广东高中语文必修四 第三单元《阿Q正传(节选)》全套教案
高中语文必修四《10 阿Q正传(节选)》林淑珍教案教学设计 粤教上课新名师优质课获奖比赛公开面试
《阿Q正传》教学设计
【教学目标】
1、联系社会背景，体会作者的写作意图。
2、领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。
【教学重点】
1、阿Ｑ“精神胜利法”的具体表现。
2、“精神胜利法”的现实意义。
【教学难点】学生对小说人物的加工能力，让阿Q在他的精神世界里鲜活起来
一、回顾上节课内容
(幻灯片显示思考题)
二、合作探究
1、阿Ｑ精神胜利法的具体表现？
明确：遇强者--憎恶--失败--自负、自贱、忘却--胜利满足遇弱者--欺凌--胜利满足
2、“精神胜利法”的实质
明确：是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。
三、总结全文
阿Q形象的意义（主题）
明确：阿Q是旧中国广大愚昧的不觉悟的农民的代表。
小说节选部分集中写他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民愚昧懦弱的劣根性，“引起疗救的注意”。
四、小组讨论：精神胜利法的现实意义
让学生去发现我们周围的“阿Q们”，检讨我们生活精神胜利法的翻版现象
（充分调动学生的积极性，通过讨论，对阿Q的形象将会有更深刻的理解，也锻炼了学生的语言表达能力）
提示学生思考：
顺境时有无自我满足？
逆境时有无自欺欺人？
弱者面前有无自高自大？
强者面前有无自轻自贱？
五、布置作业
以“阿Q读高中”为题，写一篇阿Q新传，谈谈我们学生身上的精神胜利法。
粤教版高中语文必修四 《阿Q正传》 教案
《阿Q正传》（节选）教学设计【教学目标】（一）知识与能力1、了解鲁迅作品的时代特色，感受白话文小说的语言特色2、学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法3、学会由表及里，深入人物内心世界，丰富学生对小说人物形象的认识。
（二）过程与方法1、通过细读文本，结合细节描写，归纳分析阿Q的个性特征，鉴赏和感知“阿Q”的艺术形象2、通过把握“阿Q”这个人物形象，探讨他的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。
（三）情感态度与价值观能够辩证看待阿Q的精神胜利法在现实中的作用。
【学情分析】1、学生已经学习过鲁迅的小说《孔乙己》、《祝福》等，对鲁迅及其作品已经有了一定的了解和把握2、鲁迅小说以思想深刻，高一学生人生阅历尚浅，人生感悟相对粗浅简单，对“精神胜利法”所反映的国民劣根性的理解会有一定的难度。
3、学生对阿Q这个人物会比较感兴趣，他身上具有鲜明的个性特征，在把握人物形象的基础上，再去理解“精神胜利法”的悲剧内涵，这一点学生还是可以做到的。
4、高考对小说人物形象的考核是高考的一个重点，可以结合高考“赏析人物形象”的要求，教授学生归纳分析人物形象的方法。
【教学重点】通过解读阿Q，把握“阿Q”这个人物形象【教学难点】通过把握“阿Q”这个人物形象，探讨他的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法。
【设计思路】采用提问法、细读文本法、讨论法等来调动学生，让学生自己自己解决问题，小组讨论，然后小组展示，过程中辅以教师引导、点拨得出结论。
【教学课时】第2课时（共3个课时，本节课所讲授内容为第2课时，第1课时学习作者、文章背景、整体感悟等内容）【教学过程】一、导语设计鲁迅对小说人物有过这样一段评论：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。
为何拼凑？——为了使人物更具典型性！一部优秀的小说，总有让人难忘的典型人物，比方一说到《红楼梦》，我们马上想到温柔多情的宝哥哥，多愁善感的林妹妹，精明能干的凤姐……在生活当中，我们往往能在身边的人身上，看到这些典型人物的影子！这就是所谓的“源于生活，但又高于生活”！今天，我们要学习的阿Q也是这样一位来源于生活的、极具典型性的人物！二、初读阿Q——阿Q印象1、（学生活动）请根据小说提供的信息，整理出一份“阿Q个人档案”，内容可以包括姓名、年龄、身份、工作、外貌特征等。
高中语文 3.10阿Q正传(节选)学案 粤教版必修4
3.10 阿Q正传(节选) 学案(粤教版必修4)一、积累运用1下列词语中加点的字,每对读音不完全相同的一项是( )。
A.间．或/间．隔刹．那/古刹．籍．贯/杯盘狼藉．B.畜．生/六畜．角．逐/主角．晦．气/诲．人不倦C.哭丧．/丧．钟通．红/一通．经纬．/韦．编三绝D.行．状/行．为因为．/为．了呐．喊/纳．米技术解析:读音分别为:A项,jiàn,chà,jí;B项,chù,jué,huì;C项,sāng,tōng/tòng,wěi/wéi;D 项,xíng,wèi,nà。
答案:C2下面语段中加点的成语,使用不恰当的一项是( )。
鲁迅先生的文章,力透纸背．．．．,讳莫如深．．．．。
而有些壁上观式的议论,虽也不乏针砭,但因没有切肤之痛,不是发生内心,故而徒有其表,或者是为自己粉饰一个“公正”的门面,或者成为千篇一律．．．．的口头禅,既不能振聋发聩．．．．,又不能收到实际效果。
A.力透纸背B.讳莫如深C.千篇一律D.振聋发聩解析:B项,“讳莫如深”形容紧紧隐瞒。
答案:B3选出下列没有语病的一句( )。
A.在鲁迅留学日本期间,对当代世界文化的发展有了更清醒的认识,对中华民族的前途和命运有了更切实的思考,也初步形成了他的独立的世界观和人生观。
B.改革开放后的农村面貌与以前比悬殊很大。
C.这位老先生是研究鲁迅的,他的书桌上放着三本鲁迅写的书籍,《野草》《二心集》《呐喊》。
