艺术的起源游戏说.ppt
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《艺术概论》第二章 艺术的起源 PPT
法国的拉斯科洞穴壁画（Grotte de Lascaux）
原始人在自然环境恶劣的情况下，为了生存而制造工具。 从旧石器时代到新石器时代，原始人为了功利目的而经历了观念 和意识的转变：从实用到审美。原始时期的艺术，首先还是考虑 的实用，然后再考虑美观。
其主体审美意识是在劳动中诞生的。原始人的“艺术”兴 趣，主要集中于对物质产品的美的加工。例如：斧，刀、陶器。
恩格斯指出，人类的开始是以工 具制造为标志的，依据这个看法，工具 就成了人类最初也是最古老的创造物。
例：人类最早的最著名的遗物之 一是母神雕像又名《维林道夫的维纳 斯》，这个雕像有着夸张的生理特点， 体现出原始时期人们对母性生殖的崇拜。
《维林道夫的维纳斯》 （The Venus of Willendorf）
2．2 劳动说
有的学者认为艺术产生的根本动力和原因，在于人类的实践活动，
尤其是占主导地位的物质生产实践活动。这是对艺术产生根本原因最具影
响的揭示。俄国普列汉诺夫等人对此进行过阐释。
波兰艺术家 希尔恩在《艺术的起源》中就曾经列出专章来论述艺术
与劳动的关系。
俄国普列汉诺夫在《没有地址的信》中，通过对原始音乐、原始歌
二、审美意识的萌芽
当人类对一些物品不注重 实用而注重其外观和偏爱其形象 时，审美意识就开始了。
原始人在群居生活中，为 了相互沟通，除了使用语言，还 用手势来传达自己的感情，还用 手刻记号，画物象并制造工具。 随着人类的进化，所制造的工具 也越来越复杂，派生出雕塑和工 艺，后来就发展成书法和绘画。
原始人在期的劳动中，对劳动成果和劳动过程极为 重视。在 原始人的渔猎阶段时，捕获动物的多少，关系到他们的生存问题。 因此掌握捕捉动物的方法很重要。这些关于捕捉动物的知识和及 关键动作，只有用形象表现出来，以传授给他人和后人。
原始人在自然环境恶劣的情况下，为了生存而制造工具。 从旧石器时代到新石器时代，原始人为了功利目的而经历了观念 和意识的转变：从实用到审美。原始时期的艺术，首先还是考虑 的实用，然后再考虑美观。
其主体审美意识是在劳动中诞生的。原始人的“艺术”兴 趣，主要集中于对物质产品的美的加工。例如：斧，刀、陶器。
恩格斯指出，人类的开始是以工 具制造为标志的，依据这个看法，工具 就成了人类最初也是最古老的创造物。
例：人类最早的最著名的遗物之 一是母神雕像又名《维林道夫的维纳 斯》，这个雕像有着夸张的生理特点， 体现出原始时期人们对母性生殖的崇拜。
《维林道夫的维纳斯》 （The Venus of Willendorf）
2．2 劳动说
有的学者认为艺术产生的根本动力和原因，在于人类的实践活动，
尤其是占主导地位的物质生产实践活动。这是对艺术产生根本原因最具影
响的揭示。俄国普列汉诺夫等人对此进行过阐释。
波兰艺术家 希尔恩在《艺术的起源》中就曾经列出专章来论述艺术
与劳动的关系。
俄国普列汉诺夫在《没有地址的信》中，通过对原始音乐、原始歌
二、审美意识的萌芽
当人类对一些物品不注重 实用而注重其外观和偏爱其形象 时，审美意识就开始了。
原始人在群居生活中，为 了相互沟通，除了使用语言，还 用手势来传达自己的感情，还用 手刻记号，画物象并制造工具。 随着人类的进化，所制造的工具 也越来越复杂，派生出雕塑和工 艺，后来就发展成书法和绘画。
