，在这你可以换到一张联票，就可以进去看这个和神厨，这个地方需要你身份证换（不是进来买的联票换）里面其实没啥看的，就是灶台水井之类的，3 出来有个长廊，可以休息，长廊的釉面有个小门就是神厨的入口，你拿着在前面换到联票就可进去，如果你没有换而是直接来的，他定期有活动可以进。
经典结构欣赏
经典结构之一：天坛——祈年殿 经典结构之一：天坛——祈年殿
天坛的主要建筑祈年 殿，每年皇帝都在这 里举行祭天仪式， 里举行祭天仪式，祈 祷风调雨顺、 祷风调雨顺、五谷丰 登。 它是一座三重檐的圆 形大殿， 形大殿，高38米，直 米 径32.72米，宝顶鎏 米 碧蓝琉璃瓦盖顶。 金，碧蓝琉璃瓦盖顶。
课堂小结
优秀的结构设计不仅表现在结构的实 用功能上，也表现在形式上，特别是 功能与形式的统一上。 赏析结构设计作品，应该从技术与文 化两个角度进行。 学会多留心观察身边的事物、结构， 并利用通用技术的知识去分析，使自 己的视野更加开阔。
经典结构之二：赵州桥 经典结构之二：
桥长 桥长64.40米，跨径37.02米，是当今世 米 跨径 米 界上跨径最大、 界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型 石拱桥。 石拱桥。
经典结构之二：仲元的“赵州桥” 经典结构之二：仲元的“赵州桥”
仲元桥，是模仿赵州桥的经典结构而建 仲元桥， 造的一座桥梁。 造的一座桥梁。多年来一直为仲元师生 进出学校提供方便。 进出学校提供方便。
经典结构之一：天坛——祈年殿 经典结构之一：天坛——祈年殿
大殿结构十分独特，全砖木 大殿结构十分独特， 结构，没有大梁长檩， 结构，没有大梁长檩，全靠 28根木柱和 根枋桷支撑。 根木柱和36根枋桷支撑 根木柱和 根枋桷支撑。 大殿中央4根“龙井柱”代 大殿中央 根 龙井柱” 表一年四季，中层12根柱子 表一年四季，中层 根柱子 象征12个月 外圈12根柱象 个月， 象征 个月，外圈 根柱象 个时辰， 征12个时辰，内外檐柱 根 个时辰 内外檐柱24根 代表24个节气 个节气。 代表 个节气。
天坛-承载了厚重的历史文化内涵,也体现了中国古代建筑艺术的精髓
天坛设计天坛（见图1）始建于明永乐十八年（1420），座落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群。
天坛建筑群具有规划合理的建设格局，极富特色的建造形制，完备系统的建筑功能以及寓意深刻的设计内涵。
其建造设计极具时代特色，浓缩了史学、美学、伦理学、建筑学、声学、哲学、天文学等多方面的珍贵价值，堪称中国古代建筑中的精品之作。
本文将从天坛建筑群的主要建筑、布局、功能性、所体现的古代观念等方面阐释天坛的设计特点。
一、天坛建筑群的主要建筑1、祈谷坛主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，附属建筑有内外壝墙、具服台、丹陛桥。
祈年殿（见图2）是明清两朝历代皇帝祭天、祈谷和祈雨之地。
祈年殿外形恢弘威严、有擎天之势，静雅之中又带动感。
由28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根“龙井柱”支撑上层屋檐，12根金柱支撑第二层屋檐。
朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致的图案，极具观赏性；其独特的三重檐攒尖式建筑结构也同样具有丰富的文化价值。
图1（天坛）图2（祈年殿）2、圜丘坛圜丘坛（见图3）主体建筑由三层台基组成，是举行冬至祭天大典的场所。
在设计思维中巧妙的运用了声、力、美学原理，天心石（见图4）更是享有“亿兆景从”的美名。
主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。
图3（圜丘坛）图4（天心石）3、神乐署神乐署（见图5）位于天坛西外坛，为明清时期演习祭祀礼乐的场所，殿宇众多，环境优美。
图5（神乐署）二、由天坛造型特点看古代的天人观念无论在整体布局还是单一建筑上天坛的设计都反映出强烈的天人之间的关系。
天坛中的设计把抽象的“天”具体地物化成了可见可触的建筑。
以祈年殿为例，一句“三重蓝顶，一道圆墙，二十八柱，四海名扬。
”可以概括祈年殿的鲜明特点。
“三重蓝顶”说的是祈年殿是琉璃瓦圆攒尖顶的三重檐圆形大殿。
三重檐覆三色琉璃瓦，从上至下依次为蓝、黄、绿，分别代表昊天、皇帝和庶民。
天坛公园讲解
天坛公园讲解
天坛公园是中国著名古建筑天坛的所在地，位于北京市东城区，占地面积约为2.73万平方米。
天坛公园是中国古代祭祀天地
的场所之一，也被誉为中国古代建筑艺术的杰出代表之一，于1998年被列为世界文化遗产。
天坛公园主要由祈年殿、皇穹宇、圜丘坛和配殿组成。
祈年殿是公园的核心建筑，是举行祭天仪式的地方，殿内供奉着天地玄黄图和历代皇帝的祭祀器物。
皇穹宇是天坛公园内最高的建筑，是一座圆型建筑，象征天圆地方。
圜丘坛是供奉神牲的地方，是天坛公园最重要的建筑之一。
除了这些主要建筑，天坛公园还有其他景点，如祈年宫、长春殿、曲道观等。
祈年宫是祈福纳祥的地方，里面供奉着古代神祗。
长春殿是皇帝休憩的地方，殿内陈列着历代皇帝的床铺和家具。
曲道观是一条弯曲的长廊，被誉为天坛公园的“长廊博
物馆”，里面展示着古代文物和艺术品。
天坛公园还有许多优美的园林景观，如环境幽雅的回音壁、宛如琴弦的九曲廊、绿树成荫的祈年门等。
此外，公园内还有广场、湖泊、假山等供游客休闲娱乐和观赏。
作为中国历史名城北京的重要景点之一，天坛公园是游客们了解中国古代文化和建筑艺术的绝佳之地。
每年吸引了大量的国内外游客前来参观。
天坛公园的著名景点介绍
天坛公园的著名景点介绍
天坛公园是北京市的一个著名景点，被列为世界文化遗产。
以下是一些著名景点的介绍：
1. 祈年殿：祈年殿是天坛公园最重要的建筑之一，也是中国现存最大的双环式木结构建筑。
它是明清两代皇帝在新年举行祭天仪式的地方，是天坛的核心建筑之一。
2. 圜丘坛：圜丘坛是天坛公园的主要景点之一，也是举行祭天仪式的地方。
它有三层圆形石台，每一层上都有一块圆石，象征皇帝与天地间的联系。
3. 祈年文庙：祈年文庙是用于祭祀古代皇帝尧、舜、禹等圣人的建筑。
文庙内有许多碑文和文物，展示了中国古代文化和历史。
4. 回音壁：回音壁是天坛公园内一个著名的地标。
它是一个圆形墙壁，可以传递声音。