D.阿Q在走向断头台前的一瞬间,突然感到可怕的狼一样的“眼睛”在“咬他的灵魂”,高声一叫:“救命……”所有的中国人读到这里,都被震动了。
解析:A项,缺主语;B项,“悬殊”本身含有“差距很大”的意思;C项,“书籍”应改为“书”。
答案:D4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )。
鲁迅有几百万字的遗著,其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱,后世读者将以一种赞叹和欣赏的态度阅读它。
粤教版高中语文必修四第三单元第10课《阿Q正传》教案
今天，你怎么看待阿Q的“精神胜利法”？我们生活周围还有阿Q似的人物吗？还有精神胜利法的翻版现象吗？启发学生联系生活实际，就“人要不要一点阿Q精神”展开讨论、写一篇小作文。譬如《浅淡阿Q的精神胜利法》、《阿Q精神之我见》、《阿Q的徒子徒孙们》等等。
3、阿Q这个人物形象给你留下什么印象？你对“精神胜利法”怎么理解的？（鼓励发言，不求标准，只要积极思考，有所感悟即可。）
第二课时
一、重点落实
什么是阿Q的“精神胜利法”？引导学生紧扣文本，剖析有关阿Q的几个生活片断，尤其是五个与人冲突的场面。
明确：阿Q在未庄（未有之庄，却无处不在），上无片瓦，下无寸地，无名无姓，别人只要他帮忙，只拿他玩笑……（扣住课文开头的几段），但对自己的失败命运和奴隶地位采取了难以置信的辩护和粉饰态度。
明确：在小说中，阿Q的“精神胜利法”明显打上了近代社会急剧破产、不能掌握自己命运，又找不到出路的的不觉悟的农村流浪雇农的阶级烙印。小说对末庄典型环境的描写，深刻地揭示出阿Q的精神胜利法与支配者整个社会的封建传统思想、封建等级制度的联系，与小生产的落后、闭塞、保守、软弱地位的联系，在这个意义上，可以说阿Q是一个落后农民的典型。
“等候”一词，不仅表明阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，让人触目惊心。
9、与阿Q的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？这揭示出一个怎样令人深思的社会现象？
“九分”是作者生造的词，但十分成功，作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客：这些看客个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
2024学年统编版高中语文选择性必修下册《阿Q正传(节选)》课公开课获奖教案教学设计
2024学年统编版高中语文选择性必修下册《阿Q正传（节选）》优质课公开课获奖教案教学设计一、教学目标：1.知识与技能：（1）能够理解小说的人物形象、情节安排和主题思想。
（2）能够分析阿Q的性格特点及其所代表的社会现象。
（3）能够运用文学鉴赏的基本方法，对小说进行深入解读。
2.过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析小说的人物形象和情节安排。
（2）通过案例分析、小组讨论的方式，探讨阿Q所代表的社会现象及其现实意义。
（3）通过课堂讲解、课后作业的方式，提升学生的文学鉴赏能力。
3.情感态度与价值观：（1）培养学生对文学作品的兴趣和爱好，提高学生的文学素养。
（2）引导学生正确认识历史与社会，培养学生的社会责任感和使命感。
二、教学重点与难点：1.教学重点：（1）阿Q的性格特点及其所代表的社会现象。
（2）小说的人物形象、情节安排和主题思想。
（3）文学鉴赏的基本方法。
2.教学难点：（1）阿Q性格的复杂性及其所蕴含的社会意义。
（2）小说中象征手法和讽刺手法的运用。
三、教学过程：1.导入新课：（1）简要介绍《阿Q正传》的作者鲁迅及其文学地位。
（2）阐述本节课的教学目标和内容。
2.自主学习：（1）让学生通读全文，了解小说的大致情节。
（2）让学生分析小说的人物形象，概括阿Q的性格特点。
3.合作探讨：（1）分组讨论：让学生分组讨论阿Q的性格特点及其所代表的社会现象。
（2）分享成果：各组派代表分享讨论成果，进行全班交流。
4.案例分析：（1）举例分析小说中的象征手法和讽刺手法。
（2）让学生结合案例，谈谈对小说主题思想的感悟。
5.课堂小结：四、课后作业：1.请结合小说内容，分析阿Q的性格特点及其所代表的社会现象。
2.请举例说明小说中的象征手法和讽刺手法，并谈谈对小说主题思想的感悟。
3.阅读《阿Q正传》全文，加深对小说人物形象、情节安排和主题思想的理解。
五、教学反思：在课后对课堂教学进行反思，分析学生的学习情况，针对存在的问题调整教学策略，以提高教学效果。
阿Q正传(节选)-粤教版必修4教案
阿Q正传（节选）本文节选自《阿Q正传》一书，是一部中国文学经典作品，作者鲁迅。
本文选自粤教版必修4教案，从文本分析和阅读理解两个方面展开教学。
文本分析语言风格鲁迅的语言风格犀利、生动、有力，在文本中使用大量的讽刺、夸张、比喻等修辞手法，以夸张、矫枉过正的方式表达人物的形象和社会现实。
例如：阿Q是故意这样说的，因为他看来：一个革命党在他的地方上，也就等于是进了他的地方上，虽然这地方怎样烂，他自己连烂一块——这便是他的根据，他的推论。
这样子一来，他便不出声了。
在这一段中，阿Q认为只要在他生活的地方有革命党存在，就等于是在他自己的地盘上，即便这个地方再烂，也是他的地盘，因此他认为不需要做任何的反应或主动行动。
这段话中夹杂着阿Q的无知和傲慢，凸显了他的狭隘与自大。
人物形象阿Q是本文的主人公，是一个形象丰满、生动鲜明的人物。
他常常处于梦想和现实的矛盾之中，内心矛盾，因此经常寻求自我安慰和自我麻痹。
