法律原则的识别——以夫妻忠实为例
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性、 自觉 性 的 道德 需 要 。 就是 说 ， 实 是 婚姻 的应 有 之义 。 也 忠 这是
因 为 ， 姻 的 存 在 有 赖 于两 性 爱 情 的 存 在 与 持续 ， 婚 而爱 情 的存 在 与 持续 ， 要 夫 妻 彼此 相互 忠实 。所 以说 ， 叛是 爱情 与婚 姻 之 需 背
务 时 ， 无 保 留地 代 表 全体 股 东 为 公 司 最 大利 益 努 力 工 作 ， 毫 自身 利 益 与公 司整 体 利益 发 生 冲 突 时 ， 后者 优 先 。它 源 于作 为 受信 人 的董 事 与 作 为受 益 人 的公 司之 间的 信任 关 系 。” 而夫 妻 忠实 义 务
则 的性 质 的 角度 论 证 夫妻 相 互 忠 实是 一 项 法 律 原 则 ， 而 为 以后 的 法律 适 用 提 供 一 些借 鉴 意 义 。 从
关 键 词 忠 实义 务 ； 定 义 务 ； 律 原 则 ； 法 法 法律 规 则 ； 完善 在 中 国奴 隶 社 会 和 封 建社 会 ，为 了维 护 以男 性 统 治 为 中心 疏》“ 松兵备事 ， ：苏 自倭 寇 事 始起 ， 以至今 日无 一 岁 不 在 兵 间 ， 忠 实练 事 ， 毅 内明 … … 沉 忠 实 是 一 种道 德上 的要 求 ， 忠实 作 为 普 适 价值 观 ， 根 于 人 植
守 贞操 ， 目的是 为 了维 护 男 系血 统 的纯 正 。当时 的 宗法 对 矢 贞 的
妇 女处 置十 分严 厉 ， 对 丈 夫通 奸 则 十分 宽容 ， 妻 在 履行 忠 实 但 夫
义 务 的地 位 上极 为不 平 等 。随着 社 会 的进 步和 文 明 程度 的提 高 ，
遵循 。如 “ 事 忠 实 义务 ， 董 又称 信 义 义 务 ， 指董 事 管 理经 营公 司业
类 社 会 的 发 展 进程 中 ， 人类 社 会 所 认 可 ， 且 作 为 共 同价 值 观 被 并
的宗 法 制 度 ， 治 阶级 一 直 主 张 男 女 有 别 ， 行 男 尊 女 卑 ， 夫 统 实 一
多妾制 ， 因此 忠 实 义 务 仅 是 对 妻 子 单 方 的 强 制 义 务 ， 求 女 方 严 要
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法 律 原 的 识 别
— —
・索 探・
以 夫妻 忠 实为 例
丽 宜 苏 州 大 学 王健 法 学 院 马 莺 苏 州 市 工 业 园 区法 院
口王 口戴 摘
要 ： 于理 论 上 ， 姻 法 第 ４条 所 规 定 的 “ 妻 应 ＂ 互相 忠 实” 底 是 一 项 法律 原 则还 是 法 律 规 则 的争 议 问题 ， 文从 法 律 原 对 婚 夫 ３ － 到 该
人 们 对 夫 妻 忠 实 义 务 的理 解 更 加 深 人 和 科 学 ，也 逐步 认 识 到夫
妻 忠 实 义 务 是 夫 妻 结 合 的 基 本 条 件 ，同 时也 是 男 女 平 等 在 家 庭
生活中的重要体现。
我 国 现行 的 《 姻 法 》 １８ 婚 是 ９ ０年 ９月 来自百度文库 日第 五 届 全 国人 民 ０ 代 表 大 会 第 三次 会 议 通 过 的 ，第 九 届 全 国人 民代 表 大 会 常 务 委
救 济 措 施 ， 但 如 此 ， 婚 姻 法 解 释 一 做 了更 加 让 人 无 法 理解 的 不 新 规 定 ， 当事 人 仅 以婚 姻 法 第 四条 为 依 据 提 起 诉 讼 的 ，人 民 法 院 “ 不予受理 ； 已经 受 理 的 ， 定 驳 回起 诉 ” 裁 。
有 人 认 为 ，婚 姻 法解 释 一针 对新 婚 姻 法 第 四条 所 作 的 限定
二 、 实 义务 是 一 种 法律 原 则 忠
