从课程与文化的关系看多元文化背景下幼儿园课程文化自觉
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的义务
双向影响——课程同时也是文化的 主动建构者
课程
?打破了对文化传统的表面复制 ?打破了文化是固定不变的观念 ?打破了只继承主流文化的框架
课程应形成课程文化自觉
– 文化自觉是指人们对自身文化有一种 自知之明 , 清楚地知道文化的来源和发展,也是一种历史 自觉与主动的历史精神之唤起。
– 在文化反省、文化创造和文化实践中所体现出 来的一种 文化主体意识和心态 ,从而在社会转 型中达成文化超越。
——叶澜
绝对真理性 凝固性
抹杀
流变性 可分割性
Fra Baidu bibliotek 课程的文化无根
课程的文化品性?
主动的理解力、判断力、创造力
课程只具有工具性
文化无根
文化
课程
仅突出主流文化对课程的影响
? “何种文化是最好的文化?”
? 主流文化的标准性、排他性
? 社会本位主义:对现存的一切进行美化 ? 教化主义:文化的根本特性就是认可普遍性
从课程与文化的关系看多元文化背景下 幼儿园课程文化自觉
华东师范大学学前教育系 张莹
课程与文化
文
文
化
化
课
课
程
程
单向作用——课程只是文化的传承者
弊端
?将文化视为凝固不变的东西 ?课程的文化无根 ?仅突出主流文化对课程的影响
将文化视为凝固不变的东西
“文化被理解为一种人类已有的、已定型的存在,突 出了文化的 继承性 ,没有涉及到文化的冲突与社会转 型时期的文化问题,只考虑文化的传递而没有考虑教 育在特定的社会背景下有可能或有责任参与新文化的 构建”。
多元文化背景下幼儿园课程文化自觉
? 在幼儿园课程改革中寻找课程的文化适宜性
“幼儿园课程是不可能脱离文化背景的。” ——朱家雄
瑞吉欧艾米利亚:
和谐的人际关系 富庶的生活 强烈的服务色彩
“中国的幼儿园课程改革不是按照某些西方人的价 值取向,去做好他们倡导的事情,应该更多地考 虑中国人该做些什么。当然,我们可以借鉴西方 人的理论和经验,但 立足点应该是中国社会本土 的实际情况。”
集体主义 仁爱忠孝
多元文化背景下幼儿园课程文化自觉
? 加强教师队伍的文化建设
– 过多地关注教学技术 – 教师队伍整体对中国文化以及其他多元文化缺
乏认识
?加强幼儿教师对传统文化的内涵和价值的 深刻理解。
?在课程实施过程中教师不断增强自己对课 程文化的反思能力。
谢 谢!
双向影响——课程同时也是文化的 主动建构者
课程
?打破了对文化传统的表面复制 ?打破了文化是固定不变的观念 ?打破了只继承主流文化的框架
课程应形成课程文化自觉
– 文化自觉是指人们对自身文化有一种 自知之明 , 清楚地知道文化的来源和发展,也是一种历史 自觉与主动的历史精神之唤起。
– 在文化反省、文化创造和文化实践中所体现出 来的一种 文化主体意识和心态 ,从而在社会转 型中达成文化超越。
——叶澜
绝对真理性 凝固性
抹杀
流变性 可分割性
Fra Baidu bibliotek 课程的文化无根
课程的文化品性?
主动的理解力、判断力、创造力
课程只具有工具性
文化无根
文化
课程
仅突出主流文化对课程的影响
? “何种文化是最好的文化?”
? 主流文化的标准性、排他性
? 社会本位主义:对现存的一切进行美化 ? 教化主义:文化的根本特性就是认可普遍性
从课程与文化的关系看多元文化背景下 幼儿园课程文化自觉
华东师范大学学前教育系 张莹
课程与文化
文
文
化
化
课
课
程
程
单向作用——课程只是文化的传承者
弊端
?将文化视为凝固不变的东西 ?课程的文化无根 ?仅突出主流文化对课程的影响
将文化视为凝固不变的东西
“文化被理解为一种人类已有的、已定型的存在,突 出了文化的 继承性 ,没有涉及到文化的冲突与社会转 型时期的文化问题,只考虑文化的传递而没有考虑教 育在特定的社会背景下有可能或有责任参与新文化的 构建”。
多元文化背景下幼儿园课程文化自觉
? 在幼儿园课程改革中寻找课程的文化适宜性
“幼儿园课程是不可能脱离文化背景的。” ——朱家雄
瑞吉欧艾米利亚:
和谐的人际关系 富庶的生活 强烈的服务色彩
“中国的幼儿园课程改革不是按照某些西方人的价 值取向,去做好他们倡导的事情,应该更多地考 虑中国人该做些什么。当然,我们可以借鉴西方 人的理论和经验,但 立足点应该是中国社会本土 的实际情况。”
集体主义 仁爱忠孝
多元文化背景下幼儿园课程文化自觉
? 加强教师队伍的文化建设
– 过多地关注教学技术 – 教师队伍整体对中国文化以及其他多元文化缺
乏认识
?加强幼儿教师对传统文化的内涵和价值的 深刻理解。
?在课程实施过程中教师不断增强自己对课 程文化的反思能力。
谢 谢!