例如：他幸福地笑了：做什么？管他的，既然没有人让我做，我何必去做？他其实很愿意做的，只是因为没有人来叫他，所以他便得意了；他自知道好东西，如果有人同他串了门，叫他去做，他是做得出来的。
在这一段话里，阿Q表面上说自己不理会这个社会，可是内心里他是很渴望着这个社会可以认同自己的价值。
这种性格特点反映了身处动荡不安的时代中，一些人的无奈和困境。
社会现实阿Q的故事也是一部反映社会现实的作品。
鲁迅通过描述阿Q在清朝时期的社会背景下所经历的种种遭遇和人生悲欢，揭示了中国传统社会中种种封建思想和制度的荒谬和罪恶，并寄托了对于社会进步和人民幸福的期望。
例如：阿Q绝对不会怕风怕雨了，只因为：他终于与皇帝和显赫的人物接近了。
如果能够与这些人相比较，便可以证明自己也是一个有点了不起的人的。
愈特别的是，想来他对于皇帝还有点崇拜心。
这段文字可以看出阿Q中对于权力的崇拜，以及这种崇拜的虚无和荒谬。
在中国传统社会中，权力至上的思想和制度，极大地限制了普通民众的自我认知和自我价值感，造成了社会的层次化和不公。
语文必修4粤教版第10课《阿q正传》(节选)教案
高中语文必修Ⅳ粤教版《阿Q正传》（节选）教案【教学目标】知识目标1．了解小说文学常识。
2．了解作者、写作背景，把握故事情节。
能力目标3．解读阿Q的人物形象。
4．认识环境对人物性格形成的作用。
5．领悟课文主旨及作者的写作意图。
6．理解课文中的心理描写对塑造人物形象的作用情感目标7.提升学生的文化品位和审美情趣，培养敢于正视人性的弱点，不断地提高完善自我的能力。
【教学重点】1．把握故事情节，理解文章主旨。
2．认识阿Q形象及其社会意义。
【教学难点】理解如何运用生动的心理描写塑造人物形象。
【教学设想】1. 补充一些诸如作者的生活经历、创作小说的动机和时代、故事发生的前因后果等背景材料，丰富学生的感性认识。
2. 处理好人物、情节、环境这三要素之间的关系。
三者在小说中相互依存，不可分割。
在指导学生阅读鉴赏小说时，应以人物形象为中心（因为塑造典型人物形象是小说反映现实、表达思想感情的主要手段），从情节入手，分析人物性格形成的过程；从环境入手，分析社会环境、自然环境对人物性格形成的影响。
3. 通过归纳主题思想，感知人物的典型意义、作品所反映的社会现实、了解作者的主观态度和认识作品深刻的社会意义及巨大的艺术价值。
4. 通过阿Q人物形象的分析提高学生鉴赏描写人物的技巧，学习本文富有表现力的语言。
【教学方法】诵读法、问答法、自主、合作、探究法【教学流程】夯实基础——赏析情节——认识环境——评价人物——欣赏技巧——揭示主题——拓展延伸【教学课时】4课时【教学过程】第一课时教学要点：了解文学常识及故事梗概一、导入新课鲁迅先生是伟大的文学家、思想家和革命家，也是中国现代文学的奠基人和开拓者。
他的创作了很多作品，而且也都是精品，很多作品也被选入教科书中，我们小学、初中就学过鲁迅先生的很多作品，大家还记得吗？说说看？学生：《从百草园道三味书屋》、《孔乙己》、《藤野先生》……今天，我们就和大家一起来学一学鲁迅的又一篇作品小说《阿Q正传》。
高中语文 第三单元 小说(2)10 阿Q正传(节选)教案 粤教版必修4-粤教版高一必修4语文教案
10 阿Q正传(节选)诗海拾贝无题鲁迅万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
【赏析】在万家凋零破败，隐没在蒿莱等野草丛中，饥饿悲伤的广大劳动人民已经连野菜都不能吃上的情况下，作者岂能找到合适的歌赋描写表达出此时的伤痛心情？动地的哀吟之中，是对惊雷的期待。
“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”二句，描述了在那黎明前最黑暗的年代，诗人鲁迅的心跟全国人民连在一起，他想得很远，想得很深，感受到人民革命惊天动地的伟大力量。
诗句形象地写出了作者对革命胜利的信心，给无产阶级和人民大众以极大的鼓舞。
语林撷英柏杨《丑陋的中国人》经典句子1．中国人最大的悲哀，在于百分之九十九的精力都得用到窝里斗上。
2．宁可单扛，也不合作。
3．当指责他人时，很少检点自己的行为。
4．中国落后的制度终将导致日后的官僚主义。
5．人皆不能越雷池一步，除我例外。
6．带上面具不知道自己是谁了。
7．中国人很聪明但须一对一，如合群则一盘散沙。
8．常听到有人说：“你的前途操在自己手里。
”我年纪大了之后，觉得这话很有问题，事实上是，一半操在自己之手，一半操在别人之手。
作者卡片见第6课处。
背景呈现《阿Q正传》创作于1921～1922年。
它向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真实面貌。
鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。
以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。
资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而对封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民的问题。
封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。
就后者说，是利用封建礼教、封建迷信来采取愚民政策。
因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。
高中语文粤教版必修四教学案：第三单元 第10课 阿Q正传(节选) Word版含答案
第10课阿Q正传(节选)本课话题——精神一、从课本中积累阿Q被打之后，其潜意识认为“这是儿子打老子”；被绑缚刑场，死到临头还高喊：“20年后又是一条好汉……”我们在批判阿Q精神的同时，也要思索人类应该具有怎样的精神。
