七年级历史远古的传说

第3课 远古的传说
炎帝与黄帝的传说
禅让的传说
治水的传说 课堂小结
导入
Biblioteka Baidu
班 固 《 白 虎 通 》 书 影
司 马 迁 《 史 记 》 书 影
《史记》《白虎通》等古书记载了不少我国古代的传说
历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着 极有价值的内容。让我们从流传已久的神秘传说中，提取有关我国远古历史的有用信息吧。
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实 力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不 断向西发展，造成对黄炎联盟威胁。公元
涿鹿之战
前26世纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤 战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上， 蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展， 黄帝的地位更加提高。
传说中的涿鹿之战
炎帝
阪泉之战
先是代表庙底沟文化（仰韶文化中承袭半 坡类型的一种文化类型，因首先发现于河南陕 县庙底沟而得名。其分布中心在陕西、河南、 山西，范围较半坡类型为大）的黄帝打败了代 表半坡文化（属黄河中游地区新石器时代的仰
炎帝（神农氏）像
传说炎帝姓姜，他制作耒耜（lěi sì），教民耕种，被尊称为炎帝神农。炎帝还发明了陶 器。最广为传颂的事迹是炎帝为了治病救人，遍尝百草，发现了许多治病的药物，最终因误 服毒草而逝。
黄帝诞生图
黄帝（轩辕氏）像
传说黄帝姓姬，号轩辕氏。他聪明能干，创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收 割。黄帝还发明了加工谷物和蒸煮食物的用具，传说铜器、车船也是他发明的。
炎帝与黄帝的传说
《黄帝颂》
历史传说时期地域示意图
大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个强大的部落， 分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很大。
神农因天之时，分地之利，制 耒耜，教民农耕，神而化之，使民 宜之，故谓之神农氏。 ——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味， 当时一日而遇七十毒，由此医方兴 焉。 ——《淮南子· 修务训》
华夏族形成和发展
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏族就 是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。
炎帝之争：湖南株洲、酃县，陕西宝鸡，山西高平
陕西宝鸡市南郊七公里处常羊山顶
湖南株洲市炎陵县鹿原坡
1994年，陕西宝鸡炎帝陵刚建成一年，国务院又批准湖南酃县更名为“炎陵县”申请。 炎帝到底在哪儿？最后湖南炎黄文化研究会会长何光岳提出了“炎帝八世”说，认为历史上 有8代炎帝，其中第一、二世炎帝生活在宝鸡境内，此后炎帝部落东迁到河南、山西、河北 等地，到了湖南已为第8世炎帝榆罔。他同时提出，前7代炎帝是火葬，没有陵墓。
陕西省黄陵县桥山黄帝陵的轩辕庙
轩辕庙俗称黄帝庙，座落于桥山东麓，始建于汉代，原址在西麓，宋太祖开宝年间移建 于今址。总占地26亩，主要建筑沿南北轴线顺次排列为庙门、诚心亭、碑亭和人文初祖大殿， 东侧为碑廊，西侧为接待室和文物展室。庙内共存放古今石碑五十余通。
两岸同根同祖 共是一家人
祭祀黄帝 台 湾 同 胞 祭 拜 黄 帝 陵
故事会
学习测评
1.根据禅让传说，下面各项中正确的一项是（ A.舜——尧——禹 B.尧——禹——舜
C
）。
C.尧——舜——禹
信息？
D.禹——舜——尧
2.我国的远古传说为我们了解原始农耕时代的历史提供了哪些重要
A.我国农业起源很早，炎帝、黄帝时代人们就种植庄稼。
B.按传说，黄河流域原始农业水平相当高。
C.很多人为农业发展做了贡献。
黄帝泉（阪泉）
黄帝泉位于河北省涿（Zhuō）鹿县矾山镇黄帝城，古称之为阪（Bǎn）泉，即为黄帝族 饮水之处。
黄炎联盟
