八大山人PPT课件

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明-朱耷简介八大山人简介

生平传略
朱耷（16261705），字雪个，又字个山、道朗、个山驴、朗月、庵、传綮、破云樵者、人屋、驴屋和因是僧、八大山人等。江西南昌人。明朱元璋之子宁献王朱权的后裔。他的晚年书画均署八大山人四字。这名号的来历有两种说法：一说尝持八大人觉经，因号八大；另说八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我者也。据《个山小
没被这个社会污染过的声音从很远的那头甜甜的传来,压过了宿舍一切的繁杂和凌乱
园等，含义较深。另外他署款时常将八大山人连缀写成哭之、笑之字样，以寄托愤懑。作为明宗室后裔，朱耷身遭国亡家破之痛，一生不与清王朝合作。他性情孤傲倔强，行为狂怪，以诗书画发泄其悲愤抑郁之情。一生清苦，命运多舛，这形成了天才艺术家必须的人生苦难，更造就了他的艺术价值。
没被这个社会污染过的声音从很远的那头甜甜的传来,压过了宿舍一切的繁杂和凌乱
可谓集山人书法之大成。八大去世前夕，书法艺术水平达到顶峰，草书不再怪伟。如八十岁写的《行书四箴》、般若波罗蜜心经》《、仕宦而至帖》 (即《昼锦堂记》帖)，平淡天成，丝毫不加修饰，静穆而单纯，不着一丝人间烟尘气。高僧书法大致如是。近人得其精髓者只弘一法师一人。
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没被这个社会污染过的声音从很远的那头甜甜的传来,压过了宿舍一切的繁杂和凌乱
没被这个社会污染过的声音从很远的那头甜甜的传来,压过了宿舍一切的繁杂和凌乱
目，清统治者又千方百计地笼络他，遂发狂疾。他装哑未狂，均因家国之恨使然。其内心之悲怆由此可见。对山人的种种奇行，当时人们都认为其癫如此。
八大山人书法成就颇高，但被画名所掩，注目者不多。黄宾虹尝称书一画二，确为至言。八大的书体，以篆书的圆润等线体施于行草，自然起截，了无藏头护尾之态，以一种高超的手法把

八大山人的生平及艺术

03
象征和隐喻
04
《孤鸟图轴》
05
花押
06
《河上花图卷》
01
石鼓文
02
八大体
04
《秋花危石图》
06倪瓒Leabharlann 03书法兼之画法
05
山水画
书画互参
《抚董思翁临古册》
鬻画生涯
1
石涛
2
《椿鹿图轴》
3
《临河序》
4
寤歌草堂
5
艺术影响
作者介绍
这是《八大山人的生平及艺术》的读书笔记模板，暂无该书作者的介绍。
八大山人的生平及艺术
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 作者介绍
目录
02 内容摘要 04 目录分析 06 精彩摘录
思维导图
本书关键字分析思维导图
发展
变
艺术
历程
草堂
主线
寤歌
八大山
艺术
经历图
序
生平
八大山人山年
石涛
临河
大体
内容摘要
本书以清代著名书画家八大山人的生平经历与艺术发展历程为主要内容，以“甲申之变、大化之境、皈依佛门、云游画僧、佯狂还俗、弋阳王孙”等为主线，详细深入梳理了这位艺术天才离奇的身世、坎坷的经历、全面的艺术才能、高逸的人品，并对其作品进行了独到的赏析。
读书笔记
Ep65：学构图来的，两年前我在钟楼上看到一幅八大山人的复制品摆件，内容记不清了，虽然有拍照；拒不合作，老兵不死，这使得遗留下来的第一手资料不多，因此本书显得不连贯，但是上可以看到高清画作，可以感受古人风采.。
目录分析
弋阳王孙儒子业
朱耷南昌
甲申之变南明小朝廷

