《阿长与山海经》--鲁迅
鲁迅《阿长与山海经》原文
鲁迅《阿长与⼭海经》原⽂鲁迅《阿长与⼭海经》原⽂ 《阿长与〈⼭海经〉》是近代思想家、⽂学家鲁迅于1926年创作的⼀篇回忆性叙事散⽂。
此⽂记述了鲁迅⼉时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实⽽⼜迷信、唠叨、“满肚⼦是⿇烦的礼节”的性格，对她寻购赠送⾃⼰渴求已久的绘图《⼭海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇⼥的真诚的惦念以及对年幼⽆知的时光的深切怀念。
以下是⼩编带来的鲁迅《阿长与⼭海经》原⽂，欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
长妈妈，已经说过，是⼀个⼀向带领着我的⼥⼯，说得阔⽓⼀点，就是我的保姆。
我的母亲和许多别的⼈都这样称呼她，似乎略带些客⽓的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死①我那隐⿏②的却是她的时候，就叫她阿长。
我们那⾥没有姓长的；她⽣得黄胖⽽矮，“长”也不是形容词。
⼜不是她的名字，记得她⾃⼰说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有⼀个⼥⼯，⾝材⽣得很⾼⼤，这就是真阿长。
后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然⽽⼤家因为叫惯了，没有再改⼝，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地⾥说⼈长短不是好事情，但倘使要我说句真⼼话，我可只得说：我实在不⼤佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察③，向⼈们低声絮说④些什么事。
还竖起第⼆个⼿指，在空中上下摇动，或者点着对⼿或⾃⼰的⿐尖。
我的家⾥⼀有些⼩风波，不知怎的我总疑⼼和这“切切察察”有些关系。
⼜不许我⾛动，拔⼀株草，翻⼀块⽯头，就说我顽⽪，要告诉我的母亲去了。
⼀到夏天，睡觉时她⼜伸开两脚两⼿，在床中间摆成⼀个“⼤”字，挤得我没有余地翻⾝，久睡在⼀⾓的席⼦上，⼜已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长妈妈⽣得那么胖，⼀定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……” 母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。
阿长与山海经中鲁迅的儿童教育观念
阿长与山海经中鲁迅的儿童教育观念示例文章篇一：《阿长与〈山海经〉中鲁迅的儿童教育观念》在阿长与《山海经》这个故事里啊，可藏着好多关于鲁迅儿童教育观念的事儿呢。
咱先来说说阿长这个人吧。
阿长是鲁迅家里的一个保姆，她呀，没什么文化，长得也普普通通，甚至还有点粗俗。
就像我们身边那些看起来很平凡的大人一样。
她睡觉的时候会摆成一个“大”字，占了好大一块地方，这可让鲁迅有点烦呢。
这就好像我们生活中，有时候大人做的一些事情会让我们小孩子觉得不舒服，就像我爸爸有时候在沙发上躺着，把地方都占了，我就只能挤在一个小角落里，心里可不得劲儿了。
可是呢，阿长也有她特别好的地方。
她特别关心鲁迅。
虽然她不懂得那些高深的知识，但是她知道小鲁迅想要一本《山海经》。
这《山海经》可不得了，在小鲁迅的心里，那就是个神秘又充满吸引力的宝贝。
阿长呢，她就把鲁迅的这个愿望放在了心上。
你看啊，就像我们有时候和大人说想要一个小玩具，有些大人可能就不当回事儿，但是阿长不一样，她真的去努力了。
她去到处打听，最后还真的给鲁迅弄来了《山海经》。
当鲁迅拿到那本《山海经》的时候，他得多高兴啊，就像我们得到了心心念念好久的礼物一样，感觉整个世界都变得美好了。
从这里啊，我就感觉鲁迅觉得大人对孩子的关心很重要。
这种关心不是嘴上说说的，是要放在实际行动上的。
就像阿长，她虽然没有什么文化，但是她用自己的方式去关心鲁迅的喜好。
那大人对孩子的教育是不是也应该这样呢？不是只在那里讲大道理，而是要真正去关注孩子喜欢什么，想要什么。
再看看鲁迅写这个故事的方式。
他把阿长那些好的不好的地方都写得清清楚楚。
这就好像在告诉我们，大人也是人，有优点也有缺点。
那在儿童教育里，是不是大人也不用在孩子面前装得完美无缺呢？我就想啊，如果我的老师能像阿长一样，虽然有小缺点，但是特别真诚地对待我们，那该多好啊。
比如说我的数学老师有时候会算错简单的题，他要是能大大方方地承认，然后和我们一起笑一笑，再认真改正，我们肯定会更喜欢他。
《阿长与山海经》概括大致内容
《阿长与山海经》概括大致内容《阿长与山海经》概括大致内容篇一
《阿长与山海经》是鲁迅先生的一篇散文，文章主要记叙了阿长向鲁迅买《山海经》的情节，通过欲扬先抑的手法，描绘了阿长这一形象，并表达了鲁迅先生对阿长的怀念与祝福。
文章中虽然没有直接说明阿长买《山海经》的原因，但通过叙述阿长讲“长毛”的故事，间接刻画出阿长这一艺术典型，揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
同时，文章中还表达了鲁迅先生对长妈妈的怀念与祝福，以及希望仁慈的地母能让阿长安息的愿望。
《阿长与山海经》概括大致内容篇二