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一 带，后来两大部落又都向中原发展。为争 夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生
阪泉之战
尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场 恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表 示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成 黄炎联盟。
舜帝陵
舜帝陵位于湖南省永州市宁远县城南九嶷（yí）山。是中国五大古帝陵之一，也是中国 唯一的舜帝陵墓，乃舜帝南巡崩于苍梧之野而葬于九嶷山。陵庙祭碑廓内保存的历代祭碑36 方，它们是珍贵的历史文物，是历史的见证。
治水的传说
大禹治水图
禹吸取父亲鲧（Gǔn）用堵塞治水失败的教训，领导人们挖沟开渠，把洪水慢慢地疏导 到江河中去，然后流向大海。经过13年努力，终于制服洪水，人们又能正常地生产和生活。 禹由此在人们心目中树立起了崇高的威望。
舜……行视鲧之治水无状， 乃殛（jí 杀死）鲧于羽山以死。
天下皆以舜之诛为是。于是舜举
鲧子禹，而使续鲧之业。……禹 乃……命诸侯百姓兴人徒以傅土，
行山表木，定高山大川。禹伤先
人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦 思，居外十三年，过家门不敢入。 ——《史记· 夏本纪》
大禹治水 山东嘉祥武氏祠画像石
制造年代：清
黄帝
蚩尤 其他部落
黄炎联盟
华夏族
汉族
涿鹿之战
韶文化，位于陕西西安半坡村）的炎帝，然后 炎黄合在一起，擒杀了代表良渚文化（长江下 游太湖流域一支重要的古文明。是铜石并用时 代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名）的 蚩尤。蚩尤的东夷部族投降后，好多人思念旧 主，不守纪律。黄帝于是请画像师画了蚩尤的 像，高悬在旗子上。蚩尤旧部看到画像，心生 畏惧，自感羞耻，于是不再闹事。后世以蚩尤 为刑罚之神，源自于此。
万余两，才制成这一件中国玉器史乃至世界玉
“大禹治水图”玉山子
器史上最大的玉雕作品。
大禹陵 浙江省绍兴市东南会稽（kuà i jī）山麓（lù ）
课堂小结
炎帝和黄帝 的传说
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落 2.传说炎帝、黄帝对人类生活的贡献
3.华夏族的祖先
1.尧、舜、禹的“禅让” 2.“禅让”的实质 1.大禹治水方法 2.三过家门而不入
2005年5月6日，亲民党主席宋楚瑜率领大 陆访问团祭祀中华民族人文始祖轩辕黄帝。
禅让的传说
尧像
禅让
舜像
黄帝以后很久，尧担任部落联盟的首领。当尧年纪大了的时候，部落首领们推举舜作尧 的继承人，尧对舜进行了长期考察，舜的表现十分优异。尧逝后，舜接替了首领的位置。
部落联盟首领的继任需要经过部落首领们民主推选，这样的制度被称为“禅 让”。
禅让的传说
治水的传说
学习与探究
学习活动
禹为鲧之子，又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一带），后 随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯禹。 尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往 高处搬。 尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水 呢？首领们都推荐鲧。 尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强 同意。 鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水 冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。 舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧 杀了，又让鲧的儿子禹去治水。 禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老 百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。 经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。 禹新婚不久，为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻 子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去 探望。
