徽派建筑基本布局.doc
中国古建筑---徽州古建筑
徽州古建筑徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
它集徽州山川风景之灵气,融风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为“徽州古建三绝”,为中外建筑界所重视和叹服。
徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。
其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落,从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
徽州村落的选址一般按照阴阳五行学说,周密地观察自然和利用自然,以臻天时、地利、人和和诸吉咸备,达到“天人合一”的境界。
村落一般依山傍水,住宅多面临街巷,散落在山间或丛林之间,形成特色的风格。
同时有大量的文化建筑,如书院、楼阁、祠堂、牌坊、古塔和园林杂陈其间,使得整个环境富有文化气息和园林情趣。
徽州建筑建筑单体明朝中叶以后,徽商崛起,雄据中国商界。
致富后的徽州商人,将大量资本返回家乡,其中重要的一项就是对建筑的投入。
他们修祠堂,建宅第,造园林,竖牌坊,架桥梁,盖路亭,给徽州乡村面貌带来了巨大变化。
徽州村落中最具特色的建筑单体分为几类:民居、祠堂、牌坊,被誉为“徽州三绝”。
(一)民居民居型制分类:徽州古民居从规模上来说大致分成大宅和小宅。
小宅的主体部分基本上分为:三合院、“H”型、四合院三种型制。
大宅则有这三种“合院”细胞组合而成。
民居多为楼房,以四水归堂的开井院落为单元,少则2-3个,多则10多个,最多达24个、36个。
随着时间推移和人口增长,单元还可以不断增添、扩展和完善,符合徽人崇尚几代同堂、几房同堂的习俗。
(二)祠堂肃穆而磅礴的徽州祠堂,是山区古村落中最为显眼气派的大型建筑。
她集徽派建筑与宗法精神于一身,带有浓郁的地域色彩,富有极强的文化个性,留有鲜明的艺术表征,是徽州祠堂文化的缩影,家族血统维系的化身。
徽派建筑特点文化历史风格
徽派建筑特点综述歙县明清民居、祠堂随处可见,牌坊存有八十四座。
还有不少古桥、古寺、古塔。
使人步入歙县仿佛走进了一座古典建筑艺术的博物馆。
在中国最美乡村婺源,完整的保存了古徽州的所有神韵。
其结构多为多进院落式(小型者多为三合院式),一般坐北朝南,倚山面水。
布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,厅堂前方称“天井”,采光通风,亦有“四水归堂”的吉祥寓意。
民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。
在装饰方面,大都采用砖、木、石雕工艺,如砖雕的门罩,石雕的漏窗,木雕的窗棂、楹柱等,使整个建筑精美如诗。
作为一个传统建筑流派,徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体,它至今仍保持着独有的艺术风采。
主体构件徽派古建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主。
梁架多用料硕大,且注重装饰。
其横梁中部略微拱徽派建筑起,故民间俗称为“冬瓜梁”,两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹,中段常雕有多种图案,通体显得恢宏、华丽、壮美。
立柱用料也颇粗大,上部稍细。
明代立柱通常为梭形。
梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。
梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融,达到了珠联璧合的妙境。
梁架一般不施彩漆而髹以桐油,显得格外古朴典雅。
墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就,且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。
墙体基本使用小青砖砌至马头墙。
装饰艺术徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水平。
砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上,在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案,极富装饰效果。
木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位,表现在月梁头上的线刻纹样,平盘斗上的莲花墩,屏门隔扇、窗扇和窗下挂马头墙板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。
内容广泛,多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。
题材众多,有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。
古建筑之徽派建筑