原始人在期的劳动中，对劳动成果和劳动过程极为 重视。在 原始人的渔猎阶段时，捕获动物的多少，关系到他们的生存问题。 因此掌握捕捉动物的方法很重要。这些关于捕捉动物的知识和及 关键动作，只有用形象表现出来，以传授给他人和后人。
美术史概述PPT课件
明 沈 周 《 庐 山 高 图 》
48
唐 寅 《 虚 阁 晚 凉 图 》
49
郑 燮 《 竹 石 图 》
50
苏轼《枯木怪石图》 51
八 大 山 人 《 孤 禽 图 》
52
吴 昌 硕 国 画 精 品
53
齐 白 石 《 款 款 飞 来 》
54
齐 白 石 《 蛙 声 十 里 出 山 泉 》
55
西方美术的历史进程
56
原始、古代美术
57
法国拉斯科洞窟壁画
58
59
西班牙阿尔塔米拉洞壁画《受伤的野牛》 60
() 30000
约维 公朗 元多 前尔
夫 维 纳 年斯
石 雕
〔
奥
地
利
〕
61
埃及金字塔 62
卡 尔 奈 克 神 庙
63
64
罗 马 斗 兽 场
65
66
欧洲中世纪美术
67
❖ 在进入以文艺复兴为开端的近代美术史 之前，欧洲有一段较为漫长的宗教统治 的“黑暗时代”，成为中世纪。自公元 476年西罗马帝国灭亡至15世纪文艺复 兴运动开始的这一千年时间里，美术的 最大功能是阐释宗教教义，称为“基督 教美术”。
94
新安 古格 典尔 主《 义泉
》
95
德拉克洛瓦《梅杜萨之伐》 96
德拉克洛瓦《自由引导人民》
97
《孟特枫丹的回忆》（1864年）[法国]柯罗
31
五代 顾闳中《韩熙载夜宴图》之端听琵琶
32
《韩熙载夜宴图》之击鼓助舞
33
《韩熙载夜宴图》之小憩
34
《韩熙载夜宴图》之闲对萧管
35
《韩熙载夜宴图》之依依惜别
艺术概论二章-艺术的起源
斯宾塞进一步发挥和补充，认为人作为高等动物，比低等动 物有更多过剩精力。艺术和游戏，就是这种过剩精力的发泄。他 强调“游戏”的主要特征是没有实际的功利目的，并不是维持生 活必须的，而是为了消耗肌体中积聚的过剩精力，并在自由发泄 这种过程精力时获得快感和美感。
德国学者谷鲁斯，从心理学角度修改和补充，认为“游戏” 并非完全没有实际功利目的，在轻松愉快的游戏活动中，不知不 觉在为将来实际生活做准备或做练习。
艺术、艺术家都是随着社会的发展逐渐 从社会中分化、独立出来的。
为艺术而艺术？纯艺术？
❖ 3、多种视角的思考 艺术——生活的浓缩：历史生活状况、思 想、情感、技能、创造……
西班牙阿尔塔米拉岩画
舞蹈纹彩陶盆 青海大通上孙家寨出土 人头形器口 彩陶瓶
半坡人面鱼纹彩陶盆 陕西西 安半坡村出土
鱼、蛙、鸟变形纹
——鲁迅《中国小说的历史的变迁》
北京人”的尖状器 周口店北京人遗址出土
山顶洞人的 骨针和饰物 北京市周口 店龙骨山 “山顶洞人” 洞穴出土
山顶洞人在 他们同伴尸 体周围撒上 红色矿物制 粉末，还有 红色装饰品。 对色彩的理 解和想象。
采茶舞
❖ 二、人类实践与艺术起源的多元决定论
1、多元决定论 法国学者阿尔都塞（1918-1990）在《矛盾 与多元决定》中提出了“多元决定论”，认为任何文化现象的产 生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成。
