归园田居其三赏析题及答案
归园田居·其三原文翻译及赏析
归园田居·其三原文翻译及赏析归园田居·其三原文翻译及赏析1种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居·其三》译文我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。
山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。
衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
《归园田居·其三》注释南山：指庐山。
稀：稀少。
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。
秽：肮脏。
这里指田中杂草荷锄：扛着锄头。
荷，扛着。
狭：狭窄。
草木长：草木生长得茂盛。
夕露：傍晚的露水。
沾：（露水）打湿。
足：值得。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
但：只。
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
违：违背。
《归园田居·其三》鉴赏这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
本诗共分为两层，前四句为第一层。
反映了作者躬耕劳动的生活。
暗用杨恽诗作。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。
”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很荒，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。
起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。
虽说比做官要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。
正如诗人在《归田园居》（一）中所说的那样：“少无适俗韵，本性爱丘山。
误入尘网中，一去三十年。
”诗人厌倦了做官，“守拙归田园”才是最爱。
从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之，反而乐在其中。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
陶渊明《归园田居》（其三）赏析
陶渊明《归园田居》(其三)赏析细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。
以下是陶渊明《归园田居》(其三)赏析，和小编一起看一下吧。
陶渊明《归园田居》(其三)种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明《归园田居》(其三)赏析“种豆南山下，草盛豆苗稀。
”上首写桑麻，这首写种豆，在组诗上次序井然。
作者虽志在田园，但初归时的劳动效果不大理想，庄稼长得不好，豆苗还没有草多。
这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀，难以根除;另一方面也说明他不善于劳动，一个封建士大夫，刚离官职的县太爷，既没有耕作经验，又没有耕作能力，种不好庄稼，也是情理中的必然。
他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的，但不文过非，这符合他一贯“任真自得”的性格。
萧统说他为人率直，不矫饰言辞，曾与人饮酒，不论贵贱，若先醉，便对客人说：“我醉欲眠，卿可去!”诗人襟怀坦荡如此。
尽管豆苗长得不景气，可他却付出了辛勤的劳动：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”“晨兴”写早起;“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。
“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。
尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。
我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。
此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。
“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。
“道狭草木长，夕露沾我衣”，道，是指从南山归家途中的小道，它偏僻荒野，草木丛生，难以行走。
这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。
以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。
古代诗歌《归园田居(其三)》阅读练习及答案(河北2023学年高二上)
河北2023学年高二年级上学期第一次考试（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成15~16题。
归园田居（其三）[晋]陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
农家[明]钟芳牛放平芜绿满郊，小池储水灌新苗。
夜归醉共妻孥乐，不与陶朱[注]斗富饶。
[注]陶朱，即陶朱公，后泛指大富者。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．陶诗的第一、二句写诗人在南山下种豆的情形，诗句平实自如，如叙家常，让人觉得淳朴自然而又亲切。
B．陶诗的第三、四句写诗人每天早上下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家，流露出对辛苦劳作的抱怨。
C．陶诗第六句“夕露沾我衣”与杨万里《插秧歌》中“雨从头上湿到胛”，都通过细节描写反映从事农业劳动的艰苦。
D．陶诗的第一、二句写原野吃草的牛和蓄水灌溉新苗的水池，营造了祥和、安宁的气氛，为后面的抒情做铺垫。
16．陶诗和钟诗的最后两句分别是全诗的“诗眼”，请分析二者表达的思想感情。
（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·里仁》冲中“________________，________________”两句指要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。
（2）《论语·雍也》中，“________________，________________”两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。
（3）《论语·颜渊》中，孔子认为“________________，________________”，就是说不论什么时候，只要能够自己做主去实践礼的要求，天下的一切就都归仁了。
15．B（“流露出对辛苦劳作的抱怨”错，诗人虽然劳作艰辛，但这是诗人向往的田园生活，诗人的心情是愉快的）16．陶诗最后两句写诗人不惧农事的劳累，坚定自己躬耕隐居的理想愿望，洋溢着归隐的恬适。
归园田居陶渊明陶渊明《归园田居》(其三)阅读训练附答案