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、唠叨、朴实而又迷信“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的书《山海经》之情,充满了尊敬和感激，文章用深情的语言和对儿时往事的回忆,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《阿长与山海经》原文赏析
《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范农》)。
以下是店铺为大家整理的《阿长与山海经》原文赏析，欢迎阅读参考。
希望对您有所帮助！《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范爱农》)。
《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。
本文的题目就很值得深究，同是写人，《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题，本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣，不同身份的人对她有不同的称呼，鲁迅的祖母叫她“阿长”，鲁迅的母亲和“许多别的人”(实际上就是与母亲平辈的人)叫她“长妈妈”，而“我”平时叫她“阿妈”，只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。
其实到写作时，作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了，为作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢?作者在文中写了长妈妈很多事，为什么独独选择一个《山海经》放在文题中呢?这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。
本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：第一部分(1——2小节)简介长妈妈。
这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。
“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。
文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工，给人的印象似乎并不太好。
关于朝花夕拾阿长与山海经鲁迅童年的概括
关于朝花夕拾阿长与山海经鲁迅童年的概括
朝花夕拾是鲁迅先生的散文作品之一，其中的《阿长与山海经》一文，描绘了鲁迅童年时期与阿长的情谊以及他对山海经的热爱。
这篇文章主要围绕着鲁迅童年时期与阿长的友谊展开，通过回忆和描写，展现了阿长与鲁迅之间的特殊友情。
鲁迅童年时期的生活虽然艰辛，但这并没有阻止他与阿长建立起深厚的情感纽带。
他们一起读书、讲故事，共同探索山海经的奥秘，这让鲁迅对于阿长产生了特殊的情愫。
阿长的诙谐、坚韧和乐观的性格，也给了鲁迅力量和安慰。
在文章中，山海经被描绘为两个童年朋友的集体记忆。
山海经是中国古代著名的地理类书籍，其中记载了许多神奇的事物和地理场所。
对于鲁迅和阿长来说，山海经是他们的心灵寄托和想像力的源泉。
他们翻阅山海经的文字，仿佛置身于那些神秘而奇特的地方，开展想象之旅。
通过描写鲁迅与阿长间的亲密友谊以及他们对山海经的共同兴趣，这篇文章在潜移默化中体现了对于友谊、童年时光和文学的珍视。
鲁迅对于童年友谊和那份纯真的热爱一直都怀有深深的回忆和感激。
总而言之，文章《阿长与山海经》展现了鲁迅童年时期与阿长的友谊以及他们对于山海经的情感。
它让读者回忆起童年的时光，感受到友谊和纯真的力量，同时也展示了文学在人们心中的重要地位。
阿长与山海经_鲁迅
作者详细叙述了长妈妈为“我”买回渴慕已 久的《山海经》的经过。 事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过， 后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那 儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，”我” 对《山海经》一直念念不忘。 经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回 家以后的四五天，她将《山海经》给“我‘买来了。 结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生 了新的敬意。
二、总结全文 憎恶
先 不太佩服 不好的习惯 扬 后 抑 许多的规矩 称呼及其由来——地位卑贱 外形黄胖而矮——长相丑 1喜欢切切察察 饶舌多事， 2限制行动 不拘小节 3睡相不好 深 切 怀 念
不耐烦
很多的道理
4道恭喜 5塞福橘
淳朴善良， 关心孩子
空前的敬意 新的敬意 祝福
感动的事情
6“长毛”的故事 (谋害隐鼠) 7买《山海经》
炎 帝
试着改写结尾部分
仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的灵魂！
小 结