❖ 3、英国斯宾塞认为艺术作为游戏可以发泄人类人比低等动物有 更多过剩精力。艺术和游戏，就是这种过剩精力的发泄。
❖ 4、德国学者谷鲁斯则认为“游戏”并不是完全没有实际的功利 目的，在为将来的实际生活做准备或做练习。
❖ 5、英国著名人类学家爱德华·泰勒在其《原始文化》一书最早提 出艺术起源于“巫术”的理论。
德国学者谷鲁斯，从心理学角度修改和补充，认为“游戏” 并非完全没有实际功利目的，在轻松愉快的游戏活动中，不知不 觉在为将来实际生活做准备或做练习。
艺术、艺术家都是随着社会的发展逐渐 从社会中分化、独立出来的。
为艺术而艺术？纯艺术？
❖ 3、多种视角的思考 艺术——生活的浓缩：历史生活状况、思 想、情感、技能、创造……
西班牙阿尔塔米拉岩画
舞蹈纹彩陶盆 青海大通上孙家寨出土 人头形器口 彩陶瓶
半坡人面鱼纹彩陶盆 陕西西 安半坡村出土
鱼、蛙、鸟变形纹
——鲁迅《中国小说的历史的变迁》
北京人”的尖状器 周口店北京人遗址出土
山顶洞人的 骨针和饰物 北京市周口 店龙骨山 “山顶洞人” 洞穴出土
山顶洞人在 他们同伴尸 体周围撒上 红色矿物制 粉末，还有 红色装饰品。 对色彩的理 解和想象。
采茶舞
❖ 二、人类实践与艺术起源的多元决定论
1、多元决定论 法国学者阿尔都塞（1918-1990）在《矛盾 与多元决定》中提出了“多元决定论”，认为任何文化现象的产 生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成。
❖ 3、英国斯宾塞认为艺术作为游戏可以发泄人类人比低等动物有 更多过剩精力。艺术和游戏，就是这种过剩精力的发泄。
❖ 4、德国学者谷鲁斯则认为“游戏”并不是完全没有实际的功利 目的，在为将来的实际生活做准备或做练习。
❖ 5、英国著名人类学家爱德华·泰勒在其《原始文化》一书最早提 出艺术起源于“巫术”的理论。
第二讲 艺术的起源与发展
➢ 人类表现情感有多种形式，艺术不是表现情感的唯一形式。 ➢ 究根求源，人的情感与思想来源于人的社会实践。
5、劳动说
艺术起源于劳动
劳动说理论上即“艺术起源于劳动说”的 简称，即艺术来源于劳动，艺术是劳动的产物， 它伴随着劳动而产生。
艺术发生的根本动力——生产劳动实践
合理性：
➢ 生产劳动实践为艺术的发生创造了前提（物质基础） ➢ 生产劳动实践推动着思想和感情的产生，为艺术的发生创造了第
1、艺术发生（时间）
发生于文明社会之前
➢ 人类制造的第一把石刀（大约可以追溯到距今300万年以前） ➢ 东非肯尼亚特卡纳湖东部发现的烁 [shuò]石的石器
（距今约261万以前）
特点：纯粹实用品
石器
东非， 肯尼亚， 特卡纳湖东 部发现的烁石 的石器 距今约261万 年以前。
思考：
工具和艺术品有什么联系与区别？
一个必要条件 ➢ 生产劳动推动着审美意识的产生和发展，为艺术的发生创造了第
二个必要条件
思考题：
请用自己的话说说在艺术起源这个问题上 有关“摹仿说”的依据及其合理性与不合理 性。
第二节
艺术的发展
艺术发生的历史过程
三个阶段
➢ 艺术的发生 ➢ “艺术前的艺术”阶段（“准艺术”或“史前艺术”） ➢ 纯粹艺术（文明社会的艺术）
所以游戏说没有科学地、全面地揭示艺术发生的根源。
3、宗教说
➢ 20世纪在西方，最有影响的艺术起源理论则是宗 教说。 包括：巫术说、图腾说、仪式说等。