首 当其 冲 的新 婚 姻 法 第 四条 ，该 条 规 定 ，夫 妻 应 当互 相 忠 “ 实 ， 相 尊 重 ； 庭 成 员 间 应 当敬 老 爱 幼 ， 相 帮 助 ， 护 平 等 、 互 家 互 维
和 睦 、 明 的婚 姻 家 庭 关 系 ” 但 是 ， 文 。 新婚 姻 法 却 没 有规 定 任 何 的
学 者 认 为 《 姻 法 》 ４条 应 是 一 个 法 律原 则 ， 婚 第 而不 是 法 律 规 范 。学者 余 延 满 的 《 属 法原 论 》 持 这 种 观点 ， 提 出 ，婚 姻 亲 便 他 《 法 》 将 夫 妻 忠 实义 务 上 升 到 了法 律 调 整 的范 围 ，不再 是 一 种 ４条
员会 第二十一次 会议于 ２０ ０ １年 ４月 ２ ８日对 其 进 行 了修 正 ， 但 大家 的习惯叫法是 “ 婚姻 法” 新 。新 婚 姻 法 一 出 台 ， 刻 遭 致 责 立 难 。 高 人 民法 院 针对 新 婚 姻 法 信后 先 后 出 台 了两 个 司法 解 释 ， 最 习 惯 上 被 称 之 为 婚 姻 法 解 释 一 、 姻 法 解 释 二 ， 两个 司法 解 释 婚 这 也 饱受 诟病 。
敌 。要 进 一 步 理 解 婚 姻 生 活 中 忠实 的价 值 ，主 要 问题 在 于 弄 清 ‘
是 什 么 使 一 对 夫 妻 成 为夫 妇 的 …… 按 我 理解 的词 义 。夫 妇 必 须 以爱 情 和 持 久 为 前 提 ， 而 要 以 忠 诚 为条 件 ， …如 果 没 有 各 自 故 … 对 共 同经 历 的 忠 诚 ， 有 这 种 使夫 妻 幸 福 的信 任 与感 激 的交 往 ， 没 任 何 夫 妇都 不 可 能 维 持下 去 。 ” ’
源 于夫 妻 间 的信 任 关 系 。夫 妻忠 实 义 务则 是 道 德 法 律化 的 体现 。 “ 婚 姻 的角 度 看 ， 实是 婚 姻 生 活 的 内 在需 要 。对 于 夫妻 从 忠 而言 ， 忠实 不 是 一 个 外 在 强 制 的道 德 规 范 与 约 束 ， 是 一 种 内在 而
因 为 ， 姻 的 存 在 有 赖 于两 性 爱 情 的 存 在 与 持续 ， 婚 而爱 情 的存 在 与 持续 ， 要 夫 妻 彼此 相互 忠实 。所 以说 ， 叛是 爱情 与婚 姻 之 需 背
务 时 ， 无 保 留地 代 表 全体 股 东 为 公 司 最 大利 益 努 力 工 作 ， 毫 自身 利 益 与公 司整 体 利益 发 生 冲 突 时 ， 后者 优 先 。它 源 于作 为 受信 人 的董 事 与 作 为受 益 人 的公 司之 间的 信任 关 系 。” 而夫 妻 忠实 义 务
则 的性 质 的 角度 论 证 夫妻 相 互 忠 实是 一 项 法 律 原 则 ， 而 为 以后 的 法律 适 用 提 供 一 些借 鉴 意 义 。 从
关 键 词 忠 实义 务 ； 定 义 务 ； 律 原 则 ； 法 法 法律 规 则 ； 完善 在 中 国奴 隶 社 会 和 封 建社 会 ，为 了维 护 以男 性 统 治 为 中心 疏》“ 松兵备事 ， ：苏 自倭 寇 事 始起 ， 以至今 日无 一 岁 不 在 兵 间 ， 忠 实练 事 ， 毅 内明 … … 沉 忠 实 是 一 种道 德上 的要 求 ， 忠实 作 为 普 适 价值 观 ， 根 于 人 植
守 贞操 ， 目的是 为 了维 护 男 系血 统 的纯 正 。当时 的 宗法 对 矢 贞 的
妇 女处 置十 分严 厉 ， 对 丈 夫通 奸 则 十分 宽容 ， 妻 在 履行 忠 实 但 夫
义 务 的地 位 上极 为不 平 等 。随着 社 会 的进 步和 文 明 程度 的提 高 ，
遵循 。如 “ 事 忠 实 义务 ， 董 又称 信 义 义 务 ， 指董 事 管 理经 营公 司业
类 社 会 的 发 展 进程 中 ， 人类 社 会 所 认 可 ， 且 作 为 共 同价 值 观 被 并
的宗 法 制 度 ， 治 阶级 一 直 主 张 男 女 有 别 ， 行 男 尊 女 卑 ， 夫 统 实 一