古建筑之徽派建筑徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,主要流行在古徽州地区。
它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
在徽州地区现今尚有大量徽派古建遗存,散落在徽州大大小小的村落中,吸引着海内外无数的游客纷至沓来。
徽派建筑集徽州山川风景之灵气,融风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为“徽州古建三绝”,为中外建筑界所重视和叹服。
徽派古建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主。
梁架多用料硕大,且注重装饰。
其横梁中部略微拱起,故民间俗称为“冬瓜梁”,两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹,中段常雕有多种图案,通体显得恢宏、华丽、壮美。
立柱用料也颇粗大,上部稍细。
明代立柱通常为梭形。
梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。
梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融,达到了珠联璧合的妙境。
梁架一般不施彩漆而髹以桐油,显得格外古朴典雅。
墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就,且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。
墙体基本使用小青砖砌至马头墙。
徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水平。
砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上,在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案,极富装饰效果。
木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位,表现在月梁头上的线刻纹样,平盘斗上的莲花墩,屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。
内容广泛,多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。
题材众多,有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。
手法多样,有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。
其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。
中国古建筑——徽派的品鉴与分析以及在现代的存在价值
中国古建筑——徽派的品鉴与分析以及在现代的存在价值摘要:徽派建筑是中国古建筑的重要流派之一,是徽文化的典型代表,具有重要的建筑价值和文化价值。
本文着重分析了徽派建筑的建筑风格、特色和文化底蕴,并在此基础上探讨徽派建筑的现代存在价值。
关键词:徽派建筑;风格;文化底蕴;现代价值引言徽派建筑是中国古建筑的重要流派之一,是徽文化的重要组成部分,其建筑风格是人文景观和自然地理景观的高度和谐统一。
徽派建筑包含着浓厚的文化底蕴和高超的建筑技艺,为中外建筑师所敬仰。
主要流行在古徽州地区(今安徽省黄山市,宣城市绩溪县,江西省婺源县、浮梁县,浙江省淳安县)。
徽派建筑受徽州文化传统和地理位置等因素的影响,在村落的规划、民居的分布和建筑雕刻艺术方面讲究整体布局、依山就势、巧妙构思、顺应自然。
品鉴徽派建筑对于深入了解徽派建筑和徽文化有着重要的意义,对于现代建筑具有启发意义。
因此本文以品鉴、分析徽派建筑为主题,分析其现代的存在价值。
一、徽派建筑的建筑风格1 徽派建筑的建筑风格遵循“天人合一”的风水理念徽州建筑在民居的选址、布局和建筑风格上遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论,强调“天人合一”的理想境界和对大自然的向往与尊重。
徽派建筑的宅居结构多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多),一般坐北朝南,倚山面水,讲求风水价值。
徽派建筑的这种理念使得徽派建筑与大自然和谐相融,其既顺应自然、合乎科学,又富有情趣,是中国传统民居的典范。
村落的水系设计是徽州人利用自然、改造自然的充分体现,是实用科学和艺术相结合的具体实例。
如著名的旅游胜地宏村在整体布局上为“牛形”,“牛形村”的水系设计别出心裁,在众多风格独特的徽派民居村落中,宏村的牛形水系最具代表性。
这种独具匠心的水系设计,不仅解决了村民生产、生活和消防用水,而且改变了环境,调节了气温,创造了一种“浣汲未妨溪路远,家家门前有清泉”的良好环境。
2 徽派建筑的特色2.1高宅深井的建筑特色徽派建筑的布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室。
徽州古村落布局及建筑特点分析