八大山人朱耷ppt课件

朱耷的字、号、别名特别多，他原名朱由桵，又名朱耷，号八大山人、雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等。后做道士，居“青云谱”。其于画作上署名时，常把“八大”和“山人” 竖着连写。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字则类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他有诗“无聊笑哭漫流传”之句，以表达故国沦亡，哭笑不得的心情。
朱耷晚年常住在南昌城内北竺寺、普贤寺等地。僧友澹雪为北竺寺方丈，与朱耷交谊很深。澹雪亦善书法，性格倔强，后来因触怒了新建县令方峨，说他“狂大无状”、被抓进监狱，死在狱中。澹雪死后，北竺寺不久被毁。这段时间，朱耷外出云游，访友作画，画作颇多，这是朱耷创作旺盛时期。
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作品特点
作品风格
艺术特色
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作品特点
艺术个性
八大山人的诗文因其古怪幽涩的格调而充满了神秘性和讽刺性，向来为人所费解。总的来说，八大57岁以前所有书画作品上的题画诗文，总体特征和倾向是借书画抒发自己的遗民思想、人品气节，往往将禅家遏语和历史典故杂糅在诗文之中，因而诗文隐晦曲涩。如《传綮写生册》中的《题画湖石》：击碎需弥腰，折却楞伽尾：浑无斧凿痕，不是惊鬼神。又如52岁作的《梅花图册》中的《题折枝梅》：三十年来处士家，酒旗风里一枝抖。断桥荒藓无人间，颜色于今似杏花。这首诗，几乎像作自似的描述了朱耷作品诗人的人品和气节。而八大57岁还俗后,其诗文的风格特点则呈现出以“无惧为胜”，大胆超越前人和自我的面貌。这一时期八大有许多真知灼见的诗
八大山人干擦而能滋润明洁。所以在画上同是“奔放”，八大山人与别人放得不一样，同是“滋润”，八大山人与别人润得不一样。如画鱼、鸟，曾作“白眼向人”之状，抒发愤世嫉俗之情。其花鸟画风，可分为三个时期，50岁以前为僧时属早期，署款“传綮”、“个

八大山人

猫蝶图
• 总之，无论是从八大绘画的审美趣向亦或绘画题材，还是绘画的笔墨中，我们都可以感受到禅的影子。
四、小结
• 八大山人怀着国破家亡的痛苦心情，借花鸟，木竹，山水来抒发对满洲贵族统治者的不满和愤慨，表现他那倔强傲慢的性格可谓是 “横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”但同时，八大的艺术又深受禅宗的影响，简远淡真，禅味黯然。他留给我们的更多的是对人生的思考，无论岁月如何变迁，我们对八大的敬慕之情依然长存于心，他的画也必将流传千古。
二、怪
• 1)怪石头
• •
2、鱼他笔下的鱼很独特，鱼眼的变化十分丰富，一般在鱼头的中部一笔或者两笔画成大圆圈内靠上点上有力的黑圆点，或是在鱼头的笔墨皴擦过程中留下圆的空白，再点睛，从而通过眼睛的大小与眼眶的变化以及黑白对比产生不同的效果。而眼睛的整体比例与鱼的整体比较，又具有极度的夸张性。《鱼石图轴》、《鱼图轴》及《鱼图》等都是这方面的力作。
• 3、鸟 • 他画面上的鸟或鹿、猫之类的动物，不是站在危石就是站在枯枝之上，被枯枝残叶和败花压在头上，让人窒息。他对鸟眼睛的处理，夸张而奇特，眼眶很大甚至变成方形，而黑眼珠却点在眼眶上沿，同样显示出白眼向人的神态。
《荷花小鸟图》
• 《牡丹孔雀图》讽刺意味最具典型。画中题诗曰 “孔雀明花雨竹屏，竹梢强半墨生成。如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。”
• 柄长而荷高 • 有种凋零之感 •与怪石长在一起。 • 仿佛是在陆地上的荷花，显得很怪异。 • 格格不入的感觉
• 石涛 • 墨荷图
• 4、造险 • 传统中国画讲究造险化险，八大山人的构图则纯粹是在造险，如《松鹿图》中，鹿在画面中无转身之余地，让观众为之揪心，这鹿的处境与八大山人的命运又何其相似，这可以看出他在构图营造时的良苦用心。在其作品中，通过鱼、鸟、荷、松、石这些对象异乎寻常的安排与组合，构图险怪，大开大合，黑白相映，纵横驰骋，表现出离奇感受。