➢ 代表人物：爱德华.泰勒（英国人类学家） ➢ 1871年出版著名的《原始文化》，提出“万物有
灵论”，奠定了宗教理论基础。
艺术与巫术联系密切
➢ 巫术活动总是包含着舞蹈、歌唱、绘画 或造型艺术等活动
5、劳动说
艺术起源于劳动
劳动说理论上即“艺术起源于劳动说”的 简称，即艺术来源于劳动，艺术是劳动的产物， 它伴随着劳动而产生。
艺术发生的根本动力——生产劳动实践
合理性：
➢ 生产劳动实践为艺术的发生创造了前提（物质基础） ➢ 生产劳动实践推动着思想和感情的产生，为艺术的发生创造了第
1、艺术发生（时间）
发生于文明社会之前
➢ 人类制造的第一把石刀（大约可以追溯到距今300万年以前） ➢ 东非肯尼亚特卡纳湖东部发现的烁 [shuò]石的石器
（距今约261万以前）
特点：纯粹实用品
石器
东非， 肯尼亚， 特卡纳湖东 部发现的烁石 的石器 距今约261万 年以前。
思考：
工具和艺术品有什么联系与区别？
一个必要条件 ➢ 生产劳动推动着审美意识的产生和发展，为艺术的发生创造了第
二个必要条件
思考题：
请用自己的话说说在艺术起源这个问题上 有关“摹仿说”的依据及其合理性与不合理 性。
第二节
艺术的发展
艺术发生的历史过程
三个阶段
➢ 艺术的发生 ➢ “艺术前的艺术”阶段（“准艺术”或“史前艺术”） ➢ 纯粹艺术（文明社会的艺术）
所以游戏说没有科学地、全面地揭示艺术发生的根源。
3、宗教说
➢ 20世纪在西方，最有影响的艺术起源理论则是宗 教说。 包括：巫术说、图腾说、仪式说等。
➢ 代表人物：爱德华.泰勒（英国人类学家） ➢ 1871年出版著名的《原始文化》，提出“万物有
灵论”，奠定了宗教理论基础。
艺术与巫术联系密切
➢ 巫术活动总是包含着舞蹈、歌唱、绘画 或造型艺术等活动
艺术的起源(第一章)
现实世界的模仿，但模仿的目的是为了揭示事物的本质和规律。他的作
品《诗学》中详细阐述了这一观点。
03
达芬奇
意大利文艺复兴时期的艺术家达芬奇也是模仿说的代表人物之一，他的
许多作品都体现了对自然和社会现象的精细观察和准确模仿。
模仿说在现代艺术中体现
现实主义艺术
现实主义艺术强调对现实生活的客观观察和准确描绘，通过模仿来揭示社会现象和人物性 格的本质。例如法国画家库尔贝的作品《石破天惊》就是对现实生活的真实再现。
艺术起源主要理论
模仿说
认为艺术起源于人类对自然和 现实生活的模仿，通过模仿来
表达自己的情感和思想。
游戏说
认为艺术起源于游戏，是人类在闲 暇之余进行的一种娱乐活动，具有 愉悦身心、培养气质的功能。
表现说
认为艺术起源于人类内在情感 和思想的表现，是艺术家内心 世界的直接反映。
劳动说
认为艺术起源于人类的劳动实 践，是劳动过程中产生的审美
谷鲁斯
德国心理学家和美学家，他在 《动物的游戏》和《人类的游戏》 中提出了“过剩精力说”，认为 艺术和游戏都是人类过剩精力的 发泄。
游戏说在现代艺术中体现
艺术的娱乐功能
现代艺术强调艺术的娱乐功能，注重观众的参与和体验，这与游戏说的观点不谋而合。
艺术与游戏的融合
在现代艺术中，艺术与游戏的界限逐渐模糊，许多艺术作品借鉴了游戏的形式和元素，使观众在 欣赏艺术的同时也能感受到游戏的乐趣。
随着研究的深入和跨学科合作的 加强，未来对艺术起源的研究将 更加全面和深入。同时，新的研 究方法和技术的出现也将为艺术 起源研究提供更多的可能性。
