我评《大红灯笼高高挂》
《大红灯笼高高挂》读后感
《大红灯笼高高挂》读后感《大红灯笼高高挂》是一部以中国传统文化为背景的小说，通过讲述一个家庭的故事，展现了传统与现代、家庭与社会之间的矛盾与冲突。
在读完这本书后，我深受触动，不禁感慨万千。
首先，小说中描绘的家庭故事令人深思。
主人公阿宝是一个善良、勤劳的女性，但在传统的家庭观念下，她却被视为“不肖女儿”。
她的母亲为了家族的荣誉和传统，不顾女儿的感受，强迫她嫁给一个并不爱她的男人。
这种家庭观念的束缚，让人感到心痛和无奈。
同时，小说也反映了现代社会中家庭关系的复杂性和矛盾性，引发了对传统价值观与现代生活方式之间的思考。
其次，小说中对中国传统文化的描绘令人感叹。
作者通过描述传统的婚姻观念、家庭观念和社会礼仪，展现了中国古代社会的繁荣与衰落。
在小说中，大红灯笼高高挂象征着传统的家庭观念和社会规范，但也暗示着这种传统的束缚和限制。
作者通过这一细节，巧妙地表达了对传统文化的思考和对现代社会的反思。
最后，小说中的人物形象和情节设置都十分生动。
阿宝是一个坚强而又脆弱的女性形象，她在传统与现代之间挣扎，最终选择了勇敢地面对自己的命运。
而小说中的其他人物也各具特点，展现了不同的人生观和价值观。
情节的设置紧凑而又引人入胜，让人不禁沉浸其中，感受到作者对生活的深刻洞察和对人性的理解。
总的来说，《大红灯笼高高挂》是一部充满人情味和思考的小说，通过家庭故事展现了传统与现代、家庭与社会之间的矛盾与冲突。
在阅读过程中，我被小说中的人物形象和情节所吸引，同时也被作者对传统文化和现代社会的思考所触动。
这部小说让我重新审视了传统与现代、家庭与社会之间的关系，也让我更加珍惜和思考自己的生活。
愿我们都能像阿宝一样，勇敢地面对生活的挑战，不忘初心，勇往直前。
简评《大红灯笼高高挂》
简评《大红灯笼高高挂》红色，原本代表喜庆，但这里却满是可怕的欲望；灯笼，原本是予人光明期望，但这里却成了可笑的诱饵；家庭，原本是避风的港湾，但这里却成了无形的囚笼……所有美好的一切，在这里都成了令人窒息的工具。
这里，就是著名导演张艺谋的作品《大红灯笼高高挂》。
本片主要是以留洋学生颂莲为视角，描写她嫁进有钱的陈府后的一些事情，最终导致疯癫的故事。
角色尽是可悲可怜，但本片主要的是讽刺旧社会的封建思想毒害之深，毒害之大。
但我始终认为，规矩是人定的，思想也产生于人，所以，剧中人物的悲惨结局归根结底是人心。
首先，影片的题目体现了贯穿影片始终的同时又富有代表性的事物—-红灯笼。
这个红灯笼是陈府中所有太太们争着的事物，代表着能够在陈家得到一人之下的特殊权利。
红灯笼是封建礼教思想的具体化，潜移默化的影响着众多人。
其次，本片最大的亮点就是不同人物的塑造，每个人物又有不同的结局，但毫无悬念必定是一个个悲剧。
下面，我就简单分析一下片中的典型人物。
颂莲：人性扭曲的失败反抗者著名影星巩俐饰演影片中的女主角颂莲，她由于父亲过世，家族衰落，继母的意愿不得不嫁到有钱人家做小老婆。
颂莲是上过半年大学的，有一定的新思想，向往着自由的恋爱，美好的生活，男女之间的相对平等。
但是，她正是在十九岁这个花一样的年纪里承受了太多不合年龄的压力，看到了制度的可怕。
影片开头就是以颂莲的近景和继母的画外音介绍了颂莲被迫嫁人的事件，虽然颂莲不情愿，但终究不能反抗继母的意思，而且继母的思想就是要嫁给有钱人，这正是旧社会小女人的普遍思想。
有一个镜头是拍摄陈府中古文碑墙，而颂莲正是从这堵墙走进陈府的。
这个镜头看似在交代事件发生的地点，但却有着导演的特殊含义。
古代碑文显然代表着封建文化，况且是整整一面墙的文字，能够表明陈府是好几代传下来的古宅，里面住着的人拥有着浓厚的封建思想，中规中矩，可怕沉闷。
这也同样暗示着以颂莲这个弱小的力量是不能在碑文前改变命运的。
当颂莲与下人雁儿第一次见面时，雁儿对她出言不敬，她并没有一笑而过，而是马上端起四太太的架子，用命令的口吻让雁儿搬行李。
《大红灯笼高高挂》经典影评1000字
《大红灯笼高高挂》经典影评1000字《大红灯笼高高挂》是一部由蒲腾晋 / 郑健荣执导，刘德凯/ 陈玉莲 / 秦风主演的一部剧情类型的领衔主演电影，特也精心从网络上整理的一些观众影评，希望对大家能有帮助。
《大红灯笼高高挂》精选点评：●非常棒的作品！喜欢那时候的钟爱片子还有画外音！大红灯笼大红灯笼蝴蝶梦！还有是什么感动天感动滴啥玩意的听了很多遍硬是没懂●虽然老谋子拖沓电影也没有很触动但电视剧真的的无味到可以，当时陪老妈看的，加上对旧社会家族内部纷争无爱，非常难忍。
●其实这个版本一点不会比张艺谋的差！●迄今也只是曾经看过的开头至今几集。
让小时候的我感受到停止不了又不能在一起的相爱。
一种最痛。
●歌曲记忆犹新，最终不免走向狗血。
电影更深刻一点●我也是先看的电视剧才知道第三部的，于是把电影找来看。
才发现巩俐那个版本的颂莲实在让人无法产生爱与疼惜之情，而内容从深度到厚度电影难以限于时间所限都无法表达透彻。
●至今认得那句歌词：大红灯笼大红灯笼高高挂●小时候看的，觉得很经典，对里面的记忆上面远胜过儿时看的同名电影●陈玉莲的清冷孤傲很适合颂莲。
我孩提时代小时候总觉得顾三和忆惠不实在太般配，本来大气的女子显得小气含酸。
后来春子我才知道原来的演员是王玉玲，当时当时台湾民选最登对的荧幕情侣，史湘云和晴雯的气质肯定不一样。
玉玲在拍摄中途飞机遇袭身亡，她的保留镜头只能在群戏里找到一点，可惜了。
在杭州和青岛取的景。
●果然是老了的节奏么……对现在的电视剧没兴趣倒是喜欢老电视剧《大红灯笼高高挂》影评(一)：顾三和陈飞蒲他们才是一对我想说的是，我是原著的坚决维护者，王磊蒲说他害怕女人，陈飞蒲喜欢的是顾家六少爷。
陈飞蒲生活在那样的环境中导致他庄毅害怕女人。
所以他是gay，颂莲勾引他，他也没啥感觉，这部电视剧就是恶心的俗套的电视剧。
俗套就俗套吧，干嘛把《妻妾成群》的名字挂上，恶俗恶俗《大红灯笼高高挂》影评(二)：顾三和陈飞蒲我想说的是，我是原著的坚决维护者，陈飞蒲说他害怕女人，陈飞蒲最爱的是顾家三少爷。
电影大红灯笼高高挂观后感
