中小学优质课件屈原列传课件.ppt
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屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打 破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间 形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”， 是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》 的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。
《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文 化和南方楚文化的辉煌结晶，是中国诗歌史上现实 主义和浪漫主义两大优良传统的源头。故中国文学 史上往往将“风”、“骚”并称。 “风骚”也因此 成为文学的代名词。
司 马 迁
1.整体感知文章，研习课文1——3段。 2.掌握通假字、实词、虚词和句式等文言知识。 3. 了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和
志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
学情调查 情境导入
端午感兴
文天祥
当年忠血堕谗波， 千古荆人祭汩罗。 风雨天涯芳草梦， 江山如此故都何？
屈原（约前340～前278）名平，字原，又名正则， 字灵均，战国时楚国人。是我国文学史上最早的浪 漫主义诗人，也是世界古代文化名人之一。
达标训练 巩固提升
知识梳理 归纳总结
预习指导 新课链接
第二部分: 写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强 到衰
的过程。(4--10) 1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。 2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠 王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰： “秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献 商﹑于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝 齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六 里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王 怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑
胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间
祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造 了大量神的形象，大多是人神恋歌。
问题展示 合作探究
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲
之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离 骚。离骚者，犹离忧也。//夫天者，人之始也； 父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，
芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，
蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢， 皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光 可也。
阐明道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不完 全表现。
他的志趣高洁，他的品行端正
来超脱于尘埃之外
全段译文
• 屈原痛心怀王不能听信忠言，明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了 聪明才智，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝 廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧 愁的意思。天是人类的起源，父母是人的根本。人处于困境就会追 念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛 或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚 和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚 信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离 骚》，就是由怨恨引起的。它对远古称道帝喾，近世称述齐桓公， 中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇 高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词 意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章描写的是普通事物，但意 义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。由于志 趣高洁，所以文章中多用香花芳草作比喻。由于行为廉正，所以到 死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样 摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质， 出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可 以的。
未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。// 屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，
可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 端方正派的人不被（当世所）容
屈平使（自己的）道德端正，使（自己的）品行正直
诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文 约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其 指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物
• 屈原的作品：《离骚》、《天问》、《九歌》（11 篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外， 《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界
尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是
中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情
诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一 连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文 学、哲学等许多领域，表现了诗人对传Байду номын сангаас观念的大
淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏 闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不 救楚，楚大困。 ★ 绌：通“黜”，指罢免官职。
而齐国终究因为愤恨楚王而不救助楚国，楚国 处境极为艰难。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不 愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰： “以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又 因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑 袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏， 不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀 张仪？”怀王悔，追张仪不及。①
又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳 尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。 怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。
设诡辩：说骗人的假话。
国学诵读
• 1、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦 重乎?死而后已，不亦远乎?”
• 译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任， 路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗?直到死才能罢休， 不是也很遥远吗? 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
• 2、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” • 译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。” • 3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” • 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” • 4、子曰：“不在其位，不谋其政。” • 译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文 化和南方楚文化的辉煌结晶，是中国诗歌史上现实 主义和浪漫主义两大优良传统的源头。故中国文学 史上往往将“风”、“骚”并称。 “风骚”也因此 成为文学的代名词。
司 马 迁
1.整体感知文章，研习课文1——3段。 2.掌握通假字、实词、虚词和句式等文言知识。 3. 了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和
志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
学情调查 情境导入
端午感兴
文天祥
当年忠血堕谗波， 千古荆人祭汩罗。 风雨天涯芳草梦， 江山如此故都何？
屈原（约前340～前278）名平，字原，又名正则， 字灵均，战国时楚国人。是我国文学史上最早的浪 漫主义诗人，也是世界古代文化名人之一。
达标训练 巩固提升
知识梳理 归纳总结
预习指导 新课链接
第二部分: 写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强 到衰
的过程。(4--10) 1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。 2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠 王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰： “秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献 商﹑于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝 齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六 里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王 怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑
胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间
祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造 了大量神的形象，大多是人神恋歌。
问题展示 合作探究
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲
之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离 骚。离骚者，犹离忧也。//夫天者，人之始也； 父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，
芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，
蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢， 皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光 可也。
阐明道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不完 全表现。
他的志趣高洁，他的品行端正
来超脱于尘埃之外
全段译文
• 屈原痛心怀王不能听信忠言，明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了 聪明才智，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝 廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧 愁的意思。天是人类的起源，父母是人的根本。人处于困境就会追 念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛 或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚 和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚 信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离 骚》，就是由怨恨引起的。它对远古称道帝喾，近世称述齐桓公， 中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇 高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词 意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章描写的是普通事物，但意 义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。由于志 趣高洁，所以文章中多用香花芳草作比喻。由于行为廉正，所以到 死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样 摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质， 出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可 以的。
未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。// 屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，
可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 端方正派的人不被（当世所）容
屈平使（自己的）道德端正，使（自己的）品行正直
诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文 约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其 指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物
• 屈原的作品：《离骚》、《天问》、《九歌》（11 篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外， 《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界
尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是
中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情
诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一 连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文 学、哲学等许多领域，表现了诗人对传Байду номын сангаас观念的大
淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏 闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不 救楚，楚大困。 ★ 绌：通“黜”，指罢免官职。
而齐国终究因为愤恨楚王而不救助楚国，楚国 处境极为艰难。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不 愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰： “以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又 因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑 袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏， 不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀 张仪？”怀王悔，追张仪不及。①
又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳 尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。 怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。
设诡辩：说骗人的假话。
国学诵读
• 1、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦 重乎?死而后已，不亦远乎?”
• 译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任， 路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗?直到死才能罢休， 不是也很遥远吗? 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
• 2、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” • 译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。” • 3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” • 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” • 4、子曰：“不在其位，不谋其政。” • 译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”