二、从生活中积累生活中必不可少的是人的精神。
没有了对理想的追求，就失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的。
它和自然界动物的生存斗争没有本质区别。
一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。
三、从历史中积累古今中外的哲人定义了精神的内涵，人类前行的历史见证了精神的永恒。
精卫填海，夸父逐日，愚公移山，鲧禹治水，西西弗不停地向山顶推动巨石，普罗米修斯盗取天火造福人类……一个个动人的神话，是人类精神的原始写照；司马迁忍辱负重，李冰父子栉风沐雨，布鲁诺坚持真理，居里夫人献身科学……一个个感人的故事，叙述着人类精神的历史传承。
一、背景回放畸形社会中的畸形人鸦片战争以后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。
而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国，这就是近现代之交轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命。
1911年10月10日，武昌起义爆发；1912年1月1日，南京成立中华民国临时政府。
延续几千年的封建帝制结束了，中国似乎出现了希望的曙光。
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建民主革命的伟大任务。
资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民的问题。
因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。
《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面目。
二、相关知识阿Q 精神阿Q 精神，又叫精神胜利法。
高中语文《阿Q正传(节选)》教案
高中语文《阿Q正传（节选）》教案一、教学目标1.有感情地朗读课文，了解文章写作背景，准确概括课文主要内容。
2.通过自主、合作、探究的学习方式，分析阿Q的人物形象及“精神胜利法”的本质。
3.感受作者通过语言、动作、神态等描写手法刻画出阿Q的形象，提高人物鉴赏能力。
4.体会复杂的世态人情，辩证地看待阿Q“精神胜利法”在现实的应用。
二、教学重难点重点：分析阿Q的人物形象及“精神胜利法”的本质。
难点：体会复杂的世态人情，辩证地看待阿Q精神胜利法在现实的应用。
三、教学过程（一）导入新课同学们，请看老师为大家播放的电视剧《觉醒年代》中鲁迅的有关片段。
视频看完了，同学们刚才都被影片内容吸引了，那么你们有什么感受呢？开启民智刻不容缓。
感受到了鲁迅救国的拳拳之心。
大家的感受很真切。
鲁迅就是通过手中的笔，笔尖的字来唤醒当时麻木的民众。
今天让我们走进鲁迅的《阿O正传》。
来看看他是如何引起疗救的注意。
（二）整体感知1.默读课文，结合注释解决生字词，同时梳理文章大意。
2.学生快速浏览课文，结合PPT出示的“阿Q个人档案”的表格，并说一说阿 Q具有怎样的形象？明确：阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农形象。
（三）深入研读1.鲁迅笔下的阿Q就是一个无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业的奴隶，是一个地位卑微的被践踏者。
与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心需求？明确：自尊自大。
对未庄人他说阔的多啦，对城里人是鄙薄他们可笑，这体现了自已看不起别人。
而从忌讳别人说自己的癞疮疤表现出不准别人看不起自己。
2.那么阿Q对于别人取笑自己的癞疮疤一事具体用了什么样的方式来保持内心的平衡呢？明确：会骂口讷者，打力气小者，吃亏的时候多怒目而视，没有办法的时候说“你还不配”，被闲人揪打，心里想“我总算被儿子打了，现在的世界真不像话……”其实阿Q的这种自尊就是虚妄的妄自尊大，所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱，鲁迅称之为精神胜利法。
高中语文粤教版必修4第三单元《10 阿Q正传(节选)》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案公开课教案
高中语文粤教版必修4第三单元《10 阿Q正传（节选）》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案公开课教案
【省级名师教案】
1教学目标
1. 了解精神胜利法的实质。
2.了解鲁迅作品中的“看客”形象。
3.领悟课文主旨及作者的写作意图。
4.培养学生敢于正视人性的弱点,不断完善自我的能力。
2学情分析
在已经学习了小说鉴赏的技巧的前提下来进行《阿Q正传》的讲授,学生对于人物形象分析,小说主题探讨应该都有了一定的方法,但是学生还是存在分析片面,不够深刻的问题,本课意在引导学生从表象入手来分析内质。
3重点难点
1.分析,明确精神胜利法的实质。
2.分析“看客”形象及其存在的意义。
4教学过程
1【导入】导入
一、导入:回顾导入通过上两节课的学习,我们已经知道鲁迅先生笔下的阿Q是个什么样的人物,让我们一起来回顾一下,(愚昧、狭隘、妄自尊大、蛮横霸道、欺软怕硬、自欺自残……)这样的阿Q之所以经常可以转败为胜,是因为他有一个制胜的法宝,那就是“精神胜利法”。
2【活动】人物形象及主题探究
二、人物形象探究——精神胜利法的实质是什么?