《八大山人》教学PPT课件【高中美术】

• 康熙四十四年(1705)（享年80岁）八月后临终时，惟有一嗣孙在侧。
相同之处
八大山人 • 都是划时代的伟大艺术家
• 对后世都产生了深刻的影响
梵高
• 都被社会排斥
都是精神病人
不同之处
• 如果确如某些人所说，八大山人作为一个疯癫画家可以和梵高做一些类比的话，那么，这种疯癫的根源却是很难相提并论的。梵高的疯癫可以说是一种生命燃烧的结果，是对生活深刻体验的必然，是人生的大喜大悲的具体表现，而八大山人的疯癫却是决非如此。因为王族的身份，因为所遭遇的天崩地裂的巨变，他的疯癫成了一种逃避，不妨说，他是一逃于疯，二逃于禅，三逃于画。在梵高的作品前，我们所能感受到的是一种滚滚而来的生活的热浪，而在八大山人的画前，却被一种因为离群索居而伴随的阴冷孤寂、亦或平和恬淡的气息所代替。
八大山人的艺术世界
八大山人的艺术世界
相关山人品评
“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。———郑板桥
“天不生仲尼，万古如长夜。” ———范曾
八大山人是世界级的中国画艺术大师。八大山人在中国画，特别是写意花鸟上的成就前无古人，为一代代中国画家所敬仰。对八大山人的艺术研究是中国乃至世界文化艺术中的重中之重，八大山人为中国美术史上，甚至是世界美术史上的一个永恒之话题。八大山人的作品被世界各大博物馆、拍卖行最热衷寻集的作品之一。我们今天重识八大山人不难看出他应该是世界上最早的表现主义大师、极少主义的鼻祖、现代艺术的开创者。
朱耷笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大。
一、出家为僧的时期（16481680）
• 画风特点：

八大山人朱耷剖析

存世作品
《孤禽图》
《孤禽图》，水墨纸本立轴，103.5×44 公分，铃印：八大山人、涉笔、普字堂。题字“贤昭阳涉事”，落款“八大山人”。整幅画的画面，仅在中下方，绘一只水禽，鸟的眼睛一圈一点，眼珠顶着眼圈一副白眼向天的神情，禽鸟一足立地，一足悬，缩颈、弓背、白眼，一副既受欺又不屈，傲兀不群的情态，.形象洗练，造型夸张，表情奇特，构图巧妙，笔法雄健泼辣，笔势朴茂雄伟，墨色淋漓酣畅，流露出愤世嫉俗之情，透露出雄健简朴之气，反映出孤愤的心境和坚毅的个性，具有奇特新颖，出人意表的艺术特色，乃是八大山人艺术成熟期的精品。
《枯木寒鸦图》
清朱耷枯木寒鸦图，图轴，纸本，墨笔，纵：178.5cm，横：91.5cm，现藏台北故宫博物院。本幅自识：“八大山人写。”钤“可得神仙”、“八大山人”二印。鉴藏印 “遥”一方。本幅为对角式构图，表现隆冬季节，残石败枝上栖息着4只落寞的寒鸦。寒鸦的羽毛先以淡墨晕染，趁湿在淡墨上罩以浓墨，浓淡墨交融处显现出羽毛柔软、细密的质感。鸟的眼睛表现得最有特点，眼眶为一笔圈成的椭圆形，靠上眼眶处以重墨点睛，一付“白眼向人”的冷漠孤傲的神色顿现笔底。此鸟的神态最能象征作者坚韧倔强、磊落不羁的个性。
《眠鸭图》
朱耷的图绘眠鸭一只，四周空无一物，仅在画幅右上方署“己巳闰三月，八大山人画”，铃“八大山人”，“口如扁担”， “八大山人口如扁担”印，通观全幅，书，画，印均安排得恰到好处，不可做丝毫移动或增损，可谓笔墨洗练而神完气足的精彩之作，眠鸭回脖闭目，缩成一团，状如浮出水面的礁石，沉稳而内敛，一副于世无涉，孤傲自守的精神，寥寥数笔逼真的画出了眠鸭绒绒细羽蓬松的质感与立体感。画面大片空白，使人联想到无际水面着添空旷孤寂的情调，作此画时朱耷64岁，以至暮年，反清复明无望，年轻时Байду номын сангаас世不平的火气渐消，心态平和无争，“眠鸭”似乎正是这种无奈心情的写照。