名字:特伦斯学号:2008326660067 徽州古村落布局及建筑特点分析——以西递、宏村为例【摘要】中国古村落建设自古重视人的生存环境和生态意识。
在徽州无论是整个村落的布局,还是单栋建筑的空间、结构,无不体现着因地制宜、依山就势、相地构屋的营建思想以及“天人合一”的哲学思想。
【关键词】古村落;风水理论;宏村、西递、建筑1.引言中国古民居是历史上最早出现的建筑类型。
徽派民居群体的村落更是中国古村落建筑中最有特色的村落之一。
徽州地区现保存着许多风貌古朴、个性鲜明的古村落,这些古村落是我国传统文化的载体和珍贵的历史文化遗产,有着极高的文化、历史、地理、美学、建筑、艺术、旅游等学术价值。
近年来,许多学者从不同的角度开展了古村落研究。
2. 徽州古村落天人合一的布局2.1地理位置得天独厚徽州古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内,以呈坎、棠樾、西递和宏村为代表的古村落,是具有共同地域文化背景的历史传统村落,有强烈的徽州文化特色。
皖南古村落地处古徽州,自古山川秀美,人杰地灵。
被列入世界文化遗产的“中国皖南古村落————西递、宏村”,在古徽州所属黟县境内,黟县是古徽州地区有名的县份,现为安徽省历史文化名城。
县内群山怀抱,峰峦奇绝。
北接著名的世界自然与文化双遗产————黄山,南连中国道教四大名山之一的“白岳”————齐云山。
素有“黄山白岳甲江南之誉”。
黄山,位于安徽省南部,崛起皖南群山之中,横亘于歙县、黟县、休宁县和黄山区、徽州区三县两区之间。
黄山古称黟山,因峰岩苍黛而得名,相传轩辕黄帝曾在此修炼成仙,唐玄宗信奉道教,于747年敕改黟山为黄山。
“巧石、奇松、云海、温泉”,被称为黄山“四绝”。
唐代大诗人李白有“黄山四千仞,三十二莲峰。
丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉。
”的赞诗,明代地理学家徐霞客两次登黄山,认为“薄海内外,无如徽之黄山。
登黄山,天下无山,观止矣。
”遂有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”之说。
徽州古村落地图2.2 独特的风水布局——以宏村为例宏村,古称弘村,位于黄山西南麓,距黟县县城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。
徽派建筑风格特点
徽派建筑风格特点徽派建筑是中国传统建筑的重要流派之一,以黄山一带的徽州地区为中心,影响长江流域和华中地区。
徽派建筑结合了汉族传统建筑和地方风俗文化的特点,形成了独特的风格。
它以其独特的造型、细腻的雕刻和讲究的布局受到了广泛的推崇。
下面将从建筑外观、内部格局和装饰艺术三个方面详细介绍徽派建筑的特点。
一、建筑外观徽派建筑的外观特点鲜明,主要表现在建筑屋顶、墙面和门窗的设计上。
首先,徽派建筑通常采用抬梁式的屋顶形式,屋顶低矮平展,并且靠近屋顶底部有一条向外伸出的飞檐,可以起到雨水避免流入室内的作用。
其次,徽派建筑的墙面多采用花岗岩砌成,这种石材坚硬,能够很好地抵抗外力的冲击,保证了建筑的稳固性。
再次,徽派建筑的门窗多采用木质,横梁、窗框和门扇都雕刻着精美的图案和花纹,给人以美的享受。
二、内部格局徽派建筑讲究内外相分离的原则,所以内部格局更加注重私密性和功能布局的合理性。
徽派建筑的内部空间划分明确,一般分为前堂、正厅、后堂和厢房等区域。
前堂是一个开放的大厅,常用于接待客人,并且前堂往往布置有精美的雕刻和绘画,彰显主人的家族荣耀。
正厅是整个建筑的中心,很大程度上也是家族团聚和举办活动的场所。
后堂是主人的私人区域,主要用于休息和居住。
厢房则用于其他功能,如存放物品或作为佣人的居住区域。
这样的布局使得徽派建筑内部空间层次分明,功能分区明确。
三、装饰艺术徽派建筑注重细节的雕刻和装饰,讲究舒适、大气、精致的风格。
徽派建筑的雕刻多以龙凤、狮子、花草等纹样为主题。
这些雕刻细腻精美,形象逼真,给人以美的享受。
此外,徽派建筑还非常注重色彩的运用,喜欢采用红、黑、白、黄等颜色,这些颜色既丰富了建筑的整体效果,又彰显了徽派文化的特点。
徽派建筑的装饰还包括门窗的涂漆、墙面的壁画等,这些精美的装饰使徽派建筑充满了艺术的氛围。
总结起来,徽派建筑风格的特点在于建筑外观、内部格局和装饰艺术的独特性。
它的建筑外观鲜明、独特,形成了独特的徽派特色。
安徽徽派建筑
安徽徽派建筑安徽徽派建筑是中国传统建筑风格中的一个独特分支,以安徽省为中心发展起来。
徽派建筑以其独特的造型特点和丰富的文化内涵,成为中国建筑文化的重要组成部分。
本文将从徽派建筑的历史渊源、建筑风格、代表性建筑等方面进行介绍。
徽派建筑起源于明代,盛行于明清两代,兴盛于清代。
徽派建筑在中国传统建筑的基础上融入了安徽的地域特点,形成了独特的风格。
其名称中的“徽”指的是安徽的简称,因此徽派建筑也被称为安徽建筑。
徽派建筑以徽商的兴盛为背景,与徽商文化有着密切的联系。
徽派建筑的建筑师多为徽派建筑世家,代代相传,形成了徽派建筑传统的延续。
徽派建筑的特点是“三上加二厅”,即山墙、额枋、础台加上前后两进厅。
徽派建筑通常采用木结构和砖砌墙体,外表面涂以黑色油漆,显得庄重古朴。
徽派建筑的屋顶多为歇山式,坡度较大,既有防雨的功能,又能够体现建筑的气势。
而建筑中的山墙、额枋和础台则是徽派建筑最具特色的部分,它们被视为建筑的灵魂,承载着徽派建筑独特的艺术风格和文化内涵。
