辩证逻辑的方法

辩证逻辑的方法

?辩证逻辑的方法既有客观基础，又有特殊的表现形式。它是辩证法在思维中的表现，是对客观现实本身辩证关系的反映，又是思维反映形式本身的辩证法。客观现实中存在的辩证关系，如个别与一般、部分与整体、单一性与多样性、简单与复杂等，反映到人们的头脑中，便以思维抽象形式固定下来，并形成自身所特有的逻辑方法。思维因有了这些方法就能自觉地对客观的辩证运动作出反映，从理论上把事物既具体又完整地再现出来。所谓辩证逻辑思维，就是从看似对立无法"调和"的两个事物之间。深刻认识它们的相互关系，从中寻找解决问题的有效途径。显然，这种思维方法是符合唯物辩证法的。从对立中寻求转机或方案的辩证逻辑思维，其思维轨迹往往穿行于两个相互对立的事物之间，形成一条循环往复、螺旋上升的曲线。对立因素之间的联系，也是十分复杂的。对立双方的转化，往往是有条件的，只有当事物发展到一定阶段，对立双方确实具备转化的条件时促使其向着对立方向转化，才成为可能，这就是事物发展变化的"转机"。在这一思维过程中，关键在于能否把握对立双发的转化规律，及时捕捉转化时机，积极创造转化条件。辩证逻辑思维方法的特点最抽象、最概括和辩证逻辑性是辩证逻辑思维方法的特点。最抽象是指辩证逻辑思维方法撇开了事物的感性

具体以哲学范筹进行抽象认识。比如说，我们撇开商品感性具体以"物质"范畴进行抽象认识。最概括是指辩证逻辑思维方法撇开了事物个别性和特殊性进行一般性认识。比如说，撇开具体物质(实物、基本粒子和场等)形式的特殊性而认识一般的"物质"范畴。辩证逻辑性是指辩证逻辑思维方法以联系、发展和转化进行辩证逻辑思维认识。比如说，运用分析和综合辩证逻辑思维方法进行认识时，充分体现了联系、发展和转化的辩证逻辑性。(一)辨证逻辑思维方法是辩证认识的强大思想工具辩证逻辑思维方法是人们在辩证认识过程中以概念、判断、推理形式最抽象地最概括地反映客观世界辩证发展过程的本质和规律的思维方法。辩证逻辑思维方法是遵循辩证认识规律进行辩证认识的强大思想工具。辩证认识规律是实践、认识、再实践、再认识，如此循环往复，不断深化发展的规律。遵循辩证认识规律进行辩证认识:第一次飞跃是基于实践基础上从感性认识上升到理性认识，即首先要在实践基础上搜集大量的符合实际的事实材料，其次要运用科学的思维方法，特别是辩证逻辑思维方法对事实材料进行加工整理，揭示出事物的本质和规律;第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃，这是更具有伟大意义的飞跃。从以上辩证认识过程中分析说明，基于实践基础上从感性认识上升到理性认识中，辩证逻辑思维方法发挥出强大的认识工具作用。(二)辩证逻辑思维方法是开发辩证逻辑思维能力的强大

认识工具一个民族要想站在世界科学技术的高峰，必须具有高水平的理论思维能力。辩证逻辑思维能力是高水平理论思维能力的核心。怎样才能具有辩证逻辑思维能力呢?最有效的方法是:掌握辩证逻辑思维方法开发辩证逻辑思维能力。这就是掌握分析和综合辩证思维方法开发分析和综合辩证思维能力，掌握归纳和演绎辩证思维方法开发归纳和演绎辩证思维能力，掌握抽象到具体辩证思维方法开发抽象和具体辩证思维能力，掌握逻辑和历史辩证思维方法开发逻辑和历史辩证思维能力。一个民族要想站在世界科学技术的高峰，这个民族就必须掌握辩证思维方法开发辩证逻辑思维能力。同样地，一个人要想站在科学技术的高峰，这个人就必须掌握辩证思维方法开发辩证逻辑思维能力。因此，辩证逻辑思维方法是开发辩证逻辑思维能力的认识工具。(三)辩证逻辑思维方法是科学发现的强大创造工具进行知识创新，作出科学发现，就需要掌握辩证逻辑思维方法发挥出知识创新和科学发现的创造功能。辩证逻辑思维方法不仅是科学认识的强大思想工具，而且是科学创造的强大思想工具。比如说，牛顿创立并运用分析和综合辩证逻辑思维方法进行科学创造工作，创立了牛顿力学。达尔文创立并运用归纳和演绎辩证逻辑思维方法进行科学创造工作，创立了科学进化论，如此等等。总之，认识和掌握辩证逻辑思维方法，对于培养创新意识、创新心理、创新能力和创新性人才，进行科技知识创新，具