八大山人的艺术世界

• 随着国破家亡之痛的进一步加剧，他于晚年弃家为僧自号雪个，人世沧桑并没有因他遁入空门而消失，反而越积越痛，无法排遣，他竟因此发疯，开始时而呜咽，继而仰天大笑，笑后忽然蹦跳踊跃，叫号痛苦，有时鼓腹高歌，有时混伍市井。人们为了让他平静就给他灌酒，喝醉后的八大便开始挥毫泼墨，为八大山人作传的陈鼎说，“山人果癫乎哉？何其笔墨雄豪也！余尝阅山人书画，大有唐宋人气魄，至于书法，则脱骨于魏晋已。问其乡人，皆曰：得之醉后，呜呼！其醉可及也，其癫不可及也。”
“怪”“禅”
——八大山人的艺术世界
• 一、八大山人简介 • 二、八大山人师承 • 三、八大山人的“怪” • 四、八大山人的“禅” • 五、小结
一、八大山人简介
• 朱耷明朝宁藩宗室。号人屋，取广厦万千之意，又号雪个、个山、个山驴，但他最有名的号是八大山人，朱耷生性孤介，颖异绝伦，他8岁能作诗，从小擅长书画，工于篆刻，可谓多才多艺。明朝灭亡，他的父亲也去世了，国亡父殆，是他一生的转折点，从此一改诙谐幽默，高谈阔论的习性，而是装聋作哑学他父亲的样子。
• 3、八大山人写意花鸟，奇奇怪怪，作品中经常出现“白眼向天” 和“闭目养神”两种独特形象，这两个特点与他本人的禅学休养有一定的联系，“白眼向天”表现了八大山人对世俗的不满而产生对禅门虚无境界的向往，宇宙的浩瀚无际也是万法皆空的表现， “闭目养神”这种艺术形象的塑造与曹洞宗风有着密切的联系。
• 表现在徐渭的作品中则是以草书入画，以草书入画第一是狂纵而抽象，第二是直接抒写内心，但是难免影响形似，徐渭为此亦称“不求形似求生韵”。
• 2、八大山人的山水画存世较花鸟画较少，起步也比较晚，但同样表现了强烈的个性和深厚的感情。主要受董其昌、元四家画风的影响，构图上取法倪云林，坡石亦作折带皴，树木用笔劲俏，笔墨变化不多，意境略显萧索。《梅雨珠林图》（又名绳金塔远眺图），《仿米家云山》，《秋山图》，《仿董北苑山水》，《仿董源山水》