作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但 在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在 你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉 的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？
文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作者 对长妈妈的敬佩和怀念之请。先写了她名字的 来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、 繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文 “我”对她的敬佩和怀念。
1、买《山海经》一事的起因是什么？ 2、当阿长来问此事时，“我”是怎样想的？ 这种想法表现了“我”的什么心理？ 3、当阿长说买来“三哼经”时，我有什么 反应？表现出怎样的心情？ 4、为什么说“她确有伟大的神力”？ 5、“这四本书，……是我最为心爱的宝 书”，为什么这么说？
阿长与山海经中鲁迅的特点
阿长与山海经中鲁迅的特点鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品对于中国文学的发展产生了深远的影响。
在他的作品中，尤其是《阿长与山海经》，我们可以看到鲁迅独特的创作风格和思想特点。
鲁迅的作品常常以现实为背景，关注社会问题和人性的丑恶。
《阿长与山海经》也不例外，通过描写阿长的遭遇和与山海经的对话，展现了社会的黑暗面和人性的扭曲。
这种关注现实的特点使得鲁迅的作品具有强烈的社会批判性和思想性。
鲁迅的作品语言简练，寓意深刻。
他善于用简洁的语言表达复杂的思想和情感，给读者留下深刻的印象。
在《阿长与山海经》中，鲁迅通过对话的形式，巧妙地表达了对封建礼教和旧传统的批判，以及对个人命运的思考。
他通过这种简练的语言风格，让读者深入思考和反思。
第三，鲁迅的作品充满了对人性的洞察和对人类命运的思考。
他关注个人的命运和社会的命运，揭示了人性的丑陋和社会的不公。
在《阿长与山海经》中，鲁迅通过阿长的遭遇和与山海经的对话，探讨了人类的困境和命运的无奈。
他展现了人性的复杂性和社会的残酷性，让人们对人类的命运产生深深的思考。
第四，鲁迅的作品常常带有强烈的人道主义情怀。
他关心弱小的个体，关注社会底层的人们。
在《阿长与山海经》中，鲁迅通过对阿长的描写和对山海经的解读，表达了对弱者的同情和对社会的关注。
他呼吁人们关注社会底层的人们，关心弱者的命运，追求社会的公正和人类的尊严。
鲁迅的作品常常具有启示作用，能够引发读者的思考和反思。
他通过对社会现象的揭示和对人性的剖析，激发了读者对社会问题的思考和对自身价值的审视。
《阿长与山海经》也是如此，通过阿长的遭遇和与山海经的对话，鲁迅引发了人们对封建礼教和旧传统的思考，以及对个人命运的思考。
鲁迅的《阿长与山海经》展现了他独特的创作风格和思想特点。
他关注现实，关注人性，语言简练，寓意深刻，带有强烈的人道主义情怀，具有启示作用。
这些特点使得他的作品在中国现代文学史上占有重要地位，对后世的文学创作产生了深远的影响。
《阿长与山海经》鲁迅
识记字词
层次结构
本文可分为三部分
一（1—18）介绍长妈妈的身份及名字的由 来，和“我”对长妈妈由“不大佩服”到 “空前的敬意”到这种敬意消失的过程。 二（19—29）写通过给“我”买《山海经 》，我对长妈妈又产生了“新的敬意”。 三（30、31）抒发了“我”对长妈妈的深 沉的怀念之情。
整体感知
1、文章开头写阿长名字 由来的目的是什么？
他用生命的全部光芒，划亮了充满天地间的黑 暗和寂静。 在他身后，有我们整个民族的血污，苦难，彷 徨，觉醒…… 他走了，他的“呐喊”还回响在我们耳畔！ 他走了，他与“铁屋子”寂寞而韧性的战斗仍 在我们的眼前！ 他走了，留下了是锋芒毕露的匕首和投枪！ 他走了，留下了是铁骨铮铮的思想和精神！ 1936年10月19日，中国文坛的一颗巨星陨落了！ 中华民族伟大的精神界战士倒下了！覆盖在为 他送行的棺柩上的旗帜上的三个大字——民族 魂，却永远烙印在我们的心中！
作者简介
鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫 才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家 、革命家。1918年5月，第一次用“鲁迅” 的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇 白话小说《狂人日记》，其中篇小说《阿Q 正传》中的“精神胜利法”影响深远。 主要作品有散文集《朝花夕拾》，散文诗 集《野草》，小说集《呐喊》《彷徨》《 故事新编》，杂文集《坟》《热风集》《 华盖集》。
4、第6段“但是她懂得许多规矩；这些规矩，也 大概是我所不耐烦的。”和第19段“但当我哀悼 隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的 《山海经》了。”分别是什么句子？
过渡句，承上启下的过渡作用。
5、用原文回答“我”没有对阿长说 《山海经》一事的原因？这表现了 “我”什么样的心理？ 第22段 我知道她并非学者，说了也无益。 说明“我”没有把买书的希望寄托 在阿长身上，只是随便说说而已， 表现了“我”对阿长心存隔膜乃至 轻视的心理。
鲁迅写的阿长与山海经的人物形象
阿长是鲁迅先生的小说《阿长与山海经》中的主人公之一，他是一个普通的农民，对传统的道德观念和社会秩序持有怀疑甚至是反抗的态度。