有十分重要的作用。辩证逻辑思维方法主要有:比较、抽象和概括方法;归纳与演绎相统一的方法;分析与综合相结合的方法;抽象和具体的方法;历史的和逻辑的方法1、比较、抽象和概括方法比较、抽象和概括方法，这是辩证思维中的初级方法。人的认识是通过了解事物的现象而深入到本质，再由一级本质进入到二级、三级本质。所以，认识不能仅仅停留在比较、抽象和概括上。但是人的认识必须通过"比较"而发现事物的区别，由区别进入到对事物某一方面的"抽象"，并进一步"概括"出带有普遍性意义的东西，由此上升到更高级的方法，深入到事物的本质中去。比较法、抽象法、概括法是彼此相互联系的，我们应把它们作为由低级到高级的互相联结的环节和方法。A.比较法比较法是指确定事物之间同异关系的一种简单的思维方法。从人类的认识发展来看，比较是理性思维的开始。比较之所以是理性思维的起步，这是因为比较导致区别，使人把自己与自然界区分开来，把自然界的这些东西与那些东西区分开来。只有通过比较认识到世界上矛盾的特殊性、差异性以后，人们才能进行正确的理性思维。

B.抽象和概括方法抽象和概括是在比较基础上展开的，对事物认识逐渐深化的思维方法。所谓抽象，就是通过对事物整体联系的分解，在头脑中把事物的若干属性和方面单独地提取出来，而暂时不考虑事物的其它属性和方面的思维方法。抽象本身表现为提取与撇开的对立统一。一方面，抽象要把

自己所认为的对象的本质方面、主要方面提取、抽取出来，另一方面，抽象又要把大量的非本质、非主要的属性撇开，暂时不考虑这些因素。所以抽象表面上好象远离了具体事物，比如马克思把社会抽象为生产力--生产关系--上层建筑的结构形态，表面上看它们既不是美国、俄罗斯、日本的社会，也不是中国、法国、意大利的社会，但是它却更深入到社会的本质中去，更具有普遍性。抽象分为"直接的抽象"和"间接的抽象"。直接的抽象渗透在人的感性认识中，是对事物的直观抽象，它通过人的五官感觉，把各种不同的声音、形状、颜色、气昧、强度、硬度、温度抽象出来，强化了人的感觉能力。间接的抽象则是把事物的本质属性、关系、方面抽象出来，由此形成了各种各样不同的类型和概念。抽象方法必须进一步上升为概括方法，它是抽象方法的发展。概括，就是把抽象出来的事物属性，推广到具有这些相同属性的一切事物上，从而形成关于这一类事物的普遍概念。概括的过程是扩大抽象成果的过程:在抽象的基础上，用概念进行判断和推理，从已知进入未知，从而扩大概念的外延，确定概念的内涵。抽象与概括是密不可分的，抽象是概括的基础，概括是抽象的成果。没有抽象，概括就是无内容的，而没有概括，抽象就是无方向的，就不能形成对事物普遍本质和整体性的认识。从比较方法到抽象方法是人类思维上的飞跃。只有比较而没有抽象，人们就不会撇开事物中非本质、非主要的