归去来兮辞教案
归去来兮辞优秀公开课教案
归去来兮辞优秀公开课教案这是归去来兮辞优秀公开课教案，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
归去来兮辞优秀公开课教案第1篇【教学内容分析】1．教学内容在教材中的地位：必修5第2单元第1课高考必备篇目2．教材的编写思路：本单元主要学习古代抒情散文3. 教材处理：重点学习篇目【教学对象分析】1.学生的兴趣：对陶渊明辞官归隐的原因有探究兴趣2.学生的知识基础：对作家陶渊明有了一定的了解有一定的文言文阅读基础3.学生的认识特点：感性认识的基础上通过阅读和分析上升到理性高度【教学目标】1.知识与技能：①把握辞中淡远潇洒的风格,在朗读中,启发学生的想象和联想,使学生头脑中能浮现诗人的形象。
②辞的体裁特点。
③积累文言知识。
2.过程与方法：①运用辞的特点,进一步领会诗人的感情及志向。
②提高把握词类活用现象的能力。
3.情感态度与价值观：①感受作者解印去职的原因是“不能为五斗米,折腰向乡里小人”。
②感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。
【教学重点】让学生掌握重点字词。
课文的思想内容：陶渊明的归隐情怀。
【教学难点】让学生掌握词类活用现象，积累文言字词。
让学生体会陶渊明辞官归隐的真正原因。
归去来兮辞优秀公开课教案第2篇所谓“书读百遍其义自见”，现在才能更深刻的领会其中的神韵。
只有多读多思才能对作品有更透彻的理解，才能真正的体味作者的良苦用心，感受作者的真情实感，我觉得这也是更好进行教学工作的前提。
《归去来兮辞》教学反思我所在的学校实行分层次教学，本学期我所执教的教学班跨了两个层次，这就给我的.教学带来了新的挑战，学生基础不一样，所以教学起点也会有所差别，而且必须照顾到所有学生，所以在备课时我有意识的将A层次的起点提高，B 层次的起点降低，然而在实际的教学过程中还是有很多的教学情境和自己的教学预设有差别。
首先，教师应该注意吸引学生的眼球，调动学生的学习积极性。
这其实是老生常谈，《归去来兮辞》对于B层次的同学有点吃力，所以上课时他们的状态并不是最好的，这时教师就应该适当的停下自己匆匆的脚步，扭转这种状态，让学生尽快进入课堂的角色当中。
归去来兮辞教案（7篇）
归去来兮辞教案（7篇）《归去来兮辞教案（7篇）》这是优秀的教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！第1篇归去来兮辞教案教学目的① 感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点。
②反复吟咏，自然成诵，感悟到本文言语之妙。
③重点弄清下边词语的意思并加以积累：役、奚、谏、觞、策、憩、岫、景、盘桓、畴、棹、窈窕、行、曷、期、聊。
教学设想古评家曰：《归去来兮辞》是“一篇自然率直文字”，“观其词义，潇洒夷旷，无一点风尘俗态”；又曰：“一种旷情逸致，令人反复吟咏，翩然欲仙。
”自读此文，要反复体味，多朗读、吟咏，在读中体察作者的情感，感受言语的质地、芳香，深入言语肌里。
不为背而背，进入情境，自然成诵，把注意力集中到本文的言语本身，感受言语的精妙，而不仅仅停留在字句意义的解释，方为佳境。
内化言语，实现言语积淀，通过积淀言语，领悟作者心灵的搏动。
教学步骤与内容一、自由朗读两遍。
一些不能读准的字音，对照注解，在文中注上音；不懂的词义，对照注释，弄清意思，重点把握上面提及的字词；但不拘泥词句的翻译，不必读一句译一句，把它当作现代文朗读一样，只在不能通畅处才看注解，把注意力集中到文句的特点，并注意文句所构筑的形象，为再读作铺垫。
点拨。
（一）作者及本文背景。
陶潜，东晋大诗人，一名渊明，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
他的祖父和父亲都曾任官，但到渊明时，家境衰落。
29岁那年，开始出任江州祭酒，不久就辞官归隐。
此后又做过几任参军一类的小官，每次任职时间都很短。
十几年中，经济状况每况愈下，39岁那年，不得不亲自参加农业劳动，但“耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟。
生生所资，未见其术”。
后来，在亲友的劝告下，再一次出仕，做了八十多天彭泽令便辞官归田园，躬耕陇亩，不再出仕。
本文作于决意归隐而尚未成行之际，为想象田园生活而得。
（非课文注解所言作于辞官之初）陶渊明为什么不愿意做官？一则是因为他不愿受官场役使。
他任彭泽令时，郡里派了一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。
归去来兮辞教案【优秀4篇】
归去来兮辞教案【优秀4篇】归去来兮辞教案篇一【教学目标】1.掌握文中相关文言常识；2.了解陶渊明生平、创作及其思想；3.品味词句，领悟“田园”之乐；4.培养学生热爱自然、敬畏自然的意识。
【教学重点】目标1、2、3【教学方法】诵读法、串讲法、讨论法【教学辅助】多媒体课件【教学时数】2课时【教学过程】一、导入由《桃花源记》相关常识导入课文。
二、整体感知1.介绍陶渊明。
（师生共同回忆，引导学生注意其思想。
）陶潜（365～427），东晋大诗人。
一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。
出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。
长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。
另一类题材的诗，如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。
其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。
散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名。
有《陶渊明集》。
陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。
他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。
他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。
这种矛盾的情状一直贯穿一生。
2.解题。
本文是篇辞赋。
辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文。
篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。
《归去来兮辞》优秀教案(精选12篇)