而山海经则是古代经典文学作品，记载了古代神话传说中的山海地理和传说人物，被认为是我国古代的群体创造的民间文学。
本文将以深度和广度兼具的方式，探讨鲁迅笔下的阿长与山海经的人物形象，帮助您更深入地理解这个主题。
一、探讨阿长的人物形象1. 从《阿长与山海经》中阿长的形象入手，可以看到他作为一个贫苦农民的形象是鲁迅对当时社会现实的一种写照。
阿长面对生活的压迫和人生的困境，展现出了一种顽强的生命力和追求自由的精神。
2. 阿长对传统道德观念和社会秩序的怀疑和反抗，体现了他作为一个受压迫阶层的人物形象。
在社会风气逐渐的情况下，阿长所展现出的个性和思想，引发了读者对社会现实的深刻反思。
二、剖析山海经的人物形象1. 山海经作为我国古代经典文学作品，其中蕴含着丰富的神话传说和传统文化，塑造了众多神秘的人物形象。
这些人物形象具有独特的神秘气质和文化内涵，对我国传统文化的发展和传承具有重要意义。
2. 通过对山海经中的人物形象进行分析和解读，可以发现其中所蕴含的丰富文化内涵和民族精神。
这些人物形象不仅展现了古代人们对自然界的敬畏和崇拜，也反映了他们的生活态度和价值观念。
三、总结与展望通过本文的探讨，我们可以看到，鲁迅笔下的阿长及山海经中的人物形象，都承载着丰富的文化内涵和社会意义。
他们所展现出的形象，既是对当时社会现实的批判，也是我国传统文化的传承和创新。
希望本文的分析能够帮助您更深入地理解和认识这些人物形象，进一步启发您对文学作品的思考和理解。
个人观点与理解：阿长与山海经的人物形象在鲁迅的笔下，展现了不同的生命和精神追求。
阿长作为一个普通的农民，面对生活的压迫和困境，展现出了顽强的生命力和追求自由的精神；而山海经中的人物形象，则承载着古代神话传说和传统文化的丰富内涵，展现了古代人们对自然界的敬畏和崇拜。
阿长与山海经鲁迅先生的形象
阿长与山海经鲁迅先生的形象【阿长与山海经鲁迅先生的形象】1. 引言在我国文学史上，鲁迅先生被公认为一位伟大的文学家和思想家。
他的作品深刻地揭示了我国社会的腐败和黑暗，对人性进行了深刻的刻画，并对传统思想和道德进行了批判，产生了深远的影响。
这其中，一部分关于阿长与山海经的作品，更是为人津津乐道。
在本文中，我将从深度和广度的角度出发，对阿长与山海经鲁迅先生的形象进行全面评估，以期为读者展现一幅丰富而深刻的画面。
2. 阿长与山海经的故事梗概我们来简要回顾一下阿长与山海经的故事内容。
故事发生在一个贫穷的小村庄上，阿长是一个没有家庭的孤儿，他与一个警察相依为命。
山海经则是一个在村庄里卖艾草为生的老太婆，由于年迈和贫困，她的眼睛几乎看不见了。
阿长将自己的一只眼睛捐给了山海经，以换取她的艾草，希望山海经能够恢复视力。
然而，山海经最终并没有通过手术治好自己的眼睛，他们两个却因此走向了不同的命运。
3. 对阿长与山海经的深度分析在这个故事中，阿长与山海经的形象被塑造得极其深刻。
阿长代表了一种真诚和善良，他虽然生活贫困，但却心地善良，愿意帮助别人。
他的形象体现了我国传统美德的精髓，也反映出了鲁迅先生对人性的深刻思考和关怀。
而山海经则代表了一个被社会边缘化的群体，她的贫困和困苦揭示了社会的不公和道德沦丧。
通过阿长与山海经的故事，鲁迅先生深刻地揭示了社会的种种弊病和不公，呼吁人们关注弱势群体，以及对社会正义的追求。
4. 对阿长与山海经的广度分析除了对阿长与山海经的人物形象进行深度分析外，我们还需要从广度的角度对这个主题进行探讨。
阿长与山海经所处的环境，以及他们所代表的不同社会群体，都是我们深入探讨的对象。
阿长所在的贫困小村庄代表了我国农村的贫困和落后状况，而山海经则代表了社会中被忽视和边缘化的弱势群体。
通过对这些广度的分析，我们可以更好地理解鲁迅先生所倡导的社会公正和人道关怀的重要性。
5. 个人观点与总结对于阿长与山海经这个主题，我深信鲁迅先生通过这个故事向我们传递了深刻的人性关怀和社会正义的呼声。
名人对朝花夕拾《阿长与山海经》的评价
1. 鲁迅对《阿长与山海经》的评价鲁迅在他的《我国小说的历史》一文中对《阿长与山海经》进行了详细的评价。
他认为这部作品“是我国文学史上真正的一环”，并称其为一部“小品文”。
鲁迅认为作品描写的是一种“我国共通的风景”，是对国民性的反映。
他还指出作者巧妙地运用了古代各地方言，使作品更具地方风味。
2. 钱钟书对《阿长与山海经》的评价钱钟书在《围城》中写到：“阿长与山海经系寂系孤”。
他认为《阿长与山海经》是一部“悲观主义者的预示”，作品中对自然的描绘和民间信仰的渗透显示出了一种孤独和寂寞的气息。
3. 沈从文对《阿长与山海经》的评价沈从文评论《阿长与山海经》时表示，这是一部具有冲突与矛盾的作品，作者通过对自然界的描绘和对人性的剖析，展现出了一种独特的哲学思考。
4. 老舍对《阿长与山海经》的评价老舍认为《阿长与山海经》是一部精彩的作品，通过对自然和人的描绘，揭示人性的本质和内心的矛盾。
他对作品的背景和情节赞不绝口，认为这是一部展现了我国传统文化与现代社会矛盾的杰作。
5. 我的个人观点和理解从名人对《阿长与山海经》的评价中可以看出，这部作品在文学界有着非常高的地位，它不仅仅是一部描写自然与人的作品，更是对人性、民间信仰和现实社会的深刻剖析。
作品中所表现的孤独、寂寞和矛盾，反映了作者对人性和社会的独特理解，使得这部作品成为我国文学的经典之一。
在总结和回顾本文中所涉及的名人评价之后，我们可以得出这样的结论：《阿长与山海经》作为一部具有深度和广度的文学作品，不仅在描绘自然和人性方面有着独特的见解，更是对我国传统文化与现代社会的精深结合。