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2
艺术的创作和欣赏都基于人类的劳动实践和生活 经验。
艺术与审美是如何起源的【精品-ppt】
第二，劳动使人的形态学条件发生变化
人类的形态发展趋向是随着工具操作而变化的，也就是说，它适应着工具的变 化而变化，而不是随着器官直接面对的自然的变化而变化，他的形态学发展方向 与动物相比发生了根本的扭转，人的形态学发展是适应工具而不是适应自然。
人类这种制造工具和使用的活动，使人的形态发 工具生变化，这种形态变化，包括人脑的发育，包 括人的灵巧的双手，包括人的视听感官。而这一切 是人成为审美活动主体的大前提。这个大前提是生 产劳动所创造的。
审美主体并不是单纯的人，而人的产生也并不意味着审美个 体的同时产生。审美主体的产生必须具备种种条件，而条件的生 成与综合又是一个漫长的历史过程。因此要理解审美主体的产生 过程，就必须在逻辑和历史两个方面，揭示作为非审美主体的人 （审美主体的前形态）转化为审美主体的人这一社会历史进化历 程。
审美对象是一种价值现象，它只能相对于人这一审美主体才 有意义。所以，我们不能把审美对象当作在人存在之前就已存在 的客观实在。
符号说艺术是起源于人类有实用意义的符号创造活动， 这些原始符号起先并非人类审美经验的记录，也不 是无意义的冲动所随意留下的痕迹。
德国哲学家恩斯特·卡西尔认为，艺术和语言、 神话以及科学等一切人类的文化现象与精神活动一 样，都是运用符号的形式来表达人类的种种经验， 人就是进行符号活动的动物。
美国美学家苏珊·朗格对不同的符号形式进一步 加以规定。她认为，语言绝不是人类唯一的表达工 具，语言不能完成情感的表达。但是，表达情感是 人类的一种需要，因此，人们就创造出服务于情感 表现的另一种符号，这样，艺术也就应运而生。她
在许多重要的事情上，我们是摹仿禽兽，作禽兽的小学生的。从蜘蛛 我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟 学会了唱歌。
艺术学概论课件 (8)
艺术的继承与创新之间的关系，著名画家、艺术 理论家潘天寿做过精彩的分析：“凡事有常必有 变。常，承也；变，革也。承易而革难。然常从 非常来，变从有常起，非一朝一夕偶然得之。”
“常”与“变”的关系是艺术史的核心命题之一
思考题
1.历史上主要有哪些关于艺术起源的理论，如何理解它们 的内涵？ 2.怎样用发展着的马克思主义理论阐释艺术发生的过程？ 3.影响艺术发展的内因和外因有哪些，它们有什么样的作 用？ 4.如何充分认识艺术发展过程中继承与创新的关系？ 5.如何理解和认识艺术发展中的平衡与不平衡关系？
活具有连续性。 • 第二，艺术自身的发展具有承续性。
• 艺术继承的对象有两个方面： • 第一，对本民族艺术传统和文化思想的学习
和继承。 • 第二，艺术继承的对象还有其他民族和文化
的艺术成果。
艺术必须要创新。 艺术创新从内容和形式上都鲜明地展现出来。从 内容上看，每一个时代都有这个时代特定的新问 题、新现象，艺术家应该敏锐地发现属于他自己 时代的独特的审美认识和时代精神，并通过自己 的作品展现出来。
所谓层积性是指艺术发展中的艺术形式和艺术思 想是层层累积而不断拓展的。 所谓的复调性是指艺术发展中几组因素相互作用， 反复出现。 所谓多元性是指特定时代的艺术发展往往是多元 共存的格局。