电影大红灯笼高高挂观后感电影大红灯笼高高挂观后感（篇1）希区柯克用颜色来讲故事，而在张艺谋的《大红灯笼高高挂》里的主要两个颜色-灰与红起的是什么作用呢?在电影里的颜色分色光与色素。
色光主要是通过滤色片给整个镜头，或镜头的某一局部加上一层颜色，另外一种颜色我们叫色素，就是被摄体本身的物质对光的接受所带来的颜色。
马摩里安的彩色影片《荣誉场》(BECKYSHARP)里英国威灵顿将军举行的宴会就是有意识地利用色素来造成效果的。
这部影片是最早用染印法拍摄的影片，即当时号称的七彩影片。
导演给参加宴会的女宾规定了几种服装的颜色，红、黄、蓝、绿、白。
当威灵顿接到拿破仑又卷土重来的消息后，他要求所有的女宾退场，只留下他的军官。
那时的英军的服装是红色的。
当女宾退场时是按颜色退的，最后当女宾的所有的颜色都退光的时候，大厅里就剩下一片红。
安东尼奥尼甚至喜欢用人为的方法把他的环境变成某种颜色的。
在《放大》(BLOWUP)就十分明显。
张艺谋的这部影片选择了山西财主的一个大院，叫乔家大院。
由于那里的砖瓦都是青砖青瓦。
所以这个大院全是青灰色的。
这么好几进的，盖得方方正正的大院只有一个出口。
这就是影片中的人物生活的环境。
不注意看，还以为是黑白片呢。
在这灰色的环境中出现一点红。
你有什么感觉。
我不强加于你们。
你把该片的整个故事和这两种颜色结合起来，你有什么感觉呢。
那些不懂视听语言的电影专家们在《大红灯笼》出来以后，又唱起“形式大于内容”的老调来了。
他们居然会把色彩，取景和机位的特点当成是形式。
又是把形式和内容分了家。
他们不是都懂得辩证法吗?且不谈系统，列宁在他的《哲学笔记》中也说，形式是实质。
我觉得张艺谋在这部影片中的色素用得非常好，再加上他那准确的机位，把他的中心思想全都体现出来了。
至于中心思想是什么，每个人都有自己的看法，不必求统一。
电影大红灯笼高高挂观后感（篇2）说起这部电影，是好久之前看过的，那个时候，纯粹是为看电影而看，这次回味在看一次，不由得多了些许感想与收获。
大红灯笼高高挂影评
大红灯笼高高挂影评整部影片中令我印象最深刻的便是颂莲这个角色，她鲜明的个性，不屈不服而具有一身傲骨。
嫁给富家做四太太，出于种种生活上的无奈，虽然她有自己的个性，但是始终被各种规矩束缚着。
场景中的四个院子方方正正的，也暗示着这个院子里的条条框框束缚着里面的人们。
镜头一：颂莲跟随着院子里的侍从带着三太太到了院的院顶的房间里。
厚厚的积雪孕育着宁静的气氛，却和此时此刻颂莲的心情构成了矛盾。
急促的音乐更加烘托出当时紧张的气氛。
也为整个剧情升华了。
镜头二：四太太头发凌乱的在屋子徘徊，五太太问她是谁，这也作为了整片的结束。
也许这是个轮回，又有新的太太被入府，又会遭受和四太太一样的命运。
似乎在这个院子里的人永远也逃不出规矩的牢笼，足不出户的制度压得人喘不过气。
四太太在院里走来走去，这便暗示着轮回百态，但还是子啊这个方方正正的院子里。
永不停息的摧毁者人们的意志。
整部片子虽然以红色系为主，但是里面没有春天，就没有希望，这种红色也蕴含着潜在的不稳定性。
故事从夏天开始又止于夏天，预示着轮回，颂莲嫁入陈家豪门后，人性变得扭曲，最后变得疯癫。
都是陈家所致，在影片中陈老爷没有一个正面的烘托描写。
我想导演的意图是说明这是一个不光明的形象，而且给人们留着一个想象的空间。
整部片子很丰满，内容很多，留出陈老爷这个形象，不为是一种很好的构思的方法。
影片中多用近景，但是人物只是占了画面的小部分，然后是高大的围墙，这样的画面，让我们深感故事中人物的渺小，力量的薄弱。
就连颂莲这样不屈服的形象，最后都被压抑的心里扭曲。
片尾也隐喻着一种延续，不但是这个家族制度牢笼的延续，也暗示着封建主义制度的延续。
《大红灯笼高高挂》影评3篇
《大红灯笼高高挂》影评3篇大红灯笼高高挂，英文名是raise the red lantern，把大红灯笼挂起来!多么振奋的祈使句。
毫无疑问，这又是巩利作为主角的女人的戏。
下面是有《大红灯笼高高挂》影评，欢迎参阅。
《大红灯笼高高挂》影评篇一：《大红灯笼高高挂》这部影片是中国第五代导演张艺谋早期的作品，由于张艺谋导演早年学习摄影所以对色彩与构图情有独钟，在他导演的电影中这两元素格为突出。
如本片中采用红色作为主色调，在中国传统文化中红色代表喜庆、温暖等，这些多半是美好的东西。
但是本片主旨的对封建大地主家庭中那种种腐朽规矩的批判以及这些带来人们的毁灭和堕落，而张艺谋用红色作主色调就可以理解成是一种讽刺吧!影片除了在主体上运用色彩出众，在细节上也有所斟酌。
比如在人物的服装上，观众从人物衣着颜色就可以看出人物的性格和人物内心的变化。
老爷是封建腐朽的化身所以在片中由始至终都是穿着黑色的衣服。
主人翁颂莲在准备进陈家门时穿的是白色学生装表现出她本是学生的身份以及内心纯洁，进门后穿着红衣表现她心理发生了变化，已经不再清纯慢慢走向堕落。
再一个影片通过冷暖色调的变换也同样体现主人翁内心心理变化，如颂莲第一次与大少爷相遇使用暖色调，暗喻颂莲和大少爷相互产生一种爱慕之心。
而雁儿死时色调是冷的，其中表达了颂莲对雁儿的死心中怀有自责。
影片的构图也极为出色，大量运用均衡式和对称式构图使画面极具稳定性，合乎逻辑更符合人们常有的视觉习惯和审美观念。
但是最主要的是这两种构图隐喻着这个大宅院如同一座监狱，里面所以人都是封建腐朽下的牢犯，被那面围墙圈禁着没有自由，如颂莲和飞蒲这两个年龄相仿的人相互产生爱慕之情但是因为他们身处的环境永远不可能在一起，丧失了恋爱的自由。
在影片结尾又一位姨太太嫁入了陈家大院，在这运用框架式构图，出现画中画效果，身穿红嫁衣的五姨太如同一幅画像出现在画面中，其中寓意着只要封建主义不结束，它将会一直摧残下去。
导演张艺谋把色彩与构图在影片中运用得炉火纯青，同时主题明确深刻，值得人们思考，不愧为一部揭露封建腐朽的优秀影视作品。
大红灯笼高高挂评价
大红灯笼高高挂评价《大红灯笼高高挂》评价《大红灯笼高高挂》是一部由张艺谋执导的电影，于1991年上映。
该影片以中国北方的农村为背景，讲述了一个普通农民家庭在改革开放初期的故事。
