是我国西汉时期创作的一部论文集。由西汉皇族淮南王刘
第四讲 与民休息 儒术独尊
长陵
汉高祖刘邦
《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉 时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写， 故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子 百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不 可替代的作用。据《汉书·艺文志》云：“淮南内二十一篇 ，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”， 现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱 序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认 为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、 阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾 向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。
国家垄断铸币权 以德附远的民族政策：“以厚德怀服四夷，
举明义博示远方。”
三、汉武帝与董仲舒的思想
汉武帝
汉武帝
汉武帝刘彻（前156年—前87年），汉族，生于长 安，幼名彘，是汉朝的第七位皇帝。汉武帝是汉景 帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖 刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。4岁被册立为胶东 王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四 年（公元前141年—公元前87年），建立了西汉王 朝最辉煌的功业之一。曾用年号：建元、元朔、元 光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始。谥号 “孝武”，后葬于茂陵。《谥法》说“威强睿德曰 武”，就是说威严、坚强、明智、仁德叫武。他的 雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大 的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。
张四维，重教化
四维不张，国乃灭亡。
“道之以德教者，德教恰而民气乐。殴之以 法令者，法令极而民风衰”。
四维是指“礼、义、廉、耻”。通过教化， 使民风向善，达到“移风易俗，使天下移心 向道”。
古代文学 考试题答案整理
《中国古代文学》（大一上）一、二：成句默写、成段默写（40分）三、名词解释（2道，共10分）（作者+内容+语言风格+思想+地位/别人对它的评价，150字左右）1、《战国策》由西汉刘向整理编订的一部战国时期的史料汇编，分12国策，33论。
记事起于战国初年到秦灭六国，约240年时间。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，肯定他们在战国时代政治、外交活动中的作用，反映士这一阶层的活跃，展示了战国时代的历史特点和社会风貌。
文章善于在矛盾冲突中运用对话刻画人物性格，形象鲜明，叙事长于铺陈，善用寓言譬喻，语言生动。
是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一，对我国两汉以来史传文政论文的发展都产生过积极影响。
（214字）2、《吕氏春秋》是战国末期吕不韦和他的门客集中编写的一部论说性散文著作，道、儒、法、阴阳家思想成分居多,为杂家著作。
全书由十二纪、八览、六论组成，又称《吕览》。
文章多记录秦国正在进行的统一天下的活动。
它出自众人之手，风格不完全统一，但文字朴素简练，与先秦其他的子书一样，多以丰富多彩的寓言故事来说明深刻的道理，富有文学意味，在中国寓言史上有相当重要的地位。
它在编书的方法和体例方面比以前有所创新，对于后世《太平御览》等类书的出现有很大的影响。
（213字）3、春秋笔法所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧，指寓褒贬于曲折的文笔之中。
顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。
春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”的曲笔的一面。
（188字）4、《古诗十九首》梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，产生于东汉顺帝末到献帝前这段时间，包括东汉末无名氏所作的十九首五言抒情诗，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。
国学知识竞赛决赛题库
第十届研究生国学活动节之“国学知识竞赛”决赛题库1.西北望长安，可怜无数山。
《菩萨蛮书江西造口壁》辛弃疾2.《淮南子》记载的秦始皇七年（公元前240年）的彗星，各国学者认为这是世界上最早的哈雷彗星记录。
解释：世界公认的关于哈雷彗星的最早记录出现在《史记·秦始皇本纪》中。
秦王政七年（公元前240年），“彗星光出东方，见北方，五月见西，彗星复见西方”这一惊人的发现，比西方最早的彗星记录还要早228年。
3.以下哪一句诗为王勃所作？（）A.海上升明月，天涯共此时B.海内存知己，天涯若比邻C.红豆生南国，春来发几枝D.君自故乡来，应知故乡事答案：B解释：“海内存知己，天涯若比邻”出自王勃《送杜少府之任蜀州》；“海上升明月，天涯共此时”出自张九龄《望月怀古》。