徽派建筑以前堂高大、后厅宽阔、院落开阔、门面庄严为设计特点。
传统的徽派建筑通常由正院、花厅、后厅、回廊、厢房等部分组成。
正院作为主要起居空间,通常用于办公和接待客人;花厅则是用于举办宴席和娱乐活动的场所;后厅则是家庭成员休息起居的地方。
回廊和厢房则用于起到过渡和辅助的功能。
徽派建筑的装饰常常极为精美,给人以繁华而不失庄重的感觉。
徽派建筑的装饰使用了丰富的图案和雕刻,其中最为常见的是云纹、石狮、花鸟、人物等。
这些装饰图案不仅具有观赏性,还寓意着吉祥和吉利之意。
徽派建筑的门楼多用石材建造,形制庄重大气,门匾上往往刻有“龙门”二字,象征着进入新的领域和寻求更大发展。
徽派建筑中最有代表性的例子之一是黄山的宏村。
宏村是徽派建筑的典型代表,也是中国古代村落建筑遗产的珍品。
宏村以其独特的民居建筑,被誉为“中国古代民居博物馆”。
宏村的建筑风格沿袭了徽派建筑的传统,同时融入了周围山水的景色,形成了独具特色的景观。
徽州古民居建筑文化
徽州古民居建筑文化在我国东南部安徽、浙江、江西三省交界处有一片美丽的丘陵盆地,汉代以前,山越人就居住于此。
魏晋南北朝时这里称新安郡,隋唐五代时称歙州,宋徽宗宣和三年(1121年)改称徽州。
明清时期的徽州府基本上与上述地域相当。
宋代以后八百年间,这里是一个相对稳定而完整的文化地理区域。
徽州为我们遗留了丰富的民族文化遗产和大量的古民居建筑。
20世纪80年代,著名建筑师贝聿铭先生设计的北京香山饭店第一次将徽州民居的风格和特点融合使用在现代建筑中,向世界展示了它独特的魅力。
随后,徽州民居被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产保护名录。
建筑语言体现了一个民族的文化内涵,埃及的金字塔、希腊雅典的卫城建筑群、法国的凯旋门,无不代表着一个民族的文化精神,徽州的古民居建筑也是如此。
一、形式之美徽州古民居建筑像一条历史的链条环环相扣,虽然已无法找到完整的唐、宋、元代的古建筑,但在遗存的大量明清时期的建筑群中,我们还会找到历史传承的痕迹。
从唐代开始,大量北方的先民移居徽州,带来了丰富的中原文化,也影响到建筑的形式及风格。
经过漫长的发展过程,徽州古民居以其独特的文化内涵、精美绝伦的建筑及装饰风格而独放异彩。
以卢姓为主,西递则以胡姓宗族血缘关系为纽带,聚族而居,每一个村落和族群的建筑包括民居、祠堂、寺庙、戏台、牌坊桥、塔等构成了一个完整的居住—祭祀—宗教—娱乐—伦理—风水文化体系。
徽州民居的建筑多为院落式,一般坐北朝南,倚山面水,布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,厅堂前方有天井采光通风,亦含有“四水归堂”和“肥水不流外人田”的寓意。
民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线高低变化,错落有致。
徽州建筑整体的造型与平面布置变化不大,但整体的空间布局依自然山水形态顺势而为,建筑轮廓线颇具形式美感。
高低错落,刚柔曲直,虚实变化,简练重复,丰富的空间层次,被持续分割的优美的天际线,这些形式美的基本法则在徽州民居建筑中得到了充分的体现。
徽派建筑艺术欣赏攻略
徽派建筑艺术欣赏攻略徽派建筑,作为中国传统建筑的重要流派之一,具有独特的艺术风格和深厚的历史文化底蕴。
本文将为您介绍徽派建筑的特点,以及参观徽派建筑时应注意的事项,帮助您更好地欣赏和理解这一瑰丽的艺术形式。
一、徽派建筑的特点1. 精巧的结构:徽派建筑注重结构合理和形式美观的结合。
它以木结构为主,梁柱架构精巧,柱子众多而细小,使得建筑整体呈现出细腻精致的特点。
2. 富有装饰性:徽派建筑外观各部分都充满了精美的装饰,特别是屋檐、斗拱和门窗等部分被雕刻或彩绘装饰,繁复而不失庄重。
3. 协调的布局:徽派建筑注重空间布局的协调与对称。
建筑内部分为前中后三进,中间为正厅,前后分别是起居和睡眠的空间。
整体布局朴素而不失庄重。
二、参观徽派建筑的注意事项1. 注意衣着:参观徽派建筑时,应选择舒适并尊重自己身份的着装。
徽派建筑的许多场所是对公众开放的,因此我们应该适当尊重当地的文化和风俗。
2. 尊重文化:徽派建筑是中华传统文化的瑰宝,我们在参观时应保持谦逊和尊敬的态度,不随意触碰或损坏建筑内部或外部的任何东西。
3. 注意安全:徽派建筑众多,有些已有几百年的历史。
在参观时,请留意地板、台阶等,确保自身安全。
同时,在参观建筑内部时,尽量不要触摸或靠近过于脆弱的部分,以免造成不可逆的损失。
4. 增进了解:在参观徽派建筑时,可以去参观建筑内部的陈列馆,了解更多关于徽派文化的知识。
同时,也可以结合导游或解说员的讲解,对建筑的历史和文化背景有更深入的了解。
5. 拍照须知:徽派建筑常常是摄影爱好者的热门目的地。
在拍摄时,请尊重其他参观者的权益,避免使用闪光灯或过大的器材,并注意不要影响到其他人的观赏体验。
三、徽派建筑的旅游景点推荐1. 宏村:位于安徽黄山市,是徽派建筑的典型代表。
宏村以其秀美的环境和保存完好的徽派建筑而闻名,吸引了无数国内外游客前来观光。
2. 周庄:位于江苏昆山市,同样是集美景与徽派建筑于一体的旅游胜地。
周庄的古老街巷和精美建筑,令人仿佛穿越时光。
徽派建筑园林方案
徽派建筑园林方案徽派建筑园林方案徽派建筑园林是中国传统建筑文化的瑰宝之一,充满了深厚的历史文化底蕴。