影片以其真实、温暖的情感和生动形象的刻画赢得了广泛的好评。
首先，该影片通过对农村生活的细致描绘，展现了当时中国农村的饱满生机和艰辛劳作。
在《大红灯笼高高挂》中，张艺谋通过精细的摄影和真实的表演，将观众带入了一个真实而生动的农村世界。
影片展现了人们的生活、情感和理想，让观众更加深入地了解了中国农村的真实面貌。
其次，该电影通过对家庭关系和社会变革的描绘，呈现了个人与社会之间的矛盾与冲突。
《大红灯笼高高挂》通过农村家庭的故事，生动地展示了传统与现代、个人与集体之间的激烈碰撞。
影片刻画了一个特定时代背景下的普通人物的内心世界和情感发展，也传达了人们对于自由、尊严和幸福的追求。
此外，《大红灯笼高高挂》还通过优秀的艺术表现手法，展示了导演对细节的精心处理和对情节的巧妙安排。
影片充满了叙事的张力和情感的张力，通过多角度、多层次的叙述方式，给观众带来了更加丰富和深入的观影体验。
导演对细节的把握和对场景的塑造令人赞叹，使得整个电影充满了张艺谋独特的艺术风格。
在演员表演方面，《大红灯笼高高挂》可圈可点。
该影片由一批出色的演员组成的阵容出演，他们的真实自然的演出给观众留下了深刻的印象。
尤其是姜文、贾经纬和巩俐等主演的精湛演技，使得角色塑造更加立体和可信。
他们在影片中的表演不仅展现了各自角色的复杂性和鲜活性，同时也给观众带来了强烈的情感共鸣。
值得一提的还有该电影所关注的社会问题和生活细节。
《大红灯笼高高挂》对于中国社会在改革开放初期的变革和农村生活的真实再现引起了广泛的社会关注。
影片中所呈现的家庭、生活场景和社会环境展现了当时中国社会的巨大变化和人们的生存状态，使得观众对于历史的思考和对于现实的反思更加深入和具体。
总的来说，《大红灯笼高高挂》凭借其真实细腻的情感刻画、出色的艺术表现和优秀的演员表演赢得了广泛好评。
《大红灯笼高高挂》影评7篇
《大红灯笼高高挂》影评7篇声篇一大院里的任何声音都在四壁之中回荡。
每天响起的捶脚声，在这深宅大院里日复一日地响，不过是今日在这个别院，明日在那个别院。
锤脚和点菜一样代表着特权。
这特权，是由陈家大院唯一拥有至高无上的主宰权的陈佐千决定的。
拥有这特权，就能在陈家大院立足得更好。
那一阵又一阵紧实而富有节奏的捶脚声，是胜利者的宣扬，是敲得失败者心乱如麻的鼓点。
女人们被迫或是主动卷入这场特权的争斗，看似有赢家，实际上，都是要陪葬这座大院的牺牲品。
因为规矩都是老祖宗定的，而真正的特权从来不在她们手里。
除了影片中对声音细致入微的记录与表达。
在影片配乐的选择上，多为西皮流水，和大红灯笼一样传统。
声音配合画面，将矛盾的高潮展现的更加淋漓。
另外，值得注意的是三太太梅珊在故事的不同情节中所唱的几个选段。
举一处来说，颂莲被封灯，她为惩罚泄密的雁儿，揭发她在屋中私自点灯笼的事，雁儿被罚跪，二院点灯，梅珊在楼顶上唱，“鼓打二更准时往，桃花村口莫彷徨。
你不要高声也不要嚷，你必须眼观四路耳听八方。
“类似还有几处，所选唱词都值得玩味。
敏感而细腻的听觉传达配合画面色彩，整部影片将传统色彩下压抑的气氛与反叛、激烈都推至了顶峰。
色篇二影片没有选择原着陈佐千老爷的大花园，于是没有绵绵的潮湿的雨，没有花和树，没有知更鸟，随着颂莲的脚步，我们一起走进的是青砖灰瓦的山西大院，四周都是高墙，镜头里始终见不到大片的天空，只在高墙之上，镜头的最边缘露出阴暗的一段来。
影片也有更多的镜头展现院子的全貌，四方的，合拢的，是一座囚笼，有形无形中给人以逼咎和压迫之感。
影片中大院全景镜头下，女人瘦弱的身影化作一点，竟是如此渺小与无力，于是，给人不可抗拒的宿命感。
踏过了封建家族高高的门槛，观众就和颂莲一样，再也出不去了，囚禁在冷色的砖瓦夹缝里，被锁在这阴森的深宅大院，即使踏上这座院子的最高处，也始终越不过那道院墙。
与冷色的院子形成强烈反差的，是电影最典型的意象之一，红灯笼。
大红灯笼高高挂影评
大红灯笼高高挂影评大红灯笼高高挂影评（一）从这部影片的题目我们可以看出：大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血舌；灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵；家庭，本是和睦温馨的栖息之所，却成了勾心斗角的杀戮之地；雪地，本是纯洁祥和的平静，却成了上演死亡的布景；戏子，本是优雅唯美的象征，却成了世俗宗法的牺牲。
所有的反差，度量了一个深渊，一如片中“老爷”的面目身影，难见其形。
影片开头，就讲述了颂莲的家世，父亲已亡。
继母巴不得把她嫁给有钱人，从第一个镜头就宣誓了颂莲的悲剧命运，颂莲坐在床上，一个很长的近景镜头，后面是方方正正的窗户，就像无形的监狱，已经束缚，囚禁了她，影片中到处充斥了这种镜头。
后戏剧性的一幕，当红的发亮的喜轿敲锣打鼓的迎接她时，她却铃着自己破的行李包独自出发，很强的对比就此产生，红色的喜庆与她白色，素雅的衣服强烈的反抗，她是一个具有现代女性的大学生，她倔强，直率，有主见的性格使她在“后宫”之争中必然失败。
在进入陈家后，这种对比又接踵而来，管家看到颂莲时，站在高高的楼上，一种相互间，高与低的等级“对话”，这让我想起了罗密欧与朱丽叶的阳台对话，经典的一塌糊涂，管家在不知道她与知道后判若两人。
后来的二太太与三太太之间，她与雁儿之间，与大少爷之间，雁儿是个重要的角儿，在她刚出场时就知道她不简单，在听到颂莲是四太太时，脸上充满了气愤，就知道她和老爷有一腿，当太太的幻想也就此破灭，颂莲在与她相处时也是针锋相对，两个倔强的女人是很有故事发生的，也就导致了最后两人的悲惨命运。
其实他们都有对命运的反抗，只是都建立在男人上，靠男人的宠爱来获得权利和快乐，这不能不说是旧中国时期女人的悲哀。
四个太太之间的微妙关系造就了这部精彩的电影，不得不说，张艺谋对这四个人物的描写有血有肉。
大太太看似老态龙钟，其实是最清楚的人，二太太的外表温柔贤淑，内心狡诈嫉妒，是一个十足的披着羊皮的狼，而且还是一头母狼，这已经注定了在这张无烟的战场中，她占了上风，而且最终会完胜。