归园田居陶渊明陶渊明《归园田居》（其三）阅读训练附答案归园田居(其三)(晋·陶渊明)种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
【阅读训练】一、1.这首诗可分__________，___________，___________，三层意思。
2.“但使愿无违”的“愿”具体指的是______________________。
3．这首诗流露了____________________________的感情。
4.“衣沾不足惜，但使愿无违”表达了作者怎样的感情？6.陶渊明曾在《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中说：“但愿常如此，躬耕非所叹。
”本诗中“，”与此句有异曲同工之妙。
（2分）7.下面赏析不准确的一项是（）（2分）A.这首诗描绘出劳动中淳朴真率的生活情态。
语言自然而平易近人，不加雕饰，是诗人乐于归田隐居、弃绝尘世的精神境界之流露。
B．“带月荷锄归”，为我们描绘了一幅美好的月夜归耕图，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
C．五六句看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”。
这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。
D．“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，同样的韵味。
采菊是十分认真的，而种豆则是漫不经心的。
8．诗中“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么？9．结合诗句，简要分析诗歌的语言风格。
二、(1)卒章显志的诗句是：(2)写诗人早出晚归、欣慰自足的隐居生活的名句是：(3)陶渊明《归园田居》中表示辛勤劳作，热爱劳动的诗句：(4)陶渊明《归园田居》中最能突现诗人摒弃尘俗,躬耕自食,归返自然志愿的诗句是:(5)“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的对比说明什么？(6)“衣沾不足惜，但使愿无违”一句表达了作者怎样的思想？你是如何看待陶渊明归隐“遁世”的？（7）这首诗写了什么内容？表达了诗人什么样的思想感情？（8）“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。
陶渊明归园田居其三的译文及赏析
陶渊明归园田居其三的译文及赏析种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。
”上首写桑麻，这首写种豆，在组诗上次序井然。
作者虽志在田园，但初归时的劳动效果不大理想，庄稼长得不好，豆苗还没有草多。
这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀，难以根除;另一方面也说明他不善于劳动，一个封建士大夫，刚离官职的县太爷，既没有耕作，又没有耕作能力，种不好庄稼，也是情理中的必然。
他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的，但不文过非，这符合他一贯“任真自得”的性格。
萧统说他为人率直，不矫饰言辞，曾与人饮酒，不论贵贱，若先醉，便对客人说：“我醉欲眠，卿可去!”诗人襟怀坦荡如此。
尽管豆苗长得不景气，可他却付出了辛勤的劳动：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”“晨兴”写早起;“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。
“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。
尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。
我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着，漫步归家的情景。
此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。
“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。
“道狭草木长，夕露沾我衣”，道，是指从南山归家途中的小道，它偏僻荒野，草木丛生，难以行走。
这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。
以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。
最后作者抒发感慨：“衣沾不足惜，但使愿无违。
”夕露沾衣，本使人不快，而诗人却说“不足惜”，只要使“愿”无违。
他的`“愿”究竟是什么?它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的反朴归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。
归园田居·其三原文、翻译及赏析
归园田居·其三原文、翻译及赏析归园田居·其三原文、翻译及赏析归园田居·其三晋朝陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居·其三》译文我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。
山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。
衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
《归园田居·其三》注释南山：指庐山。
稀：稀少。
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。
秽：肮脏。
这里指田中杂草荷锄：扛着锄头。
荷，扛着。
狭：狭窄。
草木长：草木生长得茂盛。
夕露：傍晚的露水。
沾：（露水）打湿。
足：值得。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
但：只。
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
违：违背。
《归园田居·其三》鉴赏这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
本诗共分为两层，前四句为第一层。
反映了作者躬耕劳动的生活。
暗用杨恽诗作。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。
”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一片豆子，那地很荒，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。
起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。
虽说比做官要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。
正如诗人在《归田园居》（一）中所说的那样：“少无适俗韵，本性爱丘山。