徽派建筑园林方案是指在保留徽派建筑特点的基础上,以园林景观为主要设计要素,打造一个具有徽派建筑风格的园林景区。
下面将详细介绍徽派建筑园林方案。
首先,徽派建筑是中国传统建筑的代表之一,其特点是庄重、典雅、精巧。
在徽派建筑园林方案中,建筑的风格应当以徽派建筑为主,保留其典雅庄重的特点。
建筑的形制可以选择传统的硬山水、飞檐翘角、朱楼黑瓦等元素,以突出其独特的建筑风格。
其次,园林景观是徽派建筑园林方案中至关重要的设计要素。
园林景观应当充分体现徽派园林的精髓,包括园林布局、建筑景观、水景花园等。
园林布局可以采用典型的“四合院”形式,围绕一个庭院建筑,布置起廊、厅堂、厢房等各种建筑,形成一个完整的园林景区。
而建筑景观可以设置花园、石桥、亭台、池塘等,营造出宛如仙境般的景致。
再次,徽派建筑园林方案中还应注重文化内涵的挖掘和展示。
徽派建筑园林承载着丰富的历史文化内涵,方案的设计应当注重对其文化内涵的挖掘和展示。
可以在园林景观中设置文化长廊,展示徽派建筑的历史渊源、建筑技艺等方面的知识,让游客更深入地了解徽派建筑的魅力。
最后,徽派建筑园林方案中还应注重与自然环境的融合。
徽派建筑注重人与自然的和谐,因此在园林设计中应当注重与自然环境的融合。
可以在建筑中设置庭院花园,引入绿化植物和水景,让自然与建筑相互融合,形成一个宜人的生态环境。
总的来说,徽派建筑园林方案是一种保留了徽派建筑风格的园林景区设计方案。
方案中的建筑风格应当典雅庄重,园林景观应当充分体现徽派园林的精髓。
另外,方案还应注重文化内涵的展示和与自然环境的融合。
通过这样的方案设计,可以打造一个具有独特魅力的徽派建筑园林景区,吸引更多人来游览、欣赏。
婺源徽派建筑方案分析
婺源徽派建筑方案分析
婺源徽派建筑方案包括宏伟的宫殿、庙宇,精美的园林建筑和独特的民居,这些建筑方案都具有浓厚的徽派文化特色和丰富的历史内涵。
首先,婺源徽派建筑方案中的宫殿、庙宇建筑规模宏大,气势恢宏。
比如江湖山王庙,整个庙宇由重重宫门和庄严的主殿组成,每一个门洞和殿堂都石雕精美,彰显尊贵和权力的象征。
同时,庙宇内部空间布局合理,有前厅、中庭和后殿,每个房间都有明确的功能和用途。
这样的建筑规模和布局不仅体现了婺源徽派建筑的雄伟和庄重,也体现了中国古代建筑注重礼仪和秩序的传统。
其次,婺源徽派建筑方案中的园林建筑精致雅致,注重景观和景色的融合。
比如江湖大观园,园内有精心设计的假山、湖泊、亭台楼阁,每一处景点都有具体的主题和意义。
整个园林建筑按照徽派建筑的原则,突出对山水的把握和利用,体现了婺源徽派建筑注重山水和环境的特色。
最后,婺源徽派建筑方案中的民居建筑独具特色,体现了居住者对于生活质量和舒适感的追求。
比如宏村古民居,整个民居建筑有门楼、厅堂、院落和屋舍等,每个房间都有独立的功能和用途,同时民居内部的装饰和陈设也十分精美。
民居建筑的布局注重私密性和隐蔽性,每个院落都有砖石围墙和精雕细琢的门窗,不仅提高了居住者的私密性,也突显了主人的地位和身份。
综上所述,婺源徽派建筑方案具有宏伟的规模、精细的布局和独特的风格。
无论是宫殿、庙宇、园林还是民居,都体现了徽派建筑风格和中国古代建筑的传统特色,是中国建筑文化的珍贵遗产。
这些建筑方案的分析不仅有利于研究和保护婺源徽派建筑的历史价值,也有助于提高人们对中国传统建筑的认知和理解。
浅谈皖南徽派建筑的风格与应用
浅谈皖南徽派建筑的风格与应用皖南徽派建筑是中国传统建筑中的一种独特风格,它主要分布在中国安徽省南部地区,因其独特的风格和特点而享有盛誉。
徽派建筑在中国建筑史上占有着重要的地位,它不仅在建筑形式上有独特之处,而且在文化、历史和社会生活中也都有着重要的影响。
今天我们就来浅谈一下皖南徽派建筑的风格与应用。
一、徽派建筑的风格特点1. 建筑结构的独特性徽派建筑的建筑结构一般分为三进院落和四合院落,有着独特的“三进四落”格局。
整个建筑群被一堵高墙所包围,进入大门后,便可见两边角楼挺拔高耸,中间为“天井”,环抱庭院。
院内则是房舍建筑,它们有屋顶斗拱横梁丰满、雕花精致、构图合理的特点,整体结构层次分明,造型别致。
2. 精美的木雕、砖雕和石雕徽派建筑的特色之一就在于其精美的木雕、砖雕和石雕。
徽派建筑中的木雕品种繁多,包括门楣、窗棂、横梁、柱子等。
这些木雕工艺都极为精湛,常常在上面雕刻精美的花纹和图案,栩栩如生。
而砖雕和石雕则多集中在墙壁和门楣上,它们以其精美的工艺和独特的造型,为徽派建筑增添了浓厚的艺术氛围。
徽派建筑的装饰风格十分独特,主要包括一些典型的徽派装饰元素,如壁画、瓦当、飞檐、斗拱等。
其中飞檐是徽派建筑的代表性装饰之一,它通常具有横跨檐部、平行于屋脊的横梁和支撑檐部的斜拉杆的特点,造型优美,富有动感。
而斗拱则是徽派建筑中的一大特色,它主要以覆斗、蔽斗和深斗为主,构图精美,形态多样。
二、徽派建筑的应用1. 旅游景点建筑徽派建筑在中国南部地区被广泛应用于旅游景点的建筑之中。
徽派建筑以其精湛的工艺和独特的风格吸引了许多游客的目光,成为了这些旅游景点的一大亮点。
在这些景点内,游客可以观赏到精美的建筑、体验古代建筑的魅力,甚至还可以了解到当地的历史文化和风俗风物。
徽派建筑的应用为这些景点增添了无限魅力。
2. 民居建筑徽派建筑在中国南部地区也广泛应用于民居建筑之中。
在这些地方,许多村庄和乡镇的建筑几乎都是徽派建筑,这些建筑为当地的村庄和乡镇增添了浓厚的历史文化氛围,成为了这些地方的一大景点。
徽州古村落布局及建筑特点分析