4.中国古代四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月都保存在《淮南子》中。
解释：《淮南子》由西汉皇族淮南王刘安主持撰写。
该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
《淮南子》在阐明哲理时，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“大禹治水”等古代神话，主要靠此书得以流传。
5.王维的诗歌被称为“诗中有画，画中有诗”（苏轼语）。
解释：“诗中有画，画中有诗”出自苏轼《东坡题跋·书摩诘<蓝关烟雨图>》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”形容长于描写景物的诗，使读者如置身于画中。
也形容诗的意境非常优美。
6.池塘生春草，园柳变鸣禽。
解释：出自《登池上楼》，谢灵运作，这首诗写于诗人因受到宋新贵集团排挤而任永嘉太守之时。
所以这首诗的情绪比较低沉，萦绕着进退维谷的犹豫和无可奈何的怅恨。
7.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
解释：题干诗句出自苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，此词作于苏轼黄州之贬的第三个春天。
诗人通过野外途中偶遇风雨的这一件小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
淮南子简介
淮南⼦简介淮南⼦简介 在我们平凡的⽇常⾥，⼤家都有了解过淮南⼦吗？以下是⼩编帮⼤家整理的淮南⼦简介，供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《淮南⼦》(⼜名《淮南鸿烈》、《刘安⼦》)，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的⼀部哲学著作，杂家作品。
《淮南⼦》⼜名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。
据《汉书。
艺⽂志》云：“淮南内⼆⼗⼀篇，外三⼗三篇”，颜师古注⽈：“内篇论道，外篇杂说”，现今所存的有⼆⼗⼀篇，⼤概都是原说的内篇所遗。
据⾼诱序⾔，“鸿”是⼴⼤的意思，“烈”是光明的意思。
作者认为此书包括了⼴⼤⽽光明的通理。
全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和⼀部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
《汉书。
艺⽂志》则将它列⼊杂家。
《淮南⼦》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、⿁神灵怪，保存了⼀部分神话材料，像“⼥娲补天”、“后羿射⽇”、“共⼯怒触不周⼭”等古代神话，主要靠本书得以流传。
《淮南⼦》具有重要的⽂史价值。
其博奥深宏的内容中蕴涵着丰富的哲学、史学、⽂学等各个领域的思想⽂化资源。
《淮南⼦》⼀书注本，历来均以⾼诱所注最为通⾏。
作者还秉承⽼⼦的旨意，对道的德⼀性⼀做了探讨，认为道具有最伟⼤、最⽞妙的德⼀性⼀，它⽣育万物却不据为已有、创化万象却不去主宰。
天地之间的各种⽣物都因道的流⾏⽽获得⽣命，但却从来不会想到去报答它；同样，这些⽣物也是因道的流⾏⽽终⽌它们的⽣命，但不会因此⽽怨恨它。
总之，道是在不知不觉中完成它的造化，它超越各种赞誉与诽谤之上，有着最渊深、最伟⼤的德⾏。
这种德⾏是圣⼈⽴德修⾏的基础，也是圣王为政治国的根本。
《淮南⼦》除了论述道本⾝的存在特征和运⾏过程之外，还对道⽣化宇宙的过程做了认真的探讨。
这部分内容构成了其道论中的⽣成论思想。
在《俶真训》中，作者对宇宙的起源做了探讨，将宇宙的演化分成皇⼤阶段，这就是：有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。
在第⼀个阶段中，万物处于积聚状态，虽已呈现出萌发之兆，但还没有发展完善，没有最终形成。
中国古代文学史完整笔记-秦汉文学-秦汉散文
中国古代文学史完整笔记-秦汉文学-秦汉散文1淮南子：西汉淮南王刘安与门客集体编著一部的系统论说散文集。
今存《内书》二十一篇，也称《淮南鸿烈》，约完成于武帝即位初。
其编撰的目的是要总结古今治乱兴衰的经验教训，探寻天道、人事的规律，以备帝王之道。
全书以道家思想为主，兼采先秦诸家，文风不拘一格。
它是汉代学者对古代文化进行的一次大规模的汇集和综合。
2、骚体赋：赋的一种，指体制上模拟楚辞而以赋名篇的作品。
以“兮”字句为主，句式已经散文化。
汉初骚体赋最流行，后世各代皆有创作。
3、散体赋：也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。
它是汉赋的主要代表，居于主流地位。
以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。
奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。
4、“劝百讽一”：语出西汉末扬雄的《法言》。
“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。
其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
5、汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。
前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。
概述《谏逐客书》的主要特点。