《归去来兮辞》优秀教案（精选12篇）《归去来兮辞》优秀教案篇1[教学目的]一，体会感悟返朴归真的人生志趣与人生境界，能对的思想进行简洁辨析。
二，朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟情感，了解辞赋的特点。
三，弄懂并积累"来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化'等字词的意义。
[教学步骤]一读--一字一词读，凭借解释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理睬文义。
二读--概括地读，分清层次，理清各层次的大意。
三读--细细品读，体会感悟的情感，粗略辨析的思想。
四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。
五读--熟读成诵，琅琅上口。
(说明：诗歌、辞赋肯定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯穿，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。
)一、精要了解和其性情陶潜(365-427)东晋大诗人。
一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江)人。
出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。
长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的.情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬"人生无常'"乐天安命'等消极思想者。
另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经精卫衔微木》等篇，寄寓理想，颇多悲愤慷慨之音。
其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。
散文以《桃花园记》最出名，而辞赋以本篇最出名。
有《陶渊明集》。
留意几点：1、陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有"大济于苍生'的理想和"骞翮思远翥'的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现理想的机会。
归去来兮辞并序教案(优秀7篇)
归去来兮辞并序教案（优秀7篇）《归去来兮辞并序》教学设计篇一人教版《归去来兮辞并序》教学设计一、教学内容分析《归去来兮辞并序》位于人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第二单元。
本单元主要学习古代抒情散文。
鉴赏抒情散文是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。
陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”，他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。
他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是文人高洁品行的万世楷模。
《归去来兮辞》是陶渊明的传世名篇：文章表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写了田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。
北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”读其文，我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷，扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。
二、学生学习情况分析学生经过初中阶段及高中语文前四模块的学习已具备一定的文言修养。
因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入问题，注重由语言之路径、入文学之堂奥。
多数学生喜欢陶渊明，如果诱导得当学生是会积极参与的。
以前也学过许多陶渊明的诗文，对他有一定的了解，基本能把握他诗文的平淡自然的艺术特点。
而对于他在文中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想，则让学生在课前预习阶段把握即可。
但对陶渊明归隐的看法则有一定的难度，因为这需要学生有一定的思辨能力：既要学会从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；又要学会用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
三、设计思想关于文言文阅读的教学，高中新课标有这样的要求：学会借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
《归去来兮辞》教学设计优秀7篇
《归去来兮辞》教学设计优秀7篇归去来兮辞教案篇一教学目的1、掌握必要的文言基础知识如“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
2、了解辞赋特点，体悟作者的情感3、背诵全文教学难点：在诵读中体会作者复杂的思想感情（一）导语：“兼济天下”规范了多少中国文人的心路历程，作为我国较早的田园诗人陶渊明，他的‘济世“的确让人费解。
今天我们一起来学习他的名篇《归去来兮辞》，看我们能不能从中找到他醉情于山水田园之乐的原因，并体悟作者复杂的思想感情。
（要达到这个目的，我们先来检查同学们的预习情况）（二）预习检查：1、齐读原文2、自找毛病：正字音，断句读本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。
本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。
本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。
僮仆/欢迎，稚子/候门”。
六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。
问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
3、文中有三句话”归去来兮”“归去来兮”“已矣乎”，你觉得该怎样读？大家自由读一读。