(1) 什么情况下,阿Q需要用到精神胜利法?
(2) 这种胜利是实质性的还是虚幻的?
(3) 有人说,在现实生活中,人还是要有一点阿Q精神的,你同意这种观点吗?
三、小说主题探究
(1) 鲁迅为什么要写《阿Q正传》?
“画出沉默国民的灵魂”,“暴露国民的弱点”,让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ,意在“引起疗救的注意”。
高中语文必修四《10 阿Q正传(节选)》林佩佩教案教学设计 粤教上课新名师优质课获奖比赛公开面试
《阿Q正传（节选）》教学设计一、教学内容分析《阿Q正传（节选）》选自粤教版语文必修4中的小说单元，与必修3的《祝福》衔接，能进一步体会鲁迅小说的魅力和价值。
二、学情分析学生在必修3已学习过鲁迅的《祝福》，理解小说的基本常识，了解祥林嫂的形象，感知鲁迅的写作特点，对鲁迅生活的时代也有一定的认识，这对于学习本课有较大的帮助。
学生学习本课的难点在于理解精神胜利法在当时的体现和现代意义。
对此，教师需在写作背景的讲解和阿Q形象的分析上多下功夫。
三、教学目标（一）知识与能力目标：了解小说写作背景，联系社会背景，明确作者写作意图。
（二）过程与方法目标：赏析小说中人物的语言描写，分析人物形象特点。
（三）情感态度与价值观目标：理解精神胜利法，体会鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”。
四、教学重点明确作者写作意图，分析阿Q的人物形象特点。
五、教学难点理解精神胜利法，体会鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”。
六、教学方法提问法、讨论法、点拨法、角色扮演法、多媒体课件七、教学课时1课时八、教学过程（一）导语“五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮。
内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
”同学们还记得这段文字写的是谁吗？（祥林嫂）鲁迅先生刻画的人物形象总是那么深入人心，让人经久不忘。
今天让我们一同走进《阿Q正传》，看看鲁迅先生给我们带来的新人物——阿Q。
（二）写作背景介绍（三）整体认知1、浏览全文，完成阿Q的档案。
姓名：阿Q籍贯：不详住址：未庄的土谷祠工作：做工外形特征：头上有癞疮疤生平最得意：被赵太爷打嘴巴、欺负小尼姑生平的屈辱：被王胡奚落与打、被钱大少爷打2、问题探讨：说说你心目中的阿Q。
示例：阿Q是自我安慰的人，因为他被闲人打了之后，自己安慰自己“被儿子打了”。
2024学年统编版高中语文选择性必修下册《阿Q正传(节选)》课公开课获奖教案教学设计
2024学年统编版高中语文选择性必修下册《阿Q正传（节选）》优质课公开课获奖教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：通过学习《阿Q正传（节选）》，使学生了解鲁迅及其作品的历史背景，掌握作品的基本情节和人物形象。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨，培养学生分析作品主题和艺术特色的能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生关注社会现实，认识旧社会的丑恶现象，树立为人民服务的意识。
二、教学重点1. 掌握《阿Q正传（节选）》的基本情节和人物形象。
2. 分析作品的主题思想和艺术特色。
三、教学难点1. 理解阿Q这一复杂人物的性格特点。
2. 探讨作者通过阿Q这一形象所揭示的社会现象。
四、教学方法1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究作品内容。
2. 运用案例分析法，让学生深入了解作品的主题思想和艺术特色。
3. 采用小组讨论法，培养学生的合作精神和团队意识。
五、教学过程1. 导入新课1.1 简介鲁迅及其作品《阿Q正传》的历史背景。
1.2 提问：同学们对阿Q这一人物有什么了解？2. 自主学习2.1 让学生阅读课文，了解阿Q的基本情况。
2.2 学生分享自主学习成果，教师点评并总结。
3. 合作探讨3.1 学生分组讨论，分析阿Q的性格特点及其形成原因。
3.2 各小组汇报讨论成果，教师点评并总结。
4. 案例分析4.1 教师展示有关阿Q的案例，引导学生深入剖析作品主题。
4.2 学生分享案例分析心得，教师点评并总结。
5. 小组讨论5.1 教师提出讨论话题：如何看待阿Q这一类人物？5.2 学生分组讨论，提出自己的观点和见解。
6. 总结拓展6.1 教师对本节课内容进行总结，强调阿Q形象的社会意义。
7. 课后反思教师对课堂教学效果进行反思，针对学生的反馈调整教学策略。
六、教学评价1. 学生能够准确地描述《阿Q正传（节选）》的故事情节和人物关系。
2. 学生能够分析阿Q的性格特点，并联系社会背景理解其形成的原因。
3. 学生能够阐述作品的主题思想，并从中认识到旧社会的弊端。
5-1《阿Q正传(节选)》教学设计+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
《阿Q正传（节选）》学习目标1.理解阿Q 这个人物的特点和典型意义。
2.把握未庄这个典型环境的特点和深刻内涵。
3.理解和分析未庄这一典型环境和阿Q 这一典型人物的关系。
教学重难点1.理解阿Q 这个人物的特点和典型意义。
2.把握未庄这个典型环境的特点和深刻内涵。
3.理解和分析未庄这一典型环境和阿Q 这一典型人物的关系。
教学思路情境任务：我校准备举行《鲁迅作品选读》系列讲座，作为文学社主要成员，你要负责印制第一讲《〈阿Q 正传〉典型环境中的典型人物》的宣传海报。
任务一：漫画基本解读任务二：透过漫画读小说任务三：我为讲座选海报《阿Q 正传》——典型环境中的典型人物各位同学大家好，今天我们以典型环境中的典型人物为切入点，学习鲁迅先生的代表作《阿Q 正传》。
我校准备举行《鲁迅作品选读》系列讲座，作为文学社主要成员，你要负责印制第一讲的宣传海报。
著名漫画家丰子恺先生，曾三度创作漫画《阿Q 正传》，请你从人物与环境的关系角度，从这三幅漫画中，选一张最切合主题的作品，作为讲座海报。
任务一：漫画基本解读首先，请大家找出3幅漫画的共同特征，并尝试解读漫画。
大家可以看到，从人物角度看，主人公阿Q 都只占图片的一小部分，他和其他人物共同构成全部画面。
可见，丰子恺先生侧重从人物与环境的关系，来阐释小说作品。
从文字角度而言，每部漫画都配有一行文字解说，这些句子都是小说中经典的人物语言。