一．《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。
结构严密。
二．文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。
简述贾谊散文的代表作及其特点。
一．拒实设论，理直气壮，深情恳切，是贾谊散文的重要特点之一。
如《治安策》开头即说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三。
”二．文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。
如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。
简述晁错散文的代表作及其特点。
是我国西汉时期创作的一部论文集。由西汉皇族淮南王刘
文章的内容＋作者的写作目的源自概括本文的中心思想本文通过女娲历尽千难万险 而补天的过程，曲折地反映了我 国古代劳动人民与大自然斗争的 历程，歌颂了他们身上所具有的 勇敢、坚强、无畏的精神。
《山海经》是先秦重要古籍，是一部
富于神话传说的最古老的地理著作。内容 包罗万象，主要记述古代地理、动物、植 物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括 古史、医药、民俗、民族等方面的内容。 除此之外，《山海经》还以流水帐方式记 载了一些奇怪的事件，最有代表性的神话 寓言故事，包括女娲补天、精卫填海、大 禹治水等。具体成书年代及作者已无从考 证，普遍认为其并非成书于一时，也不是 一个作者写的。
• 《淮南子》又名《淮南鸿烈》、是 我国西汉时期创作的一部论文集。 由西汉皇族淮南王刘安主持撰写， 故而得名。该书在继承先秦道家思 想的基础上，综合了诸子百家学说 中的精华部分，对后世研究秦汉时 期文化起到了不可替代的作用。
女娲（ wā ） 周载（ zài ） 爁炎（ lǎn ）颛民（ zhuān ） 鸷鸟（ zhì ）攫（ jué ） 鳌（ áo ）涸（ hé ） 狡虫（ jiāo ）
质疑：
同女娲相比， 精卫算不算得 上是神？如果是，那么为什么 精卫却显得那么弱小？
本文通过一个溺死东海的少 女化为精卫鸟，为了造福人类， 从西山口衔木石，立志填平大海 的故事，歌颂了为造福人类的理 想而不懈奋斗的伟大精神。
神
女娲
精卫
夸大 想象 弱化
话
补天
填海
英雄 征服自然 弱者
（崇拜）
（同情）
朴素的解释和美丽的向往。
把握文章的中心思想
１ 理解文章的内容（知道写了什么）
讲述了关于女娲补天的神话故事。
共工怒触不周山
• 《淮南子》又名《淮 南鸿烈》，《刘安子》， 是我国西汉时期创作的一 部论文集，由西汉皇族淮 南王刘安主持撰写，故而 得名。该书在继承先秦道 家思想的基础上，综合了 诸子百家学说中的精华部 分，对后世研究秦汉时期 文化起到了不可替代的作 用。
神话是人类最早的幻想性口 头散文作品。反映了当时的人 对自然的认识和征服自然的愿 望。 这些用奇丽的幻想组织的故 事，富有了浓重的浪漫的主义 色彩。比如我们学过的《女娲 造人》、《后羿射日》。 神话大致分为五类：创世神 话、始祖神话、洪水神话、战 争神话、发明创造神话。其中 以创世神话最为重要。
写作特色
本文的情节完整， 层次分明， 想象丰富， 气魄宏大。
探究
1、 课文内容理解之后，你认为 共工是一个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于挑战，愿意 牺牲自己来改造山河，具有大无 畏的英雄气概及崇高的奉献精神。 反面：性格暴躁、偏激任性、不计 后果。
2、如何理解结尾的两句话?
•
通过大胆的想象和夸张手法， 来解释日月星辰运动变化的原因。
天倾西北，故日月
星辰移焉；地不满东 南，故水潦尘埃归焉。
所以 于此，到 这里 于此，到 移动 这里 塌陷
名作状，向 倾斜 西北
所以
句解：具体写了共工触怒不周山 的后果。想象丰富，气势宏大， 反映了共工力量的巨大。
译文：结果天向西北方向 倾斜，所以日、月、星辰都向这 里移动；地向东南方向下塌，所 以江河流水和泥沙都向这里汇集。
共工氏不能得到民众的理解和支持， 但他坚信自己的计划是正确的，坚决 不肯妥协。为了天下人民的利益，他 决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己 的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想 把不周山的峰顶撞下来，来表示自己 的坚强决心。
作者简介 (1)
席慕蓉：女，著名诗人、散文家、画家。
祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。
一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，在台湾刮起一阵旋风。
一九八二年，她出版了第一本散文集《成长的痕迹》，表现她另一种创作的形式，延续新诗温柔淡泊的风格。
奥斯特洛夫斯基：苏联作家。
长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，是30年代苏联无产阶级革命文学中最优秀的作品之一。
沈复：字三白，号梅逸。
清代文学家。
著有《浮生六记》。
《童趣》选自《浮生六记。
闲情记趣》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》称“四书”，《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》称“五经”。
孔子：名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。
并且被后世统治者尊为孔圣人。
周树人，浙江绍兴人，字豫才。
