爱情悲、喜剧背后的文化暗涌——从人物形象塑造看《白蛇传奇——中国的魔法世界》

第 ３ ２卷 第 ３期
Ｖｏ １ ． ３ ２ ＮＯ ． ３
爱情悲 、 喜 剧 背后 的文 化 暗涌
从人 物 形 象 塑造 看 《 白蛇 传 奇— — 中国的 魔 法世 界 》
韩 梦 怡
（ 同济 大学 德 语 系 ， 上海 ２ ０ ０ ０ ９ ２ ）
摘 要 ： 白蛇 传 是 中 国 四 大 民 间 传 说 之 一 ， 其 情 节 从 明 代 起 历 经 岁 月 不 断 变化 ， 产 生 了许 多 立 意 不 同、 风 格各 异 的版本 。 它 们 体 现 了不 同 时 期 作 者 的 写作 意 图 和 当 时 社 会 盛 行 的 价 值 理 念 。本 文 以 正反 两 派 人 物 形 象 塑 造 为 切 入 点 ． 将 这 些 版 本 与 德 国 学 者 赫 尔穆 特 ・ 马特 ２ ０ ０ ９年 出版 的 《 白 蛇 传
思路。
、
引言
作 为 中国 四大 民问传说 之 一 ， 白蛇传 的故 事对 于 中 国 人 来 说 并 不 陌 生 。 与 大 多 数 民 问传 说 相 同 ，
白蛇 传 的故 事 随 着时 间 的推 移 ， 受 不 同时期 社 会思 潮、 政 治 环 境 的影 响 ． 从 明代 至 今 流 传 下来 众 多情

学 者 赫 尔穆 特 ・ 马 特 所作 的 《 白蛇 传奇 —— 中 国 的 魔 法 世界 》 （ 以下 简称 《 白蛇传 奇 》 ） 于 ２ ０ ０ ９年 出版 ，
作 者 用 活 泼 灵 动 的 文 字 塑造 了许 多 个 性 鲜 明 的人 物 形 象 ， 为 我 们 展 现 了西 方 人 眼 中 的 白 蛇 传 故 事 。 文学 作 品作 为文 化 的子 系统 ，与其具 有 一致 性 、 密
元祭塔” 等情节 ， 白蛇 传 已 经 从 最 初 具 有 警 示 意 义 的 精 怪 小 说 演 变 为 一 个 女 子 勇 敢 追 求 幸 福 的 悲 剧 爱 情故 事 。尽 管故事 内容逐 渐 丰 富 ， 人 物 性 格 亦 有 所 变化 ， 但 几 乎 所 有 版 本 的 白 蛇 传 都 与 中 国 当 时 的 社 会 现实 、 主 流文 化 紧密 结合 。此 中人 物 一 举 一动 都 带 着特 定 时代 的精 神 印记 ， 其 思 想 理 念 都 与 大 环 境 有 着千 丝万 缕 的联 系 ，因此形 象 都 相对 复 杂 ， 无
切性 ， 而不 同文化 背 景下 的作者 对 于 白蛇传 的解读 自然 也 各不 相同【 ｌ １ （ ） 。 对《 白蛇传 奇》 进行研 究分析 ， 揣 摩作 者 赫 尔穆 特 的写 作 意 图 ， 能 帮助 我 们探 寻 中
中图分 类号 ： １ ２ ０ ７ ． ７ ３
一
文献标识 码 ： Ａ
文章编 号 ： １ ｏ ０ ９ —１ ０ ７ ６ （ ２ Ｏ １ ３ ） ０ ３ 一ｏ ０ ７ ２ 一Ｏ ４ 西方 文化 的差异 ， 从 而进 一 步加 深 我们 对 西 方 思想
观念、 文化 传统 的理 解 。 因此 ， 本 文将 聚 焦 《 白蛇 传 奇— — 中 国的魔 法世 界 》 与 原 著 中 的正 反两 派 人 物 形 象塑 造 对 中西文 化差 异进 行 讨论 。 一 窥西 方 人 眼 中的 白蛇传 。 试 为 白 蛇 文 化 的 研 究 提 供 新 的 视 角 和
奇—— 中 国的魔 法世 界 》 进 行 对 比评 析 ， 分 析 原 著 中 亦 正 亦 邪 的 人 物 形 象和 德 国相 对 较 单 纯 的 人 物 形 象 背 后 所 隐 藏 的 文化 因素 ， 对 中 西 方 文 化 差异 进 行 探 讨 。
关 键词 ： 白蛇 文 化 ； 白娘 子 ； 法海； 绝 对 化
对 其 演变 历 史 。 不 同 时 代 版 本 中 女 性 地 位 变 化 的 研
二、 《 白蛇传 奇》 内容概 述
白蛇传 的故事 初见 于 明代 《 清 平 山堂 话 本 》 中 的《 西 湖 三塔 记》 ， 讲 述 的是化 身 为美 女 害 人 的 白蛇
精 被 得 道 之 人 镇 于 西 湖 三 塔 之 下 的 故 事 。到 明 末 冯
的阐释 ， 白蛇 传 文化研 究遍 地开 花 。然而 ， 绝大 多数
研 究 都仅 局 限在 白蛇传 流 传 于 中国 的各 个版 本 ． 而 未 给 予 西 方 的 白 蛇 传 改 编 作 品 以 足 够 的 关 注 。德 国
培 的《 雷 峰 塔 传 奇》 ， 又 加 人 了“ 水 漫金 Ｌ 和“ 白状
梦 龙所 著 《 警世通言》 里《 白娘 子 永 镇 雷 峰 塔 》 一 文
中， 剧情 被 进一 步 丰富 ， 故 事 中出 现 了各 色 的人 物 ，
究， 到 从 民俗 学 、 符 号 学 以 及 人 类 学 角 度 对 其 进 行
而作 者 虽严 厉地 批判 女 色 害人 ， 但 字 里 行 问 却 隐 隐 对 白蛇 透 露 出 同情 。至 清 代 梨 园 旧 抄 本 和 清 末 方 元
２ ０ １ ３年 ９月
伊 犁 师范学 院学报 （ 社会科 学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｙｉ ｌ ｉ Ｎｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ）
Ｓｅ ｐｔ ． ２ ０１ ３
节 各 异 的版本 ， 以 其 为 基 础 衍 生 出 的 大 量 经 典 的 影 视作 品更是 深 受 人们 喜爱 。这些 作 品风 格 多样 ， 立 意不 同 ， 其 丰 富 的 文 化 意 蕴 从 侧 面 反 映 出 了 中 国人 民各 个 时 期 独 特 的 精 神 世 界 ， 因 此 极 具 学 术 研 究 价 值。 近 年 来 ，学 术 界 对 白蛇 传 的 解 读 层 出 不 穷 ： 从