子君和涓生的人物赏析

《伤逝》人物赏析之涓生

吕亦晨 12服装2班 20121116207

《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，里面体现了鲁迅先生对情感，对女性地位，对人性的一些看法。鲁迅先生对人性的理解是深刻的，涓生的心理，从某种角度来说，是具有普遍性的。分析涓生的心理，有助于我们对爱情的了解，对人性的了解。

涓生和子君的爱情到最后结束了，子君死掉了，涓生带着悔恨，是一个爱情悲剧。

涓生回忆起自己像子君求婚的时候，他说他记不起自己说的话了，他只是记得“临时似乎都无用，在慌张中竟用了电影上见过的方法……但在记忆上却偏只有这样一点永远遗留，至今还如暗室的孤灯一般，照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”他所记得的只是他为子君含着泪握着她的手，一条腿跪了下去。仿佛是受到了耻辱一般，他回忆这些，仅仅是在怜惜自己，而且当时他求婚的时候，是“一条腿跪了下去”，在跪的时候还“含着泪”，在这里我们依然可以看出涓生的大男子主义思想。他回忆起过去的往事，只能忆起那些让他感到受辱的事。这不能不说涓生是一个很自私的人。

对比涓生，子君就很不同了，子君是一个非常纯洁的女子，当涓生向子君求婚的时候，涓生知道子君允许他了，“她的脸色变成青白，后又渐渐转作绯红——没有见过，也没有再见的绯红，孩子似的眼里射出悲喜，但是夹着惊疑的光。”显然，这是一个未经历过情事的少女的表情。她接受了涓生，但是心中也有一丝疑惑，她不知道涓生能不能给自己带来幸福。

“子君是什么都记得的：我的言辞，竟至于读熟了一般，能滔滔背诵。涓生的举动，子君还记得。”从这些都可以看出子君对涓生是多么地在乎。而涓生却自己不曾记得了，我不知道我们是不是可以这样理解：涓生是不是把自己对子君的求婚行动仅仅是看做逢场作戏而已。所以他不记得了。

涓生没有给子君饱满的爱，他不能给子君幸福，这使得子君一直沉浸在过去的回忆中，子君只能从回忆中才能找到一丝慰藉，子君是可怜的，她爱上了一个不值得她爱的男人——涓生，而这个男人在没有给她幸福的同时，他不仅仅没有好好反省自己，她回忆起过去甜蜜的时候反而觉得可笑与可鄙。我不知道这有什么可笑的。这只能是这个男人的悲哀，从这时，子君就对涓生有些失望了。

子君为涓生付出了自己的所有，她为了涓生背弃了自己的家族，“到了后来两人相对的时候，他们先是沉默的相视，接着是放怀而亲密的交谈，后来又是沉默。”“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去徐国以前为了了解而现在看起来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。”这里，我们可以看出涓生对子君已经产生了厌弃情绪了。”叔本华曾经说过一句话：“人生就像钟摆，只能在空虚和痛苦中度过，得到了自己想要的东西，那就空虚吧，得不到自己想要的东西，那就痛苦吧。”

在得到了子君之后，涓生开始厌烦了。

涓生认为子君是他前进的阻碍了，他忍受生活的苦难，大半是为了她，没了她，涓生就可以远走高飞，生路宽广的很。这里涓生已经难以忍受子君了，当个体生命受到压迫的时候，涓生选择了自保。这也是后来涓生要告诉子君不爱他了的原因。

到了后来，涓生到了阅书室去看书去了。“待到孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，之为了爱，——盲目的爱，——而将人生的要义忽略了。第一便是生活，人必须生活着，爱才能有所附丽。”其实，在这里涓生实际上是在为自己抛弃子君寻找借口，当涓生把抛弃子君的借口找得比较充分的时候，涓生的内心没有任何心理负担的时候，他就会抛弃子君，并且是毫不留恋地抛弃她。

“但是，涓生，我觉得你近来很两样了。可是的，你——老实告诉我。”

“我觉得这似乎给了我当头一击，但也立即定了神，说出我的意见和主张来：新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。”他把子君看做了负担，自己前行的负担，认为自己跟子君在一起会导致一同灭亡，因此在子君问他话的时候他毫无保留地说出了这样的话：“况且你已经可以无须顾虑了，勇往直前了。你要我老实说，是的人不该虚伪的，我老实说罢，因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你可以毫无挂念地做事……”明明是自己不想要子君，把子君看做是负担，还冠冕堂皇地说对于子君是好事，还说子君可以毫无挂念地做事。这就是涓生的伪装。

在自己的小品文在《自由之友》上面发表之后，他才想起子君，“生活的路还有很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。”涓生他知道，没有他子君会怎么样？只有死。但是涓生还是抛弃了子君。

子君只想告诉涓生，她走了，仅此而已。可以想象，涓生把子君伤害成了什么样子，子君对这段感情已经绝望了，她对涓生已经没有什么想说的了。她把家里的生活材料郑重地留给涓生一人，在不言中教涓生维持较久的生活。

我们再来看看涓生是怎么想的：“心地有些轻松，舒展了，想到旅费，并且舒了一口气。”我真为子君感到不值，她爱上的是怎样的一个男人啊。并且她竟然因此丧失了性命，

自始自终，涓生都没有给子君一个名分，从某种角度来说，子君只是涓生的一个附属品，一个玩偶而已。当涓生的生活条件较为宽裕的时候，他就会子君一起生活在一起，而他的个体生命受到压迫的时候，他会毫不犹豫地抛弃子君，并且为抛弃子君找各种借口，以寻求自己的心安。

到了最后，“我愿意真又所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕，否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。”他寻觅子君是因为他的悔恨，他向子君忏悔仅仅是为了使自己心安而已，仅此而已，说得通俗一点，还是为了他自己。

到了最后“我要遗忘，我为自己，并且要不再想到这用了遗忘给子君送葬”，读到这里大家就更应该看清涓生的嘴脸了。一个极端自私的人。

涓生那样的人，是不适合生活在一起的，如果上帝真要惩罚那样的人，最好的方法就是让他和一个同他一样自私的人在一起。