任务二：透过漫画读小说1. 漫画一：透过言行看精神接下来，我们就以漫画中人物的言行为切入点，深入探讨小说中典型人物和典型环境的特点及其关系。
首先我们来看第一幅图。
这幅图画讲的是阿Q 挑衅王胡，却没能打赢他，情急之下，阿Q 说君子动口不动手的这样一个故事。
小说在第二章中写到，阿Q 想在心里的，后来每每说出口来。
所以凡有和阿Q 玩笑的人们，几乎全知道，他有这样一种精神上的胜利法。
图片一上的这句君子动口不动手，便是最能体现他这个精神胜利法的语言之一。
2018版高中语文第3单元小说(2)第10课阿Q正传(节选)教学案粤教版必修4
◆10阿Q正传(节选)鲁迅先生倡导“杂取种种人，合成一个”的创作手法。
他说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这一事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。
人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。
”阿Q的形象是鲁迅先生采用杂取种种人而合成的典型的文学形象。
论自尊自尊是人生杠杆不可缺少的支点，它赋予生命以意义。
夏洛蒂·勃朗特在小说《简·爱》中所塑造的艺术形象，之所以能够震撼一代又一代读者的心，难道不正是简·爱以自尊精神为人生支点的人格魅力使然吗？自尊，犹如一面旗帜，赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬！自尊就是力量。
自尊的力量，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。
试观寰宇，多少人杰，就是这样高擎着自尊的旗帜，凭着自尊的力量，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。
哦，人生若失去自尊，生命还有什么价值！然而，自尊有时也会成为精神的枷锁，灵魂的裹布，如果我们不能正确地把握其“真谛”的话。
当我们把自尊的旗帜只当作一块遮羞布，再横七竖八扎上无数条“自尊”的绳索时，自尊也就走向了反面，失去了它真正的精神和灵魂，必将阻碍生命和人性的发展。
微感言：1．唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅2．希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
——鲁迅3．悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
——鲁迅4．真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？——鲁迅5．伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
——鲁迅一、审美视窗今天的“阿Q”在现实生活中，“阿Q”的做法至少有以下情态与形式上的继承与发扬：一是“怕”。
2017-2018学年高中语文 第三单元 10 阿Q正传(节选)教案 粤教版必修4
一、内容梳理
二、课文主旨
本文通过记叙阿 Q 的“精神胜利法”，讽刺了以阿 Q 为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁，揭 露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒 害，从而表达了作者改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众 的愿望。
三、艺术特色
1、艺术描写的高度典型化。 作品将阿 Q 放在未庄这样一个典型环境中，从而为 阿 Q 的“精神胜利法”的产生和滋长找到了合适的土 壤。阿 Q 主义在当时虽有很大的普遍性，但表现在作为 流浪雇农的阿 Q 身上时却有其特殊性。这说明，鲁迅笔 下的阿 Q 是一个深受封建思想毒害的、极其个性化的落 后农民的典型，而不是抽象观念的化身。
如他被打嘴巴、恋爱悲剧、他的“革命”和假洋鬼子 的“不准革命”……使一个近代旧中国农村的落后农民 的愚昧、不幸的灵魂，鲜明地呈现于读者面前。
3．思维争鸣。 鲁迅先生通过对阿 Q“精神胜利法”淋漓尽致的描 绘，批判了愚弱国民的劣根性。你如何看待“精神胜利 法”？现代社会需不需要“精神胜利法”？
观点一：不需要。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 敢于正视淋漓的鲜血”，身处困境，我们应该勇敢地去 面对，而不是沉浸在自欺欺人中无法自拔。
答案：提示：《阿 Q 正传》属于“传记体”。小说不 是描述阿 Q 生活的某一片断，而是几乎一生的历史。因 此，与这种“传记体”相适应，作品在结构上就采取了点 线结合的方式。阿 Q 的思想性格与未庄和县城各种人的 社会冲突，构成了全篇的主线即基本情节。
未庄的阶级和社会关系以及辛亥革命的某些时代风 貌都紧紧围绕这条主线穿插布局，使情节既具有丰富的社 会和历史内容而又脉络分明。另一方面，作者没有平均用 力地去铺叙阿 Q 的生活经历，而是抓住最能体现他的思 想性格的一些生活片断，重笔描绘，
粤教版高中语文必修四《阿Q正传(节选)》学案
《阿Q正传》学案【教学目标】1.理清小说的情节内容2.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
3.领悟课文主旨，分析评论阿Q精神。
【教学重点】人物、语言、主题【教学难点】对阿Q精神的认识【课时安排】两课时第一课时【自学自测】1.创作背景《阿Q正传》创作于1921—1922年。
它为我们展现了辛亥革命前后中国的现实，一个病态的社会和病态社会下的畸形的中国人，这部不朽著作的诞生，有着其深广的政治、经济和文化背景。
辛亥革命虽然推翻了长达两千多年的封建帝制，但领导这次革命的中国资产阶级没有动员和组织广大农民一起参加革命，并且没有从根本上震动封建制度，辛亥革命推翻帝制只是形式上的胜利。
鲁迅先生以锐利的、深邃的眼光，深刻的洞察力和预见性，对中国的资产阶级革命进行了历史性的总结。
总结了其失败的原因和历史教训。
2.阅读文本和批注理清小说的情节内容要点。
第一章序——第二章优胜记略——第三章续优胜记略——第四章恋爱的悲剧——第五章生计问题——第六章从中兴到末路——第七章革命——第八章不准革命——第九章大团圆——【自研自悟】1.有人说，鲁迅的白描可以用一个字一个词，准确形象生动地表现人物的思想性格。
请从文中找出两三个例子来证明这种观点。