点读，读得怎样，待会儿见分晓。
4、字词句式（1）引壶觞以自酌引：取过来（2）园日涉以成趣日；名词作状语，每天（3）眄庭柯以怡颜怡：使动用法，使……愉快（4）”复驾言兮焉”是什么句式宾语前置（5）文中还有哪些宾语前置句“胡为乎遑遑欲何之”“乐夫天命复奚疑”（了解了这些基础知识，让我们一同走进课文）（三）课文内容：1、标题自由浏览注解①2、“辞”是一种文体，它有“铺采螭文、体物写志”的特点。
所谓“铺采螭文”，即铺叙、讲求骈偶。
齐读第二自然段，看作者是怎样铺叙的。
归途—→归家—→归园↓↓↓↓前四句抵家室内生活室外生活3、诵读全文，朗朗上口。
归去来兮辞教案【优秀9篇】-最新
归去来兮辞教案【优秀9篇】作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是整理的9篇《归去来兮辞教案》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
归去来兮辞教案篇一一、课文悟读“归去来兮！田园将芜”这千古一喟，耐人寻味，生命智慧，亦尽在其中。
但能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤？”“归去来兮！”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”，而在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。
“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢？庭院中的松菊似乎也在思念着：诗人吧？否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴？“实迷途其未远，觉今是而昨非。
”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是缘于外界的“仕途不意”，而是一种深刻反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。
在这里，陶氏的“归去”缘于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜悦是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。
看，无论是庭中孤松，还是山间闲云，田园的一草一木都值得他流连忘返。
亲戚晤谈、弹琴读书可以乐其心；参加春耕、登山巡壑可以快其意。
或登高舒啸，或临流赋诗。
从此，孤寂、惆怅与他绝缘。
虽然人生有限，但“乐夫天命复奚疑”。
对于诗人来说，他既不要求富贵，更不期望仙境，所以只愿眼下时光美好，自己融人其中，孤往独游，无忧无虑，了此一生。
当然，辞中各段也时隐时现地存有些疑问：“复驾言兮焉求？”“寓形宇内复几时？”“胡为乎遑遑欲何之？”从中，我们似乎可以看到陶渊明即使在归去之时内心亦有波澜，情绪并不平静，这些近似于自我安慰的语句，以及对归去之时家园美好生活的种种憧憬，其实是接受新生活之前的一种自我调节。
归去来兮辞教案【优秀9篇】
归去来兮辞教案【优秀9篇】作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？这次帅气的小编为您整理了9篇归去来兮辞教案，希望能为您的思路提供一些参考。
《归去来兮辞》教学设计篇一教学设想：美国的格兰特·威金斯认为：课堂最好的设计应该是“以终为始”，从学习结果开始的逆向思考。
在现实的教学中，许多教师从输入端开始思考教学，即从固定的教材、擅长的教法，以及常见的活动开始思考教学，而不是从输出端开始思考教学，即从预期结果开始思考教学。
换句话说，大多数教师都只关注自己的“教”，而不是学生的“学”。
教师以知识体系的'传授为逻辑起点，较少考虑学生的学习需求，对知识进行打包、压缩，学生的自我学习需求几乎没有启动的情况下，直接“喂给”学生。
其实我们首先要思考为了达到学习目标，学生需要什么。
这就需要教师之前了解学情，而学生启动模式下的阅读课堂就是在了解学生有哪些问题的基础上，将解决这些问题作为课堂重点具体落实，这正是追求理解的教学设计的本质所在。
基于这样的思考，我想我的教学设计必须是基于学情的。
在上课前，要求学生充分预学课文，在此基础上提出自己不理解、有质疑的地方，由小组长挑选2个有代表性问题在组内组织讨论并用PPT记录达成的共识，做好交流准备。
我的课堂启动也是在快速梳理文本后由学生的问题开启课堂。
教学目标：知识目标：掌握文言文实词虚词以及骈散结合表达情感的方式。
能力目标1、通过反复诵读和改写活动，增强学生语言审美情趣。
2、通过讨论探究学会辩证看待陶渊明的情感，增强学生思维品质。
情感目标1、理解陶渊明归隐思想产生原因及其受儒家、道家影响的复杂性2、培养积极向上的人文情怀。
教学重难点：重点：理解“问路”的实质内涵以及陶渊明思想的复杂性。
难点：理解陶渊明思想产生的复杂原因以及辩证看待其思想。
教学方法：诵读、改写、讨论教学过程：一、梳理与感知师：刚才我们听的歌曲名字叫《归去来》，是《神雕侠侣》主题曲，电视剧中的杨过和小龙女最后归隐，退出江湖。
归去来兮辞教案(精选7篇)
归去来兮辞教案(精选7篇)《归去来兮辞》教案篇一教学安排1课时教学内容和步骤1、明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意。
2、了解背景材料(含作者生平)，以课下题注为准。
3、参照课下注释，疏通课文，了解大意。
教学过程一、导入课文同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？(齐答：陶潜)那么，关于陶潜你们了解多少呢？(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
(板书课题、作者)二、教师范读课文要求：注意听语顿的特点——三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
三、研习课文(一)、读悟第1段在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么？明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：幻灯片1《归园田居》少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？明确：鄙弃官场，蔑视权贵，向往田园的隐士情怀。