大红灯笼高高挂影评详解
《影视精品解读》课程实践作业学院外国语与传播学院班级编导092班学号200911030204姓名贾文颖大红灯笼高高挂姓名：贾文颖班级：编导092 学号：200911030204 摘要：文章从影视作品中的封建元素分析、影片背景资料、视听语言的分析包括人物分析（含老爷、颂莲、梅珊、卓云、雁儿）、道具设置（含陈家大院、灯笼、规矩、台词）、经典镜头、音响和色彩的运用及结尾的巧妙设计这几个方面详细的分析的这部影片的精华所在。
这部电影不能说是张艺谋最经典的，但绝对是最经典之一，它在情节安排上很有起伏，镜头语言相当精炼，善于运用色彩的他也在这部影片中发挥的淋漓尽致，音响的适时响起强有力的渲染了情绪、气氛。
这部影片很多细节都可圈可点！关键词：人物、道具、镜头、音响、色彩、结尾距离第一次看这部电影时间已经过了很久了,可是在我又一次看它后带得我的震撼却依然强大,不得不说,此确实是大师之作.张艺谋的影片总是有着不同寻常的张力,无论在色彩上,音乐上,还是镜头的语言上,在张艺谋的众多影片中,我对大红灯笼高高挂一直是情有独钟,觉得这是张导的完美之作,无论哪一个细节都有可回味的地方……一、中国影视文化中的封建元素《大红灯笼高高挂》题材是围绕着封建社会中一个家庭中的几个女人的命运展开，通过视听语言的精湛运用及台词的一针见血揭示了封建社会吃人的本质，进行了无情的批判了，但是中国影视剧的封建题材的泛滥让我深感忧虑！这几年来，荧屏上封建社会题材的影视剧一部接一部地热播，《步步惊心》《武则天秘史》《美人心计》……其中大多是以壮丽的笔法渲染宫廷争斗、后宫争宠、朝臣谋反等，其间不无对计谋权术的褒扬和艳羡成分。
此外，这些戏里对皇权的至高无上，威风凛凛，加以高度张扬，使得很多人在社会、生活中有学习、应用的倾向，譬如广告中皇族豪门的层出不穷等等。
这样的封建思想和现代文明的大潮、民主法治的观念都是背道而驰的，像这样的历史题材影视剧从表面上看是娱乐，但其传播的封建权力崇拜观念和封建权谋文化观念对人民的影响是非常可怕的。
大红灯笼高高挂影评
大红灯笼高高挂影评年夜红灯笼下下挂影评（一）从那部影片的标题问题咱们能够看没：年夜红，原是年夜凶年夜利的祝福，却成为了阴沉狰狞的血舌；灯笼，原是遣散暗中的亮堂，却成为了自取灭亡的钓饵；野庭，原是敦睦暖馨的栖身之所，却成为了勾口斗角的屠戮之天；雪天，原是圣洁祥战的安静，却成为了上演灭亡的布景；伶人，原是文雅唯美的意味，却成为了世雅宗法的就义。
一切的反差，器量了一个深渊，一如片外“嫩爷”的里纲身影，易睹其形。
影片谢头，便讲述了颂莲的门第，女亲未殁。
继母恨不得把她娶给有人民币人，从第一个镜头便宣誓了颂莲的惨剧运气，颂莲立正在床上，一个很少的远景镜头，前面是圆圆邪邪的窗户，便像有形的牢狱，曾经解放，囚禁了她，影片外四处满盈了那种镜头。
后戏剧性的一幕，当红的领明的怒轿敲锣挨泄的迎接她时，她却铃着本人破的止李包单独动身，很弱的比照便此孕育发生，白色的怒庆取她皂色，艳俗的衣服弱烈的对抗，她是一个具备古代父性的年夜教熟，她强硬，爽快，有主意的性格使她正在“后宫”之争外一定得败。
正在入进鲜野后，那种比照又相继而去，管野看到颂莲时，站正在下下的楼上，一种互相间，下取低的品级“对话”，那让尔念起了罗稀欧取墨丽叶的阴台对话，典范的乌烟瘴气，管野正在没有知叙她取知叙后判若二人。
厥后的两太太取三太太之间，她取雁儿之间，取年夜长爷之间，雁儿是个重要的角儿，正在她刚进场时便知叙她没有简略，正在听到颂莲是四太太时，脸上布满了愤慨，便知叙她战嫩爷有一腿，当太太的梦想也便此幻灭，颂莲正在取她相处时也是逆来顺受，二个强硬的父人是颇有故事领熟的，也便招致了最初二人的悲凉运气。
其真他们皆有对运气的对抗，只是皆建设正在汉子上，靠汉子的痛爱去取得权力战高兴，那不克不及没有说是旧外国时代父人的欢哀。
四个太太之间的玄妙闭系培养了那部粗彩的影戏，不能不说，弛艺谋对那四小我私家物的刻画有血有肉。
年夜太太看似齿豁头童，实际上是最分明的人，两太太的表面温顺贤淑，心田欺诈嫉妒，是一个实足的披着羊皮的狼，并且借是一头母狼，那曾经注定了正在那弛无烟的和场外，她占了下风，并且终极会完胜。
大红灯笼高高挂 影评
《大红灯笼高高挂》——封建制度人性的禁锢【内容摘要】：《大红灯笼高高挂》这部影片是张艺谋导演的一部代表作品，该影片以颂莲这个形象典型的人物为切入点，且以其进入陈府后的生活为线索，来展开整个故事的内容的。
以颂莲的所见、所闻以及切身的经历来展现影片的主题的。
本文通过分析这部影片的故事情节、人物形象以及艺术手法来进行阐述：在封建社会中，封建制度压抑和禁锢人性尤其是以女性为主的不平等的现象。
【关键字】：故事情节、人物形象、艺术手法、主题思想等。
正文：首先，《大红灯笼高高挂》这部电影讲述了一个辍学的女大学生颂莲，被继母逼迫嫁给一个大她很多岁的陈老爷，并一步步受到陈府大院的各种人和事的迫害，直至变疯的故事。
在这部影片当中，人物的个性鲜明，形象突出，都各自代表了封建制度中最为关键的角色。
在影片的开头，颂莲与其继母在对话的时候，只闻其母之声，却不见其母之人，此时的矛盾已然出现，为整个影片的情节以及人物形象蒙上了一层神秘的色彩。
这种艺术手法，也深深地吸引了观众强烈的好奇心，总想看到或看清楚颂莲的继母和陈府的陈老爷。
同时，这也恰恰表明了颂莲继母和陈老爷所代表的主题含义。
我们知道，每一个制度的出现、发展、延续、消亡都有其一定的维护者、捍卫者、服务者制定者以及受益者和牺牲者。
在这种情况下，不论是受益者还是牺牲者，都被压制了人的本性，在不平等的境地中，极度扭曲人的贤良的本性和看待世界的观念。
纵观整个影片中每个人物身上所发生的故事，可以仔细揣度出，在陈府大院中，陈老爷就是封建制度的制定者。
整个陈府大院一直沿袭着陈府老祖宗所制定的规矩，而陈老爷就是掌控这一切的主宰者。
例如，当二太太梅姗因为和高医生有了私情，陈老爷就可以毫无顾及地牺牲梅姗的生命来维护陈家所谓的规矩，视生命为蝼蚁。
但是，影片之中，我们并未看清楚陈老爷的脸，正如封建社会的残暴礼制一样，只见其影，难寻其踪，在生活的细节之中，杀人于无形之间。