原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭。
以笔名鲁迅闻名于世。
鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。
第一篇白话小说《狂人日记》；小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；散文诗集：《野草》冰心：现、当代女作家，儿童文学作家。
原名谢婉莹。
1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。
同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。
这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
刘义庆：汉族，彭城人。
字季伯，南朝宋政权文学家。
自幼才华出众，爱好文学。
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活。
朱自清，原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士；其散文朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽，极富有真情实感，以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格；主要作品有《踪迹》、《背影》、《春》老舍，原名舒庆春，字舍予。
2012年江西省教师招聘考试笔试美术音乐学段真题答案解析
江西省2012年中小学教师招聘考试试卷《初中音乐》第一部分客观题1. 乐音体系中的各音叫做A.音阶B.音名C.音级D.音列2. 由同一音级的两种不同形式所构成的半音叫A.变化半音B.自然半音C.自然音级D.变化音级3. 连谱号中的为钢琴、风琴、手风琴、竖琴、扬琴、琵琶等乐器记谱使用。
A.垂直线B.辅助括号C.花括线D.直括线4. C （中音谱号）为中音提琴所用，有时也为长号所用。
A.二线谱号 B三线谱号 C.四线谱号 D.五线谱号5. 用同类的单节拍合成序列，因而不止一个重音的节拍叫做A.复节拍B.复拍子C.混合节拍D.混合拍子6. 纯五度和小三度结合构成A.大七度B.小七度C.增七度D.减七度7. 在和声大调中，Ⅲ、Ⅳ级上是A.增三和弦B.减三和弦C.大三和弦D.小三和弦8. 按照纯五度排列起来的五个音所构成的调式，叫做A.五度相生调式B.同主音五声调式C.五声调式D.纯调式9. 清乐音阶是在五声调式的基础上加入两音而成A.变徵和闰B.变宫和闰C. 变徵和清角D.清角和变宫10. 同主音大小调在自然形式中有三个音级不同，它们是A.Ⅱ、Ⅳ、ⅤB.Ⅱ、Ⅳ、ⅥC. Ⅲ、Ⅵ、ⅦD.Ⅲ、Ⅳ、Ⅷ11.《乐记》代表了的音乐思想。
A.儒家B.道家C.墨家D.释家12. 我国民间乐器按制作材料分为“八音”，即金、石、土、革、丝、木、匏和A.弦B.板C.铜D.竹13. 在下列歌手中被记载为“喉啭一声传九陌”的是A.许永新B.秦青C.韩娥D.薛谭14. 汉代文人音乐的标志是A.礼教B.乐教C.歌舞D.琴学15. 宫廷音乐教育的管理与制度建立相当完善的是A.秦B.唐代C.明朝D.宋代16. 在我国历史上传统音乐与外族音乐，北方与南方音乐进行广泛交流的时期是A.魏晋南北朝B.隋唐五代C.宋元D.明清17. 乐曲表现了我国古代琴师伯牙与子期知音相遇的故事。
A.《高山流水》B.《琴操》C.《淮南子》D.《沧海一声笑》18. 是元代利用只曲与套曲的形式的创作的一种艺术歌曲。
夸父逐日 共工怒触不周山
1.朗读《共工怒触不周山》。 2.用一句话概括文章内容。 3.理清文章思路。 4.共工给你留下了怎样的印象？
1.小组合作，借助工具书翻译全文，注意下列 加横线的词语的解释。 2.请你把本文以小故事的形式给大家讲一讲， 看谁讲的精彩。
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之 山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰 移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
1.小组合作，借助工具书翻译全文，注意下列 加横线的词语的解释。 2.请你把本文以小故事的形式给大家讲一讲， 看谁讲的精彩。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至， 道渴而死。弃其杖，化为邓林。
竟跑， 追赶到太阳
赛跑
落下的地方 想要
夸父与日逐 走，入 日；渴，欲得
借共工撞击不周山的神话传说来解释天地 运行的自然现象，表现出古代人民认识自然 的朴素思想。
4.夸父和共工共同的特点是什么？
①夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权 威。
②夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸 父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共 工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农 耕，不惜牺牲自己的生命。
1.积累字词及文学常识。 2.背诵并默写课文。 3.整理文言知识，翻译课文。 4.完成本课《尖兵》。 5.预习《真正的英雄》。
2.本文文辞简约，却给人丰富想象。对于“弃其杖， 化为邓林”这个情节，你是如何理解的？
这一结尾以富有诗意的高度想象力，丰富了神话 的内涵，丰满夸父的形象，表现了一种勇敢追求、 死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具 有浪漫主义的魅力。
3.你如何理解这则神话的主题?