(二)、读悟第2段齐读本段。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里？2、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？3、到家后衣食住行的闲适从何看出？明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2023最新-《归去来兮辞》优秀教案精选6篇
《归去来兮辞》优秀教案精选6篇作为一名老师，总归要编写教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？问学必有师，讲习必有友，下面是漂亮的给家人们找到的《归去来兮辞》优秀教案精选6篇，欢迎参考，希望对大家有所启发。
《归去来兮辞》教学设计篇一《归去来兮辞》教学实录师：请大家把书翻到104页。
上星期我要求大家对照课文的注解将全文仔细地读两遍，划记好弄不懂的字词句，以便今天上课时提出来，下面哪位同学先说说自己的不懂之处？（无人应答）师：没有同学举手提问，就意味着都读懂了，那我就检查一下。
陈华，我想请你将“实迷途其未远，觉今是而昨非”翻译一遍。
生：认识到误入歧途没有多远，感觉今天是这样而昨天不是。
师：请坐。
前面的翻译比较准确，后面一句有点问题。
“觉今是而昨非”的意思是察觉到今天的做法是正确的而以前的做法是错误的。
我们看前面，作者说自己今天回去，是辞官回去，所以说今天做法正确是指回家归隐是正确的，以前出去做官是错误的。
师：张玲，我想请你翻译“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。
生（较吃力）：既然……既然幽深曲折的样子……寻找山谷，也就曲折的经过小丘。
（该生翻译比较吃力，中间停顿了好一阵子）师：请坐。
翻译比较勉强，对照书上的翻译，要灵活处理。
我们一起看，这里的“既”“亦”是连词，“既去探寻幽深曲折的山谷，有经过了崎岖的山丘”。
看来大家对课文上没有详细注解的句子还是不太会翻译。
以后一定要把课文的注释内化为自己的知识。
好，下面我想请大家把全文齐读一遍。
归去来兮，预备起！(生读)师：恩，读完了。
但是我总感觉大家读得少了点味道，我们读诗词文章的时候要读出自己，要从作者的文章中找到共鸣，只有找到共鸣了，才能更好地理解诗歌文章的情感，才能明白作者要表达的情思。
这回我想请大家当回老师，我来当回学生。
大家听听我是怎么读的，你认为我哪些地方读得不好，不到位，大家可以指出来。
归去来兮辞教案3篇
归去来兮辞教案3篇归去来兮”意思是“回去吧”，做官往往是封建社会士阶层建功立业、实现人生价值的首选之路，身在仕途的陶渊明为什么却想辞官归去呢?下面是为呢收集的，希望你能喜欢。
一、教学目标【知识与能力】积累重要的文言实词和虚词，读懂文章大意，学会有感情地朗读全文。
【过程与方法】通过品析词句，理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀。
【情感态度与价值观】感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
二、教学重难点【教学重点】赏析重点词句，理解作者归隐的原因。
【教学难点】体会作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀三、教学方法通读感悟法、小组讨论法、问答法、对比分析法四、教学过程(一)导入新课温故知新导入法。
导入语：“源中一日，渔耕自得其乐，无论魏晋;世外千年，保暖皆为使然，何须有汉”同学们，在1600多年前有一位诗人向我们描述了一个理想的 ___的社会，那里有着桃之夭夭、山溪水满、鸡犬相闻、男女耕作的田园农村美景，也有淳朴热情的桃源民风，那是一个没有压迫，没有剥削的社会——桃花源。
你们知道这位诗人是谁呢?他就是陶渊明，我们曾经在他的《饮酒》中体会“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意景象，也曾在《桃花源记》感受他的归隐向往。
今天，让我们学习《归去来兮辞》继续感受他的隐士情怀吧!(板书课题)(二)整体感知问1:学生圈画出重点实词和虚词，比如实词“来、胡、谏、觞、容膝、盘桓、遑遑、乘化”，虚词“而、以、兮”，汇报课前对文言实词和虚词的预习成果。
明确：胡：何，为什么。
谏：止，挽救。
盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去……问2：有感情地朗读全文，结合注释，学生归纳文章大意。
“请同学们概括本文大意。
试着从描写的角度进行归纳”同桌自由交流，并举手发言。
其他学生补充回答。
明确：本文作于辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
2023最新-《归去来兮辞》优秀教案(优秀6篇)
《归去来兮辞》优秀教案（优秀6篇）作为一名老师，总归要编写教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？书读百遍，其义自见，本文是勤劳的小编帮大家收集整理的《归去来兮辞》优秀教案（优秀6篇）。
《归去来兮辞》教学设计篇一各位评委老师：大家好！我说课的题目是《归去来兮辞》。
下面我将从教材、目标、教法、过程等方面阐释我对这一课的理解和设计。
一。
说教材《归去来兮辞》是必修一第三单元第一课。
这一单元的话题是走进自然，欧阳修曾说：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。
这篇文章照亮的不止是一个时代的文坛，陶渊明不仅自己走进自然，而且也使后世无数文人的文学创作和人生态度走进自然。
诗人辞官归隐，菊花、清酒、素琴中是对自由、闲适的田园生活的热爱，在恬淡和愉悦中反照出的是社会官场的黑暗。
在今天社会的喧嚣与浮躁中很有必要引领学生跟着诗人走进自然，在今后的人生路上身心疲惫时懂得去寻找一片宁静的生活天空。
二。
说目标本课特点是寄情于事、融情于景，本课重点在诵读、体会情感。
根据这一特点和新课标所提倡的知识与能力.过程与方法.情感态度与价值观并重的教学理念，我制定了以下目标：(1)知识目标：积累重要文言词语，了解作者和辞的文体。
巩固第一单元文言词语梳理的方法。
(2) 情感目标：理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
理解大自然在人们精神家园中的地位。
(3)能力目标：提高学生的审美能力、鉴赏能力、写作表达能力。
三。
说教法与学法新课标指出：教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。
教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
因此，这一堂课，在教法上我采用对话式教学模式，主要采用诵读、提问、][讨论、讲解点拨等方法。
归去来兮辞教案(优秀7篇)