多妾制 ， 因此 忠 实 义 务 仅 是 对 妻 子 单 方 的 强 制 义 务 ， 求 女 方 严 要
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法 律 原 的 识 别
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以 夫妻 忠 实为 例
丽 宜 苏 州 大 学 王健 法 学 院 马 莺 苏 州 市 工 业 园 区法 院
口王 口戴 摘
要 ： 于理 论 上 ， 姻 法 第 ４条 所 规 定 的 “ 妻 应 ＂ 互相 忠 实” 底 是 一 项 法律 原 则还 是 法 律 规 则 的争 议 问题 ， 文从 法 律 原 对 婚 夫 ３ － 到 该
人 们 对 夫 妻 忠 实 义 务 的理 解 更 加 深 人 和 科 学 ，也 逐步 认 识 到夫
妻 忠 实 义 务 是 夫 妻 结 合 的 基 本 条 件 ，同 时也 是 男 女 平 等 在 家 庭
生活中的重要体现。
我 国 现行 的 《 姻 法 》 １８ 婚 是 ９ ０年 ９月 来自百度文库 日第 五 届 全 国人 民 ０ 代 表 大 会 第 三次 会 议 通 过 的 ，第 九 届 全 国人 民代 表 大 会 常 务 委
救 济 措 施 ， 但 如 此 ， 婚 姻 法 解 释 一 做 了更 加 让 人 无 法 理解 的 不 新 规 定 ， 当事 人 仅 以婚 姻 法 第 四条 为 依 据 提 起 诉 讼 的 ，人 民 法 院 “ 不予受理 ； 已经 受 理 的 ， 定 驳 回起 诉 ” 裁 。
有 人 认 为 ，婚 姻 法解 释 一针 对新 婚 姻 法 第 四条 所 作 的 限定
二 、 实 义务 是 一 种 法律 原 则 忠
首 当其 冲 的新 婚 姻 法 第 四条 ，该 条 规 定 ，夫 妻 应 当互 相 忠 “ 实 ， 相 尊 重 ； 庭 成 员 间 应 当敬 老 爱 幼 ， 相 帮 助 ， 护 平 等 、 互 家 互 维
和 睦 、 明 的婚 姻 家 庭 关 系 ” 但 是 ， 文 。 新婚 姻 法 却 没 有规 定 任 何 的
学 者 认 为 《 姻 法 》 ４条 应 是 一 个 法 律原 则 ， 婚 第 而不 是 法 律 规 范 。学者 余 延 满 的 《 属 法原 论 》 持 这 种 观点 ， 提 出 ，婚 姻 亲 便 他 《 法 》 将 夫 妻 忠 实义 务 上 升 到 了法 律 调 整 的范 围 ，不再 是 一 种 ４条
员会 第二十一次 会议于 ２０ ０ １年 ４月 ２ ８日对 其 进 行 了修 正 ， 但 大家 的习惯叫法是 “ 婚姻 法” 新 。新 婚 姻 法 一 出 台 ， 刻 遭 致 责 立 难 。 高 人 民法 院 针对 新 婚 姻 法 信后 先 后 出 台 了两 个 司法 解 释 ， 最 习 惯 上 被 称 之 为 婚 姻 法 解 释 一 、 姻 法 解 释 二 ， 两个 司法 解 释 婚 这 也 饱受 诟病 。
敌 。要 进 一 步 理 解 婚 姻 生 活 中 忠实 的价 值 ，主 要 问题 在 于 弄 清 ‘
是 什 么 使 一 对 夫 妻 成 为夫 妇 的 …… 按 我 理解 的词 义 。夫 妇 必 须 以爱 情 和 持 久 为 前 提 ， 而 要 以 忠 诚 为条 件 ， …如 果 没 有 各 自 故 … 对 共 同经 历 的 忠 诚 ， 有 这 种 使夫 妻 幸 福 的信 任 与感 激 的交 往 ， 没 任 何 夫 妇都 不 可 能 维 持下 去 。 ” ’
源 于夫 妻 间 的信 任 关 系 。夫 妻忠 实 义 务则 是 道 德 法 律化 的 体现 。 “ 婚 姻 的角 度 看 ， 实是 婚 姻 生 活 的 内 在需 要 。对 于 夫妻 从 忠 而言 ， 忠实 不 是 一 个 外 在 强 制 的道 德 规 范 与 约 束 ， 是 一 种 内在 而