站在距离壁面特定地点的人可以听到自己的声音回荡。
5. 祈年门：祈年门是连接天坛公园和外部街道的入口。
它是一座大门式建筑，以其独特的建筑风格和雄伟的气势成为天坛公园的标志性景点之一。
这些都是天坛公园的一些著名景点，游客可以在这些地方欣赏到古代中国的建筑和文化。
天坛公园建筑欣赏ppt课件
2.天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以 表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南 北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东 面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的 正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的 伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都 使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举， 也体现出一种与天接近的感觉。
3.天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表 现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计， 都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广 泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿 按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
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天坛公园圜丘坛
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• 圜丘坛是举行冬至祭天大典的场所，建于明嘉靖九年 （1530），主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库 及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。圜丘明朝时为三 层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（1749）扩建，并改蓝色 琉璃为艾叶青石台面，汉白玉柱、栏。圜丘形圆象天，三 层坛制，高5.17米，下层直径54.92米，上层直径23.65米， 每层四面出台阶各九级。上层中心为一块圆石，外铺扇面 形石块九圈，内圈九块，以九的倍数依次向外延展，栏板、 望柱也都用九或九的倍数，象征“天”数。圜丘台面石板、 拦板及各层台阶的数目均为奇数九或九的倍数。如台面石 板以上层中心圆石为起点，第一圈为九块，第二圈为十八 块，依次周围各圈直至底层，均以九的倍数递增。各层汉 白玉石栏板的数目也是如此。燔柴炉位于圜丘坛外壝内东 南，座南朝北，圆筒形，绿琉璃砖砌成，其东西南三面各 出台阶九级。燔柴炉是举行冬至祭天大典望燎仪时焚烧祭 祀正位（皇天上帝）供奉物用的。
天坛建筑
天坛建筑刘沛90801521由于我家就住在南城，距离天坛很近，从小，就对天坛产生了浓厚的感情，记得一个个夏天在天坛的树荫下乘凉，和弟弟在草地上玩耍，天坛作为一个皇家祭祀的神圣地方，对我来说更多的是童年美好的记忆，今天我重新来用一种别样的眼光重新审视它，更发现了它神圣的别样的魅力。
我的行程从天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门开始。
天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。
天坛，建于明朝永乐四年至十八年(１４０６～１４２０)，与紫禁城(故宫)同时兴建。
耗时14年，距今已有580多年历史。
其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。
整个建筑布局呈"回"字形，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。
外坛墙总长6416米，原来仅设西门，为天坛的正门，是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。
现在的东、南、北各门，都是后来开辟的。
内坛墙总长3292米，分设有东、南、西、北四大"天门"。
明代初年，祭天地都在此处举行，名为天地坛。
嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方泽坛(地坛)后，才实行天地分祭，从此这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。
历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。
第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，祀（si）"皇天上帝"保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。
新中国成立后，天坛被列为全国重点文物保护单位。
我从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作台。
台上有长杆，叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年（1530），杆长九丈九尺九寸。
祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸有凸龙花纺。
燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为“蟠龙通宵宝蜡”。
继续向北呈现在我眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。