古代秘书人物之司马光

古代秘书人物之司马光

潘怡婷07（11）02070394

秘书这个职位的历史源远流长。所谓秘书，即辅助领导处理政务，具体从事文字的工作者。如主簿、军中文书、中书舍人、翰林学士、知府幕宾都可称为古代秘书，宋朝的中书令，即朝廷的秘书长。他们为皇帝或官员起草文书、整理文件，并有提出意见的机会，因此秘书的官职不是很大，但很容易引起当权者的注意。本文将重点说说曾做过三年秘书工作的北宋著名史学家司马光。

司马光（公元1019年—1086年），字君实，号迂叟，世称涑水先生，陕州夏县涑水乡（今山西运城）人，北宋著名的政治家、史学家、散文家。司马光一生经历非常丰富，从20岁考中进士以来就混迹官场，在多个岗位工作过，其中在宋神宗即位的当年（公元1067）闰三月被任命为翰林学士，到熙宁三年（公元1070）九月出知永兴军，这三年半的秘书工作经历，虽然时间不长，却给我们做好秘书工作留下许多有益的启示。

司马光秉性刚直，在从政活动中亦能坚持原则，积极贯彻执行有利于国家的决策方略。而在举荐贤人、斥责奸人的斗争中，他也敢触犯龙颜，宁死直谋，当廷与皇上争执，置个人安危于不顾。仁宗得病之初，皇位继承人还没确定下来。因为怕提起继位的事会触犯正在病中的皇上的忌讳，群巨都缄口不言。司马光此前在并州任通判时就三次上奏提及此事，这次又当面跟仁宗说起。仁宗没有批评他，但还是迟迟不下诏书。司马光沉不住气，又一次上书说:"我从前上呈给您的建议，马上应实行，现在寂无声息，不见动静，这一定是有小人说陛下正当壮年，何必马上做这种不吉利的事。那些小人们都没远见，只想在匆忙的时候，拥立一个和他们关系好的王子当继承人，像“定策国老”、“门生天子”这样大权旁落的灾祸，真是说都说不完。仁宗看后大为感动，不久就立英宗为皇子。英宗并非仁宗的亲生儿子，只是宗室而已。司马光料到他继位后，一定会追封他的亲生父母。后来英宗果然下命让大臣们讨论应该给他的生父什么样的礼遇，但谁也不敢发言。司马光一人奋笔上书说:"为人后嗣的就是儿子，不应当顾忌私亲。濮王应按照成例，称为皇伯。"这一意见与当权大臣的意见不同。御史台的六个人据理力争，都被罢官。司马光为他们求情，没有得到恩谁，于是请求和他们一起被贬官。

司马光在他的从政生涯中，一直坚持这种原则，被称为“社穆之臣”，宋神宗也感慨地说: "像司马光这样的人，如果常在我的左右，我就可以不犯错误了。

司马光身为秘书，不仅仅是遵从指示办事，更能提出有建设性的意见和建议。宋神宗即位不久，群臣就上疏请求给其加称尊号为“奉元宪道文武仁孝”皇帝。神宗不同意，就让司马光起草诏书。司马光对神宗说：“皇帝上尊号之礼，不是先王令典，起源于唐朝武则天和唐中宗之时，后来成为惯例。先帝英宗在位时不接受尊号，人人称颂。英宗末年，有人建议说国家与契丹文书往来，他们有尊号而我们没有，认为是大耻辱，就又在不适当的时候奉上尊号。以前汉文帝时，匈奴自称‘天地日月所置匈奴大单于’，却没有听说汉文帝也给自己加什么大名号。希望陛下追求先帝本意，不要接受这一尊号。”神宗听了，极为高兴，亲手写诏答司马光说：“不是爱卿，朕就听不到这样的话。”同时勉励他“善为答辞，以示中外”。

司马光之所以能得到神宗的称赞，是因为他在奉命起草这一批复时，没有简单从事，而是把加称尊号的来龙去脉和不接受尊号的理由，详细透彻地向宋神宗汇报清楚，从而坚定了宋神宗不给自己加尊号的想法。由此看来，司马光这个秘书并不是仅仅按神宗的意图办事，他充分发挥好参谋助手的作用，提出有用的意见和建议，有着超前服务、主动服务的意识。

司马光一生忠孝节义、恭俭正直，他安居有法、行事有礼。司马光的品格德行、修学治史，一直受到人们的高度评价。在封建时代，司马光是孔门的第三个圣人，位列孔子、孟子之下，同样在孔庙享配。时至今日，人们仍记得历史上有一"涑水先生"，他给后人留下了一笔巨大的精神财富。

参考书目:

[1]司马光，司马文正公传家集•卷六十三•答范梦得，商务印书馆万有文库本

[2]钟小安，楼淑君，中国秘书简史，重庆大学出版社

[3]国试书业策划组，中国秘书史，华中师范大学出版社

[4]杨剑宇，中国秘书史，上海人民出版社

[5]李昌宪，司马光评传，南京大学出版社

[6]禾稼，司马光，吉林美术出版社