徽州古村落布局及建筑特点分析徽州古村落是中国传统村落的代表之一,以其特殊的布局和建筑风格而闻名。
徽州古村落的布局和建筑特点是自古以来形成的并经历了数次演变,这些特点表达了徽州人民对生活和文化的理解和追求。
本文将从徽州古村落的布局和建筑特点两个方面进行分析。
一、布局特点1.完美的划分徽州古村落的布局格局非常规整,全村呈现出曲径通幽、重重叠叠的景象。
整个村落被多道围墙环绕,外围是直线道路,内围是弯曲小路,而中间则是广场和水塘。
在这个布局中,每一段道路都是互相连接的,没有任何一段路是孤立的。
庭院、街道、街角和天井都是完美的划分,在这个村落中,每一个区域都是有其特殊用途和功能的,例如会馆、商业街、学堂、庙宇和市井等。
2.强调防御徽州古村落的布局和建筑风格都强调防御。
整个村落被高墙深壕的圈起来,只有几个门才能进出。
另外,在村落中间的广场上还有一个石狮子,代表着抵抗恶灵和邪恶。
在建筑方面,房门和窗户都非常小巧,以便随时防御外敌。
此外,村落中还有几个建筑物,例如箭楼和城楼,用于更好地围绕整个村落进行防御。
3.注重风水徽州古村落的布局和建筑设计也注重风水。
村落最核心的区域是水池,而水池被四周的屋子和建筑物环绕,让整个村落都比较阴凉。
水池周围种植莲花,这些莲花不仅美丽,而且可以让水池保持洁净。
此外,徽州古村落也有很多具有风水意义的建筑物,例如牌坊、祠堂等。
二、建筑特点1.依山傍水徽州古村落的建筑物都是依山傍水的,房屋建在山坡上,可以防止潮湿,同时也可以避免洪水。
徽州还有很多岭南式的建筑物,这些建筑物占用的土地面积非常少,与周围的环境融为一体。
2.使用石料和木材徽州古村落的建筑物往往使用石料和木材。
在这里,石头被用来建造地基、城墙、牌坊和桥梁。
而木材则用来建造房屋、亭子等建筑。
这些建筑物看上去非常古老,但却十分牢固,经久不衰。
徽州古村落的建筑物注重装饰,尤其喜欢使用瓦片、壁画和雕刻来装饰自己的房屋。
在瓦片方面,徽派瓦片是徽州村落的特色之一。
徽派建筑
徽派建筑目录:1、历史渊源聚族而居古徽州盛行敦本敬祖之风,各村均建祠堂,且有宗祠、支祠、家祠之分。
据《寄园寄所寄》载:“聚族而居,绝无一杂姓搀入者。
其风最为近古。
出入齿让,姓各有宗祠统之,岁时伏腊,一姓村中千丁皆集,祭用朱文公家礼,彬彬合度。
”黟县南屏全村共有30多座祠堂,宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑,形成一个风格古雅的祠堂群。
村前横店街,200米长就有八座祠堂。
“序秩堂”、“程氏宗祠”为两大宗祠,另有三座支祠和三座家祠,可以称得上是中国封建宗法势力的博物馆。
古徽州名门望族修祠扩宇、营建支祠,规模胜似琼楼玉宇,以显示家族的昌盛。
这些大祠堂,用料硕大厚实,有的竟采用整块长达6.7米、高1米多,宽80公分的大木料作月梁;用整根圆周2.3米、高7.8米的大木料作厅柱;开凿出整块10米多长、5米多宽的大石板作台阶。
祠堂的“享堂”、“寝堂”采用一色的名贵木材,如银杏等,称“白果厅”;也有重梁叠架,称“百梁厅”。
祠堂大门多作“五凤楼”,高墙翘角。
整座祠堂庄严肃穆,体现出族法族规的神圣威严。
国家重点文物保护单位呈坎罗东舒祠融“古、雅、美、大”于一体,共四进四院,后寝宝纶阁高达13.6米,面阔11开间。
著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂(罕见的女祠)等。
在徽州地区现今尚有大量徽派古建遗存,散落在徽州大大小小的村落中,吸引着海内外无数的游客纷至沓来。
山地特征徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响,形成独具一格的徽派建筑风格。
粉墙、瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合,构成徽派建筑的基调。
徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅,尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕,工艺精湛,形式多样,造型逼真,栩栩如生,其高超的建筑技艺和不朽的艺术价值,充分显示了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和卓越才能。
有“民间故宫”之称的宏村承志堂前厅横梁上的“唐肃宗宴客图”和“渔樵耕读”、“琴棋书画”等木雕精品,每每令旅游者惊叹不已。
浅析徽派建筑空间形态
浅析徽派建筑空间形态摘要:徽州民居是中国封建社会晚期一个成熟的建筑流派,以粉墙黛瓦为其基本色彩,马头墙和漏天之井别具风味,木质结构的梁架结构坚固稳定,造型奇巧,雕刻精美,室内装饰和陈设古朴雅致,体现了鲜明的地方特色以及浓厚的传统文化氛围。
在皖南的徽州,大多数保留着或多或少的古民居,其聚落组合变化丰富,深刻体现了徽州人民的自然观和礼乐之制,其中最著名的是西递村和宏村。