这使得这部作品成为了我国文学史上的一颗明珠，对后世产生了深远的影响。
《阿长与山海经》是一部充满着深刻哲思和独特见解的文学作品，它不仅在我国文学史上占据着重要位置，更是对当代读者具有重要的启示和影响。
这部作品通过对自然的描绘和对民间信仰的渗透，展现出了一种孤独和寂寞的气息。
作者通过对山海、湖泊、草木、白云等自然元素的描绘，呈现了一幅壮美而又悲凉的景象。
《阿长与山海经》作品赏析
阿长与<山海经> 》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。
选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。
本文原载于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期。
现已被编入北师大八年级上期教材(五四学年段)与人教版八年级上册第6课。
描述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实而又迷信，唠叨的性格。
对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感激之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
《阿长与〈山海经〉》围绕长妈妈选取了5个方面的事例，以感情变化为线索安排，使长妈妈的形象表现得非常突出。
开头的第1、2段，作者以深厚的感情和简练的语言介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历，旨在说明她是一个没有社会地位甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。
接着第3~5段，从"我不大佩服"的感情角度，写了长妈妈喜欢"切切察察"和夏天在床间摆成一个"大"字的睡态，刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。
第6~12段，着重从"我"的"不耐烦"去写长妈妈懂得很多规矩，比如人死为"老掉了"，不能进死了人和生了孩子的屋子等。
文章述说这些"琐碎之至"的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点:质朴的品质和迷信的无知。
第13~18段:随着感情的变化，作者又从"我"对长妈妈产生的"空前的敬意"来写长妈妈讲"长毛"的故事，从而展示了她愚昧的一面。
第19~29段:笔锋一转，写了"我"对长妈妈产生"新的敬意"的原因，是长妈妈用自己微薄的收入给"我"买回了"我"渴慕己久的带画的《山海经》，展示了她的"伟大的神力'"别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功"，从而突出了她对"我"的关心和热情、仁慈、乐于助人的品质。
《阿长与山海经》回忆鲁迅多大的故事
《阿长与山海经》回忆鲁迅多大的故事在不同的阶段，对《阿长与山海经》回忆鲁迅多大的故事的理解也会有所不同。
从最初的印象，到深入阅读与研究，每一次的认识都会有所不同。
此次文章将从我对《阿长与山海经》回忆鲁迅多大的故事的最初印象开始，然后逐步深入探讨其在我心中的意义和影响。
一、初次印象：《阿长与山海经》回忆鲁迅多大的故事在开始阅读《阿长与山海经》时，我对鲁迅的文学世界并不是很了解，只是知道他是一位伟大的作家，对我国文学产生了深远的影响。
而《阿长与山海经》作为鲁迅晚年的代表作之一，给我留下了深刻的印象。
小说中阿长与山海经的形象深深地触动了我，他们所反映出的生活境遇和内心世界让我对鲁迅的文学创作产生了浓厚的兴趣。
二、深入阅读与研究：《阿长与山海经》回忆鲁迅多大的故事的意义和影响在进一步深入阅读与研究《阿长与山海经》之后，我逐渐意识到这部作品所蕴含的深刻思想和对人性的关怀。
阿长与山海经作为两个不幸的小人物，他们的遭遇和命运让我深感对社会现实的反思。
鲁迅通过这部作品所展现的对人情世故的洞察和对社会黑暗面的揭露，让我逐渐认识到作为文学作品的《阿长与山海经》在当时的历史背景下所承载的深刻社会意义。
三、总结与回顾：《阿长与山海经》回忆鲁迅多大的故事的个人观点和理解通过对《阿长与山海经》的深入阅读与思考，我对鲁迅的文学创作有了更加深刻的理解。
他不仅是一位伟大的作家，更是一位对社会现实充满关怀和对人性深刻揭示的文学大师。
《阿长与山海经》回忆鲁迅多大的故事不仅仅是一部文学作品，更是鲁迅对社会现实的思考和对人性的关怀。
这部作品深刻地揭示了社会黑暗与不公，唤起了人们对社会现实的深刻思考和对人性的关怀。
我对《阿长与山海经》回忆鲁迅多大的故事的理解已经不再停留在简单地审美享受，更多的是从中汲取了对人性和社会现实的深刻思考，为我自己的成长和人生之路提供了重要的启发与指引。
结语通过对《阿长与山海经》回忆鲁迅多大的故事的深入思考和探索，我对鲁迅的文学创作产生了更加深刻、全面和灵活的理解。
阿长与山海经中鲁迅的形象
阿长与山海经中鲁迅的形象
阿长是中国作家鲁迅先生的代表形象之一，在他的作品《阿Q正传》中，他展现了鲁迅对社会现实的深刻洞察和对普通人命运的关注。
鲁迅通过这一形象，呈现了他对人性的思考和社会的批判。
阿长是一个贩卖鲜花的小贩，他身材矮小，面容憔悴，但却拥有一颗善良而热情的心。
他在故事中以一个旁观者的身份，观察着人们的行为和社会的现象。
他以一种平和的态度对待周围的人和事，但同时也展现了他对现实的无奈和对虚伪的批判。
鲁迅通过阿长的形象，揭示了人性的复杂性和社会的丑陋面。