误入尘网中，一去三十年。
”诗人厌倦了做官，“守拙归田园”才是最爱。
从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之，反而乐在其中。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
陶渊明归园田居·其三原文及赏析
陶渊明归园田居·其三原文及赏析陶渊明归园田居·其三原文及赏析《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。
下面是小编整理的陶渊明归园田居·其三原文及赏析，参考一下。
原文：归园田居·其三魏晋：陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
赏析：这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
本诗共分为两层，前四句为第一层。
反映了作者躬耕劳动的生活。
暗用杨恽诗作。
“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。
此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。
诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。
这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。
它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的.磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。
通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。
诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。
但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦？弗获辞此难。
”“衣沾不足惜，但使愿无违。
”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。
陶渊明归园田居其三赏析
陶渊明归园田居其三赏析原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
【赏一】的《》一共有五首，这是其中的第三首。
从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想;但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。
起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。
作者虽志在田园，但初归时的劳动效果不大理想，庄稼长得不好，豆苗还没有草多。
这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀，难以根除;另一方面也说明他不善于劳动，一个封建士大夫，刚离官职的县太爷，既没有耕作，又没有耕作能力，种不好庄稼，也是情理中的必然。
他对“草盛豆苗稀”的状况是不甚满意的，但不文过非，这符合他一贯“任真自得”的性格。
萧统说他为人率直，不矫饰言辞，曾与人饮酒，不论贵贱，若先醉，便对客人说：“我醉欲眠，卿可去!”诗人襟怀坦荡如此晨兴理荒秽，带月荷锄归。
为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。
虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。
“晨兴”写早起;“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。
“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。
尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。
陶诗于平淡中又富于情趣。
陶诗的情趣来自于写意。
“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。
月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的`月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
陶渊明《归园田居其三》原文翻译赏析
归园田居(其三)原文：
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
注释：
[晨兴理荒秽] 早晨起来到田里清除野草。
[荷锄] 扛着锄头。
荷：扛着。
[草木张] 草木丛生。
[但使愿无违] 只要不违背自己的意愿就行了。
归园田居(其三)译文：
南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得非常稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
归园田居(其三)写作背景：
晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.
归园田居(其三)赏析：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
归园田居·其三-古诗-赏析
归园田居·其三-古诗-赏析种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
注释南山：指庐山。
稀：稀少。
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。
秽：肮脏。
这里指田中杂草荷锄：扛着锄头。
荷，扛着。
晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。
狭：狭窄。
草木长：草木丛生。
长，生长沾：（露水）打湿。
足：值得。
但：只.愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
违：违背。
译文南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
鉴赏《归园田居·少无适俗韵》的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然。
”所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。
在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。
而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。
不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反覆被提出的一种思想。
当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的；而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。
