西方文明之源古代希腊
第5课 西方文明之源—
一、 爱琴文明
克里特岛 迈锡尼 二、 古代希腊城邦的兴衰 1、 斯巴达和雅典城邦的兴起 2、希腊奴隶制城邦的兴盛（原因 表现）
3、 古代希腊城邦的衰亡
三、 亚历山大帝国
1、 亚历山大帝国的建立
2、 亚历山大东征
3、 亚历山大帝国的瓦解及影响
古代希腊
克诺索斯宫殿复原图（古希腊）
围困特洛伊城
斯巴达城遗址
斯巴达的拳击与角力混合竞技—潘克拉蒂奥。
斯巴达国王李奥尼达像(?～公元前480年)
雅典卫城
雅典政治家伯里克利像(公元前495～前429年)
希波战争
希腊军抗击来犯的波斯军
希腊海军的萨拉米大捷
马拉松胜利
斯巴达雷乌克特拉之役的胜利纪念碑
公元前6世纪希腊的冶铁瓶画
克诺索斯王宫遗址
克诺索斯宫的女蛇神
克里特岛米诺斯王宫大楼梯间（爱琴文化遗址）
迈锡尼城遗址
狮门是通往迈锡尼国国王的堡垒的入口处
迈尼锡墓穴遗址
迈锡尼时期的生育女神
迈锡尼时期的雅典陶器
迈锡尼壁画上的迈锡尼女子
在腓斯特斯发现的克里特文字
特洛伊战争时，希腊军队的 统帅迈锡尼国王阿伽门农的面具
公元前6世纪希腊铁器作坊瓶画
公元前6世纪希腊奴隶开矿陶版画
雅典露天剧场遗址
亚历山大帝国
马其顿国王腓力二世
亚历山大大帝（古代铜像）
亚历山大与波斯作战图
埃及亚历山大里亚古城的法罗斯灯塔复原图
伊苏斯战役
亚历山大接见印度使团
西方文明之源.ppt
帝国建立者： 屋大维
小结：整理罗马的发展线索
公元前8世纪 前509年 公元前2世纪 公元前27年 公元2世纪
罗马城 建立
罗马共 和国建 立 西罗马 帝国
共和国 称霸地 中海
屋大维 夺权， 建立罗 马帝国
发展为 地跨欧、 亚、非 大帝国
公元476年
公元395年
帝国分 裂
西罗马帝 国灭亡
西欧奴隶社会 标志着 结束；封建社 会开始，
第3课 西方文明之源
西方文明之源
一、古希腊文明 二、古罗马文明
一、古希腊文明
（一）、早期文明 爱琴文明 （公元前2000年） （克里特和迈锡尼）
爱 琴 文 明 发 祥 于
（ 公 元 前 2000
古代希腊
迈 锡 尼 文 明
克里特文明
年 希腊早期文明 ——爱琴文明：发祥于克里特岛，文明中 左 右 心又转移到希腊半岛，出现迈锡尼文明。克里特文明和 ） 迈锡尼文明合称爱琴文明。 ----（海洋文明）
4、罗马社会危机
公元前1世纪，罗马共和国发生严重的社会 危机，共和制再也无力维持统治，各地奴隶起 义不断，（如著名的斯巴达克起义）；一些奴 隶主希望有一个强有力的人物，来建立独裁统 治，以稳定政权。公元前49年，凯撒夺权，企 图建立独裁统治，不久遭刺杀。
公元前49
年，恺撒夺 权。不久遭 刺杀！
凯撒遇刺后，罗马动荡的局势并未停息。公元前 27年，屋大维在元老院的支持下独揽大权，成为 实际的皇帝，元老院还给屋大维上了一个新尊号： 奥古斯都，意为“庄严、神圣、伟大”之意，这 是一个比皇帝更光荣的称号。屋大维是没有“皇 帝”称号的第一个罗马皇帝。从此，罗马共和国 被罗马帝国所取代。
人教版九年级上册世界历史第3课课件《西方文明之源》(共82张PPT)(共82张PPT)
罗马共和国的危机和帝国的建立
• 社会危机 ——公元前1世纪
公元前73年，罗 马中部卡普亚城的角 斗士领袖斯巴达克组 织了暴动。他率领这 批人杀富济贫，转战 各地，队伍曾发展到 12万多人。奴隶主闻 风丧胆，加紧了镇压。
斯 巴 达 克 起 义
公元前71年初秋的一天，斯巴达克与敌军展开 生死决战。他和6万多起义奴隶壮烈牺牲，6千多名 被俘虏的起义者，全部被钉死在从卡普亚到罗马城 路边的十字架上。斯巴达克起义虽然失败了，但沉 重地打击了罗马的贵族统治。
• 公 元 前 年 ， 恺 撒 夺 权 。 49