八大山人文档

八大山人朱耷（1626-约1705）字雪个，又字个山、道朗、个山驴、朗月、庵、传綮、破云樵者、人屋、驴屋和因是僧、八大山人等。

原名统，江西南昌人。

明宗室，甲申后，结束了他早年的贵胄生活，为躲避灾祸，隐姓埋名，寄悲愤凄凉之情于书画。

清顺治五年（公元1648年）削发为僧。

善画花花鸟竹木，以简略见胜，独出新奇。

书法古朴，有晋唐之风。

写意花鸟画脱胎于明林良、徐渭等人，笔墨精练，含蓄蕴藉，丰富多彩、淋漓痛快、自成一格。

画山水，大都是荒岭怪石，表现了“残山剩水，地寒天荒”的境界。

真正是“零碎山川颠倒树，不成图画更伤心”。

画花卉多写芭蕉、枯荷、古松；画鸟，多无名之鸟，画鱼，多无名之鱼，大都形象怪诞，表情奇特，冷酷逼人。

表现出作者的高傲、冷漠和仇视现实的精神状态。

他的书法亦能博采众美，独标一格，具有点划流美、挺稻遒劲的风神。

其作品流传至今的颇多。

八大有一首题画诗说：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。

横流乱石枯槎树，留得文林细揣摹。

”这第一句“墨点无多泪点多”，夫子自道，最言简意赅地说出了他绘画艺术特色和所寄寓的思想情感，只有沿着他所提示的这条线索，我们才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。

八大由于他的特殊身世，和所处的时代背景，使他的画作不能像其它画家那样直抒胸臆，而是通过他那晦涩难解的题画诗和那种怪怪奇奇的变形画来表现。

例如他所画的鱼和鸟，寥寥数笔，或拉长身子，或紧缩一团，倾是而非。

特别是那对眼睛，有时是个椭圆形，都不是我们生活中所看的鱼、鸟的眼睛，生活中鱼、鸟的眼睛都是圆圆的，眼珠子在中央也不会转动。

八大的鱼、鸟的眼珠子都能转动，有时还会翻白眼瞪人哩。

他画的山石也不像平常画家画那个样子，浑浑圆圆，上大下小，头重脚轻，他想搁在哪里就在哪里，也不管它是不是稳当，立不立得住。

他画的树，老干枯枝，仅仅几个杈椰，几片树叶，在森林中几万棵树也挑不出这样一颗树来。

他画的风景、山、光秃秃的树，东倒西歪，荒荒凉凉，果真有这么个地方，我想谁也不肯到这里来安家落户。

八大山人（朱耷）全集

八大山人（朱耷）全集八大山人，名朱耷(1626—约1705)，江西南昌人，明末清初画家、书法家，中国画一代宗师。

清初画坛“四僧”之一。

为明宁献王朱权九世孙，明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，法名传綮，字刃庵。

仿北苑山水圖 (冊頁)行楷節臨褚遂良書《聖教序》 (冊頁)行草書唐詩引首【释文】安晚。

少文反所游履，图之于室，此志也。

甲戌夏至退翁先生属书八大山人【钤】黄竹园（白文方形印）八大山人（白文方形印）瓶花【花押】个相如吃【钤】八大山人（朱文无框屐形印）玉兰【款】八大山人【钤】禊堂（白文长方形印）山水【题识】向者约南登，往复宗公子。

荆巫水一斛，已涉图画里。

八大山人画并题【钤】八大山人（朱文无框屐形印）竹石【款】八大山人【钤】个相如吃（白文方形印）鳜鱼【题识】左右此何水，名之曰曲河。

更求渊注处，料得晚霞多。

八大山人画并题【钤】八大山人（朱文无框屐形印）禊堂（白文长方形印）鸟石【款】黄竹园画八大山人【钤】黄竹园（白文方形印）荷花【花押】个相如吃【钤】在芙山房（白文方形印）猫【题识】林公不二门，出入王与许。

如公《法华》疏，象喻者笼虎。

八大山人题【钤】八大山人（朱文无框屐形印）荷花小鸟【花押】个相如吃【钤】在芙（白文长方形印）葡萄【花押】个相如吃【钤】艾（朱文长方形印小鱼【题识】到此偏怜憔悴人，缘何花下两三旬。

