王晓宁《爱莲说》-初一语文精品PPT课件
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中学七年级语文爱莲说教学PPT课件
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水上、陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以 来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清 水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远 播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊 花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的 喜爱,当然有很多人了。
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玩:玩弄。 焉:助词。 谓:认为。 隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污, 就隐居避世。 君子:指品德高尚的人。 噫:感叹词,相当于“啊”。
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菊之爱:对于菊花的喜爱。之,的。一说为“宾语提前的标志”。下文 “莲之爱”、“牡丹之爱”同。 鲜(xiǎn):少。 闻:听说。 同予者何人:像我一样(喜爱莲花的)还有什么人呢? 宜乎众矣:(喜爱牡丹的)人应该是很多了。宜,当,这里与乎连用有 当然的意思。众,多。
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自李唐来,世人盛爱牡丹:从唐朝以来,人们很爱牡丹。唐人爱牡丹, 古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说:“京城贵游,尚 牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本有直数万者。”李唐,指 唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。世人,社会上的一般人。 自,(自)从。盛,很,十分,一作“甚”。 予(yú):我。 之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实际意义。
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人教部编版七年级下册《短文两篇——爱莲说》课件PPT
8、《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:
莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
9、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是:
莲,花之君子者也。
小朋友,这节课 你有收获吗?
小朋友,回去预 习下一课。
人教部编版七年级下册《短文两篇— —爱莲 说》课 件PPT 人教部编版七年级下册《短文两篇— —爱莲 说》课 件PPT
爱莲说
部编版 七年级下册
欣赏荷花
欣赏荷花
1.学习本文托物言志的写法,了解衬托的手法及其作用。 2.指导学生诵读课文,体味骈散结合的语言之美,加深对课文内容的理解。 3.引导学生保持坚贞正直操守的价值取向,使学生得到高尚情操的熏陶。 4.了解“说”这种古代文体及其特点,积累一些文言词汇。
——象征君子的特立独行, 正直不苟,豁达大度;
风度气质:“亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉”
——志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而 不敢轻侮。
人教部编版七年级下册《短文两篇— —爱莲 说》课 件PPT
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5、作者把三种花分别比作什么人,感情态度是怎样的呢
译文多ຫໍສະໝຸດ 唐代水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
译:水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独 喜爱菊。自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。
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爱莲说
周敦dūn颐yí
fán jìn 水陆/草木之花,可爱者/甚蕃
。晋
/陶渊明独爱菊。自/李唐来,
yú yū rǎn zhuó 世人/甚爱牡丹。予 /独爱莲之出/淤 泥而不染
莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
9、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是:
莲,花之君子者也。
小朋友,这节课 你有收获吗?
小朋友,回去预 习下一课。
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爱莲说
部编版 七年级下册
欣赏荷花
欣赏荷花
1.学习本文托物言志的写法,了解衬托的手法及其作用。 2.指导学生诵读课文,体味骈散结合的语言之美,加深对课文内容的理解。 3.引导学生保持坚贞正直操守的价值取向,使学生得到高尚情操的熏陶。 4.了解“说”这种古代文体及其特点,积累一些文言词汇。
——象征君子的特立独行, 正直不苟,豁达大度;
风度气质:“亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉”
——志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而 不敢轻侮。
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5、作者把三种花分别比作什么人,感情态度是怎样的呢
译文多ຫໍສະໝຸດ 唐代水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
译:水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独 喜爱菊。自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。
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爱莲说
周敦dūn颐yí
fán jìn 水陆/草木之花,可爱者/甚蕃
。晋
/陶渊明独爱菊。自/李唐来,
yú yū rǎn zhuó 世人/甚爱牡丹。予 /独爱莲之出/淤 泥而不染
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册
公元427年(63岁)
贫病交迫中去世
探究一:菊为什么被称为“隐逸者”?
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场,辞官归隐田园,诗人种菊,食菊,赏菊, 颂菊。菊,不与桃李争辉,不与群芳斗艳,酷爱霜秋,独居深山野外;陶 渊明,不慕名利,不羡繁华,归隐田园,独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似,陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下,悠然见南山”更是成为众口传诵的名句,菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价,酬直看花数。
灼灼百朵红,戋戋五束素。
上张幄幕庇,旁织笆篱护。
■牡丹花开时节,灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封,移来色如故。
世,全国上下无不为之倾倒,牡丹花季成 家家习为俗,人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁,偶来买花处。
一诗中这样写:
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹,此叹无人喻。 一丛深色花,十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样,在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。
惜
爱
厌
历史上,周敦颐虽然为官三十余载,但他不慕钱财,淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度:既不愿像菊像 (陶渊明那样消极避世),也不愿像牡丹( 世人那样追逐富贵), 而是要像莲( 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 )。 他独爱(莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 )!