恺撒是古罗马著名的 奴隶主政治家、军事家、 演说家和作家。他率军征 服高卢，攻击德意志，侵 入不列颠岛，进军埃及， 转战小亚西亚等地，享有 很高的威望。他还彻底击 溃了主要的政敌，集执政 官、保民官、独裁官等大 权于一身，实行个人专权， 结束了罗马的共和制度。 后来，由于反对者的潜势 恺撒统治下的罗马， 力未被彻底消灭，他死于 实际上处于从奴隶社会共 反对派的一次刺杀阴谋之 和制向奴隶社会帝制转变 中。 的过渡时期。
雅典娜神像
狄奥尼索斯剧场
在雅典卫城的山顶俯瞰现存最古老的石造圆形剧场——酒神剧场 （Theater of Dionysos，又称狄奥尼索斯剧场），就像一个扇贝的形状。 它的规模可以容纳1.7万人，公元前6世纪，人们在卫城山丘的南面建了这 座剧场，给当时发展起来的希腊悲喜剧提供了专属的表演场所，这也是在 一年一度的酒神狂欢节期间，埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿 里斯托芬等人的作品首次登台的地方。
称霸地中 海（前2C）
罗马帝 国（前27
年）
地跨欧 亚非大 帝国(2 世纪)
帝国 分裂 （395 年）
西罗马 帝国
2019高考历史古代西方文明的源头—古代希腊、罗马
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(4)法律至上：雅典严格实行法治，在法律面前人人平等。
(5) 公民意识：关心雅典、参与政治、轮番执政，是雅典人心目中神圣的事。
城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。
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1.(视角 雅典民主政治的特点)美国学者在《审判雅典：西方思想中的反民主传统》中 认为，苏格拉底死得并不冤枉，因为他质疑传统和民主的价值而犯了冒犯之罪。何 况，在雅典如果个人权利与国家的需要发生冲突，则民主制并不意味着对个人权利 进行严格保障。这说明( A.雅典直接民主存在弊端 )
B.雅典民主忽视公民个体权利
C.雅典民主强调集体利益 D.苏格拉底对雅典民主的不满
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解析
根据材料“在雅典如果个人权利与国家的需要发生冲突，则民主制并不意味
着对个人权利进行严格保障”可知，雅典民主强调集体利益，C项符合题意。A项说 法正确，但材料未体现直接民主，故排除；B项与材料主旨不符，排除；D项不是材 料反映的本质问题，排除。 答案 C
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2.经济文明发展 雅典等希腊城邦，良港众多，航海和海外贸易条件优越，奴隶制工商业经济发达，
为古希腊文明的形成奠定了物质基础。
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3.思想文化繁荣
(1)智者学派：强调“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威，构成了古希腊 人文精神的基本内涵，成为近代人文主义的起源。 (2)苏格拉底：提出“美德即知识”的思想，使哲学真正成为一门研究“人”的学 问，是人类精神觉醒的表现。 (3)柏拉图：关注的焦点是人类社会，著有《理想国》 。 (4)亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调在整个自然界中，人类是最高级的。
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2.(视角 雅典民主政治的特点)在古代希腊，规定议事会成员的任期为一年且不得连任， 公民一生中任议事会成员的时间总共不能超过两年，均进行抽签选举。这种轮流坐 庄和抽签选举的参政方式( )
西方文明之源
前30年 前27年
屋大维成为军事独裁者