The ‘Huizhou residential houses’is one of the mature architectural trends in the late Qing Dynasty which uses black and white as element colors and it is famous for the unique Ma Tau wall and Lou Tian. The wood structure of beam with elegant carvings craft on it is both strong and stable. Inside the houses, the classic and elegant interior decoration and furnish display a distinctive local characteristics and traditional culture atmosphere. In most places of southern Anhui, to a greater or less extent some ancient houses are remained. Its settlement and combination reveal with great poignancy the opinion of nature and social rules for etiquette and harmony of Huizhou people, of them the most famous are villages of Xidy and Hongcun 【关键词】徽州建筑(民居),天井,屋顶,马头墙,围合,轴线,礼制乡愁,就像是一碗陈年老酒,上世纪60年代,漂泊了近半个世纪的胡适总是常常念叨着自己的家乡——徽州。
徽式建筑简介
【徽式建筑】古代徽州建筑在成型的过程中,受到独特的地理环境和人文观念的影响,显示出较鲜明的区域特色,在造型,功能,装饰,结体诸多方面自成一格.明中叶以后,随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起,徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土,在江南江北各大城镇扎根落户,如江苏的扬州,金陵,浙之的杭州,金华,江西的景德镇等地,全年都是徽式建筑相对密集的城市.""徽派建筑"是中国古代社会后期成熟的一大古建流派,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居,祠庙,牌坊和园林等建筑实物中,作为设计和实施者,江南民间的"徽州帮"匠师集团对这一流派的形成起了重要作用.""徽派建筑"风格最为鲜明的是传统民居,它集中地反映了徽州的山地特征,风水意愿和地域美饰倾向.徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多),一般坐北朝南,倚山面水,讲求风水价值.布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,厅堂前方称天井,采光通风,院落相套,造就出纵深自足型家族生存空间.民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方.在装饰方面,徽州宅居的"三雕"之美令人叹为观止,青砖门罩,石雕漏窗,木雕楹柱与建筑物融为一体,使建筑精美如诗,堪称徽式宅居的一大特色.徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重:祠有总祠,支祠之分,一般规模均较宏大,由山门,享堂,寝殿等多进集组而成,梁架雄伟,"三雕"绝妙,富丽堂皇.牌坊则以石质为主,有四柱五楼式,四柱冲天式,八柱式,口字形式等多种,造型雅致,散缀于各乡镇,是古代徽州人文景观的重要组成部分."徽派建筑"今天仍然充满生机,在大江南北,徽式新建筑群时常可见.作为一个传统建筑流派,融古雅,简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采.万科在深圳建的第五圆就是沿袭的这一风格。
现代徽派建筑
现代徽派建筑现代徽派建筑基本简介:现代徽派建筑随着水泥、钢筋建筑材料的发展和应用。
消防设施的完善,防火能力大幅度提高,原来防火作用的马头墙被视为徽派建筑的特色元素在现代建筑中广泛应用。
马头墙除有实用功能外,还有美学功能,具有很强的装饰功能,使建筑物具有沉稳感。
在现代建筑中可以因其性质、形式而适当求其意,以体现地方风格。
马头的组合、千变万化,构成韵律节奏。
在新建筑中,这种建筑符号可以作为点缀、以求塑造徽派民居的意境。
在坚固实用、美观大方的基础上寻求朴素自然清雅简淡的美感。
在延续传统建筑特征符号的尺度比例,把抽象变通地运用,在简约中带着精致。
使建筑的线条变得更加硬朗。
现代徽式别墅在门头装饰上依旧采用徽派的砖雕,内部主要沿袭天井的建筑构造,由正屋和高墙围合而成的面积较小的方形空间,通透的视野,增加了别墅的采光效果。
粉墙下加了勒脚,有点就地取材用块石,有的是用一些水泥加固,改进了防水隔潮的作用,也体现了新的生产技术的水平。
利用内庭院形成对流,引入自然风,增加建筑物通风换气性能。
尽可能方便住户与自然环境的沟通,使建筑与自然环境相辅相成,融为一体。
现代徽派建筑建筑结构布局情况:1、现代徽派建筑的总体布局山青水秀的徽州地区,大大小小的村落集镇,一派独特的民居风格,给人留下深刻的印象。
村落的布局与大自然的山光水色融合一体,建筑充分显示了他的有机品格。
徽派建筑群体布局多重视周围环境,参考山形地脉,水域植被,依山傍水,力求人工建筑和自然景观融为一体,保持人与自然的天然和谐。