通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古 代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意 志。
淮南子10句名言原文
淮南子10句名言原文《淮南子》是我国西汉时期的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写。
其中有许多令人深思的名言警句，以下是其中的十句：1. "言出于口者，不可止于人" 出自《淮南子·人间训》。
这句格言告诉我们，要敢于表达自己的观点，同时也要学会接受他人的意见。
2. "失之忧，是之不喜" 出自 《淮南子·汜论训》。
它的意思是不失掉什么东西不用忧愁，得到了什么也不必高兴。
这告诉我们，不要患得患失，要学会保持一颗平常心。
3. "循流而下易以致，背风而驰易以远" 出自 《淮南子·主术训》。
它的意思是顺着水流下去很容易到达目的地，背对着风奔跑才能跑得远远的。
4. "见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走" 出自 《淮南子•说林训》。
这句话意思是说不能仅凭外表来判断一个人或事物的能力。
5. "舟覆乃见善游，马奔乃见良御" 出自 《淮南子·说林训》。
这句格言告诉我们，真正有本事的人，平时是看不出来的，但在风云变幻、情况危急之时，就能显现出来。
6. "塞翁失马，焉知非福？" 出自 《淮南子·人间训》。
大意是边塞上有一个人丢了一匹马，人们都来安慰他。
他的父亲说：怎么知道不会因此而得福呢？ 过了几个月，那匹马果然带了一匹胡地的骏马回来了。
这句格言告诉我们要从更广大和更长久的角度去看事情。
7. "心哀而歌不乐，心乐而哭不衰" 出自 《淮南子》。
此句表达了内心深处的情感会影响表面的行为。
8. "与狐议裘，无时焉可" 出自 《淮南子·说山训》。
此句警示我们，不要和不具备相应知识的人讨论专业问题。
9. "恶虎之猛，不如蜂虿之致蠚" 出自 《淮南子·说山训》。
此句比喻强大的敌人未必可怕，更要提防微小的危险。
电大安徽地域文化考试名词解释
二、名词解释淮河文化圈：淮河文化圈一般指由淮河沿岸及淮北地区构成的区域文化带。
由于淮河地域特殊的地理位置和人文环境，各种不同文化在此碰撞、交流，淮河文化作为融合中原文化、吴楚文化基础上形成的一种区域文化，具有兼容性和过渡性的特点。
《道德经》：《道德经》亦称《老子》。
老子的思想集中体现在所著的《老子》一书中。
《老子》共五千多字，故也称五千言，被后来的道教奉为经典，老子本人亦被尊为教祖。
其基本范畴是“道”与“德”，相比较起来，“道”最为基本。
新安理学：朱熹作为理学思想的集大成者，其理学体系被后世称为“朱子学”。
朱熹门生弟子众多，遍及闽中等南方地区，他们同尊朱熹并形成众多的流派，其中徽州的朱门弟子以朱熹嫡传自誉，在发明、诠释朱子学方面独树一帜，被称为新安理学。
新安理学形成于南宋，在元代得到进一步的发展，并于明初达到鼎盛。
新安理学一以贯之的学说宗旨、一脉相承的理学家群和鲜明的学派特征，对12世纪以后的中国哲学史和学术思想史的发展演变，以及徽州及周边地区的社会生活产生了巨大的影响。
新文化运动：新文化运动是指20世纪初（1915-1923年），一批资产阶级激进民主主义者针对内忧外患的时局发起的以反对封建文化为主要内容，旨在打破封建主义的束缚,实现资产阶级民主共和国的思想解放运动。
“德先生和赛先生”是新文化运动的口号。
新文化运动的内容集中表现为提倡新文化，颠覆旧文化。
十二平均律：明代的朱载堉大胆而彻底地扬弃了千余年来的旧律制，创造了现今世界各国都在应用的十二平均律，这是我国声学史的一项杰出贡献。
朱载堉实质上是在八度音之间分成12个音程相等的半音，顺序组成12个等程律，又叫十二平均律，如此，可以用任何一律作为主音组成各调的音阶，而且它们全音的音程都是一样的，这在乐律研究史上是一次革命性的变革。
十二平均律的发明比法国音乐理论家梅尔塞恩于1636年发表的十二平均律要早52年。
《物理小识》：明代方以智所著的《物理小识》，内容十分广泛，内分天、历、风雷雨阳、地、占候、人身、医药、饮食、衣服、金石、器用、草木、鸟兽、鬼神方术、异事等15类，共12卷，是一部关于自然科学方面的百科全书式的著作。
淮南子课文
淮南子课文一、淮南子的简介淮南子是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。
它在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化思想有着极高的价值。
二、课文中的精彩内容淮南子中有很多富有哲理和想象力的篇章。
比如说其中关于自然现象的描述，古人对天地万物的理解是非常独特的。
就像他们认为世间万物都有其内在的规律，这种规律是与天地大道相契合的。