2.概括阿Q是个怎样的人？【自练自提】试结合文本分析《阿Q正传》中的找老太爷父子和假洋鬼子形象第二课时【自学自测】根据第7、8章概括阿Q对革命的态度变化的思想规迹【自研自悟】1.我们应如何看待阿Q的革命？2.阿Q的悲惨结局说明了什么?【自练自提】1.有人说《阿Q正传》的一大艺术特色是“喜剧的外套，悲剧的内核”，你怎样看待这一说法？２.阅读“阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里＂至“他睡着了。
”完成下面的题目。
（１）作者淋漓尽致地描绘了阿Q的“精神胜利法”，请你简要概括阿Q的“精神胜利法”的具体表现。
（5分）（２）文中多次写到“闲人”，这些“闲人”还出现在鲁迅的其他作品(《孔乙己》《药》……)中。
高中语文 第三单元阿Q正传教案 粤教版必修4
《阿Q正传》教案【教学目标】1、让学生学会阅读分析小说的故事内容。
2、赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
3、联系社会背景，体会作者的写作意图。
4、领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。
【教学重点】人物、语言、主题【教学难点】学生对小说人物的加工能力，让阿Q在他的精神世界里鲜活起来【教学课时】3课时第一课时一、自习检测1、词语解释行状：旧时记述死者生平事迹的文体，这里泛指人的经历。
崇奉：崇敬奉承口讷：嘴笨，言语迟钝虫豸：小虫的通称。
用以比喻微不足道的人。
非常：非同寻常口碑：比喻众人口头上的称颂托庇：依赖长辈或者有权势者的庇护穿凿：附会，牵合意义，使之勉强相通。
所以者何：之所以这样的原因是什么。
2、注音舂米口讷撩虫豸穿凿醉醺醺络腮踉踉跄跄奚落小觑刹那确凿唾骂敌忾面颊二、作者简介代表作小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《坟》《而已集》《且介亭集》等（共16篇），被誉为投枪和匕首。
补充：中国现代文学史上第一篇现代白话小说是《狂人日记》中国现代白话小说成熟的标志是《呐喊》《彷徨》中国第一部被介绍到外国的现代小说是《阿Q正传》鲁迅笔下的人物有落没的知识分子孔乙己，城镇贫困百姓《药》，饱受凌辱的《故乡》等等，今天，我们要接触一个新的人物，他没有名字，只有一个符号，阿Q。
（打开课题：阿Q正传）三、《阿Q正传》故事梗概第一章，序——介绍阿Q的身份、地位。
第二章，优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。
第三章，续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。
第四章，恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。
第五章，生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。
第六章，从中兴到末路——写阿Q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求。
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教学过程
教学环节
教学活动
评价要点
教学过程
一.教学导入：
由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。
二.复习有关鲁迅的文学常识：
鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”（《》）、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”（《》）。
五．学习了第二章，你对阿Q的“精神胜利法”有何体会？我们周围还有人这样使用吗？（讨论）
六．小结板书第二章内容：
优胜记略
先前阔
见识高
真能做
光荣的癩头疮
挨打的荣耀
痛苦的转移
麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相
精神胜利法乃立身法宝
七．布置作业：
课外自读一二章，认真体会对阿Q的心理描写。
第三课时分析赏读第三四章
5．“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？
提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。
6．阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？
提示：不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。
7．阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？
第九章，大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。
六.作业布置：
熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。
第二课时分析赏读第一二章
一．概述小说内容。（略）
二．阅读第一章。
1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？
提示：是说因为自己所写的阿Q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？
提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。
3．“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？
提示：表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。
5．从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在？
提示：（1。提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2。“Q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。
6．阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境？
提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。