定昆明在鱼儿放，木芍药开金马春。

八大山人画并题【钤】八大山人（朱文无框屐形印）巨石【题识】闻君善吹笛，已是无踪迹。

乘舟上车去，一听主与客。

八大山人题【钤】可得神仙（白文方形印）瓜鼠【款】黄竹园画八大山人【钤】可得神仙（白文方形印）花【花押】三月十九日【款】八大山人【钤】个相如吃（白文方形印）芙蓉【花押】个相如吃【钤】忝鸥兹（朱文长方形印）水仙【款】拾得【钤】何园（朱文方形印）双禽【花押】个相如吃【钤】艾（朱文长方形印）水仙【花押】个相如吃【钤】八大山人（朱文无框屐形印）书法【钤】在芙山房（白文方形印）八大山人（白文方形印）八大山人（朱文无框屐形印）【鉴藏印】武林袁氏春圃珍藏印泥门宝秘鹌鹑【题识】竟作一日谈，胸怀若雄雌。

画坛名僧八大山人朱耷LUOppt课件

作品介绍及分析
• 《鱼石图》
• 以简练的笔法，画怪石一块、鱼一尾，无背景。
• 其中怪石取岌岌可危之势，鱼的眼珠点在眼眶的上方。笔意冷逸，构图大胆、新颖。
• 《鱼石图》造型十分简练，笔墨浓淡处理却十分考究。画中的鱼儿翻着白眼，一副“白眼看他世上人 ”的冷漠表情，透露出一种藐视现实的孤傲狂气。
作品特点
65岁以后为晚期-----艺术成熟期。
笔势变为朴茂雄伟，造型极为夸张，鱼、鸟之眼一圈一点，眼珠顶着眼圈，一幅“白眼向天”的神情。他画的鸟有些显得很倔强，即使落墨不多，却表现出鸟儿振羽，使人有不可一触，触之即飞的感觉。有些禽鸟拳足缩颈，一副既受欺又不屈的情态，在构图、笔墨上也更加简略。这些形象塑造，无疑是画家自的写照，即“愤慨悲歌，忧愤于世，一一寄情于笔墨”。他在题黄公望山水诗中写道：“郭家皴法云头小，董老麻皮树上多。想见时人解图画，一峰还与宋山河。表现出他的民族意识。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程” 。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程” 。
存世作品
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程” 。

【精选】八大山人徽派建筑(李文浩)PPT

徽州古牌坊

牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。

多屹立在道路之上以及村头。多为门洞式的石坊、它们虽有不同时代的建筑特点，却又表现了共同的徽派石雕风格，常见的为“单间两柱三楼”。
古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大，每一块梁枋，每一件镶嵌都合乎力度，在建造上讲究选址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有楼脊式，“冲天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的；有遍饰雕刻、工致华丽，也有平琢浑磨、不事雕饰的，其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排。
徽州古民居
著名的古民居村落有西递、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等。
民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方；在装饰方面采用徽派三雕，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗。
粉墙黛瓦
在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。
现代徽派建筑风格住宅典型代表
深圳万科第五园中国最大的房地产商——万科
第五园局部美景
徽派建筑还包括桥、亭、廊、塔、照壁等单体形态
呈坎环秀桥
唐模水口
水口是指一方水之总出口处。在崇尚以风水理论指导村落选址的布局、
枕高岗面流水的古徽州地区，水口的设计很自然地就成为古村落营建中的重要的一环。
呈坎宝纶阁
照壁-----是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式，亦称“影壁”或“屏风墙”。
内部结构一般是：进门为前庭，中开天井，后设厅堂。以一明堂二暗室的三间式为一单元基本定式，连接组合而成多进堂的多单元纵横向延伸。梁架上的叉手和霸拳、雀替、斜撑等构件，相互勾连迂回的巧妙结合使得技术工艺和艺术相渗透，达到了珠联璧合的妙境。