显示出独特的的徽州人文化修养深厚。
顺应自然——利用自然——装点自然。
徽州民居在村落走向、建筑布局、环境特色、空间联系和分割等多方面都抓住村溪这一主要特点进行布局设计。
建筑上着眼于千变万化的群体,这种群体既不是消极地受自然山水的摆布,又不违背自然,根据溪流的变化和特色的地形有规则的分割和利用。
徽派建筑讲解
徽派建筑讲解嘿,朋友!今天咱来聊聊那独具韵味的徽派建筑呀!徽派建筑啊,就像是一幅宁静而美丽的水墨画。
你看那白墙黑瓦,多像宣纸上的淡雅笔触呀!高高的马头墙,仿佛是一个个骄傲的卫士,守护着房子里的故事和秘密。
走进徽派建筑的院子,你会感觉仿佛时光都慢了下来。
那青石板路,是不是让你想起了小时候在老家的院子里玩耍的情景?还有那精致的木雕、石雕和砖雕,每一处细节都透着工匠们的巧心思,就好像是在给房子绣上了美丽的花纹。
徽派建筑的天井可真是个神奇的地方啊!下雨天,雨水从四面的屋顶滑落,汇聚在天井里,发出清脆的滴答声,这难道不是大自然在给房子演奏一场音乐会吗?而且天井还能让房子里采光特别好,这设计多巧妙啊!再看看那窗户,小小的方格,就像是一个个画框,把外面的风景都框成了一幅幅美丽的画。
你说这是不是比那些现代化的大落地窗更有韵味呢?还有那屋顶的坡度,恰到好处。
既不会让雨水积在上面,又不会显得过于陡峭而失去了美感。
这可不是随便设计的呀,这都是老祖宗们经过多少实践才得出的经验呢!徽派建筑里还有很多有趣的小细节呢。
比如那门槛,有时候高得让人跨过去都得小心翼翼,这是为啥呢?据说啊,是为了阻挡一些不好的东西进入家门。
你说神奇不神奇?住在徽派建筑里,就像是生活在一首诗里。
每天清晨,阳光透过窗户洒在地上,你能闻到木头的清香和淡淡的花香。
晚上,在院子里乘凉,看着天上的星星,听着周围的虫鸣声,那感觉,别提多惬意了!徽派建筑不只是房子,更是一种文化的传承。
它见证了历史的变迁,承载着人们的情感和记忆。
我们可不能让这么好的东西就这么消失了呀,得好好保护它们,让后人也能欣赏到这种独特的美。
总之,徽派建筑就是那么独特,那么有魅力。
它就像一个宝藏,等待着我们去发现和欣赏。
你难道不想去亲身体验一下吗?。
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徽派建筑基本布局
徽派建筑是中国封建社会后期成熟的古建筑流派之一,徽州的先辈在古徽州这片土地上,生生不息地繁衍,在为改善居住环境而成年累月的劳动创造之中,创造了辉煌的建筑文化。
下面是下面带来的关于徽派建筑基本布局的介绍以供参考。
徽州人讲究“无山无水不成居”,重视房屋布局与周围环境的协调。
民居大多坐落在青山绿水之间,依山傍水,与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映,构成“小桥、流水、人家”的优美画面。
粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合,构成徽派建筑的基调。
徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅,尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕,工艺精湛,形式多样,造型逼真,栩栩如生。
古徽州盛行尊本敬祖之风,各村均建祠堂,且有宗祠、支祠、家祠之分。
据记载,“新安聚族而居,绝无一杂姓搀入者。
其风最为近古。
出入齿让,姓各有宗祠统之,岁时伏腊,一姓村中千丁皆集,祭用朱文公家礼,彬彬合度。
”宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑,形成风格古雅的祠堂群,可以称得上是中国封建宗法势力的博物馆。
古徽州名门望族修祠扩宇,规模胜似琼楼玉宇,以显示家族的昌盛。
呈坎罗东舒祠是国家重点文物保护单位,融“古、雅、美、大”于一体。
著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂等。
古徽州文风昌盛、教育发达,“以才入仕、以文垂世”者代不乏人。
为宣扬封建的伦理道德,表彰宦绩政声、孝子义士、节妇烈女等,徽
州人多采用“立牌坊”的办法,以传显荣光、流芳百世。
古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大;每一块梁枋,每一件镶嵌都合乎力度,在选址、造型、雕刻、用料等方面均有讲究。
牌坊型制不一,雕刻精细,流檐翘角,宏伟壮丽。
这些气势恢宏、拔地而起的牌坊,向来访的人们诉说着一个个忠、孝、节、义的故事。
徽派建筑的特点
1、在布局特征方面,徽州建筑布局一般顺应自然山水形势,包括建筑的起承转合和层高的起伏。
这使徽州建筑群的秩序依附于自然山水的脉络。
而徽州建筑中天井的灵活性及单体形态的简练性,使得建筑与自然更加协调。
2、从形象特征来看,徽州建筑除祠堂、牌坊和景观建筑外,民居等大多数建筑的形象,都通过国粉墙黛瓦的马头墙组合起来,而失去单体的个性。
这使得徽州建筑形象上群体组合的韵律更突出。
3、就其精湛的砖、木、石雕工艺而言,从入口门罩和八字墙上的砖雕,到登堂入室后,梁架隔扇栏杆上的木雕、彩绘,以及台阶、柱础的石雕,无不精美绝伦。
大凡见过徽州建筑中的三雕,再看中国其他地区民居的类似雕刻,总不免有粗疏之感。
4、徽州“其风最为近古”。
徽州文化的精神特征。