就如，陈老爷对颂莲说的那句话——“你看见什么了？！你什么也没有看见！”。
大红灯笼高高挂评析
大红灯笼高高挂评析【内容摘要】颂莲曾说：“点灯，灭灯，封灯，我真的无所谓了。
我就是不明白，在这个院里人算个什么东西？像狗，像猫，像耗子，什么都像，就是不像人！我站在这里总在想，还不如吊死在那个死人屋里。
”对颂莲来说活着还不如死了，可见院中女人们是如何的悲惨，封建社会的思想是多么的毒害人。
【关键字】大红灯笼女人封建社会多次看完《大红灯笼高高挂》后，我把它列为我最喜爱的电影之一，原因有些简单，因为它讲述了一个封建大院中的女人们的生活及命运，不能说同情，更多的是一种似乎自己是身处其中的一员的感受，电影把我带入了其中，带入了女人们在那个时代的悲惨命运。
影片《大红灯笼高高挂》改编自小说《妻妾成群》，讲述了一个上过半年大学的“洋学生”颂莲，在父亲生意失败自杀后，被财迷心窍的继母嫁入豪门陈府，成为第四房太太，在陈府女人们争宠的斗争中经历受宠、失宠、骗宠，最后被逼疯的故事。
整个电影蒙着一层沉重的阴沉，似乎在大院中的人们都是没法呼吸的，而影片中整个故事也是沉重的。
一、影片主题思想影片讲述的是在封建社会中的封建大家庭中的女人们悲惨的生活，封建的社会毒害了无数的人，影片让人感受到的是人性的黑暗面, 是深宅大院中的互相倾轧, 钩心斗角, 是黑暗制度下女人们的悲惨命运。
首先就成家大院而言，陈家大院是由若干四合院组合成的大院落, 它阴森、恐怖、黑暗。
层层叠叠的房脊、密不透风的高墙, 让人看着就感觉窒息。
其次就火红的灯笼、清脆的捶脚声而言，点灯捶脚似乎成了陈家大院中每个女人所期待的事情，似乎是每个女人实现自我价值的唯一途径。
火红的灯笼、捶脚声成为陈府每天不少的规矩，而在这规矩下隐含的是更多女人的悲哀，点灯是为老爷能看得更清楚，捶脚是为女人调节身体换种说法也是在间接为老爷服务，似乎整个家都是在围绕着老爷转，所有的一切都是为老爷过得舒坦，所有都是老爷一人单断独行，颂莲曾说：“点灯，灭灯，封灯，我真的无所谓了。
我就是不明白，在这个院里人算个什么东西？像狗，像猫，像耗子，什么都像，就是不像人！我站在这里总在想，还不如吊死在那个死人屋里。
大红灯笼高高挂影评(精选9篇)
《大红灯笼高高挂影评》大红灯笼高高挂影评精选（一）：电影《大红灯笼高高挂》挺忠实苏童的原作《妻妾成群》的，冷冷的，没有感情，只有明争暗斗，只有最后垂死的落寞。
男性作家似乎更容易冷眼旁观。
也许苏童也觉得颂莲是需要爱的，所以为她安排了大少爷。
但是，却也是爱不起、不能、不敢爱的人。
三姨太是渴爱的，不仅仅想办法霸着老爷，还有了外遇。
城府最深的二姨太把自己的爱孤注一掷在老爷身上，无所不尽其极。
貌似都是因爱而来，但是，看着却只觉得冷漠。
因为，那些以爱为名下的种种行动，其实是占有欲，比着谁比谁能拥有得多一点罢了。
电影中的颂莲总是一张漠然的脸。
似乎什么都看透了。
其实，看透了什么啊？真看透，最后又怎样会发了疯。
大概，是因为原小说对颂莲这个人物性格塑造得不够深刻全面，凭着这些故事，任其发展下去而已。
芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》，仍旧是妻妾成群背景下的故事，但是，主题有了变化：更关乎感情，更关乎觉醒。
把外遇的人改了，不是书中电影中的三太太，而是刚入门的颂莲。
颂莲与小生相爱，却被分开。
被老爷的占有，是强占，演绎者满脸的哀愁和铺天盖地裹不住的红布，令人为之生怜。
以至于她再次与小生相逢，幽会，爱得甜蜜，舞得动情，都被我们包容了。
眼见她最后惨烈地与小生共赴黄泉，悲凉中，竟还为他们能共死而有几分欣慰。
告密的三太太（剧中也许是二太太吧），是出于想得到老爷更多的爱，但却被老爷彻底的遗弃了。
其实，这也是我看不明白的地方。
她发现了颂莲的私情，告诉了老爷，并带人把颂莲与小生抓了，本以为老爷该会更好地宠幸她，结果，却被老爷狠狠地推开。
难道真如友人所说的，她这样做侵犯了老爷作为一家之主的权威和威严吗？三个衣衫褴褛的人，舞出各自的悲酸，在相遇的那刻，三太太一再地跪求颂莲与小生的原谅。
假设三太太得到了老爷的爱，那她还会如此吗？只有处境悲凉了，才会体恤到最本真的人情吗？这编排得未免有突兀了些。
但是，她在试着救赎，最终，她成功了。
三个心境清明的人，在乱棍中与混沌的人世彻底诀别。
《大红灯笼高高挂》影评
人生被囚禁在高楼大院《大红灯笼高高挂》影片分析《大红灯笼高高挂》这部影片改编于苏童的《妻妾成群》，有中国第五代著名导演张艺谋拍摄而成，在国内外重大电影节上获得多项大奖，有着良好的影响。
影片给人的感觉就是压抑，对人性的一种摧残，给人生带来压抑，影片开始于夏天又结束于夏天，这是一个没有春天的故事，一个没有希望的故事。
从影片的色彩、声音、人物的性格等几方面对影片进行分析。
影片中给我的印象最深的是红色，火红的大灯笼本是节日的象征，但在女人眼里却是显得那么的刺眼。
我认为，红色预示着女人不幸的开始，一个命运将被封建主宰的征兆；影片从头到尾都没看见过宅院主人的脸面，但他的身影却是无处不在的。
就像黑暗封建势力，虽然表面上无迹可寻却处处可见。
黑暗封建势力操控这一切，女人们无处躲藏。
在灰黑色笼罩着的封闭的院落，在那诡秘的死人屋里，都是显得那么得恐怖。
冬天，白雪皑皑，乔氏院落，女人们的勾心斗角愈加强烈。
一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。
白色掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧！白色既能给人一种纯净的感觉，在此影片中却给人以恐怖的心理体验，代表着死亡，雁儿在雪地中死去三姨太在一个漫天大雪的夜晚被抓，走向了死亡之墓——“死人屋”。
而四姨太最后在雪地中，行为疯癫失常。
在这明亮纯洁的白色背景的衬托中，能够更好地反观这个典型封建家庭的黑暗黑色，在大红灯笼的照耀下，我们无法忽略的是那笼罩在陈家大宅上空的“黑”——一种恐怖，一种荒凉，一种没有生机带着绝望的难以躲避的死气。