例如在描述四季更替时，不只是简单地说春夏秋冬的变换，而是从阴阳二气的流转，从天地间能量的消长来解释。
这体现了古人一种宏大而又细致的世界观。
三、从文学角度看淮南子课文1. 语言特色它的语言十分古朴典雅，有很多用词都是很有韵味的。
像“踆乌”这个词，用来指代太阳里的三足乌，这种独特的词汇让人感受到古代神话传说与文学的紧密结合。
文中多使用排比句和对偶句，读起来朗朗上口。
比如“山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行”，通过这样的句子，增强了文章的节奏感和表现力，将各种事物的存在和其依托的道理阐述得很清晰。
2. 思想内涵在思想上，充满了道家的无为思想，但又不是单纯的消极无为。
它强调顺应自然规律，在这个基础上发挥人的主观能动性。
就好比一个人在社会中，要了解社会的运行规律，然后在这个框架内去实现自己的价值，而不是逆势而为。
四、学习淮南子课文的意义1. 文化传承方面学习淮南子课文有助于我们了解古代的文化思想体系。
我们可以从中学到古人的智慧，像他们对待自然、对待社会、对待人际关系的态度。
这些智慧经过千百年的沉淀，对我们现代社会的发展依然有着借鉴意义。
2. 文学素养提升从文学角度来说，它丰富了我们的词汇量，提升了我们对古代文学作品的鉴赏能力。
通过学习淮南子中的修辞手法、行文结构等，我们能够更好地欣赏古代文学的美，并且将这些元素运用到自己的写作当中。
五、如何更好地理解淮南子课文1. 结合历史背景我们要了解西汉时期的社会状况、文化氛围等。
(完整版)《女娲补天》淮南子
3、女娲补天之后社会发生了怎么样的 变化？
女娲补天
往古之时，四极废，九州裂。
毁坏 大地
天不兼覆，地不周载。
全部
全，遍
火爁焱而不灭，水浩洋而不息。
蔓延
停止
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
善良的人民 抓
于是女娲炼五色石以补苍天，
这
来
断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，
帮助，拯救
积芦灰以止淫水。
泛滥的洪水
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；
——《淮南子·天文下，人 们受到自然的威胁，并不能科学的解 释自然现象。就通过幻想、想象把自 然力形象化和拟人化，这样就产生了 神话。
神话表现了古代人民对自然力的 原始理解、抗争和对理想的追求。
神话是古代人民对自然 现象和社会生活的一种天真的
解释和美丽的向往。
俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。 剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。 故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。
她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民 间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。
请先阅读短文，然后回答问题
1、女娲补天之前的往古社会是怎样的 社会景象？
2、女娲除了补天之外，还做了哪些事？
狡虫死，颛民生。
小结全文
本文通过女娲历尽千难万险 而补天的过程，曲折反映了我国 古代劳动人民与大自然斗争的历 程，歌颂了他们身上所具有的勇 敢、坚强、无畏的精神。
拓展阅读：《共工怒触不周山》
昔者共工与颛顼争为帝，怒而 触不周之山，天柱折，地维绝， 天倾西北，故日月星辰移焉; 地不满东南，故水潦尘埃归焉。
女娲补天
——《淮南子·览冥训》
《淮南子》又名《淮南鸿 烈》、《刘安子》，由西汉 皇族淮南王刘安及其门客集 体编写的一部哲学著作。
中国古代文学(上)考试复习要点
15-16学年第2学期《古代文学》（上）期末考试考试题型：一、填空二、单项选择三、多项选择四、名词解释五、简答六、论述复习要点：1.了解《山海经》一书的基本内容。
先秦时期,民间传说中的地理知识及远古神话。
2.《淮南子》一书的基本内容。
西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，议论文。
糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。
目的是针对初登基帝位的汉武帝刘彻，反对他所推行的政治改革。
3.教材中关于神话的概念。
以故事或形象的方式表现了远古人民对宇宙自然，人类自身及诸种文化现象的起源以及当时世间秩序的理解。
4.神话的分类。
神话所蕴涵的民族精神。
分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