由罗马共和国 变成了罗马帝国
二、罗马共和国的兴亡
4、西罗马帝国的灭亡
公元395年，罗马分裂为东、西两个帝国 公元476年，西罗马帝国灭亡
标志着奴隶制度在西欧的崩溃。
课堂小结
1、西方文明的源头来自古希腊和古罗马 2、古希腊文明的代表城邦是雅典和斯巴达 3、雅典是奴隶制共和国，实行奴隶主民主政治。民 主的发源地。 4、伯利克里当政期间，雅典的奴隶主民主政治发展 到高峰。全体成年男性公民可以参加最高权力机构 公民大会。 5、布匿战争是奠定罗马共和国称霸地中海的标志性 事件。BC2世纪，罗马成为地中海霸主。 6、BC27年，罗马共和国被罗马帝国所取代。 7、公元476年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧奴隶 社会的结束。
凯撒 Caesar·Gaius Julius (公元前100～ 前44)
凯撒遇刺
屋大维 Octavianus·Ga ius(公元前 63～公元14)
角 斗 士 的 训 练
灭 亡 西 罗 马 的 哥 特 骑 士
具体表现：
扩大公民权利，很多公民担任政府公职。
全体成年男性公1、罗马共和国的形成
前754年建立罗马城 前509年建立罗马共和国
2、三次布匿战争
公元前2世纪，罗马成为地中海霸主
二、罗马共和国的兴亡
3、罗马帝国的建立和前期的繁荣
前49年 凯 撒 夺取大权
1、古希腊文明（爱琴文明）
时间：始于 BC20世纪到 BC12世纪 发祥地：克里特岛 后来的中心——迈锡尼
一、西方文明的发祥地 ——古希腊
2、雅典城邦的繁荣
公元前6世纪，雅典成为著名的奴隶制共和国。
公元前5世纪后半期，伯利克里当政时期，雅典 达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，奴隶主民主政治 发展到古代世界的高峰。
古希腊文明
古希腊文明古希腊文明是西方文明的主要源头之一，古希腊文明持续了约650年（公元前800年-公元前146年），是西方文明最重要和直接的渊源。
西方有记载的文学、艺术也是从希腊开始的。
古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓，古希腊人在哲学思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多方面有很深的造诣。
这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性地延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。
一、古希腊地域：古希腊地处地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。
它的地理范围大致以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚西亚西部沿海、爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地。
二、古希腊人:特定的地理条件使得古希腊人难以在田地里依靠农耕方式某胜，而是在海上靠经商、做海盗或到海外开辟殖民地来求生存。
这种生存环境早就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。
因此，古希腊文学和艺术具有丰富多彩、雄大活泼的特征，具有人类社会童年时代天真烂漫的特征。
三、泰勒斯和毕达哥拉斯：希腊数学家泰勒斯出生于小亚细亚学派开了希腊，领导的爱奥尼亚命题证明之先河。
希腊论证数学的另一位祖师是毕达哥拉斯建立了毕达哥拉斯学派，该学派致力于哲学和数学的研究。
两者都无著作留世。
泰勒斯沿着数学的方向迈出了第一步，但希腊的评注者们将数学中的这一新方向的成长归功于毕达哥拉斯，西方文献中一直以毕达哥拉斯命名勾股定理。