对于黑色的恐怖莫过于封灯的情景，那一块块黑色的罩布无情地尘封了颂莲最后的一丝希望，并将之冰封于“黑色恐怖”之下。
这是老爷的冷酷无情，是太太们之间的相互算计，是颂莲的悲鸣，更是这个时代女人们的悲哀。
除了鲜明的颜色以外，声音方面绝对是本片的一大亮点，一会儿是紧密急促的京剧锣鼓点，一会儿又是“西皮”腔被拖长了的女声伴唱。
剧出身的二太太的几段唱腔在影片占据了比较重要的位置，甚至到了故事结尾，突地又放起她的清唱，飘渺的歌声带有一些恐怖的味道，这种恐怖作用既来自于她死后的鬼魂，又是暗示旧社会黑暗势力的恐怖。
大红灯笼高高挂读后感（通用6篇）
大红灯笼高高挂读后感大红灯笼高高挂读后感（通用6篇）细细品味一本名著以后，一定有不少感悟吧，为此需要好好认真地写读后感。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的大红灯笼高高挂读后感，欢迎大家分享。
大红灯笼高高挂读后感篇1说得直观一点，这部电影，让我看到了近代社会极度黑暗面，让我这个90后，感知到了时代变迁给每一代人带来的苦与甜。
女人，在那个年代，完全没有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一个妻妾成群的男人，在当代仍然备受尊重，人人仰视。
同时也能轻易地操纵一个女人的命运。
封建社会的权利，压制，相比现在的生活，不知道会好到哪里去，现在的我们自由，民主，人权没有受到过多的剥夺，一切都还是相对的理想化，可为什么当今的我们依然活得不快乐呢？信息爆炸的年代，我们有更多的选择，有更宽广的视野，有更好的连接世界的方式，也正因如此，带来的负面影响是，我们每一个人都显得那么的急躁，那么的不愿等待，无不渴望一步登天。
但是究其个人，真正是这个世界变坏了吗？还是说从来都没有好过呢？有的人，想做一颗不起眼的小草，有的人则想做一颗大树。
做小草的人，生活得不奢求，给自己一个不高的要求，经济上能有富余，过上和家人简单幸福的生活。
那想要做大树的人，则不断地拔高自己的要求，有的时候目前的能力无法支撑起来，就会摔下来，这一类人活得非常痛苦，因为是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。
大红灯笼高高挂读后感篇2看上这是一部说女人的片子，但更像是一个在封闭环境里对于人类行为的实验。
其实我觉得像《爱情呼叫转移》这样的片子有时候也能发现一些道理，可能最让人记得住的是那些形形色色的女人，但是我更觉得它是对于当代男人的极端讽刺。
电影里什么样的女人都试过了，却一个都不行，那只能证明是男人自己的问题。
要么是死心眼的完美主义者要么就脑子有问题。
《大红灯笼高高挂》也讲了一个比表面更深入的问题。
从影片的一开始你就感觉到一股压抑的力量，巩俐扮演的颂莲在和母亲的对话中赌气似的答应嫁一户有钱的人家，母亲没有逼迫她，但是你仍然能感觉到一种不可抗拒的力量，好像不得不这样选择。
电影大红灯笼高高挂观后感
电影大红灯笼高高挂观后感电影《大红灯笼高高挂》是由张艺谋执导的一部经典作品，讲述了在中国文化大革命时期，一个贫困家庭为了保全家族传统和尊严，努力在艰苦的环境中生活的故事。
这部电影深入揭示了当时社会的困境和人性的复杂性，给观众留下了深刻的印象。
整个电影主要以红灯笼的象征作为线索贯穿始终，将传统文化与现实生活相结合，既有现实主义的描绘，又有寓意深远的象征符号，给观众以反思和启发。
电影的开篇，画面就给人一种压抑和封闭的感觉，小女孩三兄弟因为家庭贫困，被迫在家务农，没有机会接受正规的教育。
影片镜头透过三兄弟将红灯笼送到村子的顶端，寓意着希望和梦想的向上发展。
整个电影中，红灯笼的出现是无处不在的，它承载着家族的希望和尊严，是观众心中的一个象征。
无论是在贫穷的家庭中，还是在革命军队的行军队列中，红灯笼总是高高挂起，照亮着人们的前进方向。
电影的另一个核心元素是家族的传承与传统。
片中的父亲作为家族的长辈，始终坚守着对家族文化的传承和尊重。
他希望通过传统的方式，才能保住家族的传统，在贫穷和困难的环境中维护自己的尊严。
在他的坚持下，家族的传统并没有因为时代的变迁而消失，而是通过红灯笼的象征得到了延续。
然而，电影同时也展示了传统与现实的冲突。
家族的传统在当时的社会环境下变得越来越难以维系，特别是在文化大革命的年代，许多传统文化被认为是封建社会的产物，遭到了打压。
尽管如此，影片中反映出了人们对传统美好的向往和渴望，这种渴望不仅仅是简单的文化习俗，更是对家族和身份认同的体现。
在社会的大背景下，电影也探讨了个体与集体的关系。
在集体主义意识形态的影响下，个体的利益往往需要服从集体的利益，这使得人们面临着无法自主选择自己命运的局限。
影片中父亲为了家族的传统而坚持，也表达了对个体权利和尊严的追求。
《大红灯笼高高挂》中运用了许多细腻而真实的镜头语言，通过一些生活细节展示了角色的情感和内心变化。
比如电影中的哥哥，他曾经是一个革命军队的士兵，但因为受伤回乡，成为了父亲想要摆脱的农民。
《大红灯笼高高挂》分析影评
《大红灯笼高高挂》分析导演选取陈府一年间的是是非非表现了封建制度下整个社会的境况，是一种极为浓缩式的群像化表达。
陈府大院成为一个争权斗利的历史戏剧化舞台，舞台上陈老爷、四位太太、以雁儿为代表的仆人等群体形态各异，成为了激化舞台戏剧矛盾、推动故事情节发展、完成影片主题表达的有效力量。
影片中，陈老爷多以背面、侧面拍摄出现在画面中，导演竭力避免陈老爷的正面拍摄，强调的是陈老爷所代表的意象化表达。
陈老爷是陈府大院最有权威的人，也就成为了封建礼教、腐朽制度的代表，对他的象征性表达正是说明了这一点。
四位太太：大太太：房间摆设、穿衣打扮、行事作风，尊于传统，恪守家规，腐朽陈旧的被封建思想侵蚀无余的老古董人物形象，封建礼教的维护者卓云：菩萨面蝎子心，书香门第，懂得相夫教子，善于勾心斗角，是封建礼教你的执行者、受益者梅珊：戏子，外表泼辣，内心单纯，懂得为自己争取利益，但最终死于自身的张狂。
