诗经二首《静女》《黍离》

徊。 写场景：青年之急
静女其娈，贻我彤管。
娈：美好。贻：赠送。彤：红色的。管： 一种管状乐器。 彤管有炜，说怿女美。
有：形容词词头，无义。炜：说：通 “悦”，高兴。怿：女：通“汝”，你， 此处指“彤管”。
写男青年在等待中想起姑娘那么漂亮，
送给自己的“彤管”那么好看，令自己陶
醉。
写心理：青年之恋
自牧归荑，洵美且异。 牧：野外。归：通“馈”，赠送。荑：白 茅牙，爱情的象征。洵：实在。
代 诗
汉乐府民歌、建安文学
歌
李 白：浪漫主义诗歌创作
的 唐诗 杜 甫：现实主义诗歌创作
发
白居易：新乐府运动
展 脉
宋词
ห้องสมุดไป่ตู้
豪放派：苏轼、辛弃疾为代表 婉约派：柳永、李清照为代表
络 元曲
四言古诗
中 国
古体诗 五言古诗
古体诗
七言古诗
乐府诗
古 代诗
五言律诗
律诗 七言律诗
诗
近体诗
排律
歌 的 分
（唐代确立）
绝句
五言绝句 七言绝句
黍稷
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
《国风 秦风 蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
邶风·静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见， 搔首踟蹰。
从古至今关于爱情的诗歌你知道有哪些？
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经 周南 关 雎》 2、我欲与君相知，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝。《上邪》 3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经.邶风•击鼓》 4、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。《孔雀东 南飞》 5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 《无题》李商隐 6、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数．两情若是久长时，又岂在朝 朝暮暮！ 《鹊桥仙》秦观 7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》 白居易 8、问世间情为何物，直教生死相许。 《迈陂塘》 元好问 9、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》 10、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五 百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
章——乐曲奏一遍为一章。《诗经》中的 诗是和乐歌唱的，所以每一篇诗都分若干 章，犹如今天歌词的分段。 章与章往往句型重复，字面也大体相同， 只在关键处更换个别字。这一章法叫做重 章叠句。
使用重章叠句的作用： 1、使得抒发的情感在回旋中有递进。 2、突出主题。
重言，又称叠字
本诗大量运用叠字使诗的节奏舒缓悠扬， 非常切合诗歌表现深沉忧思的感情基调。 叠字还通过语言节奏上急缓张弛的变化， 营造了咏叹婉转的声韵效果，具有音韵美。
★ 共305首，又称“诗三百”，反映西周至 春秋中期近500年间的古代社会生活。 ★ 《诗经》分为“风”“雅”“颂” 三大 类。其中十五“国风”占160篇。
风：即15国风，大多为民间歌谣； 雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作
的宫廷乐曲歌词； 颂：宗庙祭祀乐歌。
关于《诗经》——手法
★《诗经》是中国现实主义诗歌之源，其内 容以反映劳动人民生活的“国风”为主，故 文学史上把这类诗称为“风体诗”。 ★《诗经》的诗以四言为主，主要有“兴” “比”“赋”三种表现手法：
物象解读
“黍稷”——“后稷”——“社稷”
（“黍稷”特殊的文化意蕴及在周人心目中的地 位）
诗意解读
“此黍”——心中的王朝社稷 “彼黍”——眼前之离离黍稷
祖宗安魂之地，君臣立命之所
(一黍一摇，摇落亡国之痛； 一黍一悲，悲诉故国之思 )
黍离之悲 (哀痛亡国战乱、表达故国之
思)
中 《诗经》
国 古
《楚辞》 屈原、宋玉为代表。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜， 说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美， 美人之贻。
静女其姝，俟我于城隅。 其：实在，加强语气。姝：美丽。 俟：等待。隅：角落。
爱而不见，搔首踟躇。 爱：通“薆”，隐藏。 见：通“现”。踟蹰：徘徊犹豫。
写姑娘约“我”在城墙角落相见，却一
直不出现。急得“我”抓耳挠腮，不断徘
匪女之为美，美人之贻。 女：通“汝”，此处指“荑”。判断句， 前半句为否定判断，后半句为肯定判断。 写男青年又想起姑娘送给他的“荑”，
既好看又奇异，自己特别喜爱，因为其中 蕴含姑娘相赠的情意——“美人之贻”。
写心理：青年之诚
《静女》的艺术
由静女而彤管，由归荑而静女之情，把人、 物与情巧妙地融合起来，表现了男青年热烈 而纯朴的恋情，男青年的形象活灵活现，他 的恋情也真实感人。
此外，诗歌采用重章复唱，巧妙选用细节， 风格朴实，也增添了艺术魅力。
这些诗歌在形式上有何特点？
整体 感知
★ 题目：
题目取自于句首，并不是标题，不能代表诗篇的
内容★。 句子：
基本句式是四言，朗读时一般读成“2—2”节拍。
★ 结构：
采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上 都只有少量的改变。
★ 语汇：
类
词 ——宋代成就最高
曲 ——元代成就最高
关于《诗经》——地位
★ 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总 集。 ★ “五经”之一：诗、书、礼、易、春秋 ★ “六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、 春秋 ★ 不学诗，无以言。 （《论语》） ★ 《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。
（《论语》）
关于《诗经》——内容
——《卫风·木瓜 》
桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。
——《周南·桃夭》
昔我往矣，杨柳依依 今我来思，雨雪霏霏
——《小雅·采薇》
让我们乘着诗词的东风，就此地出 发，传颂经典，展露风华，伴随着《诗 经》的学习就此起航。
大量使用了双声、叠韵、叠字。
概括这首诗的主要内容 ：
整体 感知
★ 《邶风·静女》写青年男子与心爱的姑 娘的一次约会。
《王风·黍离》
王风·黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
闵宗周也。周大夫行 役，至于宗周。过故 宗庙宫室，尽为禾黍。 闵宗周之颠覆，彷徨 不忍去，而作是诗也。
——《毛诗小序》
本诗采用《诗经》惯用的重章叠句的表现方法，以三章 为基本的结构形式，三章换六字。 “彼黍离离”未变，稷则由“苗”而至“穗”而至“实”，不仅起到 分章换韵的作用，而且造成景致的转换，反映了时序的 迁移，通过稷的三种生长状态的变化，表达了随着时光 的流逝，诗人心中由摇荡不安到忧郁沉醉，再到压抑如 噎的越来越深的忧伤之情。心中情感次第而增，且强调 了诗人彷徨忧伤的时间之长，程度之深，并富有形象感。 “知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天， 此何人哉。”反复唱叹呼告，有回环往复之妙，忧思融贯， 悠悠缓缓，把一种深沉持久、绵绵悠长的忧思表现得淋 漓尽致，确有一种四顾茫然之感。
兴：先言他物以引起所咏之辞。 比：借物托情。 赋：铺陈叙事。
“诗经六义”：风、雅、颂、兴、比、赋。
小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君， 多识于鸟兽草木之名。
——孔 子
不读诗经 不知万物有灵
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方 。
——《秦风·蒹葭》
投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也，永以为好也。
意象——
被作者人格化了的描写对象。 言志、言情、言心声。
质疑——
1．为什么撮取“黍稷”这一意象？
2.“彼黍离离”中的“彼”能否换“此”？
繁华枯谢 物是人非
稷——
周之始祖。长于稼 穑，即名“后稷”， 意为“小米”，并 因此而为部族首领， 享受后代祭祀。
根据《周礼·考工记》，社稷坛设于王宫之 右，与设于王宫之左的宗庙相对，前者代 表土地，后者代表血缘，同为国家的象征。