精神：（1）体现了深重的忧患意识；（2）具有明确的敬重生命、爱护人民的意识；（3）体现了先民们的抗争精神。
5.神话与历史传说的区别。
神话如何走向历史化的？历史故事基于事实，有可考证性而神话故事多来自民间传说，没有现实依据，多来自人们对美好的向往中国的历史意识发展很早，很多古老的神话传说，往往被当做历史事实而被载录下来，神灵被理解为人类祖先编入历史谱系之中，从而丧失了神话的本来面目，被称为历史化。
6.神话思维的基本特征神话的性质——原始人的创作——原始人的思维方式7.阅读篇目：《精卫填海》、《后羿射日》、《女娲补天》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《夸父逐日》、《共工触山》，把握大意。
能够概括出中国神话的特点。
（1）丰富、短小，故事性不强。
（2）神话样态比较零乱，往往是对同一个神的事迹有几种相抵牾矛盾的不同说法。
（3）神之间跨越区域的联系比较少，没有形成一个以具有独尊地位的主神为核心的神际关系网。
（4）神的形象比较原始，多呈人兽同体的半人半兽状。
神在伦理道德上比较“严谨”，思想感情亦超凡脱俗，世俗色彩比较淡薄。
9.具体解释《关雎》比兴的表现形式。
10.《氓》、《谷风》中的女性形象之比较。
150个汉语名词解释-来自辅导班
样题：经济全球化是指生产要素跨越国界，在全球范围内自由流动，各国、各地区相互融合成整体的历史过程。
（最早是由特·莱维于1985年提出）流动性过剩指整个宏观经济的流动性，指在经济体系中货币的投放量的多少，就是指有过多的货币投放量，这些多余的资金需要寻找投资出路，于是就有了投资/经济过热现象，以及通货膨胀危险。
造成目前流动性过剩的根源来自于中国不断推升的贸易顺差,出口企业不断把收回的美元兑换给国家，国家就得不断向经济体系投放人民币，这就造成了流动性过剩的现象。
财政赤字是财政支出大于财政收入而形成的差额，由于会计核算中用红字处理，所以称为财政赤字。
它反映着一国政府的收支状况。
直接融资是以股票、债券为主要金融工具的一种融资机制，直接融资能最大可能地吸收社会游资，直接投资于企业生产经营之中，从而弥补了间接融资的不足。
直接融资的种类主要包括以下几种：（1）商业信用（2）国家信用（3）消费信用（4）民间个人信用。
宏观调控是国家运用计划、法规、政策等手段，对经济运行状态和经济关系进行干预和调整，把微观经济活动纳入国民经济宏观发展轨道，及时纠正经济运行中的偏离宏观目标的倾向，以保证国民经济的持续、快速、协调、健康发展。
新兴市场（Emerged Markets），泛指相对成熟或发达市场而言目前正处于发展中的国家、地区或某一经济体，如被称为“金砖四国”的中国、印度、俄罗斯、巴西以及后来兴起的南非、越南、土耳其等等。
新兴市场通常具有劳动力成本低，天然资源丰富的特征。
屈平（约前340－约前278）字原，通常称为屈原，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
出自《淮南子》中的成语
《淮南子》：[《淮南子》，又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持编撰，故而得名。
刘安编撰《淮南子》的目的是针对刚登基的汉武帝刘彻，反对他所推行的政治改革。
胡适曾评《淮南子》说：“道家集古代思想的大成，而淮南子又集道家的大成。
”刘安，刘邦之孙，刘长之子，淮南王。
刘安广招门客，其中著名的有苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌八人，号称“八公”。
刘安最后因密谋叛乱被告发而自杀。
据记载，刘安是豆腐以及很多养生之道的发明者。
成语“一人得道，鸡犬升天”源自刘安。
]《本经训》：钩爪锯牙(gōu zhǎo jù yá)：词意：爪子像钩子一样，牙齿像锯子一样。
形容爪子和牙齿都非常锐利。
也比喻武装军队。
好自为之(hǎo zì wéi zhī)：词意：自己妥善处理，好好地干。
多用于劝人自勉。
家给人足(jiā jǐ rén zú)，也作——家给民足：词意：指家家生活富裕，人人衣食充足。
《兵略训》：攻城略地(gōng chéng lüè dì)，也作——攻城掠地、攻城夺地：词意：攻克城池，夺取地盘。
指进攻敌方。
人尽其才(rén jìn qí cái)：词意：每个人都能充分发挥自己的才能。
神出鬼没(shén chū guǐ mò)：词意：像神鬼那样出没无常。
比喻用兵神奇迅速，变化莫测。
也泛指行动变化迅速，出没无常，不可捉摸。
一夫当关，万夫莫开(yī fū dāng guān，wàn fū mò kāi)：词意：形容地势险要，易守难攻。
以汤沃雪(yǐ tāng wò xuě)：词意：用开水浇雪，雪立即溶化。
比喻轻而易举，很容易成功。
《俶(chù)真训》：芝艾俱焚(zhī ài jù fén)：词意：比喻好坏同归于尽。
古代文学考试题答案整理