归去来兮辞教案（优秀7篇）归去来兮辞教学设计篇一【教学目标】1、理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。
2、通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。
【教学重点】理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。
【教学难点】通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。
【教学方法】诵读法、品鉴法、讨论法【教学安排】1课时【教学步骤】一、导入以“归”字导入课文。
采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
——《诗经·采薇》柴门闻犬吠，风雪夜归人。
——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》斜光照墟落，穷巷牛羊归。
——唐·王维《渭川田家》找出上面几句诗中共同使用的字“归”，分析“归”的内涵。
归，女子出嫁。
字形采用“止”和“帚”作边旁。
帚，掃除也，婦所職也。
古風，男主外，女主內，故帚（掃除）乃婦之所職也。
——《说文解字》二、经纬之归：寻归隐脉络围绕“归”字，梳理文章脉络。
教师范读文章。
明确：归因——归乐——归旨（三归）三、旷真之归：悟归隐真情语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。
——萧统《陶渊明集序》（一）觅三因。
引导学生从小序中寻找作者归隐的原因。
明确：至性自然、违己交病、程氏妹丧。
（二）析三乐。
1、作者从哪些方面描写了归隐后的生活乐趣？明确：居室之乐、庭园之乐、户外之乐2、作者通过那些主要手法表达了归隐后的生活乐趣？引导学生重点鉴赏文中的动作描写、景物描写和精于用字等方面的手法，体会作者归隐后的情怀和品格。
（三）思三问：引导学生思考最后一段作者连续发出三个问“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”对表现文章主旨的作用。
四、诗赋之归：探归隐情结陶渊明最终放弃了官场，回归了田园，可是根据陶渊明自己曾经写的诗，他年轻的时候也有一颗展翅高飞，建功立业的宏大之心，你怎么理解他最后对官场的放弃？忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
——《杂诗（其五）》田园生活在陶渊明的笔下是美好的，可是真实的田园生活果真如此吗？饥来驱我去，不知竟何之？行行至斯里，叩门拙言辞。
归去来兮辞教案3篇(《归去来兮辞》优秀教案)
归去来兮辞教案3篇(《归去来兮辞》优秀教案)下面是我整理的归去来兮辞教案3篇(《归去来兮辞》优秀教案)，欢迎参阅。
归去来兮辞教案1归去来兮辞并序陶渊明理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的精神，品读作品：情感真切、语言质朴背诵全文，积累文言词语。
理解并学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求二课时一．课堂导入朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他就是中国著名的隐逸诗人之宗，陶渊明！今天就让我们共同吟诵他用心灵写成的绝唱——《归去来兮辞》，感受他独特的人生情怀！二．作者介绍陶渊明(365-427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。
曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。
东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。
渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。
几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。
此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。
他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。
后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。
陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。
散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
三．写作背景及文体特点陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。
高中语文归去来兮辞教案【三篇】
高中语文归去来兮辞教案【三篇】导读：本文高中语文归去来兮辞教案【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。
小编整理了高中语文归去来兮辞教案【三篇】，希望对你有帮助!归去来兮辞教案1教学设计:教学目标：1.诵读感知，理清思路2.品读赏析，体会感情（重）3.研读拓展，感悟形象（难）一、导入新课、走进作者1.看对联，猜人物。
弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗；开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。
2.看图片，猜作品。
（1）忽逢桃花林，夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
——《桃花源记》（2）采菊东篱下，悠然见南山。
——《饮酒》（其五）（3）晨兴理荒秽，带月荷锄归。
——《归园田居》（其三）3. 知人论世又名：潜字：元亮自号：五柳先生谥号：靖节先生东晋（时代）最杰出的诗人4．预习检测大家对课文已进行了预习，现在我来检测一下大家的预习情况。
首先我们一起来正音。
接着梳理文言知识。
精彩的展示源于大家认真的预习，值得赞赏！5．揭示学习目标诵读感知，理清思路品读赏析，体会感情（重）研读拓展，感悟形象（难）二、解题理思路1.解题标题是文章的眼睛，为我们解读文本提供了丰富的信息，我们一起来研读标题。
归去来兮辞：归去，回去；来兮，语气助词；辞，赋的一种，一般要押韵。
2.理思路再次回到题目，请问：题目中的关键词是什么？（归去）文章围绕“归去”写了哪些内容呢？请大家大声朗读课文，思考这个问题。
谁来回答？（找一生答）板书：（归去之因、归去之情、归去之悟）本节课我们就紧紧围绕“因、情、悟”三个字更深刻地解读陶渊明，感受他的隐逸情怀。