但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。
读者应当注意到：不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段；也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。
陶渊明《归园田居》阅读答案及翻译赏析
陶渊明《归园田居》阅读答案及翻译赏析【阅读理解题目】:归园田居(其三)(晋·陶渊明)种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
阅读练习及答案1.这首诗可分__________，___________，___________，三层意思。
2.“但使愿无违”的“愿”具体指的是______________________。
3．这首诗流露了____________________________的感情。
4.“衣沾不足惜，但使愿无违”表达了作者怎样的感情？5.简析本诗的语言特点。
6.陶渊明曾在《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中说：“但愿常如此，躬耕非所叹。
”本诗中“，”与此句有异曲同工之妙。
（2分）7.下面赏析不准确的一项是（）（2分）A.这首诗描绘出劳动中淳朴真率的生活情态。
语言自然而平易近人，不加雕饰，是诗人乐于归田隐居、弃绝尘世的精神境界之流露。
B．“带月荷锄归”，为我们描绘了一幅美好的月夜归耕图，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
C．五六句看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”。
这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。
D．“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，同样的韵味。
采菊是十分认真的，而种豆则是漫不经心的。
8．诗中“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么？9．结合诗句，简要分析诗歌的语言风格。
【参考答案】:1.种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。
2.田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。
3．对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。
4.对田园生活的喜爱与怡然自得。
5.语言“自然、通俗”。
6.衣沾不足惜但使愿无违7.D8．“愿”在诗中指的是诗人向往田园生活，不愿与世俗同流合污的意愿。
9．“种豆南山下”“夕露沾我衣”没有丝毫修饰，运用口语，平和亲切；“道狭草木长”“带月荷锄归”随口而出，平淡朴素，清新自然，和醇美的诗意和谐地统一起来。
陶渊明《归园田居（其三）》赏析
陶渊明《归园田居（其三）》赏析种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。
这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。
这首诗用语十分平淡自然。
“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。
这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
陶诗于平淡中又富于情趣。
陶诗的情趣来自于写意。
“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。
月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。
全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
10使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
开元二十五年（737）的春天，王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸，这实际上是被排挤出朝廷。
这首诗所写的就是这次出使的情景。
诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞为“千古壮观”的名句。
试想，那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄，是多么醒目，“孤烟”二字正能状其神韵。
“孤烟”之后随一“直”字，使景物显得单纯简净，直入人心。
“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。
视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。
【古诗文阅读】《归园田居(其三)》阅读答案 2021年中考真题
【古诗文阅读】《归园田居(其三)》阅读答案 2021年中考真题【古诗文阅读】《归园田居(其三)》阅读答案--2021年中考真题归园田居(其三)陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，拎月荷锄归属于。
道狭草木长，夕露沾我衣衣粘严重不足惜，但使愿无违。
13.这首诗从内容上可分为劳动的地点及结果、、三层意思。
(2分，每空1分)14·下面对这首诗的赏析不恰当的一项就是()(2分后)a.这首五言诗，语言朴素，意境恬淡，体现了作者悠然的心境。
b.诗人以田园中最奇怪的物象人手，营造的却是醇美的诗意。
c.“道狭草木长，夕露沾我衣”的农耕生活，实情实景，生动感人.表现了作者对理想生活的追求。
d.作者沉溺于幸福的田园生活，乐意搞一个隐士而忘怀一切世俗的苦恼。
诗的最后两句整体表现了作者无欲无愿的心境。
15.“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请赏析。
(3分)参考答案13.劳作的艰辛、作者的志趣。
(2分，每空1分)14.d(2分后)15.“带月荷锄归”，月下的诗人，肩扛一把锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪，对田园生活的喜爱和怡然自得。
(3分)（2021年贵州黔南州中考语文试题）简析诗柔和生动地描绘了作者对农田劳动生活的体验，风格温和而又更添优雅，洋溢着诗人心情的开心和对归隐的自豪。
“衣沾不足惜，但使愿无违。
”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。
当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁。
他坚决走上了归隐之路。
为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累也不惧，那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。
这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，这首诗结尾两句，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便和盘现出。