据说毕达哥拉斯学派宰了一百头牛庆祝这一定理。
四、黄金时代-亚历山大学派:从公元前338年至公元前30年史称希腊数学的“黄金时代"。
这一时期希腊数学中心由雅典转移至亚历山大城，托密勒在公元前300年左右建亚历山大艺术宫和图书馆提倡学术，罗致人才，使亚历山大成为希腊文化首府，先后出现了欧几里得、阿基米德和阿波罗尼奥斯三大数学家，他们成就了古希腊数学的巅峰。
古代西方文明的源头一一古代希腊和罗马+知识梳理 高三历史+一轮复习
古代西方文明的源头一一古代希腊和罗马一、古代希腊罗马(公元前7 世纪一公元 6 世纪)一一西方文明的起源(1)政治上: 公元前594 年，雅典贵族与平民尖锐对立，平民准备以武力推翻贵族政权。
当选执政官的梭伦实行大刀阔斧的改革，将国家引上民主的轨道。
公元前508 年，平民领袖克里斯提尼当选为执政官，进一步实行民主改革，最终在雅典确立了民主制。
公元前 5 世纪，伯利克里改革使雅典民主政治达到顶峰。
公元前6世纪末，罗马人推翻君主制，建立共和国，实行贵族共和制。
共和国早期，贵族垄断一切国家权力。
平民为维护自身利益，与贵族进行了长期的政治斗争，迫使贵族不断让步，从习惯法到《十二铜表法》，再到后来帝国时代的万民法，既推动了罗马法的发展完善，也成就了罗马的伟大。
(2)经济上:独特的自然地理环境使得古希腊工商业比较发达，工商业发展催生的公平、自由、宽松的社会氛围，对雅典民主政治形成提供了重要条件。
梭伦改革按财产多寡分配政治权利，摧毁了贵族政治的根基，也推动了工商业迅速发展。
解负令废除了债务奴隶制，缓和了社会矛盾，促进了经济发展。
罗马法注重契约、注重调节财产贸易纠纷，一定程度上反映了罗马工商业经济的发展。
(3)思想上：公元前7 世纪，腊人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，最早的哲学诞生了。
以“哲学之父”泰勒斯为代表的自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
至公元前5 世纪，希腊城邦民主政治高度发展、思想活跃，智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会提出了“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威。
苏格拉底进一步发展了人文精神，强调关注人的代理道德，提出了“认识你自己”和“美德即知识”。
雅典的人文精神成为西方文明之根，为近代人文主义的复兴及成熟奠定了基础。
【知识梳理】一、政治: 西方政治文明的摇篮(一)雅典民主政治1.形成条件: (1)地理因素: 以海洋为依托，多山、多岛、环海。
古代篇之板块4西方文明的源头——古代希腊、罗马
古代篇之板块4西方文明的源头——古代希腊、罗马嘿，伙计们！今天我们要聊聊一个超级有趣的话题——古代希腊、罗马，这两个地方可是西方文明的源头哦！咱们先来简单了解一下它们的历史背景吧。
在公元前8世纪，古希腊半岛的各个城邦开始崛起，其中最有名的就是雅典和斯巴达。
这些城邦之间的战争和竞争推动了希腊文化的繁荣发展。
而在公元前5世纪，古希腊城邦逐渐走向衰落，取而代之的是以罗马为中心的城邦联盟。
罗马帝国在公元1世纪达到鼎盛，成为当时世界上最强大的国家之一。
为什么说古希腊、罗马是西方文明的源头呢？原因有很多，但最重要的一点就是它们对艺术、哲学、政治等方面的贡献。
下面咱们就来详细聊聊这些方面吧。
咱们来说说艺术。
古希腊人非常擅长雕刻和绘画，他们的雕塑作品至今仍然让人们赞叹不已。
比如，咱们去博物馆看到的维纳斯雕像、米洛的维纳斯像等等，都是古希腊艺术的杰作。
而古罗马人则更擅长建筑，他们建造了许多宏伟的建筑，如斗兽场、万神殿等。
这些建筑不仅展示了古罗马人的雄心壮志，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
