从网络小说的流行看现代人的审美趣味

从网络小说的流行看现代人的审美趣味

汉语言文学院08级7班刘真真20081110287

人都有追求美的需求，有向美的本质，“爱美之心，人皆有之”。对美的心理需求就促使人们去发现美，建造美。人的建美活动集中体现于艺术创造上。艺术美的创造与人的心理中的美感有直接的关系，艺术美是符合人的美感的创造，是满足人的美感的创造。其中艺术包括音乐、美术、文学、建筑、雕塑等等多方面。

艺术美体现在文学领域则是文学作品所带给人的心理上的美感，即文学美。评价一部作品的文学价值最重要的一条标准就是它能否打动读者，带给读者精神上的愉悦和感情上的共鸣。文学的美感就是指人在阅读作品的过程中所引起的欣悦、喜悦、羡慕、宽慰、陶醉、迷恋的情绪知觉和情绪体验。同时这种文学美感又不是低级的情绪冲动，它是超越本能饮食男女的精神生活，所以，它是与人的理智和理性相关的。文学美感还必须有道德感，使人在阅读中情操得到陶冶。故而，文学的美感=快感+道德感+理智感。美感是快感与道德感的统一。

那么，网络小说是否如传统小说一样具有这样的美感呢？

网络小说，顾名思义，是以网络为平台，网络作家发表供他人阅读的一种新兴的小说体裁。它是随着网络的发展而出现的，其特点是风格自由，文体不限，更新速度快。与传统小说不同，网络小说宽松的文体使其内容包含很广泛：玄幻、言情、军事、网游、灵异、科幻等都可以进入网络小说，主要体裁以玄幻和言情居多。绝大多数的网络小说是以快餐文化的方式呈现给读者的，大都情节冗长，情节不符

合逻辑，有时情节虚假，废话连篇，结构松散，内容有时前后矛盾。当然，其中也不乏优秀之作，比如网络作家“今何在”的《悟空传》。但是大多数水平较低，使网络小说呈现出良莠不齐的现状。

然而即使网络作家水平不高，创作出来的网络小说艺术性不强，它们仍然为网络读者所接受，甚至是追捧。其中的原因除了客观因素——现代人生活节奏快，需要“快餐式”的文化，之外，最根本的原因还是得从网络小说的文学美感上说起。

首先，网络小说能带给读者阅读上的快感。比如，玄幻小说那种虚幻的情节，传奇性的人物，曲折又惊心动魄的遭遇吸吸引了大多数的男生。因为男生在阅读玄幻类小说时，满足了他们追求身体到权力的强大的精神渴求并获得了阅读上的快感。女生喜欢言情类小说同样是因为在阅读的过程中获得了阅读上的快感和精神上的愉悦，满足了她们对梦幻般的爱情的渴望。网络小说夸张的描写，天马行空似的想象，不受现实、道德“枷锁”的束缚，确实能带给网络读者巨大的阅读快感。

2001年著名的网络小说家“今何在”出版了他的网络小说《悟空传》，这是第一本在现实中出版的网络小说，并由此引发了国人对网络小说的无限热情。随之是许多知名网络小说商业网站的兴起，如起点中文网，17k文学网等等。网络小说的商业化使其内容更加趋向于低级趣味，无聊低俗的小说开始泛滥。其中有大量宣扬不道德行为，扭曲社会价值观的小说作品出现。以盈利为目的，发表了大量垃圾文学。虽然其中也有具有真正思想的作家，但却是凤毛麟角。陈思和先

生说网络文学是“藏污纳垢”的地方。有的作家认为现在的网络小说99﹪都是垃圾。这种评价也是有道理的。网络小说兴起于个人的情感发泄，带有明显的理想宣泄的色彩，所以网络小说的道德感与理智感则“先天不足”。

故，网络文学虽然能够带给人阅读上的快感，但其文学性不足，思想深度浅，快餐式的创作使它在道德感和理智感上明显欠缺。那么，“快感有余，道德感不足”的网络小说何以发展迅速并如一枝“奇葩”开得“如火如荼”呢？这需要从主客观两方面来说起。

客观方面，一是电脑和网络的普及改变了人们生活方式的同时也为网络小说的兴起提供了可能和工具。其次，现代人的生活节奏加快，工作压力，社会压力大，很少有人除非专业人士，会静下心来阅读经典。“品茗读书”成了奢侈品，没有时间也没有心思去“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。但是这并不意味着现代人精神世界的满足，恰恰相反，现代人精神食粮严重不足。于是以“快餐文化”为形式的网络小说迎合了人们的胃口。再就是当代文学作品鲜有优秀之作，当代文学似乎到了“青黄不接”的阶段，老作家没能突破以前的创作成就，写出更优秀的作品。年青一代的作家更是因种种原因无法达到更高的层次，写出经典之作。如郭敬明，韩寒之类的作家，商业化却很明显。这是令人“尴尬”也是令人难过的现状。现代人“雅”的作品欣赏不上就只好退而求其次，欣赏“俗”的东西。

主观方面，现代人的审美价值取向为网络小说的兴起并兴盛提供了肥沃的土壤。快节奏的生活，日新月异的社会，快速便捷的通信，

这些在改变着现代人生活的同时也改变着现代人的审美趣味。大多数人浮躁，浅薄的审美心理影响着对文学作品的选择。从近几年的情况来看，不得不承认现代大多数人的审美趣味朝“通俗”方向发展。浮躁的心再也无法去体验那些经典之作，它们更能接受的是迎合浮躁的心的“快餐文化”。网络小说只是“快餐文化”的一支主力军罢了。近十年来陆续流行的“无厘头”电影、“东北二人转”式的小品、各种“××秀”、“非诚勿扰”式的相亲节目等等娱乐节目更是说明了现代人的审美趣味。

这种对“快餐文化”的欣赏和追捧，实质是对“通俗”的下里巴人的文化的追求，还是对“低俗”甚至“恶俗”的文化的追捧？令人深思。

参考文献：《文艺心理学探析》郭振华著，内蒙古人民出版社。