三、艺术发展中的几个主要问题
（一）艺术发展中的平衡与不平衡 （二）艺术发展中的继承与创新
（一）艺术发展中的平衡与不平衡
• 在物质层面主要是物质生产和物质生活中器物的制 作和装饰。
• 在精神层面主要是象征符号的创造和赋义。 • 在制度层面主要是礼节性、仪式性和威权性符号形
式。
第二节 艺术的发展进因素 三、艺术发展中的几个主要问题
一、历史上对艺术发展规律的研究
艺术的起源课件
艺术设计系
杜宁
艺术的起源
模仿说
模仿是人类固有的天性和本能， 艺术起源于人类对自然的模仿
艺术的起源-----模仿说
• 始于古希腊哲学家 • 亚里士多德 ：艺术模仿的对象是实实在
在的现实世界，艺术不仅反映事物的外 观形态，而且反映事物的内在规律和本 质，艺术创作靠模仿能力，而模仿能力 是人从孩提时就有的天性和本能。 • 达 芬奇
东晋 顾恺之 洛神赋
宋 李唐 采薇图
宋 郑思肖 露根兰
墨 西 哥 雨 神
马家窑文化
人面鱼纹彩陶盆
图 腾 说 中国新疆ຫໍສະໝຸດ 恩格斯指出，“首先是劳动， 然后是语言和劳动一起，成为 两个最主要的推动力，在它们 的影响下，动物的脑髓就逐渐 地变成了人的脑髓”。
打制石器
温 情
马 家 窑 文 化 几何装饰纹样
游戏说认为艺术起源于游戏，它是包 括美术在内的艺术发生理论中较有影 响的一种理论，其代表人物是德国著 名美学家席勒和英国学者斯宾塞，人 们也因此把游戏说称为"席勒－斯宾 塞理论"。
“自由”是艺术活动的精髓，它不受
任何功利目的的限制，人们只有在一 种精神游戏中才能彻底摆脱实用和功 利的束缚，从而获得真正的自由。
游戏说还认为，人的审美活动和游戏
一样，是一种过剩精力的使用，剩
余精力是人们进行艺术这种精神游戏 的动力。
进步性：它揭示了艺术发生的生物学和 心理学方面的某些必要条件，如剩余精 力是艺术活动的重要条件，艺术的娱乐 性和审美性等，揭示了精神上的自由是 艺术创造的核心，对我们理解艺术的本 质是富于启发的
片面性：它把艺术看成是脱离社会实践 的绝对自由的纯娱乐性活动，且偏重从 生物学的意义上来看待艺术的起因，过 分强调了艺术与功利的对立，有绝对化 和片面性的弊病。
杜宁
艺术的起源
模仿说
模仿是人类固有的天性和本能， 艺术起源于人类对自然的模仿
艺术的起源-----模仿说
• 始于古希腊哲学家 • 亚里士多德 ：艺术模仿的对象是实实在
在的现实世界，艺术不仅反映事物的外 观形态，而且反映事物的内在规律和本 质，艺术创作靠模仿能力，而模仿能力 是人从孩提时就有的天性和本能。 • 达 芬奇
东晋 顾恺之 洛神赋
宋 李唐 采薇图
宋 郑思肖 露根兰
墨 西 哥 雨 神
马家窑文化
人面鱼纹彩陶盆
图 腾 说 中国新疆ຫໍສະໝຸດ 恩格斯指出，“首先是劳动， 然后是语言和劳动一起，成为 两个最主要的推动力，在它们 的影响下，动物的脑髓就逐渐 地变成了人的脑髓”。
打制石器
温 情
马 家 窑 文 化 几何装饰纹样
游戏说认为艺术起源于游戏，它是包 括美术在内的艺术发生理论中较有影 响的一种理论，其代表人物是德国著 名美学家席勒和英国学者斯宾塞，人 们也因此把游戏说称为"席勒－斯宾 塞理论"。
“自由”是艺术活动的精髓，它不受
任何功利目的的限制，人们只有在一 种精神游戏中才能彻底摆脱实用和功 利的束缚，从而获得真正的自由。