咱们聊聊哲学。
古希腊哲学家的思想对西方哲学产生了深远的影响。
比如，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人都是古希腊哲学的代表人物。
他们的思想为后来的哲学家提供了丰富的素材，也为人类文明的发展做出了巨大的贡献。
而古罗马哲学虽然没有古希腊哲学那么出名，但也有一些重要的思想家，如塞内加、奥古斯丁等。
再来说说政治。
古希腊的政治制度被称为民主制度，这是一种由公民直接参与政治决策的制度。
这种制度在当时的世界上是非常先进的，对后世的政治制度产生了很大的影响。
而古罗马的政治制度则是君主制，皇帝拥有至高无上的权力。
虽然这种制度有其局限性，但它也为后来的政治制度提供了一种范例。
当然啦，古希腊、罗马还有许多其他方面的贡献，这里就不一一列举了。
这两个地方的文化和思想对西方文明产生了深远的影响，成为了我们今天所生活的世界的一部分。
了解古希腊、罗马的历史和文化，对我们来说是非常有意义的一件事情。
古希腊文明是西方文明的源头
“古希腊文明是西方文明的源头，希伯来文明是西方文明的底色”，结合西方文论史谈谈对此的理解。
我们有必要先确定“文明”一词的内涵，才能有理解“古希腊是西方文明的源头，希伯来文明史西方文明的底色”这句话的可能。
“文明”它首先是一个时间范畴，是经过不断演化和进化后的一个结果、一种状态，这种结果和状态必须有利于人类进步，是人类的发明创造的总和。
其次，它没有终点。
一、古希腊文化中，最具重大意义的就是其中所蕴含的“人”的思想观念，对后来西方文明的发展产生了深远影响。
瑞典古希腊古罗马研究专家安·邦纳认为：“全部希腊文明的出发点和对象是人。
它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。
”作为主体的人就处在自然与社会的位置上，主张人对自然与社会的征服和改造，主体与客体呈分立态势。
“人是万物的尺度”就是希腊人那种强烈的自我意识的表露。
以人为中心，重视个体的主观能动性，崇尚人的智慧，这是古希腊文化的本质。
人类开始不断发挥着主体的能动性，去解决问题，发明创造，使西方文明发展变成可能。
这种以人为中心的思想也体现在西方文论之中。
古希腊文论注重思辨分析积极思考文艺问题，发挥着人的主观能动性，体现着人的智慧。
比如亚里士多德就文学与生活的关系这一问题展开分析，这启发了一代又一代的文学批评家，实现了从古典文论，到近代文论，从现代文论到后现代文论的转化。
古希腊文明是西方文明的源头，因为它启发了西方文明的形成。
一、希伯来文明是西方文明的底色希伯来文明是经基督教而在西方产生重大影响的，基督教在西方社会生活中占有重要地位，几乎影响到西方全部精神生活领域。
婚礼、葬礼、洗礼都离不开基督教的影子，基督教的影响体现在生活中的方方面面、点点滴滴。
所以，希伯来文明它就是西方文明的底色。
西方文论当然也要受到它的关照，最明显的就是中世纪的文论思想。
其实，中世纪的文艺思想就是基督教的神学思想。
奥古斯丁以虔诚的基督徒眼观看待文学艺术，认为上帝是美的本体，文学艺术是神学信仰的敌人。
古希腊文明为什么是西方文明的源头
古希腊文明为什么是西方文明的源头在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至有“言必称希腊”之说。
的确，它的文化创造达到了人类文明的第一个高峰。
于是，古希腊文明的勃兴和它的“后来居上”，它的光灿夺目的业绩，被学界称为“希腊的奇蹟”。
在我们看来，要破译与解释这一文化之谜，在很大程度上要从古希腊文明的特征（亦即“希腊精神”）那里去寻找。
“希腊精神”：一种典范寻求生物与环境之间的和谐发展古希腊文明是城邦文明，它的城邦多为纤芥之邦，但这规模有限的空间，却是一个具有独立的政治生活、自足的经济生活和丰富的文化生活的共同体。