封建礼教的牺牲品。
颂莲：洋学生，自小受现代教育熏陶，女性权利意识浓厚。
她的身份本身就与陈府的封建腐朽形成了尖锐的矛盾冲突，这也是整部影片的线索架构。
因为自身的势单力薄、封建思想的深厚以及颂莲的无知，致使其命运在点灯、灭灯、封灯之间的反反复复。
最终，以其自己再次点灯宣告了这场斗争的暂停。
因为一盏灯，颂莲的命运从被牵制，到自己掌控。
当然，故事最后，颂莲依旧徘徊在红灯笼罩下的陈府大院，永远都找不到出口。
颂莲虽然失败了，但她是敢于自己点灯、敢于冲破陈府规矩的第一人，是封建制度的破坏者。
雁儿：陈府大院中地位卑微的丫鬟。
正值富丽年华，因为老爷的调戏，幻想成为陈家的太太，如此，成了受人摆布的棋子。
影片中，雁儿总是处于画面角落里，这是人物地位的展现，也是雁儿悲剧命运的隐喻表达。
最终，雁儿成了封建大家庭中太太们勾心斗角的棋子，成为了封建礼教下的又一牺牲品。
影片篇章化设计：从夏天、秋天、冬天到第二年夏天，从颂莲的嫁入到第二年夏天五太太进门，前后呼应的规整结构在预示着封建制度的悲剧式命运仍在继续，对于这一压迫的抗争仍然不会停止。
大红灯笼高高挂影评
《大红灯笼高高挂》影评电影《大红灯笼高高挂》是导演张艺谋1991年的作品，影片是根据苏童的中篇小说《妻妾成群》改编的，在继承和发扬原著的主旨和风格上，又贯穿张艺谋独特的视觉效果和厚重的历史文化底蕴，反映了“一夫多妻制”的封建家庭内部互相算计，暗斗的人生景象及相应的生存原则，女主人公颂莲是作品的核心人物，本来受过教育的她，在陈府这样一个阴森恐怖、勾心斗角的生存环境当中，为了能有一席之地，个性逐渐扭曲和变形。
而最终导致颂莲和其他太太，甚至丫鬟雁儿变化的罪魁祸首就是陈家的老规矩。
这是一群被规矩束缚的女人，这也是一群牺牲在封建社会制度下的女人。
整部影片拍摄的环境非常单一，就是陈家一个大宅院。
但是拍摄环境的单一并没有埋没这部影片细腻的情感以及所想要表达的思想。
（一）色彩与构图在本片中红、黑、白、蓝四种颜色交替使用。
大红，本来是大吉大利在中国被认为最喜庆的颜色，在这里却成了一种束缚，一种压迫。
黑，最深沉安全的颜色，却笼罩上了一层黑暗的封建势力。
白，那么纯洁透明的颜色，却上演了人世间的世态炎凉，成了死亡的舞台，如此的凄凉。
蓝色象征着封建社会的凶残和黑暗，大红灯笼总是被深蓝色的砖瓦墙所包围封闭，也揭示出作品的主题，所谓红色喜庆的背后，实质是被落后的封建思想所束缚，广大被压迫的女性最终不能逃脱悲惨的命运。
构图方面，大俯拍机位形成的屋檐相连的封闭式构图，长镜头和固定场景的应用，主观镜头，近景、远景的交替使用和夸张的对比手法，都使得这部影片蒙上了一层快要窒息的感觉。
（二）音效与音乐影片中采用的是交响组曲，音乐的基本素材取自京剧西皮流水的引子加工而成的“循环圈”，以五个乐章的女声合唱的无词歌、乐队、京剧打击乐的另类非常规组合，音乐在思想性和艺术性方面超出了影片，达到一种新的境界。
开篇便以戏曲开场，营造一种浓厚的历史氛围，密集的鼓声，首先就把观众带入了本片的节奏。
另外，作为本片其中的一条老规矩“锤脚”的声音，也间接的被导演当作了电影的配乐，锤脚的声音响彻陈家宅院内外，一方面是让没有被老爷点灯的太太们听，表达一种在这个院子久了如果不能被锤到脚欲望难忍，一方面是让观众听，在听锤脚声音的同时，去观察每个太太的内心活动以及想法，把观众带入导演所营造的意境当中去。
《大红灯笼高高挂》好看吗经典影评锦集
《大红灯笼高高挂》好看吗经典影评锦集《大红灯笼高高挂》是第五部由张艺谋执导，巩俐 / 马精武/ 黄志玮主演的一部剧情 / 历史 / 爱情类型的电影，特从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《大红灯笼高高挂》精选点评：●大太太甘于沉寂二太太活得太累三太太通透了了仍是戏散曲终空繁华一场四太太节操拿劲儿迫从流俗不知道于想要什么想要了又止自己落目该出招时不出招不该出招瞎得瑟害人害己纠结矛盾不知惜命疯有可缘雁儿最可怜心比墙头房檐瓦高命比灯笼纸薄败在倔强毁在看不开深宅大院未必封建云云不过缩影尘世冷暖罢了●大木偶往那一挂，晚上老爷就去这屋休息！哎，可悲可叹啊！一夫多妻的悲哀！想通透了就自娱自乐，想不通透宁愿就只能被这世俗给埋了●中国特色经典电影，女人多么可悲呀！记忆中的喊声：…院点灯！●张艺谋巩俐的获得最佳！改编的好，除了小说封建制度所反映的男权封建，本片有了更深一层的解读。
在扭曲的制度和礼节里，本以为你们都是坏人最后原来自己参与进去要加个更，唯有装疯卖傻生不如死人不如鬼的活着，未曾露正脸的老爷缺失的脸夏天更显恐怖，一直这样关入在大院中循环。
声画分离叠化的转场，固定机位色彩的形式感。
资料馆。
●这片之后让我对总是似乎满脸笑意过分热情的各种阿姨十分抵触●勾心斗角女人心，最后一眼枯井了凡俗，或者疯子脑中求清静●张艺谋代表作,威尼斯银狮奖。
①极具为形式感与象征性,幽深闭锁的深宅大院,点灯吹灯封灯,锤脚点菜;②批判传统封建制度,男权至上,勾心斗角与相互配合算计;③浓烈的色彩,从红艳荒诞灯笼到诡异诡异的黑灯笼,从暗青砖墙到皑皑蒙蒙;④点题的京剧唱词和缥缈飘渺配乐;⑤结尾的抽离与叠化,没有春天,只有宿命与疯狂。
（9.0/10）●太爱那悲凉的气氛了。
尤其是中午三太太在屋顶三唱戏，美到极致了！● 影片的最后，顿时鞭炮声迎来了五太太有望成为的过门，便又是再以一个轮回，封建大家庭里又多了个女性勾心斗角，就像影片里的四个章节“夏，秋，冬，夏”一样，以此循环往复●以前说“有人管是这种福气。
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我评《大红灯笼高高挂》
简介《大红灯笼高高挂》是由苏童编剧，名导张艺谋导演，演员巩俐，马精武，何赛飞，曹翠芬主演于1991年出品的一部极富影响力的影视作品。
影片全长125分钟，影片通过讲述20年代女大学生颂莲被贪钱父母嫁入封建思想根深蒂固的陈家大院后在和其他三位姨太太的斗争过程和在各自的互动下看到人生百态却无力逃脱命运的牢笼的故事，表达出对害人的封建礼教的声讨和封建礼教下女人之於性爱、忠贞、阴险…等方面的深刻探讨。