阿长用他敏锐的观察力看清了人们内心的弱点和欲望，他看到了人们的虚伪和自私，但他也看到了人们内心的温暖和善良。
阿长以他自己的方式展示了一个普通人在复杂社会中的挣扎和生存。
《阿Q正传》中的阿长形象也是鲁迅对现实社会的批判。
通过阿长这个形象，鲁迅揭示了社会等级制度和人们的劣根性带来的不公和不道德。
阿长是一个边缘人物，他在社会上没有地位和声音，但他
却能够通过自己的行动和言语，揭示社会阶级不平等和人们的伪善。
总而言之，阿长作为鲁迅的形象，展现了他对社会现实的深刻洞察和对人性的思考。
通过阿长这个角色，鲁迅批判了社会的不公和人们的虚伪，同时也表达了对普通人命运的关注和对希望的追求。
阿长形象的存在使得《阿Q正传》成为一部思想深刻的作品，引起了读者对社会和人性的思考。
阿长与山海经_鲁迅
对阿长名字的由来----出身低下 阿长喜欢切切察察的毛病----好事 阿长摆成大字的睡相----粗俗、不拘小节 元旦的古怪仪式----没文化、愚昧、迷信、热 望一生平安、善良 阿长一肚子繁琐的道理----愚昧、没文化 阿长给“我”讲长毛的故事----愚昧、没文化 阿长谋害了“我”的隐鼠。 阿长给“我”买来了山海经----心地善良、热 心帮助孩子解决困难。
①第一部分（1----18段）：介绍长
阿长是一个怎样的人？
很不幸，但又热望一生平 安的劳动妇女，她没有文 化、粗俗、好事而又善良、 热心帮助孩子解决疑难。
如何看待阿长给我立的这些规矩？
这是阿长对“我”的关爱， 她希望“我”干净、安全、 有教养，她总是为“我” 操心，对“我”倾注一片 心血。
在阿长问起《山海经》之前，为什么先用 大段文字写远方叔祖？
写了“我”渴慕《山海经》并求之不得
的原因。 写远方叔祖的疏懒与阿长对“我”的热 情帮助形成对比。突出了阿长心地善良、 对“我”的关爱以及她确有伟大的神力。 为后文做铺垫
当阿长来问《山海经》是怎么一回事时， “我”是怎么想的？为什么这么想？ “我”想她并非学者，说了也无益。 之所以这样想，是因为阿长不识字、 没文化，既不知道《山海经》是怎 样的一部书，更何况她一向似乎并 不善于关心“我”。因此，她不会 理解“我”渴望得到《山海经》的 心情。 这表明“我”对阿长心存隔膜乃至 轻视。
当阿长买来《山海经》时，“我”有 什么反应？表现出怎样的心情？
㈠当阿长买来《山海经》时，“我” 的反应是：①“我”似乎遇着了一个 霹雳……打开纸包。②这又使“我” 发生新的敬意了……谋害隐鼠的怨恨， 从此完全消灭了。 ㈡表现了我的又惊又喜、感激不尽。
阿长与山海经对鲁迅童年的描述
阿长与山海经对鲁迅童年的描述
《阿长与山海经》是鲁迅的一篇回忆文章，其中描写了他童年时在乡村的生活和与一个叫阿长的农民的交往。
文章中没有直接描述鲁迅的童年，而是通过描写鲁迅与阿长一起探索《山海经》的故事来反映鲁迅对于传统文化和乡村生活的一种思考和认知。
在文章中，鲁迅在与阿长的日常接触中，逐渐了解到了《山海经》这本古代书籍，他们一起翻阅《山海经》，揣摩其中的奇异、怪异之处。
阿长用自己的农民智慧和野心作为解读《山海经》的基础，他带领鲁迅一起探索《山海经》中的神仙、鬼怪、龙蛇等各种奇幻的生物。
通过与阿长的交流，鲁迅对《山海经》里的鬼神信仰和丰富的幻想世界产生了一定的兴趣。
同时，鲁迅也以自己的智慧和才情去审视这些古老的传说和神话，反思了中国传统文化中的迷信和愚昧。
通过这篇文章，鲁迅既展示了他个人的童年经历，也表达了对中国传统文化的深思熟虑。
他以自己对《山海经》的探索为线索，抒发出对于传统文化蕴含的智慧和谜团的思考，以及对现实社会种种问题的挖掘和吐露。
这篇文章以深刻的思索和细腻的描写，展现了鲁迅对自身成长环境的特殊感受，并提出了他对中国传统文化的一种独立见解。
鲁迅散文《阿长与山海经》读后感
鲁迅散文《阿长与山海经》读后感鲁迅先生的散文《阿长与山海经》写的是他小时候，家里请来给鲁迅先生搞过卫生的“阿长”，此文记叙鲁迅先生冲破封建思想的束缚，对一位身份地位普通的保姆给予尊重的成长故事。
文章用朴实的语言描写了鲁迅先生对阿长的怀念，怀念她给予的礼物——绘图的《山海经》。
这不仅是对长妈妈的怀念，更是对那个时代的反思与批判。
文章中，鲁迅先生对阿长的态度是复杂的，既有憎恶，又有敬意。
在憎恶时，鲁迅先生用文字记叙阿长的种种不良行为，如大字不识、睡相不好、连书都管不住。
在阿长给迅哥儿讲美女蛇的故事后，迅哥儿觉得她“确有伟大的神力”。
但当母亲提起长妈妈谋害隐鼠一事时，他“却忽而感到一种不安和无聊”，因为这“教人不安”的故事并不能成为他“新的信仰”的依据。
在阿长给迅哥儿买回《山海经》后，迅哥儿对她的感情发生了变化，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
”这种感情变化是长妈妈帮助孩子完成了从对一个保姆到对一个亲人的转变。
文章中，鲁迅先生对阿长的敬意也体现在对她看似平凡却很不平凡的事迹的描述上。
她喜欢“切切察察”、喜欢告状，睡觉爱摆成大字，冬天睡得死沉，连鲁迅先生讲的故事都能记得。
她懂得的许多“我听都没听过”的事情，她买来了《山海经》，尽管她没有读书认字的天赋。
这些描述中都表现了鲁迅先生对阿长的敬佩之情。
在那个年代里，像阿长这样的保姆是不被人们重视的，他们地位低下，没有受教育的机会，所以只能从事一些粗重的体力劳动。
而像鲁迅先生这样的孩子却能打破常规，不把保姆当作下人看待，而是把她当作自己的亲人来关心、来尊重。
这正是值得我们学习的地方。
读完这篇文章后，我明白了：无论一个人地位如何高，他都需要亲情；无论一个人身处何地、何种环境，都要拥有一颗感恩之心去对待那些曾经给予自己帮助的人。