在这个狭小的共同体内，每一个成员都骷将其他成员置于其视野之内，因而在城邦公民中产生了某种认同感与亲近感。
对古希腊人来说，城邦意味着一种共同的生活，它不只是一个生活共同体，而且也是实现人类自我完美的道德共同体。
在一个相当长的时间内，希腊人总是把城邦制视为唯一适宜的国家组织形式。
因而，致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一便成了古希腊城邦每个公民的基本信念。
但是，这种信念随着城邦的衰落而日渐淡化，伯罗奔尼撒战争之后出现的“城邦危机”，极端个人主义与极端民主方式的滋长，导致公民责任感的消退，也就急剧地破坏了这种公民团体与公民生活之间的和谐与平衡，这在希腊世界，尤其在战败的雅典城邦表现得更为明显。
可以看出，希腊城邦的衰落之日，即为生物与环境和谐的失却之时，在公元前4世纪之后的希腊社会，呈现在我们面前的就是这样一幅江河日下与日渐衰落的景象。
激发好学精神与创造精神在世界文明史上，古希腊人不愧为一个在继承基础上有着卓越创造的民族，他们的创造性源于他们的好学精神，天生的好奇心、刨根究底的追间与开放的民族性格，促使他们百般寻求知识，而不管这种知识来自何方，如“历史之父”希罗多德、哲学家泰勒斯等人为觅取真知，其足迹曾遍布东方各个角落。
“拜东方文明为师”，这在当时不失为是一种智者的眼光。
“希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。
第11讲西方文明的源头——古代希腊和罗马
西方文明的源头——古代希腊和罗马 结 束
解析：A、B、D三项都是产生以上差异的影响因素，但都不是 主要原因；民主政治能够激发人的民主自由精神，而君主专制 下知识分子被统治者严格思想控制，因此民主政治与君主专制 的差异是产生以上差异的主要原因，故C项正确。 答案：C
示等；不成文法是指统治阶级所认可的习惯法。
适用 范围
根据罗马法的适用范围可划分为自然法、市民法和万民法。 市民法是指仅适用于罗马市民的法律；万民法是调整外来 人之间以及外来人与罗马市民之间关系的法律。
立法 方式
根据立法方式不同可划分为市民法与长官法。长官法专指 由罗马高级官吏发布的告示、命令等所构成的法律，内容 多为私法。其主要是靠裁判官的司法实践活动形成的。
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西方文明的源头——古代希腊和罗马 结 束
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西方文明的源头——古代希腊和罗马 结 束
一、古代雅典的民主政治 雅典民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质上是以雅典 工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政 的工具，归根结底，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务， 是奴隶主阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主具有 巨大的局限性和狭隘性。
知其核心标准是是否具有罗马公民权，故D项正确。答案：D
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西方文明的源头——古代希腊和罗马 结 束
4．《十二铜表法》第六表规定：“出卖的物品纵使交付，非在
买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有
权并不转移。”这一规定表明《十二铜表法》
()
A．维护奴隶主的利益
古希腊文明为什么是西方文明的源头