笔者看来，本影片主要从场景，人物，色调，声音四个方面与现实生活中的强烈反差突出了本影片的特色，从而深刻的揭示主题。
下面我将就这几个方面作具体的分析。
一，场景布置
影片开场就营造了一个阴森可怖的深宅大院。
刚刚嫁入的颂莲推开院门看到的是满院的漆黑色的砖瓦房，高高低低错落有致，院中狭长的巷死胡同向黑暗的尽头。
凄清阴冷的场景布置隐隐预示着主人公悲剧宿命的开始。
颂莲的屋内摆设简单却也不失精巧，空而宽敞的房间反映出女主人公寂寥的生活，间接的解释了深闺大院女人争风的原因。
从而为颂莲的抗争埋下伏笔。
戏子出生的三姨太，身份不同，自然花哨一些，生前屋内处处都是脸谱，处处是戏具，看似活跃华丽的装饰
也就只属于这间小小的屋子，与庞大阴森的院落比起来就像一个女人一丁点无力的挣扎之于封建礼教庞大的枷锁。
饭桌似乎是个和谐的场所，但常会起纷争，老古董大姨太那里一样清冷，似乎习惯了几十年的禁锢，灰黑的屋内稍显一些质朴与平和。
影片用不同的场景刻画了燕儿的死，铺满白雪的院落，漆黑又窄小的却又挂着几盏似乎象征着希望但又颇显诡异的红灯笼，最终是被那静静燃烧的火苗与那屋顶上高高耸立的黑屋结束了一切妄念，红杏出墙的燕儿那么一丝的挣扎越发显得那么苍白无力。
同样的方式，三姨太也走了，那个站在屋顶上唱戏的女人。
走后的屋里，颂莲挂满了灯笼，摆置好原来的装饰，开着灯，挂满了彩帘，暖暖的很温馨，现实却很残酷，不觉让观众发瘆。
二，人物刻画
整个故事中人物的刻画，都离不开封建礼教，在他的蚕食下，人物性格变得格外扭曲。
大太太：最最传统的女性,没有任何特征。
片中她的言语都是很封建的，比如四太太要求她惩罚丫鬟，她就说按规矩办事。
二姨太看起来热心肠，但心肠最最恶毒，人面兽心或者连兽也不如!!可能在封建势力面前，她只想站稳自己的地位，而不择手段。
开始的笑面虎原来阴险奸诈，她越是笑得柔软，观众越觉得阴险，封建吃人礼教的悲剧色彩就越发浓重。
三太太：倒觉得她本性不坏。
可以说其实她是片中比较反叛的角色。
为了自己的生活，选择高医生，在当时这种行为和是封建是相抗的。
然而最终没能免去一死，永远关入地牢，封建礼教对妇女思想的禁锢体现得淋漓尽致。
四太太颂莲:不知道把她定为什么性质好。
只能说她个性、好强、泼辣。
骨子里带着一股抗争，对新生活的向往，但却是个不深谙世道的姑娘，无奈也只能沦为“阶下囚”。
为点灯想法子，做怀孕假象，到亲眼看到黑屋杀人的惨剧的恐惧，到最终绝望，似乎已经把她彻底毁灭。
老爷：个人认为未露出真面目的老爷是本片最好的构思。
在暗处，看似屋里的主人，主宰这一切。
实际也被现实主宰着。
他爱他的姨太，却也不得不按“制度”办事。
雁儿：占欲心极强、倔强。
但遇事一样的害怕。
和颂莲有点像。
但是不守家法，只能被屈服。
只是新过门的五太太那张稚气未脱的脸与那句与她面容极不相符的"那女人谁阿，她干什么呀?"让人看到一年前的她。
看似孕育着希望的片尾人物，或许预示着更大的悲剧。
为影片蒙上浓重的惨雾。
三，色调对比
红红的灯笼，本事喜庆的象征，大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血舌，蚕食的大口；绵绵白雪，明明销毁肮脏的使者，是和平宁静的主宰，却成了上演死亡的布景，纷争的色彩。
影片中给我的印象最深的是红色，火红的大灯笼本是节日的象征，但在女人眼里却是显得那么的刺眼。
我认为，红色预示着女人不幸的开始，一个命运将被封建主宰的征兆；影片从头到尾都没看见过宅院主人的脸面，但他的身影却是无处不在的。
就像黑暗封建势力，虽然表面上无迹可寻却处处可见。
黑暗封建势力操控这一切，女人们无处躲藏。
在灰黑色笼罩着的封闭的院落，在那诡秘的死人屋里，都是显得那么得恐怖。
冬天，白雪皑皑，乔氏院落，女人们的勾心斗角愈加强烈。
一切的是是非非在铺天盖地的白雪中显得如此凄凉可笑。
白色掩埋了一段段可悲的故事，但却掩埋不了女人们心头的凄凉和恐惧！加上白色雪地与黑色院落的对比，以及红灯笼的强烈衬托，强烈的色差引起的视觉效果的变化足以表现“凄惨”和“绝望”二字。
四，声音强调
除了鲜明的颜色以外，声音方面绝对是本片的一大亮点，一会儿是紧密急促的京剧锣鼓点，一会儿又是“西皮”腔被拖长了的女声伴唱。
剧出身的二太太的几段唱腔在影片占据了比较重要的位置，甚至到了故事结尾，突地又放起她的清唱，飘渺的歌声带有一些恐怖的味道，这种恐怖作用既来自于她死后的鬼魂，又是暗示旧社会黑暗势力的恐怖。
片中紧密的京剧锣鼓点颇有空间感和爆发力，同时对白没有出现任何失真的现象，清晰的对白很好地表现出演员们比较有特色的嗓音与性格。
尽管故事里的老爷一直没有出现正脸，但是他的声音却给人留下很深的印象，那种从背后发出指令的威慑力，虽然看不见，可是
却无处不在。
影片本身也没有过多声音重叠的场景，也没有任何后期添加的音效，比如为了显示黑暗势力的统治地位，一直没露面的老爷的对白就比较简单，却非常有效果，仿佛老爷并不存在，却掌握着大院中每个人的生死。
无声风格对听觉的要求不是很高，只不过导演很好地利用了京腔和锣鼓，与利用大红灯笼如出一辙，因此在声效上对整条音轨没有大的考验，各个声音根本不会相互干扰，修复之后则更是近乎完美。
总之，从以上四个方面来说，这部影片是很成功的。
虽然看完之后给人的心中打上一个沉重的烙印，同时也留下了许多思考，但是对于喜欢品味艺术的人来说，绝对是一份盛宴。
《大红灯笼高高挂》一方面对中国传统社会的家庭结构进行了批判，一方面也继承了部分鲁迅对中国社会黑暗势力的恐怖手段描画。
这可能主要归功于小说原著和张艺谋邀请的一些理论界人事参与。
影片具有很强的象征和寓意，在那个时代表现了人们的某种心情。
而大红灯笼这个中国传统的象征物体，不是代表着希望，而是暗喻了被控制着的人性和权力人物的存在。
如此强烈的震撼，虽然影片出世好久，只有在影视鉴赏课上才一睹其芳容，至今，影片末颂莲迷茫的眼神、幽深封闭的灰色大宅院、鲜艳夺目的大红灯笼这一切的一切仍在脑海里久久不能挥去，所以当之无愧成为我作影评的首选。