资本论之剩余价值

《资本论》读后感

——浅谈剩余价值

《资本论》是一部公认的伟大的政治经济学著作，它虽然诞生在资本主义经济尚未高度发达的19世纪，但在21世纪，资本主义各项制度已臻成熟与完善的今天，人们却发现：对它的研究不仅不能停止，反而应该加强，特别是残酷的经济危机来袭之后。

正如列宁所说，“马克思学说是人类在19世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者"。他继承的不仅仅是19世纪所创造的优秀成果，而且包括了人类社会在他之前所创造的一切优秀成果，这就使马克思成为他所处的那个时代的最为博学的学者之一。可见，正是马克思的博学使《资本论》并不仅仅成为一部单纯的政治经济学专著，更使它成为一部精编的人类百科全书。

《资本论》共分三卷，但按照各自所论述的矛盾不同，可以分为四个层次。第一个层次，所论述的是商品经济的一般性规定，对应的是《资本论》第一卷的第一篇；第二个层次，论述的是资本主义经济运动的本质规定，对应的是《资本论》第一卷的第二、三、四、五篇；第三层次，论述的是资本主义经济运动的内容和形式，对应的是《资本论》第一卷的第六、七篇和《资本论》第二卷；第四层次，论述的是资本主义社会资本运动总过程的结构及其各种具体范畴，对应的是《资本论》第三卷。

马克思于1867年出版了《资本论》，提出了资本论的核心理论----剩余价值学说。这是马克思主义政治经济学的核心，也是马克思科学社会主义理论的基础。所谓剩余价值，剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值，是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式。

剩余价值学说的创立，是马克思在人类科学史上的一个伟大发现，是马克思划时代的伟大功绩。马克思发现了剩余价值的源泉，揭开了资产阶级对无产阶级剥削的秘密，阐明了资本主义发生、发展和灭亡的运动规律，指出了无产阶级的历史使命——推翻资本主义制度。恩格斯、列宁都曾对马克思的剩余价值论给予很高评价，恩格斯在评论《资本论》时指出：剩余价值问题的解决，“是马克思著作的划时代的功绩”。列宁高度评价说：“剩余价值学说是马克思经济理论的基石”。

这一理论主要包括剩余价值的起源和本质、剩余价值的生产和分配或转化等理论。剩余价值的创立：第一,它从经济上建立了批判资本主义制度的的可行性和科学依据.从而为政治上对资产阶级的统治进行反对找到了方向和基础；第二,它是马克思主义哲学的一个基础.马克思主义者哲学的一个主要的方面就是对异化的批判.而这个哲学观点的出现的经济学基础就在于此.；第三,它马克思主义优势占有道义上的优势.而这种道义上的优势是政治合理性的根本基础.；第四,它对未来社会制度的构想和设计起了决定性的作用。

个人认为，马克思主义的剩余价值学说迄今仍然是揭示现代资

本主义条件下资本与雇佣劳动关系，以及资本主义制度本质的理论基础。不过我们不得不承认：剩余价值学说毕竟是140年前提出的，带有那个时代的烙印。按照马克思主义理论，具体劳动创造使用价值，抽象劳动创造商品价值。活劳动创造价值，流通、分配、消费过程不创造价值。因而推论，剩余价值是雇佣工人所创造的由资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。

由于马克思提出剩余价值理论，1、帮无产阶级说话；2、马克思的政治经济学，个人鲜明的无产阶级政治立场；3、马克思的剩余价值理论，出发点是揭示财富的秘密、资本家剥削的途径，倡导的是阶级斗争。马克思的这个理论是批判的武器。马克思又说：批判的武器不能代替武器的批判。这其实是倡导无产阶级的革命。

所以应用于今天的雇佣关系双向选择的今天。我认为其一，剩余价值主要是夸大阶级斗争，劳资矛盾不可能达到谁“吃”掉谁的结果，因为生产工具就摆在这了，所以现在工人的罢工只是要求更好的劳动条件而已，实现劳资矛盾的协调与共存。其二，在这里面,马克思低估甚至可以说是忽略资本即金钱在整个商业社会的作用，就好比说今天的持有股票不劳动获得剩余价值是剥削一样，剩余价值忽视了如果持股者不掏钱(或者是靠技术,知识获得的股份)来换股票,这个股份公司不能壮大甚至不能建立。如果没有资本家拿钱建工厂,换来土地,添加设备,工人的劳动就不可能会创造出剩余价值；其三，剥削这个提法，从本身来说，在被我国翻译时也存在了极大的政治立场，其提法具有一定的倡导革命性，所以剩余价值应用与今天就应该加以灵

活理解。

《资本论》是马克思最主要的代表作，被称为“马克思主义的百科全书”，在新形势下其价值是不言而喻的。从批判性的维度看，《资本论》是认识和分析资本主义制度的理论依据；从建设性的雏度看，是中国特色社会主义伟大实践的理论基础；从开放性的角度看，以《资本论》体系为代表的马克思主义经济学是开放的体系、发展的理论，具有恒久的生命力。

城地1002：黄霖艳

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