三、品读赏析、感受情怀（一）归去之因过渡语：在封建社会，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧密联系在一起的，而陶渊明在少年时就有“大济苍生”之志，踏入仕途大可实现他年轻时的理想，但此时的陶渊明为何要辞官归乡呢？请大家听录音，从第一段中画出陶渊明归隐原因的句子明确：田园将芜、心为形役、已往不谏、迷途未远、今是昨非（二）归去之悟过渡语：因为心为形役，内心被外在形体所役使因为迷途，视入仕为迷途因为认识到昨天是错误的所以，陶渊明弃官而去了。
归去来兮辞公开课一等奖教案（通用5篇）
归去来兮辞公开课一等奖教案归去来兮辞公开课一等奖教案（通用5篇）作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总不可避免地需要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的归去来兮辞公开课一等奖教案（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
归去来兮辞公开课一等奖教案1［教学目的］1.理解作者：耻为五斗米折腰的人生追求、返朴归真独善其身的人生境界；2.品读作品：情感真切、语言质朴、想像丰富。
3.朗读并背诵全文，积累文言词语。
［教学步骤］1.简介陶潜(367-427)一名渊明,字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。
散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。
诗作多描绘自然景色及其田园生活，寄寓对官场与世俗社会的厌弃。
另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。
其艺术风格，兼取平淡与爽朗，语言质朴自然。
陶潜出身于破落官僚地主家庭，为谋生曾任江州祭酒、镇军参军等一类小官，在彭泽令任上八十余日，去职归隐。
陶渊明少年时，受儒学熏陶，曾有“大济于苍生”的抱负。
东晋时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，难有通过做官来实现自己抱负的机会。
加之他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，又厌倦官场世俗，常常是“一心处两端”（出仕与归隐）。
他29岁开始入仕，历13个年头，时官时隐3次，做官时间总计不过4余年。
或说，本篇写在作者辞官归隐之前，是想象之作，不是写实。
2.词语积累词语①（实）惆怅chóuchàng：失意状。
谏：劝止使改正。
飏yáng：舟慢行状。
熹xī微：天微明。
归去来兮辞教案
归去来兮辞教案归去来兮辞教案（通用12篇）在教学工作者实际的教学活动中，编写教案是必不可少的，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
那么什么样的教案才是好的呢？以下是店铺为大家整理的归去来兮辞教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
归去来兮辞教案篇1一、知识与能力1.把握辞中淡远潇洒的风格,在朗读中,启发学生的想象和联想,使学生头脑中能浮现诗人的形象。
2.辞的体裁特点。
3.积累文言知识。
二、过程与方法1.运用辞的特点,进一步领会诗人的感情及志向。
2.提高把握词类活用现象的能力。
三、情感态度与价值观1.感受作者解印去职的原因是“不能为五斗米,折腰向乡里小人”。
2.感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。
教学重点:1.让学生掌握重点字词。
2.课文的思想内容：陶渊明的归隐情怀。
教学难点:1.让学生掌握词类活用现象，积累文言字词。
2.让学生体会陶渊明辞官归隐的真正原因。
教学方法：诵读法、问答法、讨论法课时安排：2课时教学过程第一课时教学要点1、了解“辞”的特点。
2、朗读课文。
3、学习序以及文章第一段。
一、导入新课(1)人说：“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古时读书人的人生理想，但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕，饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁?生：陶渊明(2)对他我们应该了解不少，那么大家能不能谈谈对陶渊明的了解有多深?生：讨论并回答师：(引导并总结)①渊明号“五柳先生”，他的《五柳先生传》里说：“先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。
”陶渊明为什么要以五柳先生为号，而不以牡丹或百合为号?(老师提示)他的《归园田居》中有没有写柳树的诗句?(让学生回顾)：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”—由此可见陶渊明很喜爱柳树。
大家想想柳树有什么特点?(引导学生想象，学生回答后老师明确)我们经常说“柳絮飘飘”，可见柳树是很飘逸、很洒脱的。
归去来兮辞 并序教案优秀5篇
归去来兮辞并序教案优秀5篇归去来兮辞并序教案篇一教学步骤一、明确目标明确本文的特点，把握古汉语分类常识。
二、整体感知该辞运用对比，触景生情，卒率显志等形象化手段抒发自己“乐于安命”的情怀。
另外，在古汉语常识的把握中，要注意通假字：“曷”通“何”的用法。
注意古今异义词的理解。
注意以下词类活用的词，如：生、怡、傲、容膝、流、棹、行等，及辞中出现的特殊句式。
三、重点、难点的学习与目标完成过程1.讨论写作特点，并用具体的例子加以说明。
2.按座位四人一组讨论，推荐一人发言。
3.分类归纳古汉语常识，以出题训练为主。
训练式，分类归纳有关知识及特殊句式。
(1)通假字曷不委心任去留？(“曷”通“何”，句意是，为什么不放心任其自然地死或生呢？)(2)古今异义词于时**未静(**，指战乱。
今常用来比喻乱子。
句意是，这时候社会不安定。
)饥冻虽切，违己交病(交，交互，都。
今常用义“交通”、“交友”等。
句意是，饥寒虽然很急迫，违背本心就会身心都痛苦。
)尝从人事(人事，治人之事。
今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
)寻程氏妹丧于武昌(寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。
句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。