《归园田居.其三》课后练习题解析
《归园田居.其三》课后练习题解析《归园田居.其三》课后练习题解析开荒南野际，守拙归园田。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
方宅十余亩，草屋八九间。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
道狭草木长，夕露沾我衣。
暧暧远人村，依依墟里烟。
衣沾不足惜，但使愿无违。
狗吠深巷中;鸡鸣桑树颠。
1.解释诗中加点的宇。
荫：_______________罗：______________兴：______________带：_______________荷：______________荒秽：____________2.下面对诗句的解说不恰当的—项是()A.“方宅”句，意思是说围绕住宅的土地有十来亩。
方，围绕的`意思。
B.“榆柳”两句，描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。
C.“暖暖”两句，远村、墟烟构成一幅远景。
“暖暖”与“依依”在诗中是近义词，因此可以互换。
D.“狗吠”两句，描绘了一幅鸡鸣狗叫的农村生活图景，切那么自然，那么纯朴。
3.对诗的赏析，不恰当的一项是()A.诗中描绘的都是极为普通的田园生活情景，却真实地反映了诗人回归田园之后的愉快心情。
B.诗中用白描手法，简练地勾画景物，从而使诗人感情得到充分抒发，使诗富有画意，生机盎然;C诗中描绘的画面质朴、幽静，表现出一种平和、淡远的意境。
D。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句的意境，与汉乐府《鸡鸣》中“鸡鸣高树巅，狗吠深宫中”有相似之处。
4.“但使愿无违”中“愿”是什么愿望?5.仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。
(1)榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
(2)有风自南，翼彼新苗。
(《时运(其一)》)(3)日暮天无云，春风扇微和。
(《拟古(其七)》)(4)蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。
(《和郭主簿(其一)》)(5)平畴交远风，良苗亦怀新。
(《癸卯岁始春怀古田舍》)________________________________________________________________ __________________________[参考答案]1.荫，遮蔽。
陶渊明《归园田居》(其三)赏析
陶渊明《归园田居》(其三)赏析陶渊明《归园田居》(其三)种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明《归园田居》(其三)赏析“道狭草木长，夕露沾我衣”，道，是指从南山归家途中的小道，它偏僻荒野，草木丛生，难以行走。
这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。
以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。
最后作者抒发感慨：“衣沾不足惜，但使愿无违。
”夕露沾衣，本使人不快，而诗人却说“不足惜”，只要使“愿”无违。
他的“愿”究竟是什么?它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的反朴归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。
因此，他把劳动当作“立善”的手段，精神的寄托，生活的依靠，理想的归宿。
只要保持名节，他劳而怨。
末两句在诗意上作一转折，使作品进入一个思想高度，韵味悠深，耐人寻绎。
这首五言诗，主要是采用“赋”的手法，通过叙事来表现思想感情，其中没有景物的描写、气氛的烘托，也没有比兴的运用，几乎全用叙述，只在未尾稍发议论，以点明其主旨。
全诗叙写真实，发自肺腑，所以《后山诗话》说：“渊明不为诗，写其胸中之妙尔。
”《藏海诗话》说：“子由叙陶诗，‘外枯中膏，质而实绮，癯而实腴’，乃是叙意在内者也。
”日本学者近藤元粹说这首诗是“五古中之精金良玉”。
陶诗受到中外诗评家的如此赞誉，可见其征服人心的艺术力量。
【教学目标】1、知识与能力：⑵培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。
⑶培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。
2、过程与方法：⑴在诵读中领悟诗歌的意境。
⑵掌握诗人写景抒情的方法。
3、情感态度价值观：⑴领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。
⑵学会辩证看待陶渊明的隐居生活。
【教学重点】通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。
【教学难点】如何看待陶渊明的隐居生活。
【教学方法】1、运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。
陶渊明《归园田居—其三》和王维《渭川田家》古诗词比较阅读
陶渊明《归园田居—其三》和王维《渭川田家》古诗词比较阅读阅读下面两首诗，完成下列小题。
归园田居·其三(东晋)陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
渭川田家（唐）王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微②。
【注释】①雉雊：野鸡鸣叫。
①式微：《诗经·邶风·式微》中有“式微式微，胡不归”的句子。
1．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A．两首诗都写了田园生活的景象，《归园田居》反映了作者躬耕劳动的经历，《渭川田家》描绘了田家暮归的图景。
B．两首诗的写景部分都采用了朴素的白描手法，自然清新，并且两首诗的景物描写都刻画了具体细节。
C．两首诗都在结尾处抒发了作者对田园生活的喜爱，《渭川田家》更是借用“式微”的典故，独抒胸臆。
D．近人龚望评《归园田居·其三》认为“陶公本色，于诗可见”；明代唐汝询评价《渭川田家》为“右丞妙于田家，此是其得意作”。
从体裁看，《归园田居》是五言律诗，而《渭川田家》则为古体诗。
2．“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀”一句在描写田园景象时，运用了动静结合的表现手法，以下诗句也用到这一手法的是（）A．绿树村边合，青山郭外斜。
B．鸟宿池边树，僧敲月下门。
C．狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
D．晨兴理荒秽，带月荷锄归。
3．清代张文荪《唐贤清雅集》评价《渭川田家》认为：“真实似靖节，风骨各别。
”同样是描绘田园生活，两首诗相比，两位诗人抒发的情感有何不同？请结合诗句具体分析。
【答案】1．D2．B3．《渭川田家》中，“即此羡闲逸”抒发了诗人歆羡田园生活、渴望归隐的心情，“怅然吟式微”流露出诗人身在官场不得归隐的苦闷、怅然。