全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都・凯撒起， “民主”便不
存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献便是立法。在贵族和 贫民之间的激烈的矛盾和斗争过程中，产生了第一部成文法律《十二铜表法》 ， 虽然此法律依旧维护的是贵族和上层阶级的利益， 在那个时期却又是文明的一大
的主体。值得一提的是， 罗马的高等教育——当时称为“学府”是近代大学的前身， 它强调德育，指出“老师既要有渊博的知识，同时也要在生活处世方面做学生的 楷模 ”②。这种教书育人德才兼备的思想为后世所承继。
在艺术领域内，表现在建筑，雕刻等凝固艺术，以及文学上。古希腊和古罗 马的建筑风格上有较大不同。意大利建筑师布鲁诺・赛维在他的《建筑空间论》 中指出：“希腊式 =优美的时代， 象征热情激荡中的沉思安息； 罗马式 =武力与豪华 的时代。”如果说，欣赏希腊建筑像聆听着一首安宁唯美的小夜曲，处处启发你最 深沉的思考和想象， 那么古罗马建筑更像是否一曲富丽堂皇的交响乐， 如果说古 希腊建筑是精致连续的展开， 那么古罗马建筑即是宏伟磅礴的汇聚。 希腊建筑中 最具代表性的是神庙。一般用大理石建造，各种石柱支撑，简洁典雅，从流传后 世的帕特农神庙和雅典卫城的风格上可窥一斑。 古罗马的建筑是从希腊风格上继 承和吸收并逐渐发展起来的， 最初罗马人的建筑多采用圆拱圆顶的营造方式， 他 们的神庙建筑更多地采用科林斯式的圆柱，如著名的罗马万神殿就是极其庄严， 华美的巨大建筑，它始建于公元前 27 年的屋大维时代，整个庙身是一个巨大的 鼓形建筑式样， 上面有金光闪闪的圆顶， 里面则是琳琅满目的浮雕， 一样比样富 丽堂皇，气势辉宏。 古希腊和古罗马建筑对后世的西方建筑有着深远的影响。 特 别是文艺复兴时期， 掀起了一场声势浩大的效仿古典时期的浪潮。 此时出现了大 量的仿古风格的建筑， 比如：以古罗马凯旋门为样本的曼图亚圣安德烈教堂； 采 用古典立柱式的鲁切拉府邸；结合穹顶和立柱式的圣彼得大教堂等。③
九上历史第3课 西方文明之源
罗马共和国成为地中海霸主
西 班 牙 罗马
小 亚 细 亚
迦太基
埃 及
公元前2世纪末的罗马
罗马帝国的疆域——公元2世纪
不 列 颠
高
卢
多
瑙
河
西 班 牙 罗马
小 亚 细 亚
迦太基
埃 及
共和制
帝制
凯撒
屋大维
奴隶主的乐园，奴隶的地狱 ——古罗马角斗场(当初，这里上演三
种节目：兽与兽斗，兽与人斗，人与人斗。)
西 方 文 明 之 源
起源：爱琴文明 希 腊 文 雅典：民主政治（伯利克里 城邦时期 明 斯巴达：崇尚武力
罗 马 文 明
罗马城邦 罗马共和国（凯撒） 罗马帝国（屋大维） 罗马帝国分裂
亚非文明与欧洲文明之比较
完成《学与评》P9—探究题9 问题3：伯利克里时期雅典的学校与 我们的学校有什么不同?
答案提示：伯利克里时期的雅典学校： 只有公民身份的男孩才可以就读， 奴隶身份的孩子和女孩子不能就读 ， 而且学很多东西，可能比我们现在学的还多
进步性：把古代世界的民主政治发展到顶峰， 成为一种典型范例，对近代西方民主政治也产生一定影响。
局限性：它是奴隶主民主政治，本质上仍是少数 奴隶主对广大奴隶的专政。
鼓励学术研究，发展文艺，重视教育。
斯巴达
勇士
• 问题2：假设你生活在公元前5世纪的古代 希腊，你愿意生活在雅典还是斯巴达？为 什么？
大河流域的四大文明古国——农文明
古巴比伦 古埃及 古印度
古中国
继亚非古代文明的兴起， 西方（欧洲）也出现了古 代文明，西方文明又是在 哪里发源的呢？
木马计
第3课
西方文明之源
海洋文明-----古希腊与古罗马
人教版九年级历史上册全册教案第3课 西方文明之源
课题第3课西方文明之源课型新授课课时 1教学目标知识方面：爱琴文明；斯巴达和雅典；希腊奴隶制经济的繁荣；伯利克里时期的雅典（全盛时期的雅典）；罗马共和国的建立及国家性质；罗马共和国成为地中海上的霸主；罗马帝国的建立；罗马和平；罗马帝国的分裂及西罗马帝国的灭亡。