)景翳翳以将入。
(景，日光。
今常用义“景色”，“光景”等。
句意是：阳光暗了太阳就要落山。
)悦亲戚之情话(亲戚，亲属戚属。
今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
句意是：喜欢和亲戚们谈知心话。
)(3)一词多义心①因事顺心(心意)②既自以心为形役(意志，精神之类。
)夫①问征夫以前路(夫，名词)②乐夫天命傻奚疑？(助词)事①将有事于西畴(指耕种的事)②从人事(指治人之事)故①故伎求之(所以)②亲故多劝余为长吏(故交，朋友)之①胡为乎遑遑欲何之(往，动词)②求之靡途(代“为长吏”代词)③四方之事(助词“的”)奚①奚惆怅而独悲(为什么)②乐夫天命复奚疑(什么)奔①载欣载奔(跑去)②情在骏奔(奔丧)(4)词类活用生生所资(生，动词活用成名词——生活。
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一、导入：古人说“学而优则仕”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
这两句话反应出古时读书人的人生理想。
（朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
===字面意思是：早上你还是一个乡村野夫，（因为读书，因为机缘），到晚上就能进入朝廷入将拜相，吃皇粮了。
===昔日刘邦不过是一个乡村野夫-田舍郎，却能够楚汉之争尽收天下。
岳飞出身于平民之家，却也能因为自身的努力而成为一代名将。
===可以理解为：激励人们要奋发图强，通过自身的努力而改变命运，最终获得名誉。
===也可以理解为对古代社会这种现象的批判。
古代的社会现象，说明读书科举是下层社会和上层社会的唯一桥梁，只有读书能让人平步青云（出生显贵的除外），所以古训很多都把读书说的过于重要，也就产生了类似范进中举的悲剧。
）但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位，放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕、饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁？生：陶渊明。
师：对，陶渊明。
对他，我们应该了解不少了，初中时候，我们学习过他的两篇文章，一篇是散文《桃花源记》，一篇是他的自传《五柳先生传》。
陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理想主义者。
官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“猛志逸四海”（猛志：壮志。
逸：超越。
四海：犹天下。
）“大济于苍生”（比喻奋发图强，造福百姓。
）的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，他的理想被击得粉碎。
【不为五斗米折腰】陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。
郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。
他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
赋《归去来》。
“达则兼济天下，穷则独善其身”（“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。
），陶潜最终选择了归隐的道路。
二、析题标题五个字，为我们提供了大量的信息，我想请同学来为大家解释一下这个题目。
生：“辞”是一种文体，“兮”是一个虚词，在“辞”这种文体中大量应用，没有实际意义，“来”是一个助词，也没有实际意义，所以，“归去来兮辞”五个字，就是“归去吧”的意思。
师：他说得非常好，看来是经过了充分预习的，请大家在课本上标记出来。
但“归去来”这三个字，除了课文注释中的解释之外，学术界还有几种不同的说法，提出来供大家参考。
一种认为“归去来”是“归去，归来”的并列形式，相对官场而言，作者是“归去”，相对田园而言，他是“归来”；还有一种认为，“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”，正如我向大家介绍我的弟弟时说“他是我兄弟”，实际是说“他是我弟弟”，课本的解释实际是同意第二种观点。
辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称“楚辞”。
又因《离骚》是“楚辞”的代表作，所以又有人称“辞”为“骚体诗”，其特点是：形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长、短句，多用语气词“兮”，每句三拍。
“兮”实际是楚地方言中的一个叹词，起舒缓语气的作用，没有实际意义。
如：（出示名言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”）这是楚辞中的经典名言，大家都很熟悉了，请大家舒缓、抒情地读一读这句话，领会课文的朗诵技巧。
路／漫漫（其）／修远（兮），吾将／上下（而）／求索；或：舟／遥遥／（以）轻飏，风／飘飘／（而）吹衣。
可见，“辞”类文体的颂读，停顿分外重要，既要注意停顿的地方，又要注意停顿的时间，才能读出辞赋的抒情味道。
到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文,讲究铺排。
而辞仍是诗，重在抒情。
本文属“辞”体，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。
少数四字句按二拍读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。
僮仆/欢迎，稚子/候门”。
六字句按三拍读，如“舟/遥遥/（以）轻飏，风/飘飘/（而）吹衣。
问/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。
出示生字词二、下面，我们一齐有感情地颂读课文，读出大家所说的味道。
（师生齐读）三、研读课文1.自由诵读序文序文叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。
思考：陶潜辞官归隐的原因是什么？（小组探讨）明确：一是“质性自然，非矫厉所得”；也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。
二是“饥冻虽切，违已交病”；忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比饥冻可能更难以忍受。