《归园田居》中，“衣沾不足惜"表现了诗人不辞劳苦躬耕田园的态度(从“草盛豆苗稀”“道狭草木长”等诗句分析出亦可，重点在“不辞劳苦”) ，“但使愿无违”表现了诗人坚守田园生活的心愿。
归园田居其三翻译赏析
归园田居·其三
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
注释
①南山：指庐山。
②稀：稀少。
③兴：起床。
④荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。
秽：肮脏。
这里指田中杂
草
⑤荷锄：扛着锄头。
荷，扛着。
⑥狭：狭窄。
⑦草木长：草木丛生。
长，生长
⑧夕露：傍晚的露水。
⑨沾：（露水）打湿。
⑩足：值得。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
但：只。
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
违：违背。
鉴赏
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
《归园田居·其三》赏析
2013-05杏坛沙龙摘要:陶渊明是两晋文坛成就最高的作家。
在诗歌、散文、辞赋的创作上别开生面,以其突出的创作成就给沉闷的文坛带来了清新的气息。
他用最纯朴自然的语言表现了最宁静醇美的田园风光和高远拔俗的意境。
关键词:田园诗;陶渊明;自由;平淡;清新陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。
其隐逸文化总的风格有三:其一是柔,其二是淡,其三是远。
他的创作开创了田园诗的体系,使中国古典诗歌达到了一个新的境界。
从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他淡泊邈远,恬静自然,无与伦比的艺术风格;同时对陶渊明归隐田园的原因以及他的隐居生活情况进行研究分析。
本诗便是他的代表作之一,通过本诗的鉴赏即可领略陶渊明田园诗的风采一二。
种豆南山下,草盛豆苗稀。
“南山”在中国古籍中是一个出现频率很高的词,泛指在南边的山,特指秦岭山,具体来说指的是秦岭山的终南段。
历史上因为秦岭山脉位于唐代长安都城以南,故称为南山。
“南山”在众多诗词中的,多指宏大、久远,如“罄南山之竹,书罪未穷,决东海之波,流恶难尽”,又如“寿比南山”等。
而在此诗中又有暗喻朝廷的意思。
“草盛豆苗稀”,“盛”与“稀”的对比实则是朝廷的奸臣当道与忠良难存。
这两句平淡至极,像似闲谈,却亲切入题。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
草盛豆苗稀就得理,所以一早就下地了,又是一句平淡的纪实。
细品“理荒秽”三字,喻“草”为“荒秽”,作者心中的厌恶之情溢于言表。
在陶渊明看来,这些荒草像极了社会中的黑暗、不公、尔虞我诈。
许多人脱离了自然的生活方式,玩弄智巧,争夺利益,不能自拔。
于是天下战乱纷起,流血无尽。
不是每个人都能“采菊东篱下,悠然见南山”。
坚守着自己的宁静,表明陶渊明把自耕自食看做是每个人都应遵循的根本道理。
所以,“理荒秽”,亦包含了以自耕自食的生活方式纠治整个社会的“芜秽”之深意。
“带月荷锄归”,劳动归来的诗人虽然独自一身,却有一轮明月陪伴。
月上枝头,干完了一天的活,带着充实的成就感,凉风习习,肩扛锄头,这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
【初中诗歌阅读】陶渊明《归园田居(其三)》阅读答案
【初中诗歌阅读】陶渊明《归园田居（其三）》阅读答案（一）古诗赏析（4分）归园田居（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
7.陶渊明曾在《庚（一）古诗鉴赏（四）分）归元天居(其三）陶渊明在南山脚下，草多豆少。
清晨是凄凉的，月亮和荷花锄头带回家。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
七陶渊明曾在《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中说：“但愿常如此，躬耕非所叹。
”本诗中“，”与此句有异曲同工之妙。
（二分）八下面赏析不准确的一项是（）（2（分钟）a.这首诗描绘了劳动中简单而直接的生活方式。
自然平易近人的语言，没有雕琢，是诗人乐于回归田野、隐居、弃世的精神境界的表达。
b．“带着月亮锄头回来”它向我们描绘了一幅月夜返乡的美丽画卷，充满了诗人的幸福和隐居的自豪。
c五、六句话看似平淡，但这种平淡只反映了句子的结尾“但要让它发生”那里“希望”它还包含了在肮脏的现实世界中不迷失自我的含义。
d．“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，同样的韵味。
采菊是十分认真的，而种豆则是漫不经心的。
参考答案7.衣服不够但使愿无违8.d10作者最后一副对联中的“愿望”有其特殊的含义：去，不想，即使是农民也比官场上的“为五蒲式耳大米鞠躬”要好。
(2分)十一．陶诗用语十分平淡自然，形成一种“质而实绮，癯而实腴”的艺术特点。
请结合本诗做简要分析。
（2（分钟）参考答案：中小学作文阅读答案网整理十．按照自己的意愿生活；在那污浊的现实世界中失去自我。
十一．这首诗朴素如随口出，““在南山脚下种豆子”夕露沾我衣”平淡的语言和圆润的诗歌在没有任何修改的情况下是和谐统一的。
（1)诗中的“愿望”具体是什么意思？（2分）（2）结合诗句，简要分析诗歌的语言风格。
（2（分钟）参考答案：中小学作文阅读答案网整理十五．（1)诗中的“愿”是指诗人渴望田园生活，不愿与世俗世界交融的愿望。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
归园田居其三赏析题及
答案
Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】
归园田居
晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
一．理解选择：
1. 下面赏析不准确的一项是（）
A.这首诗描绘出劳动中淳朴真率的生活情态。
语言自然而平易近人，不加雕饰，是诗人乐于归田隐居、弃绝尘世的精神境界之流露。
B．“带月荷锄归”，为我们描绘了一幅美好的月夜归耕图，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
C．五六句看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”。
这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。
D．“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，同样的韵味。
采菊是十分认真的，而种豆则是漫不经心的。
2.下面赏析不准确的一项是（）
A.这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐田园的遁世思想。
作者陶渊明，又名陶潜，字元亮，西晋着名诗人。
“世外桃源”就出自其作品《桃花源记》。
B.“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句。
前句实，后句虚。
全诗在平淡与幽美，实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
?