能力方面：1.指导学生比较斯巴达和雅典的不同，培养学生分析比较能力。
2.罗马成为地中海上的霸主和罗马帝国的演变。
思想品德教育方面：1.古代希腊是西方文明之源，古代希腊的繁荣是建立在奴隶制经济的基础上的。
2.罗马帝国建立后，由于内战停止，政局稳定，出现了“罗马和平”时期。
说明社会安定利于经济发展和社会进步。
教学重点难点重点：斯巴达和雅典；全盛时期的雅典；罗马霸权的建立。
难点：斯巴达和雅典的区别；罗马和平。
教学准备多媒体教学过程【复习提问，导入新课】提问：世界四大文明古国有哪些？古代亚非文明发源于哪些地区？继亚非古代文明的兴起，西方（欧洲）也出现了古代文明，西方文明又是在哪里发源的呢？导入新课西方文明之源。
【讲授新课】提问1：希腊文明以什么为中心？与亚非文明的中心有何不同？古希腊文明以海洋（爱琴海）为中心，而亚洲文明以大河为中心。
(一) 雅典城邦的繁荣古代希腊是西方文明之源，而希腊文明又渊源于爱琴文明，所以说爱琴文明是欧洲最早的文明，是古希腊历史的开端。
从爱琴文明衰落后四五百年，到公元前8世纪，古希腊开始出现奴隶制城邦。
希腊形成的奴隶制城邦中，最重要的是哪两个城邦？斯巴达、雅典两城邦各有何特点？斯巴达：内陆、崇尚武力、经营农业，雅典：近海、崇尚文化、工商业发达、奴隶制共和国。
雅典为何工商业发达？被征服居民人数数倍于斯巴达人；雅典境内多山、临海且有良好的港湾。
希腊奴隶制城邦经济逐步发展，全盛时期的雅典，它成了地中海的霸主。
雅典处于全盛时期是谁当政？伯利克里。
他是古希腊政治家，他进一步改革政治制度，扩大奴隶主民主，使雅典奴隶主民主政治发达到古代世界的高峰；他大兴土木，修雅典卫城、港口和确保海外交通的长墙；他奖励学术，提倡文艺，重视教育。
为什么希腊被称为西方文明的摇篮
为什么希腊被称为西方文明的摇篮WEI现代西方文明是由古希腊罗马文明经由中世纪的基督教而到近代的工业文明独立发展演变而成的。
希腊文明是西方文明的精神之源，希腊文明对欧洲及世界文化曾产生过重大影响，自古有“西方文明的摇篮”之美誉。
希腊人创造了辉煌灿烂的文化，并使希腊成为西方文明的摇篮。
而这一切，皆与希腊的自然地理环境有着密切的关系。
古代希腊地处地中海东部。
蔚蓝色的海洋不仅决定了希腊的气候属于温和宜人，适于户外运动的地中海气候，而且对希腊的经济、政治、文化也产生了深远甚至是决定性的影响。
自然地理条件是多山环海，地势崎岖不平。
仅有小块的平原又为难越的关山所阻隔，有助于形成古希腊天然的政治单位---小国寡民的城邦。
土地多不适合种植粮食作物，而适合种植葡萄和橄榄。
决定了希腊人只有通过海外商业贸易才能维持生存和发展。
海岸曲折、岛屿密布。
矿产资源比较丰富，这工商航海贸易提供了最为便利的条件。
商业贸易的发展要求自由的环境，以及顾及商业贸易者整体利益的政策，这一切都有助于古希腊人平等观念的形成和民主政治的建立。
频繁的航海贸易活动，希腊人练就了勇于开拓，善于求索的民族性格。
繁荣的商品经济，健全的民主政治，加上开拓、求索的民族精神。
古希腊文明分为五个阶段：第一阶段是爱琴文明时代，又称克里特被迈锡尼文明时代（公元前20—12世纪）克里特文明：是希腊最早的文明，其时期大约为公元前20世纪----公元前15世纪。
约公元前2000年，克里特出现了最初的国家。
克里特文明的特征是宏伟华丽的王宫建筑，精美的工艺品和强大的海上霸权。
希罗多德说第一支海军就是米诺斯建立的。
迈锡尼文明：是指南希腊的迈锡尼、派罗斯等早斯城邦文明。
迈锡尼文明的特点是墓地文化，发掘出的青铜武器和工艺品都极精美。
迈锡尼一度很强大，曾攻打过埃及和赫梯。
公元前13世纪又进攻欧亚交界的特洛耶，出现了著名的特洛耶战争。
公元前1200年，多利亚人南下，迈锡尼文明毁灭，希腊历史进入1个新的时代---荷马时代。