游戏说还认为，人的审美活动和游戏
一样，是一种过剩精力的使用，剩
余精力是人们进行艺术这种精神游戏 的动力。
进步性：它揭示了艺术发生的生物学和 心理学方面的某些必要条件，如剩余精 力是艺术活动的重要条件，艺术的娱乐 性和审美性等，揭示了精神上的自由是 艺术创造的核心，对我们理解艺术的本 质是富于启发的
片面性：它把艺术看成是脱离社会实践 的绝对自由的纯娱乐性活动，且偏重从 生物学的意义上来看待艺术的起因，过 分强调了艺术与功利的对立，有绝对化 和片面性的弊病。
艺术起源
艺术起源 (1)摹仿说。这是一种最古老的艺术起源理论，认为艺术起源 于人类对自然或现实生活的摹仿，柏拉图、苏格拉底均持此说。 (2)游戏说。德国的席勒、英国学者斯宾塞等人认为，艺术起 源于人类具有的游戏本能，人类具有过剩的精力，可以运用于 没功利性的活动中，体现为自由的游戏。 (3)表现说。克罗齐、柯林伍德等人认为，艺术起源于人类情 感情现和交流的需要。 (4)劳动说。俄国马克思主义者普列汉诺夫认为，艺术产生的 根本动力和原因在人类实践活动，尤其是占主导地位的物质生 产实践中。
艺术鉴赏的主体性体现为： (1)对艺术作品审美娱乐属性的享用。 (2)对艺术作品审美认知属性的认知。 (3)对艺术作品文化价值的阐释。 (4)对艺术作品形象或意境的再创造。
艺术创造的基本过程，实质上就是对现实的审美认识与对审美认识的 表现过程，是在生活体验的基础上，艺术构思和艺术意象物化的过程。 (1)艺术体验。它是艺术创造的准备阶段，是创造主体在长期积淀的 审美经验的基础上，充分调动情感、想象、联想等心理要素，对特定 的审美对象进行审视、体味和理解的过程。艺术体验的特征：材料的 储备和审美经验的积累；艺术的体验和审美发展；创造欲望的萌动及 动机的生成。 (2)艺术构思。它是指艺术家在艺术体验和艺术发现的基础上，以特 定的创造动机为引导，以各种心理活动和艺术表现方式为中介，使艺 术意象得以创造的成熟的过程。 (3)艺术表现。它是指艺术意象的物化与表现，或称之为艺术传达活 动。它是艺术家将自己在艺术思中已经基本形成的艺术意象转化为艺 术符号，并以物态化形式得以呈现，使之成为具体、可感的艺术形象、 艺术情境或形象体系的过程。这一过程有如下特征：主体在物化的表 现过程中呈现出鲜明的审美倾向；主体在物化的过程中应不断进行艺 术语言的锤炼；艺术意蕴将在物化的过程中获得提升；艺术内涵获得 深化的表征是形象、意境或典型的生成。
艺术鉴赏的主体性体现为： (1)对艺术作品审美娱乐属性的享用。 (2)对艺术作品审美认知属性的认知。 (3)对艺术作品文化价值的阐释。 (4)对艺术作品形象或意境的再创造。
艺术创造的基本过程，实质上就是对现实的审美认识与对审美认识的 表现过程，是在生活体验的基础上，艺术构思和艺术意象物化的过程。 (1)艺术体验。它是艺术创造的准备阶段，是创造主体在长期积淀的 审美经验的基础上，充分调动情感、想象、联想等心理要素，对特定 的审美对象进行审视、体味和理解的过程。艺术体验的特征：材料的 储备和审美经验的积累；艺术的体验和审美发展；创造欲望的萌动及 动机的生成。 (2)艺术构思。它是指艺术家在艺术体验和艺术发现的基础上，以特 定的创造动机为引导，以各种心理活动和艺术表现方式为中介，使艺 术意象得以创造的成熟的过程。 (3)艺术表现。它是指艺术意象的物化与表现，或称之为艺术传达活 动。它是艺术家将自己在艺术思中已经基本形成的艺术意象转化为艺 术符号，并以物态化形式得以呈现，使之成为具体、可感的艺术形象、 艺术情境或形象体系的过程。这一过程有如下特征：主体在物化的表 现过程中呈现出鲜明的审美倾向；主体在物化的过程中应不断进行艺 术语言的锤炼；艺术意蕴将在物化的过程中获得提升；艺术内涵获得 深化的表征是形象、意境或典型的生成。