八大山人学习资料

•
字：雪个
•
号：八大山人、个山、驴屋
•
别名：八大山人、雪个、个山、驴屋
•
民Hale Waihona Puke ：江右民系•国籍：中国
•
民族：汉族
•
• 所处朝代：明末清初
• 出生地：江西南昌
•
出生时间：公元1626年
•
去世时间：公元1705年
•
代表作品：《水木清华图》《荷花水鸟图》《双鹰图》《松石图》
•
职业：画家
•
主要成就：花鸟、山水
跟着书法去旅行—南昌
桑洛
问题
• “八大山人”是哪八位？
• 八大山人指的并不是八位圣贤的隐士,而是指清代的著名绘画大师朱耷,下面是关于他的详细资料.朱耷,本名朱由桵,(约1626年—约1705年).明末清初人,为明江宁献王朱权九世孙,江西南昌人,著名画家,清初画坛“四僧”之一。
• 姓名：朱耷
画眉行书
• 1130W
鹭石图
• 3300W
竹石鸳鸯立轴水墨纸本
• 成交价1.187亿元
• https:///v/dXMvMzE4NTEwMTEyLzkxMjg4NTY1LnNodG1s.html
• 八大的山水，曾近师董其昌，远法董源、巨然、郭熙、米芾、黄公望、倪瓒诸家，又影响了清代中期的“扬州八怪”，晚期的“海派”以及现代的齐白石，张大千、潘天寿、李苦禅等巨匠，前承古人，后启来者，为中国画坛留下浓墨重彩的一笔。
• 墨点无多泪点多，山河仍是旧山河
为什么叫八大
• 朱耷在三十九岁的时候 • 在江西奉新山耕香院削发为僧 • 对手中收藏的《八大人觉经》非常喜爱 • 于是便自号八大山人 • 有“四方四隅，皆我为大，而无大于我也”之寓意