C.“带月荷锄归”，劳作归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。
月下的诗人，肩扛一把锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
?
D.“但使愿无违”中的“愿”蕴含着诗人不想在那污浊的现实世界里失去自我，要隐居归耕，不与世俗同流合污的志愿。
?
3.下面是对陶渊明《归园田居》的理解，选出不恰当的一句（）
Ａ、“种豆南山下，草盛豆苗稀”二句，交代了劳动的地点、劳动的内容和豆苗的生长情况“种豆南山下”是平淡之语，“带月荷锄归”是幽美的，两者相互衬托，完美而又和谐。
B、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”二句，写早出晚归，辛勤劳动荒秽，指各种野草。
C、“道狭草木长，夕露沾我衣”承“荷锄归”，写回家途中穿草而行，露沾衣湿“种豆南山下”和“夕露沾我衣”，用语虽平淡自然，却将归隐的艰难写得极为具体。
D、“衣沾不足惜，但使原无违”二句，抒发感情表明避开官场的志趣，抒发作者不愿与统治者同流合污的高尚情操。
4.下面对这首诗的赏析有误的一项是（）
A．这首五言律诗，语言朴素，意境恬淡，体现了作者悠然的心境。
????
B．颔联描写的是作者自己的躬耕生活，这种生活虽然辛苦，但却充实愉快。
????
C．带月荷锄、夕露沾衣的农耕生活，实情实景，生动感人，表现了作者对理想生活的追求。
D．作者沉溺于美好的田园生活中，乐于做一个隐士而忘却一切的世俗的烦恼。
诗的最后两句表现了作者无欲无愿的心境。
5.下列对诗句的解说不正确的一项是（）
A．开头两句交代劳动的地点、内容和豆苗的生长情况。
B．三、四两句写早出晚归，辛勤劳动。
“荒秽”，各种杂草。
C．五、六两句承“荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣湿。
D．结尾两句抒情，“愿”指辛勤耕种祈盼有个好收成。
6.对诗的分析、理解不恰当的一项是（）
A．“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之语，前实后虚，相互补衬，完美和谐。
B．“种豆南山下”“夕露沾我衣”用语十分平淡自然，却将归隐生活的艰难写得极具体。
C．诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造的却是醇美的诗意。
D．以“衣沾”写躬耕的艰辛，而归隐生活的乐趣远大于辛劳，故“不足惜”。
二．名句赏析：
1.赏析“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。
三．理解作答：
1.诗中“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么？
2.这首诗流露了作者怎样的感情？
3.结合诗句，简要分析诗歌的语言风格。
4.“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的对比说明什么？
5.“衣沾不足惜，但使愿无违”一句表达了作者怎样的思想？你是如何看待陶渊明归隐“遁世”的？
答案：
一．1.D 2.A 3.C 4.D 5.D 6.B
二．1.诗人用朴素自然的语言描绘了一幅月夜归耕图，把平凡的劳动生活写得这般美好而有有情趣，读来亲切，表现了诗人对田园生活的喜爱之情，也表现了诗人不与世俗同流合污，躬耕自食，返归自然的强烈愿望。
三．
1.“愿”在诗中指的是诗人隐居躬耕，不与世俗同流合污。
2.厌恶官场，喜爱田园的感情。
3.“种豆南山下”，多么平淡的口语；“带月荷锄归”多么美的画面。
语言平淡而意境醇美，这就是陶诗的独特风格。
4.说明了作者辞官归田，虽耕作不佳却乐在其中，可见其本意在享受田园生活的宁静和安适。
5.表达了诗人宁可归隐田园，也不愿与世俗同流合污的愿望。
第二问示例：归隐遁世是他不满社会现实黑暗，又想保持自己高洁傲岸的节操的方法。