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能直接有助于维持生命，都与功利无关。 低等动物：只有功利活动，没有过剩精力。 高等动物：有过剩精力，产生了游戏。
谷鲁斯对游戏说的观点进行修改和补充： 游戏并不是没有目的的活动，实际上是在为生命
工作做准备。
游戏说揭示的艺术实质： 一、人只有在满足了衣食住行的功利需要之后，
才有可能用过 剩的精力从事艺术活动。
二、游戏与艺术的共同点： 1、超功利性； 2、具假定性； 3、使人愉悦。 因此游戏说也在一定程度上揭示艺术的部分特性，
艺术的娱乐功能就包含游戏的因素。
三、对原始民族的艺术考察中发现，艺术确实与游 戏有关 。
因此，我们认为，游戏没有科学地、全面地揭 示术发生的根源，未能揭示艺术发生的真正奥秘。
艺术起源之
游戏说：艺术起源说中的重要学说 提出者：十八世纪德国思想家席勒、 十九世纪英国哲学家斯宾塞
艺术史家曾称之为：“席勒—斯宾塞理论”。 盛行年代：十九世纪末、二十世纪初
席勒：艺术发生的真正原因是以外观为目的的游 戏冲动。
“外观”是席勒美学中一个重要的范畴。
斯宾塞进一步发挥了席勒的理论—— 游戏ห้องสมุดไป่ตู้审美有一个共同的特征，即两者都不
游戏与艺术的本质区别： 一、目的性：游戏是发泄过剩精力或是某种活动 的练习，艺术的目的广泛而深刻； 二、持久性： 游戏是短暂的 艺术的生命力是长久的；
三、观众参与： 游戏是个人的自娱，不需要观众 艺术是情感的交流，必须有观众；
谷鲁斯对游戏说的观点进行修改和补充： 游戏并不是没有目的的活动，实际上是在为生命
工作做准备。
游戏说揭示的艺术实质： 一、人只有在满足了衣食住行的功利需要之后，
才有可能用过 剩的精力从事艺术活动。
二、游戏与艺术的共同点： 1、超功利性； 2、具假定性； 3、使人愉悦。 因此游戏说也在一定程度上揭示艺术的部分特性，
艺术的娱乐功能就包含游戏的因素。
三、对原始民族的艺术考察中发现，艺术确实与游 戏有关 。
因此，我们认为，游戏没有科学地、全面地揭 示术发生的根源，未能揭示艺术发生的真正奥秘。
艺术起源之
游戏说：艺术起源说中的重要学说 提出者：十八世纪德国思想家席勒、 十九世纪英国哲学家斯宾塞
艺术史家曾称之为：“席勒—斯宾塞理论”。 盛行年代：十九世纪末、二十世纪初
席勒：艺术发生的真正原因是以外观为目的的游 戏冲动。
“外观”是席勒美学中一个重要的范畴。
斯宾塞进一步发挥了席勒的理论—— 游戏ห้องสมุดไป่ตู้审美有一个共同的特征，即两者都不
游戏与艺术的本质区别： 一、目的性：游戏是发泄过剩精力或是某种活动 的练习，艺术的目的广泛而深刻； 二、持久性： 游戏是短暂的 艺术的生命力是长久的；
三、观众参与： 游戏是个人的自娱，不需要观众 艺术是情感的交流，必须有观众；