《中国古代文学》（大一上）一、二：成句默写、成段默写（40分）三、名词解释（2道，共10分）（作者+内容+语言风格+思想+地位/别人对它的评价，150字左右）1、《战国策》由西汉刘向整理编订的一部战国时期的史料汇编，分12国策，33论。
记事起于战国初年到秦灭六国，约240年时间。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，肯定他们在战国时代政治、外交活动中的作用，反映士这一阶层的活跃，展示了战国时代的历史特点和社会风貌。
文章善于在矛盾冲突中运用对话刻画人物性格，形象鲜明，叙事长于铺陈，善用寓言譬喻，语言生动。
是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一，对我国两汉以来史传文政论文的发展都产生过积极影响。
（214字）2、《吕氏春秋》是战国末期吕不韦和他的门客集中编写的一部论说性散文著作，道、儒、法、阴阳家思想成分居多,为杂家著作。
全书由十二纪、八览、六论组成，又称《吕览》。
文章多记录秦国正在进行的统一天下的活动。
它出自众人之手，风格不完全统一，但文字朴素简练，与先秦其他的子书一样，多以丰富多彩的寓言故事来说明深刻的道理，富有文学意味，在中国寓言史上有相当重要的地位。
它在编书的方法和体例方面比以前有所创新，对于后世《太平御览》等类书的出现有很大的影响。
（213字）3、春秋笔法所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧，指寓褒贬于曲折的文笔之中。
顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。
春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”的曲笔的一面。
（188字）4、《古诗十九首》梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，产生于东汉顺帝末到献帝前这段时间，包括东汉末无名氏所作的十九首五言抒情诗，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。
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把握文章的中心思想
１ 理解文章的内容（知道写了什么）
讲述了关于女娲补天的神话故事。
２ 分析文章的结构（明白怎么写的）
为什么补、怎样补、补的结果。 原因（背景）、过程、结局。
３ 理解文章的思想（清楚写作目的）
如何概括文章的中心思想
１ 理解文章的内容
理解每一层的含义。
原因（背景）——劳动人民生活环境的残酷 过程——照应上文，表现了女娲不畏艰难、不畏凶险 而奋进的勇气和坚强的毅力。 结局——对女娲的歌颂。表达古代劳动人民征服自然 的愿望。
神话产生的原因是生产力低下，人们不 能科学的解释自然现象，并受到自然的 威胁就通过幻想想象把自然力形象化和 拟人化，这样就产生了神话。
神话表现了古代人民对自然力的原始 理解、抗争和对理想的追求。
中国古代神话主要保存在《山海 经》、《淮南子》《楚辞》等古代 作品中。
神话是古代人民对自然现象和社会生活的 一种
质疑：
同女娲相比， 精卫算不算得 上是神？如果是，那么为什么 精卫却显得那么弱小？
本文通过一个溺死东海的少 女化为精卫鸟，为了造福人类， 从西山口衔木石，立志填平大海 的故事，歌颂了为造福人类的理 想而不懈奋斗的伟大精神。
神
女娲
精卫
夸大 想象 弱化
话
补天
填海
英雄 征服自然 弱者
（崇拜）
（同情）
２ 概括文章的中心思想。
文章的内容＋作者的写作目的
概括本文的中心思想
本文通过女娲历尽千难万险 而补天的过程，曲折地反映了我 国古代劳动人民与大自然斗争的 历程，歌颂了他们身上所具有的 勇敢、坚强、无畏的精神。
《山海经》是先秦重要古籍，是一部
富于神话传说的最古老的地理著作。内容 包罗万象，主要记述古代地理、动物、植 物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括 古史、医药、民俗、民族等方面的内容。 除此之外，《山海经》还以流水帐方式记 载了一些奇怪的事件，最有代表性的神话 寓言故事，包括女娲补天、精卫填海、大 禹治水等。具体成书年代及作者已无从考 证，普遍认为其并非成书于一时，也不是 一个作者写的。
• 《淮南子》又名《淮南鸿烈》、是 我国西汉时期创作的一部论文集。 由西汉皇族淮南王刘安主持撰写， 故而得名。该书在继承先秦道家思 想的基础上，综合了诸子百家学说 中的精华部分，对后世研究秦汉时 期文化起到了不可替代的作用。
女娲（ wā ） 周载（ zài ） 爁炎（ lǎn ）颛民（ zhuān ） 鸷鸟（ zhì ）攫（ jué ） 鳌（ áo ）涸（ hé ） 狡虫（ jiāo ）