同时我也明白了：一个人的成长环境对他的成长很重要。
如果一个人生活在民主平等的环境中，就会懂得尊重他人；如果一个人生活在互相关爱、互相帮助的环境中，就会懂得感恩他人。
《阿长与山海经》简要概括
《阿长与山海经》简要概括
《阿长与山海经》是鲁迅先生的一篇散文，讲述了鲁迅先生童年时期的一段经历。
在这篇文章中，鲁迅先生回忆起他的保姆阿长，一个平凡而朴实的妇女。
阿长虽然没有受过太多的教育，但她对鲁迅先生有着深深的爱，为他讲了许多有趣的故事，包括一些关于山海经中神奇生物和神话传说的故事。
这些故事让鲁迅先生对山海经产生了浓厚的兴趣，甚至在日后的文学创作中也经常引用山海经中的典故。
在文章中，鲁迅先生不仅回忆了阿长对他的关爱和教导，还表达了对阿长的感激之情。
同时，他也对当时封建社会中的等级观念和歧视妇女等不公正现象提出了批评。
整篇文章语言朴实自然，情感真挚动人，展现出了鲁迅先生独特的文学风格和人文关怀。
《阿长与山海经》中，鲁迅先生用细腻的笔触，描绘了他童年时期与保姆阿长一起生活的点滴。
阿长虽然平凡，但她的善良和关爱，却给鲁迅先生的童年带来了无尽的温暖。
在阿长的故事中，鲁迅先生听到了许多关于山海经中神奇生物和神话传说的故事，这些故事激发了他对未知世界的向往和好奇心。
在日后的文学创作中，鲁迅先生经常引用山海经中的典故，这些典故不仅丰富了文章的内容，也使他的作品具有了鲜明的个性和独特的风格。
除了对阿长的感激之情和对山海经的赞美，鲁迅先生还借此文对当时封建社会中的等级观念和歧视妇女等不公正现象提出了批评。
他
认为，阿长虽然平凡，但她的故事却有着不平凡的价值，这些故事让人们看到了一个普通人的智慧和勇气。
整篇文章朴实自然，情感真挚动人，展现出了鲁迅先生独特的文学风格和人文关怀。
它不仅让读者了解了一个普通人的生活和情感，更让人们看到了一个伟大作家的成长历程和对生活的深刻思考。
《朝花夕拾》中《阿长与山海经》里的精美句段
《朝花夕拾》中《阿长与山海经》里的精美句段《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，其中的《阿长与山海经》一文以鲜明的笔触和独特的视角，展现了作者对人性、对现实的深刻洞察和独到思考。
以下将从三个方面逐一解析此文的精美句段。
首先，这篇文章以黑化的手法，描绘了人们对待利益的贪婪和冷漠。
鲁迅主人公阿长的命运就是一个缩影，他坠落在金钱的漩涡中，面对的只有人们的冷嘲热讽。
全文中最精彩的句段落莫过于揭示出了人们背后对阿长的嘲笑与讥讽。
文中有句语言简洁却意味深长的句子：“他的认真，乃至于天真，到了一种毫无掩饰的程度，有时却引来令人浑身一激的讥笑。
”这句话用“认真”、“天真”等词语，在表示阿长的真诚和坚持之外，还透露出他在一个功利至上的社会里信仰泯灭和被异样视为无用的社会现象。
阿长对山海经的热衷和投入，让那些追逐利益的人们感到困惑和愚昧，从而嘲笑和嫉妒他，这种嘲笑是对于那些为了生活而背弃自己追求的人的一种讽刺。
这种描写既使人对于现实的冷漠和世俗观念产生深思，又通过主人公的真诚和认真追求告诉人们，用心的人才能看到美和幸福，才能活出真实的自己。
其次，《阿长与山海经》描绘了鲜明的个性与个体之间的冲突。
在社会人际关系复杂又刻板的环境中，每一个人的处境都有所不同，但个体的独特性却使得他们之间有着不可调和的冲突。
阿长作为文中的主人公，他的特点因为生活的不同阶层和价值观的冲突而显得尤为突出。
鲁迅以朴实的文字描述了他的特点：“他那小的，专注的眼睛，双手背在脊椎旁，嘴唇同时也象脊椎，整个的头固定在颈子上，几乎一动不动，像绣花的被鱼骨撑过的细脖子。
”这段描写几乎将阿长的整个形象展现在读者面前，细脖子、小眼睛、专注的眼神等细节揭示了一个不同凡响的人物形象。
这个句子不仅通过细致的描写方式展现了阿长这个人物在外貌上的独特，更重要的是完美地将他与其他人区分开来，独特抒发了他的独立性和坚定性，令人们对他深感关注、思考和尊重。
最后，《阿长与山海经》通过对山海经的描写，表达了对传统文化和民族精神的珍惜和思考。
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文学常识
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
出身于破落封建家庭。
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《坟》、《华盖集》等专集。
其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
《山海经》我国古代地理名著（有的说是“小说之最古者”）。
十八卷，旧称大禹、伯益所作。
内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究，均有参考价值。
其中保存了大量远古神话传说，诸如“黄帝战蚩尤”“鲧禹治水”“精卫填海”“夸父逐日”“刑天舞干戚”等著名故事均有所记述。
给重要生字词注音
惊骇惶急疮疤掳去渴慕霹雳
震悚诘问惧惮疏懒孤孀粗拙
段落层次：
第一部分：（1—2）介绍人们对长妈妈的称呼，及称呼的由来和她的外形特点。
第二部分：（3—18）作者介绍讨厌长妈妈的事例。
第三部分：（19—29）长妈妈为我寻找并购买《山海经》，作者感激她。
第四部分：（30—31）作者对长妈妈的怀念。
划分的依据是以“我”对长妈妈的感情变化。
“我”对长妈妈的感情变化即本文叙事线索
初读课文，整体感知：课文围绕阿长写了哪些事？重点写了什么？