材料：密勒塔山玉制，底座铜铸嵌金丝
规格：高224厘米，宽96厘米，重5300多千克， 底座高60厘米 收藏地：北京故宫博物院
通体立雕，作山峰状，重岩叠嶂，古木参 天，瀑布烟霞，山路盘环。表现大禹治水过程
中开山导石的艰辛劳动场面。
乾隆五十三年（1788年）完成，前后共费 时十余年，总工程量达15万工作日，用去白银
D.水利对农业的兴衰影响很大，从远古时代起，我们的祖先就与 自然作斗争，兴水利，除水害。 E.我国很早就有用以指导农业生产的历法。
F.农业的发展改善了人们的生活。
史海拾贝
华夏· 中国
结 束
第一条为加强保健食品的监督管理，保证保健食品质量，根据《中华人民共和国食品卫生法》（下称《食品卫生法》）的有关规定，制定本办法。 第二条本办法所称保健食品系指表明具有特定保健功能的食品。即适宜于特定人群食用，具有调节机体功能，不以治疗疾病为目的的食品。 第三条国务院卫生行政部门（以下简称卫生部）对保健食品、保健食品说明书实行审批制度。 第二章保健食品的审批 上海保健 yt04.com 上海保健 ixh37kye 第四条保健食品必须符合下列要求： （一）经必要的动物和/或人群功能试验，证明其具有明确、稳定的保健作用； （二）各种原料及其产品必须符合食品卫生要求，对人体不产生任何急性、亚急性或慢性危害； （三）配方的组成及用量必须具有科学依据，具有明确的功效成分。如在现有技术条件下不能明确功效成分，应确定与保健功能有关的主要原料 名称 里装些墨水，还要去多看些人、多看些事，才能懂得更多，”明柯继续道，“遇见很多危机，才知道如何处置。鲜活活的世界不去接触，关起门 来刀光剑影，怎么能有把握呢？”宝音点头称是，便与明柯说下去。明柯极口称扬外头多见识些，能有助于宫中争斗，宝音只管信服，渐渐谈得 入港，明柯作忽然想起来的模样：“明儿倒有个文会！那种与家中不同的好处，我都说不出。妹妹若能装作男儿，去看看就好了。”宝音生气道： “我怎能装作男儿？”“是，是。妹妹毕竟是小女孩子，难免害怕，是为兄唐突了。”明柯激将。宝音欣然上钩：“谁怕？我——我只是这个样 子，怎能扮得作男人？”“不要紧的呀！”明柯打量她，“左右你还小，就算是个男人，这般年纪也没出胡髭，只要换身袍带就行。你不知道， 在我们学塾里，像你这样大的学童，有的比你生得还女孩子气呢！”宝音又不高兴了：“这是损我？”“这个么，”明柯眼睛一转，“我是向来 觉得你身体虽弱，萧然自有林下风，非一般娇啼造作之属可比拟。这若是损你，就当我损你吧。”这话若落在表 耳里，是夸。比夸她美貌还叫她 欢喜。所以宝音也就抿嘴笑纳了。“不过文会的事，还是算了吧。”明柯欲擒故纵，“你说得对，你是女子。天下哪个女子能去参加文会？你虽 然文字精进，令愚兄都自愧不如，参会还是下辈子罢！”第七十一章 死因初晓谁怜月（4）宝音就悲哀起来：“人生不如意，竟至于此。我只为 生作女儿，参个文会都不行么？”“这个„„要不这样，我就出个会上的题，给你顽顽，你也算去过了？”明柯道。宝音从前就顶顶羡慕文化人， 为了家事看帐簿需要，也认了些字，到了表 身子中，进了女学，也勤勉攻读，又幸表 的知识都存在脑中，一发事半功倍，渐渐融会贯通起来， 也觉技痒，便点头道：“五哥哥你说。”“其他也罢了，先给你出个联令罢！”明柯道，“这是字字联，令主出一字，你须对一字，令主再加字， 你也须照着加下去，每一加，都要句意通顺、平仄合辙，却看最终成联后，还顺不顺得下来，选对得最工稳、意思最漂亮的，作下期令主。”宝 音道：“我懂了。五哥哥你出字。”“上一期么，”明柯回忆道，“那令主出的第一字是，晓。”宝音一时不知从何对起，想想这字也美、那字 也好，却都怕接不下去。“你还是不用去了！”明柯叹道，“在会上，你接得这样慢，早被挤到一边去，不必献丑了。”宝音瞪他一眼，怒道： “泉！”明柯道：“方晓。”宝音咬咬唇：“古泉。”明柯再续：“方晓月。”宝音冷汗涔涔：“古泉书。”只怕已不通了。明柯不同她计较， 又续道：“方晓怜月。”咦！原来宝音当这“晓”字是“天亮”，怎么又解成了“知道”的意思？明柯催