最新部编版九年级语文全一册周末作业17

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⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像 是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候安装 都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量 的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭 乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽 略的，世界因此会变得更加真实和有意义。
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C．《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，可以使我们较 全面地了解历史，拥有正确的历史观。 D．“海内存知己，天涯若比邻”既让我们感受到知己之可贵， 又能涵养我们旷达的情怀。 【答案】C 【解析】C 项中的《史记》不是诗词。
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3．如何理解第⑦段“经典阅读带来的思维模式和情感模式， 就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好，任何时候 安装都不算晚”这句话的深刻含义？
C．鲁庄公身为鲁国国君，在迎战“齐师”时，他寄希望于贵 族的拥护和神灵的保佑，他急躁冒进，他“既克”却“问其 故”，处处显露出“鄙”。 D．文章第三段中，通过鲁庄公问曹刿“未可”“可矣”的道 理和曹刿的“盈竭之论”“大小之论”“真假之论”，展现 了曹刿的战略思想和军事见解。 【答案】A 【解析】课文的主要内容不是记叙这次战争的过程，而是记录
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C．创新是广东的特色，也是多年来持续推动广东经济发展。 (在“经济发展”后面加上“的强大动力”) D．实施“校园足球计划”，旨在普及足球运动，进一步培养 青少年足球运动的水平。(在“实施”前加上“学校”) 【答案】D 【解析】“培养”与“水平”搭配不当，可以改“水平”为 “兴趣”，或改“培养”为“提升”。
示例：无现金社会指信用卡支付、手机支付等无现金支付成
为社会的主流支付方式的社会。
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二、课内文言文阅读 曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉 食者谋之，又何间．焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也， 必以分人。”对曰：“小惠未遍．，民弗从也。”公曰：“牺 牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福 也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠 之属也。可以一战。战则请从。”
周末作文。 (1)十五从军征， 八十始得归 。(《十五从军征》) (2) 忽如一夜春风来 ，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送 武判官归京》)
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(3)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 以中有足乐者，不知 口体之奉不若人也 。(宋濂《送东阳马生序》)
(4)辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》中赞扬孙权年少有 为，不畏强敌，并战而胜之的句子是： 年少万兜鍪，坐断东 南战未休 。
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⑥如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用 于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命 美好，不能因贪睡而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已 拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致 使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感， 也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感 受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。
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1．解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)肉食者谋之，又何间．焉 参与 (2)小惠未遍．，民弗从也 遍及，普遍 (3)望其旗靡． 倒下
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2．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)肉食者鄙，未能远谋。 当权者目光短浅，不能深谋远虑。 (2)一鼓作气，再而衰，三而竭。 第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓，士气就衰减，到第 三次击鼓时，士气就穷尽了。
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3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是( ) A．本文详细记叙了战争的全过程，又重点写了曹刿战前对作 战条件的分析和战后对取胜原因的分析，显示出他远大的政治 抱负和在军事指挥上的杰出谋略。 B．“肉食者鄙，未能远谋”是曹刿“请见”的原因，这里面 既有对统治者的蔑视，又显示出他的自信。
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④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来 了。经典是什么？经典就是永不过时的东西，它是人类按照 自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价 值观和人生观的文化基础。
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⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和 价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名 著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌 刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观 念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念， 也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔 的精神，燃起追求正义的热情等，而这些，都是生活的精神 原动力。
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2．下列不能证明第⑥段中“如果说小说主要作用于人的思维 方式，诗词则直接作用于人的情感模式”这个观点的一项是 () A．《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好 逑”引发了年轻人对于真挚无邪的爱情的向往。 B．陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”让诵读它的人拥 有了坚守美好情操的情感体验。
曹刿关于战争的论述，所以对于交战的具体过程是略写。
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三、实用类文本阅读 信息时代更需经典阅读
①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立 体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们很容易较为 全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中； 所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的 权威似乎在逐渐消逝。
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C．第②段讲年轻人在信息时代面临的选择恐慌，是为了证明 经典阅读已不再受到年轻人青睐这一事实。 D．第⑤⑥段先提出“经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍 贵的思维方式和价值观念”的观点，然后从小说和诗词两个 角度分别举例，论证了这一观点。 【答案】D
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【解析】A 项偷换概念，经典是建立正确的价值观和人生观的 文化基础，不是经典阅读；B 项强加因果；C 项“经典阅读已 不再受到年轻人青睐”没有依据。
经典阅读带来的思维模式和情感模式可以帮助我们从容地面 对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，越早通 过阅读获得这些模式越好，明白得晚也不能放弃，亡羊补牢， 任何时候开始阅读都不算晚。
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3．下面语境中，用语不得体的一项是( D ) 我校文学社定于本月 18 日晚 7 点在学校礼堂举．行．“民俗
文化报告会”。您是著名民俗专家，对民俗文化的研究造．诣．颇 深。今诚挚邀请您莅．临．会议，为我社民俗文化活动的开展做出 认．真．的指导。敬请届时光临。 A．举行 B．造诣 C．莅临 D．认真
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(5)把文天祥的《过零丁洋》默写完整。 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
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2．根据拼音写出相应的词语。 (1)而读书的 yào jué( 要诀 )，全在于会意。 (2)这里包含着朋友惜别的 chóu chàng( 惆怅 )，使人联想到依 依送别的情景。 (3)书经提炼犹如水经蒸馏、wèi tóng jiáo là( 味同嚼蜡 )矣。 (4)这当然只能 fúguāng lüèyǐng( 浮光掠影 )，不可能深刻 认识对象，更不可能创造意境。
【解析】“认真”不得体，不宜对邀请的对象提这样的要求。
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4．下列对病句的修改不正确的一项是( ) A．文化是民族的根，保护并了解我们的传统文化，是每个中 国人义不容辞的责任。(把“保护”和“了解”调换位置) B．作为有着近 50 年左右工艺经验的老匠人，冯炳棠花了几 十年时间和十几万资金完成了中国古版画木刻艺术集《门神》。 (删去“近”或者“左右”)
(选自《人民日报》，有删改)
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1．下列对原文的分析理解，正确的一项是( ) A．经典阅读又叫基础阅读，在信息时代下重要性凸显，它是 建立正确的价值观和人生观的文化基础。 B．网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易 受到追捧，所以这不是具有深厚时代文化内容的个性，而很可 能是“脾气”。
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②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应 该是一个幸福的时代。然而，事实似乎并非如此，普遍的焦 虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一 切，但却不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的 朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
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③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社 会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越 具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大概率是“脾 气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的“羊 群效应”使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通 过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立 “三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。
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公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人 三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未 可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再 而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有 伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡．，故逐之。”
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5．根据下面材料，给“无现金社会”下个定义。 如今“无现金社会”成为一个热词，微信、支付宝正逐渐
成为大家的“皮夹子”，支付宝甚至喊出了 5 年内推动中国 进入“无现金社会”的口号。无现金支付并不是一个新的概 念或提法，在信用卡推出之际实际上就隐含着不用现金支付 结算的意思，而随着手机支付、电子钱包、快捷支付等电子 支付领域的创新，无现金社会的概念更加凸显出来。届时， 无现金支付将成为社会的主流支付方式。