6．赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸？
提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿Q，把他逼上绝路。
7．简要评价吴妈这个人。
学生自由评价，不做定论。
五．调戏小尼姑
宗族的忧虑
4．小D与前文的王胡是怎样一类人？
提示：其实都是奴隶，受着统治者剥削的劳动者，但是他们却窝里斗，不争气，说到底，亦是阿Q一类的麻木愚昧的国民。
5．阿Q的“屋内是空虚而且了然”，这是什么意思？
提示：这是字面上的环境描写，实际上是心理描写，表明阿Q此时生计没有去了”，这一句有何言外之意？
2．说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。
提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。
3．概括阿Q的女性观，并说说你的看法。
提示：阿Q的女性观有，女人都是水性扬花的；女人是害人的东西。这说明阿Q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。
9．“我什么时候跳进你的园子里来偷萝卜？”“这是你的？你能叫得他答应你么？……”，这些狡辩的话突出了他性格中哪一方面？
提示：表现他性格中的圆滑无赖。
二．简述阿Q是如何被迫进城的？
提示：阿Q由于一时“糊涂”，调戏赵府上的吴妈，被招太爷打骂并勒索，还断了他的生计，看到自己实在没有办法在未庄生存下去了，他就决定进城。
提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。
8．阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？
提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
2．“谁料这小子竟谋了他的饭碗去”，真的是小D“谋了他的饭碗”吗？
提示：非也。实际是以赵太爷为代表的统治者剥夺了阿Q的生活权利。但阿Q误以为是小D在与自己作对，抢生意，可见阿Q不觉悟之严重。
3．“看的人们说，大约是解劝的”，为什么用“大约”一词？
提示：这是在描写看客，因为鲁迅笔下的看客，大都是对别人的打架吵嘴煽风点火，以求得观赏的愉快。所以“大约”表明很可能不是劝解。
女人假正经
舂米的无聊
笨拙的求爱
秀才的闷棒
屈辱的条约
地保的敲诈
板书小结第四章内容：
六．作业布置：
自读课文三四章，体会作者对阿Q的心理刻画。
第四课时分析赏读第五六章
一．阅读第五章：
1．“甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻”，此一“钻”字，妙在何处？
提示：一词写出一个形象，“使彼世相，如在目前”。即使阿Q是个流氓，也可能不会动她一个手指头。她的“钻”实在是自作多情。
提示：“求食”是动物找食物的用语，可见此时的阿Q已经十分悲惨，落到维持动物性的生存的地步了。由此可见，赵太爷之流的可恶残忍之极，因为就是他们把阿Q逼到这种地步的。
8．阿Q看见熟识的馒头，真的并不想要吗？
提示：他并不是不想要，而是因为他本质上就是一个老实人，不会做那种光天化日之下抢劫的事，所以他知道馒头是要不到的，人家也决不会赊给他吃。
三．板书小结第三章内容：
续优胜记略
怕硬篇
赵太爷的巴掌
假洋鬼子的哭丧棒
王胡的碰墙
欺人篇
调戏小尼姑
因荣耀得意
意外灭威风
轻松高兴
更轻松得意
精神胜利法乃快乐之道
四．阅读第四章：
1．说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。
提示：既讽刺阿Q，又把阿Q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。
第五章，生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。
第六章，从中兴到末路——写阿Q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求。
第八章，不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。
三．生计问题
古怪的人世
断绝生路
可恨的小D
龙虎斗
不争气的肚皮
静修庵偷萝卜
畏强凌弱无赖霸道
国民吃人的本相
板书小结第五章内容：
四．阅读第六章：
1．“他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔”，与《孔乙己》的“排出九文大钱”相比，阿Q的“扔”表现出怎样的心理？
提示：孔乙己的“排”表明他的穷困潦倒，九文大钱来之不易，生怕多给，所以排出来看个清楚。阿Q则是为了在未庄人面前显阔，所以他故意“扔”来，这个带有声音的意思，表明他的目空一切，忘乎所以。
2．分析下面几句中加点词语表现出的“听话人”的心态变化过程。
①这一节，听的人都肃然了。
②这一节，听的人都赧然了。
③这一节，听的人都凛然了。
④王胡惊得一跳，同时电光石火似的赶快缩了头，而听的人又都悚然而且欣然了。
提示：未庄人趋炎附势，所以他们听说阿Q在举人老爷家里帮忙，当然就肃然起敬了；而当他们听阿Q说城里的孩子麻将叉得精熟的时候，他们的“赧然”，又表明未庄人盲目的自卑，会叉麻将并不见得是一件好事，可他们不好意思，这又是国民中比丑的劣根性；下面的“凛然”“悚然”“欣然”三个词描写他们听阿Q讲杀革命党时候的心理表情变化过程，一方面对于发生在现实中的事如此隔膜，说明革命与农民的天然隔绝，另一方面“欣然”是说他们听完后觉得过隐，有些高兴的样子，又刻画出他们的麻木不仁的看客心态。这几个词，形象生动地刻画出一群麻木愚昧的看客，表明作者强烈的批判态度。
提示：阿Q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。
三．序
小说难以正名
主人公姓氏无从查考
主人公名字不详
主人公籍贯不清楚
戏作“正传”
似乎姓赵，称阿
权且叫“Q”
4．“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？
提示：这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。
5．“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？
4．阿Q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。