一共写了七件事：
（1）常喜欢切切察察（略）——长妈喜欢饶舌多事。
（2）限制我的行动（略）
（3）睡觉时挤得我无法翻身（略）——长妈妈是一个粗人。
（4）懂得许多规矩和麻烦的礼节（有详有略）——长妈妈有着太多的繁文缛节。
（5）讲长毛攻城时护城（详）——长妈妈是无知而又淳朴的。
（6）谋害我的隐鼠（详）
（7）为我买《山海经》（详）——长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。
其中给我买来《山海经》一事是重点。
文中略写的部分可否删去？
记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。
略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。
如果说详写是红花，略写就是不可少的绿叶。
如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
精读课文，按下列句式说话
1、“读文章＿＿＿＿片断,我认识到长妈妈是个＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的劳动妇女。
连真正的名字也没有、相貌平平甚至有些丑、多事，切切察察、不拘小节
麻烦规矩多、愚昧，无知，迷信、心地善良，仁慈，善于帮助别人
2、文章中“我”对长妈妈的感情是始终如一的吗？如果不是，说说前后有何变化。
憎恶＿＿＿不太佩服＿＿＿不耐烦＿＿＿空前的敬意＿＿＿新的敬意＿＿＿祝福
3、文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？
地位低下，不被人重视
4、作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？
切切察察的毛病、摆成“大”字的睡相。
----------饶舌多事，粗俗、不拘小节
5、长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
（1）元旦道恭喜、吃福橘
（2）说人死了必须说“老掉了”……-------真诚和善良
6、我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？
“长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别的敬意”。
-------无知、淳朴
7、最让“我”对她产生敬意的是什么事情？
为“我”买回渴慕已久的《山海经》。
8、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？
她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。
9、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。
”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。
10、作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。
你是怎样理解作者的感情的？
文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作者对长妈妈的敬佩和怀念之请。
先写了她名字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文“我”对她的敬佩和怀念。
11、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?
最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。
文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。
12、刻画人物形象，常用的有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写。
指出下列各旬运用了什么描写方法。
（1）她生得黄胖而矮。
（肖像描写）
（2）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
（动作描写）
（3）她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的…二哼经‟，我给你买来了！”（语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写）
13、判断正误
（1）《朝花夕拾》是一本散文集，《从百草园到三味书屋》也出自这本集子。
（）（2）文中的“我”表示的是采用第一人称叙述，并非真的是指少年鲁迅。
（）（3）鲁迅，原名周树人，是我国伟大的文学家、思想家和革命家。
著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。
（）
（4）从题目〈阿长与山海经》可知，课文详写的是阿长买《山海经》送“我”这一件事，其余的都是略写。
（）
主题
本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事，生动地刻画了长妈妈的形象，赞颂了劳动人民淳朴、宽厚、善良、热情的品质，表现了童年时鲁迅内心世界的丰富多彩和对长妈妈深深的怀念之情。