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作品介绍及分析
《眠鸭图》构图与《孤禽图》异曲同工。大片留白，仅在纸的下方画了一只卧着的黑鸭。黑鸭闭眼沉睡，一副世事不问的样子，也许表现了沉着和从容。画面大片空白，使人联想到无际水面，着添空旷孤寂的情调。
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2019/10/22
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作品介绍及分析
《鱼石图》
以简练的笔法，画怪石一块、鱼一尾，无背景。
他画的鱼在水中游动，也画河中或岸上的鸭子，都很深动有趣。有时候，画家也会把自己的表情，姿态和心理上的感受，都画在对象身上，所以我们只要一看他的画，就能感受到这个画家的孤独，悲愤和狂傲的心态。
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我的评价
这里我们看到他的一幅塑像，不过
是个干瘦的老人，一件僧袍穿在身
上也如同灌满了秋风一样空空荡荡，
其中怪石取岌岌可危之势，鱼的眼珠点在眼眶的上方。笔意冷逸，构图大胆、新颖。
《鱼石图》造型十分简练，笔墨浓淡处理却十分考究。画中的鱼儿翻着白眼，一副“白眼看他世上人”的冷漠表情，透露出一种藐视现实的孤傲狂气。
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作品介绍及分析
《荷花小鸟图轴》
画中的鸟，耸起了背，作缩头缩尾状，单足着地，立在一块石头上，好像是随时准备仓皇逃窜；它站立的一块石头，也是上大下小，根基极不稳固，随时就会坍塌；
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作品介绍及分析
“安晚”指的也就是宗炳以观赏图画来安度晚年之意。因此，八大山人在这里营造的同样是一个图画的精神世界。
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作品介绍及分析
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作品介绍及分析
《安晚册》堪称是八大山人画艺的一次大展示，他所喜爱的主题基本上全都包括在内。册中所绘的其实是八大山人的生活，尽管他同任何人一样都免不了世俗之事，但他在画中营造的绝对是一个超凡的世界。
再看那荷花形象，细长的茎上生出一朵纤弱的小荷花，而一轮又黑又大的荷叶从斜上角垂下，直压向那只孤独的水鸟。画面传达出一股荒凉、寂寞而又伤感的意境，这是八大山人凄凉身世、冷落情怀的恰当表现。
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作品介绍及分析
在八大山人众多的佳作之中，《安晚册》是其晚期杰出作品之一。画作为册页，共二十二开，纸本水墨，收藏于日本泉屋博古馆。对笔者来说，这套册页早就如雷贯耳，“安晚”两字闲适之极，相当有诗意。所谓“安晚”，乃是“安度晚年”之意。
其特点是通过象征寓意的手法，并对所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人”，以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造了一种前所未有的花鸟造型，极富个性和力量。
八大画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，以书画表达出对旧王朝的无限眷恋之情。其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂。
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3.我的小结
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我的小结
八大山人的画非常简洁，画面空白很多，常常只有一两笔，勾画出一条鱼，一只鸟。
它们的表情好像孤独愤怒的人一样，用冷冷的眼神看着这个世界。
八大山人的画，达到了中国水墨画“简单”的极致。无论多复杂的造型，他只用一两笔简单的线条，就能生动的表现出来。画这种画很难，我觉得八大山人肯定用过很长的时间去观察事物，然后才能用很快的笔法勾勒下来。
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八大山人
明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。
八大山人兼善诗、书、画，而以绘画最负盛名。
诗的格调古怪而幽涩 ;书的格调傲岸而流畅 ;画则简朴豪放、孤傲雄奇，笔致简洁。八大擅花鸟、山水。他的花鸟画成就突出，也最富个性给后世以深远的影响。
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八大山人
八大擅花鸟、山水。其花鸟承袭明代画家陈淳、徐渭写意花鸟画的传统，并将这种写意的画法发展为阔笔大写意画法。
书法方面有《临兰亭序轴》、《临“临河叙”四屏》，以及各大家法帖和行草诗书轴册等，都在国内外的博物馆、院中珍藏。朱耷的书画有少小说诗歌文学作品，已不复得见。
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2.八大山人作品介绍与分析
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作品介绍及分析
《孤禽图》
历来脍炙人口。
这幅画着墨不多，却具有神奇的魔力，让人看一眼便会被它触动：在整幅画在下方的中间，有一只黑色的鸟侧身独脚站立，弓着背，缩着脖子，眼睛上翻，一股冷漠倔强之气从黑鸟的身姿和眼神里透出，有种横眉冷对大千世界的气势。
正是这个其貌不扬的老人，用他瘦
如笔杆似的身子作画笔，给我们展
现了一个前所未有的充满着强烈生
命意识的艺术世界。
20பைடு நூலகம்
谢谢观看
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2019/10/22
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他的山水画初学董其昌，后又师法黄公望、倪瓒，多作水墨山水，笔墨质朴雄健，意境荒凉寂寥。亦长于书法，擅长行书、草书，宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等，以秃笔作书，风格流畅秀健。
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八大山人
存世作品朱耷的画作在东方尤其在日本备受推崇，并在世界画坛引起了很大的反响。
如：《孤禽图》《眠鸭图》《鱼石图》《晚安册》，以及《荷花小鸟图轴》《荷塘戏禽图卷》、朱耷作品《河上花并题图卷》、《鱼鸭图卷》、《莲花鱼乐图卷》、《杂花图卷》《杨柳浴禽图轴》、《芙蓉芦雁图轴》、《大石游鱼图轴》、《双鹰图轴》、《古梅图轴》、《墨松图轴》、《秋荷图轴》、《芭蕉竹石图轴》、《椿鹿图轴》、《快雪时晴图轴》、《幽溪泛舟图轴》、《四帧绢本浅绛山水大屏》等，许多条幅，册页中的花鸟鱼鸭，山水树石等。
清初四僧
——之八大山人
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目录
八大山人简介八大山人作品介绍及分析我对八大山人的小结及评价
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1. 八大山人的简介
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基本信息
中文名称：朱耷 (字雪个) 别名：八大山人民族：汉出生地：南昌出生日期：1626 逝世日期：1705 代表作品：《孤禽图》《眠鸭图》《鱼石图》《荷花小鸟图轴》《安晚册》