中国婚姻文化(上)

时，家族之外又有抢亲制作为补充。女子 在古代，可能也是被视作财产的，部落战 争，家族械斗，导致女人被抢来抢去。 + 这一抢，抢出了文明，抢出了优生优育。 看看自己内部人生出来的畸形、弱智婴儿， 再看看抢来的女子生出来的白胖孩子，古 人终于悟出：男女同姓，其生不蕃。直到 如今，偏僻的乡下仍有同姓不婚的所谓族 规。
+ 1．婚姻的社会内涵
+ 中国传统婚姻，它不是两个人的事，而是
具有社会意义的大事。《礼记.婚义》云： 婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以 继后世。通俗地说，婚姻是两个家族的事， 婚姻除了完成传宗接待的任务之外，还担 负着一定的政治与经济使命，所以，中国 的婚姻往往是强强联姻连横，弱弱联盟合 纵，所谓的门当户对尽在其中矣。
+ 它是人类婚姻史上第二种婚姻制度类型，
也叫班辈婚，兄妹婚。恩格斯说：在这里， 婚姻集团是按辈份来划分的，在家族范围 以内的所有祖父与祖母，都互为夫妻。他 们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同 样的，后者的子女，构成第三个共同夫妻 圈子。 + 中国古代神话中有一个典型的例子－伏羲、 女娲传说。
+ 两性关系被限制在家族内部班辈之间的同
+ 国婚姻之神－月下老人的故事 《太平广记》
和冯梦龙的＜情史类略＞里都有记载
+ 小爱神 月下老人 + 顽童一个 顽固老头一个 + 活泼调皮可爱 腐迂糟老酸儒 + 类仙 似鬼 + 一箭定情 绳索伺候 + 爱情 婚姻 + 总之，一小一老，两种文化的差别尽在其中。丘比
特代表爱情，而月下老人只代表婚姻。也许，这其 中已经蕴含了中国婚姻的悲剧性：其一，婚姻是老 人的事儿，跟年轻的当事人无关！其二，虽然跟当 事人无关，但是，当事人须承担诸多责任。其三， 婚姻是当事人无权改变的。
+ 马克思说：在普那路亚家族制下，便多少有了
一男一女结成配偶过同居生活的事实，而这是 社会状况的诸条件引起的，每个男子在其若干 妻子中，有一个是主妻，反过来说女子也是如 此，因而有了向对偶婚过渡的倾向。 + 人是感情动物，这就决定了他（她）在众多可 能的对象中，会有所偏好，有所选择。选择的 结果，便是对偶婚的产生，它是普那路亚向一 夫一妻制的过渡形式。 + 一夫一妻制确立后，父死子继的继承法确立， 婚姻制度，遂成为一切宗法制度的根源。
+ 族外婚，又称普那路亚。普那路亚家庭是群婚家庭
发展的最高形式。普那路亚家庭的特点是，若干同 胞的、旁系的或血统较远的一群姐妹,与其他集团的 一群男子互相集体通婚,丈夫们互称 “普那路亚”； 同样，若干同胞的、旁系的或血统较远的一群兄弟， 与其他集团的一群女子互相集体通婚，妻子们也互 称“普那路亚”。由这种婚姻关系产生的家庭 形式， 称为普那路亚家庭。在这种家庭中，由于进行非固 定对偶的群婚，必然是男子多妻，女子多夫。子女 只知其母，不知其父。 + 族外婚还有一些变种，比如有关女儿国、丈夫国的 故事。
+ 2、婚姻中的宇宙秩序
+ 《礼记》云：天地合，而后万物生焉，夫
昏礼，万世之始也。很明显，婚姻中的男 女结合相当于天地之合。正因为婚姻以宇 宙秩序为参照物，这就导致了婚姻的神圣 性与不可颠覆性。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
+ 3、婚姻中的道德学。
+ 婚姻维持着社会关系和宇宙秩序，所以婚
姻需要力量，需要支撑点。而在以德治国 的中国传统社会里，道德便是最好的利器 了。中国婚姻里，有两个道德支点。一为 礼，二为义。
----中国文化概论
+ 1、原始群婚阶段。
+ 2、血缘婚。 + 3、抢亲婚。
+ 4、族外婚。
+ 5、对偶婚。
+ 《淮南子.本经训《：男女群居杂处无二别。《列子.汤
问》：男女杂游，不聘不媒。游，乃是男女两性间的自 由结合，媒，乃是婚姻的中介人角色，聘，则是两性结 合所经过的社会程序。根据类似的表述，学者们推测说： 原始群婚之早期阶段，兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是 毫无限制的。但是，这只是一种推测，或者说想象。＜ 吕氏春秋＞云：昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母 不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。 ＜管子.君巨篇＞也云：古者未有夫妻匹配之道。 + 这一点，在神话故事里也有踪迹可寻。有人说，夏娃是 从亚当身上抽出的肋骨所成，那么，亚当与夏娃应该也 是上下辈关系。同时，希腊神话中，俄狄浦斯杀父娶母， 还与其母合伙生了四子，应该也是远古时期上下辈无序 的一种记忆遗留。
+ + + +
1）妻子死亡与夫之再娶 中国传统礼制，妻亡，禁止男人再娶。 2）夫之死亡与妻之再嫁 夫讲义气，妻死后不再娶元配。那女人更得义气了，夫死后，终身不 嫁。 + 3） 离婚与恩断义绝 + 严格来讲，中国传统婚姻里，没有真正意义上的离婚，男家有权休妻， 而妻不能休夫。唐律规定：妻妾擅自离去者，两年徒刑。逃离后又改 嫁他人，罪加二等。总之，只有七出三不出才是法定离婚。 + 恩断义绝，法律可以据此强制男女离婚。按班昭的意思，男人娶女人， 是对女人的恩典。照此推理，所谓的恩断义绝，当是夫断恩，妇绝义。 这方面的条款还不少，这里列举几个：夫打丈母娘；夫打老丈人；夫 杀妻家人；夫与丈母娘通奸等。 对于女方，好象严格了点：妻骂公婆； 妻骂婆家人；妻与夫家人通奸；妻欲害夫；妻与公公通奸－也就是红 楼梦里焦大所骂的“扒灰”。
+ 1、中国婚姻礼制的始祖母——女娲
+ 2．中国婚姻礼制的父亲——月下老人
+ 女娲的功劳可不小：
+ 其一，宇宙秩序的维持者。 + 二，造人。＜淮南子＞云：天地初开，女
娲抟黄土为人，剧务，力不暇供，乃引绳 横泥中，举以为人。 + 其三，婚姻礼制的始祖母。中国史上的第 一个媒婆，为此，中国古代史书称她为高 媒
+ 1）非媒不娶。 + 2） 明媒正娶。 + 第一步，纳采，即由媒人传言，再由男方给女方家中送 + + + + +
礼物。 第二步，问名。 第三步，纳吉。八字，是根据天地人合一的原理，把男 女出生的时间按天干地支排列一下，看是否合谐。 第四步，纳征。《仪礼.士昏礼》载：征，成也，使使者 纳币以成婚礼。币，即后世所谓彩礼。 第五步，请期。成婚日期，由男方决定，正式通知女方。 第六步，亲迎。