三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。
四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。
需要去奔丧。
结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因，另外三点才是根本原因。
2.男生读第一段A．朗读指导：第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。
朗读时用升调“胡不归”重读。
“悟以往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
”一种悔悟和庆幸溢于言外。
“悟、知、远、觉”应重读。
B．思考：第一段写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。
从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？（小组探讨）明确：“田园将芜”“已往不谏，来者可追”—自责自悔，“迷途未远”“今是昨非”—自恕自慰。
总的心情是“悲——乐”3.齐读二、三段A．朗读指导：第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的。
应该读得“气满声高”。
B．思考：本部分极力描写归田的生活乐趣。
本部分的叙事线索及心情。
（小组探讨）明确：抵家——居室——涉园——出游（欣喜若狂——舒适安逸——留连忘返——重审心志）4. 4.女生齐读第四段本段抒发诗人“乐天安命”的情怀。
当陶渊明陶醉在美丽的田园生活中时，他发出了“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”的感叹。
什么叫“乐夫天命”？生29：安于命运。
师：安于什么样的命运？刚才我们体会过的！生30：顺应死生变化、听其自然的规律。
师：他安于什么样的命运？或者可以说“他的追求是什么”。
生30：自由，过无忧无虑的田园生活。
师：乐夫天命，你能够非常自由的“乐”一次吗？把这一句“乐”出来！首先，你面部含笑，满心快乐，然后读出这句话。
生30：（平淡的）乐夫奚疑……乐夫天命——复奚疑？（学生紧张读错，笑声）师：我既然乐，就高兴的把这一句乐出来。
谁再来？（生跃跃欲试，但无人站起）师：还是老师来吧！（笑声）师：聊乘化——以——归尽，乐（高亢的）——夫天命——复—奚疑？可以吗？生：（齐）可以！（掌声、笑声）师：同学们，陶渊明曾因养家糊口为官，但他不愿“心为形役”，不为“五斗米折腰”，最终辞官归隐。
在他余生的20多年内，虽然皇帝多次征召，但不管生活多么困苦，他再也没有踏入官场，始终过着恬淡无拘的田园生活。
后世称他为“靖节”先生，就是赞颂他坚守高洁品性的情操！他是一个追求个性独立、精神自由的理想主义者，他始终坚守着自己的精神家园，保持着心性与自然的高度和谐！他还说“乐夫天命复奚疑”，太有点听天由命了，可我们今天说听天由命是一个贬义词，是一种消极的人生观。
师：是啊，我们今天也反对听天由命，我们说不能向命运低头，作为一个深爱儒家文化熏陶的知识分子，作者应该是积极入世的，么我们如何理解陶渊明的乐天安命呢？同学们可以讨论一下。
生：陶渊明应该是积极的，因为他积极，才看不惯官场的腐败，才会有他辞官归隐的惊世骇俗之举。
生：那他的辞官岂不是逃避？生：我们不能用今天人的眼光来评价古人，在那样的情况下，凭他的个人力量，是不可能对世道有什么改变的，他对官场不满，愤然离去，正是因为他不愿同流合污，这应该说是一种积极的人生追求。
（学生鼓掌）师：说得非常好，儒家一直提倡“穷则独善其身，达则兼济天下”，在那样一种社会环境下，陶渊明兼济天下的梦想难以实现，他只有退而求其次，选择独善其身。
《归去来兮辞》中流露出陶渊明遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他理想不得实现的无可奈何与听天由命。
《归去来兮辞》让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
为了便于大家理解，推荐大家课后品读陶渊明的《归园田居》《饮酒》等有代表性的诗作。
课后还请大家把文中凡有“以”的句子找出来，归纳虚词“以”的用法。
让我们一起背诵一遍课文，感情陶渊明的人生情怀。
“归去来兮，田园将芜胡不归……”（下课）5.5.再读课文思考：陶渊明为什么要选择归隐田园的道路?（小组探讨）明确：⑴.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活.⑵.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.⑶.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.五、小结《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。
文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
六、背诵提纲归途：舟－风－问－恨抵家：瞻－欣、奔－迎－候径－松、菊－幼－酒室中：引－眄－倚－审园中：园－门－策－观云－鸟－景－松交游：巾车－孤舟－寻壑－经丘木－泉－善－感七、作业背诵全文搜集陶渊明资料第二课时一、提问背诵1.齐背2.指名背诵二、介绍作者【作者简介】陶潜，又名_______，字元亮，____(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。
后人称之为“_________”。
又自称作“_________”。
《陶渊明集》，其中包括诗、文辞、赋，如《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等。
【五柳先生传】先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
其言，兹若人之俦乎？衔殇斛诗，以乐其志，无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？【思想来源】陶渊明，出身于破落仕宦家庭。
年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。
孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。
”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者.”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。