自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)
洗
水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染, 濯清涟 而 不 妖,
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,
疏通文意
中通外直,不蔓
名词作动词,旁生枝茎
人教版七年级语文下册《爱莲说》ppt
人教版七年级语文下册《爱莲说》ppt
ppt简介:
这篇文章采用托物言志的写法,在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达对这种态度的.赞赏,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
本单元的教学目标是要求学生掌握一定数量的常用文言词语。
养成诵读的习惯,在反复诵读中,领会文章内涵,体会作品精美的语言特色。
对于八年级的学生来说,因为很多文言知识是以前没有学过的,所以在目标的设定上既要对字词落实,又要掌握本文的写作方法及文章的中心,感悟古人追求的“君子”之风。
部编人教版语文七年级下册《爱莲说》PPT精品课件
—— 生长环境—— 形体姿态—— 香味—— 气质
二、通过以上这些描写,请概括出“莲花”的品质。
高洁质朴正直,不攀附权贵 美名远扬 清高
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象? 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托
问题思考
三、纵观全文,作者写这篇文章的意图是什么?他采用了什么写作手法? 作者借赞美莲的高贵品质说明自己洁身自爱,不慕名利的品格。 本文主要采用象征手法(托物言志) 。
我喜爱荷花,因为它生于淤泥中,却没有被淤泥污染,经过清水洗涤却并不显得妖艳,莲花的叶柄中间是空的,外面是直的,不牵牵连连,不枝枝节节的,它的香味传得越远越幽香,笔直的挺立在那里,只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
理解文意
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱 ,陶后鲜(xiǎn,很少)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱 ,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱 ,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹之爱,宜乎/众矣。
文学常识
“说”是议ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文的一种文体,可以说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理。 《爱莲说》说爱好莲花,就是说问题。
二、通过以上这些描写,请概括出“莲花”的品质。
高洁质朴正直,不攀附权贵 美名远扬 清高
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象? 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托
问题思考
三、纵观全文,作者写这篇文章的意图是什么?他采用了什么写作手法? 作者借赞美莲的高贵品质说明自己洁身自爱,不慕名利的品格。 本文主要采用象征手法(托物言志) 。
我喜爱荷花,因为它生于淤泥中,却没有被淤泥污染,经过清水洗涤却并不显得妖艳,莲花的叶柄中间是空的,外面是直的,不牵牵连连,不枝枝节节的,它的香味传得越远越幽香,笔直的挺立在那里,只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
理解文意
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱 ,陶后鲜(xiǎn,很少)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱 ,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱 ,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹之爱,宜乎/众矣。
文学常识
“说”是议ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文的一种文体,可以说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理。 《爱莲说》说爱好莲花,就是说问题。
七年级语文部编版(下).《爱莲说》PPT名师课件
CONTENTS
难点
1、莲花与人的品质之间的内在联系。 2、托物言志与衬托的写法在文中的体现。
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突破重点1
正音
词义
古今 异义
叁 情感态度价值观:培养学生对美好理想的向往,重視德 行,保持正直操守。
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教学重点,难点
重点
1、赏析文言文的方法 2、体会作者感情
1、展示教学目标和重难 点。
2、老师范读,学生听读,仿读。
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教学目 标:
壹 1、知识与能力目标:掌握重点生字词句的音
义,能够通读背诵课文。
CONTENTS
贰 2、过程与方法目标:通过自主探究、合作讨论等方 法,把握托物言志、衬托的写法,领悟主旨。
通外直,不蔓不枝,香远益清,亭
主语 亭净植,可远观而不可亵玩焉。
面句 子的
谓语
宾
语。
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七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
运用了排比、反问的修辞。 表面上是感叹爱菊、爱莲的人少,爱牡丹的人多,实际上是感叹 社会上洁身自好、不慕名利,在恶浊的世风中不同流合污的真正 的隐士、君子太少,而追名逐利、趋炎附势之人太多太多。
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾, 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲,花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲,舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子,种上了许多莲花,周敦颐就在这里 参经悟道。为官后,他每居一地,都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时,步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中,他辗转多地,
虽然官职都不算高,但是周敦颐每到一地,都是尽责尽职,一身正气,讲原
爱莲说 周 敦 颐
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看图 说诗
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看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学,世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发
表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理,说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周,敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”,,曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾, 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲,花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲,舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子,种上了许多莲花,周敦颐就在这里 参经悟道。为官后,他每居一地,都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时,步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中,他辗转多地,
虽然官职都不算高,但是周敦颐每到一地,都是尽责尽职,一身正气,讲原
爱莲说 周 敦 颐
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看图 说诗
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看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学,世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发
表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理,说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周,敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”,,曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
第17课《爱莲说》课件(共22张ppt)+++2022-2023学年部编版语文七年级下册
作者从哪些 方面描写了 莲花?
香远益清
香气
中通外直, 不蔓不枝
体态
亭亭净植,可远 观而不可亵玩焉
风度气质
出淤泥而不染, 濯清涟而不妖
生长环境
莲,花之君子者也
VS
何异? 何同?
莲花
“出淤泥而不染, 濯清涟而不妖”
生长环境
君子
生性高洁,不与 世俗同流合污, 也不孤高自许。
通达事理,行为
“中通外直,不蔓 体态香气 不枝。香远益清”
方正,不攀附权贵 美名远扬。
“亭亭净植,可远 风度气质 观而不可亵玩焉”
志洁行廉,仪态端 庄,令人敬重而不
敢轻侮。
作者借莲的形象来言君子之志, 这是一种什么表现手法?
本文写出了对莲花的喜爱, 为何还要写菊花和牡丹?
(鲜) 隐逸者 惋惜
以
(正衬)
花 喻 人
(独) 君子 赞扬
(突出)
(众) 富贵者 厌恶
词语释义
晋陶渊明独爱菊 独:只
予独爱莲之
予:我
出淤泥而不染
而:表转折,但,却
濯清涟而不妖
妖:过分艳丽
不蔓不枝
蔓:名词作状语,生枝蔓
香远益清
益:更加
宜乎众矣
宜:应当
古今异义
亭亭净植 古义:竖立。 今义:栽种。
一词多义
陶后鲜有闻( 读xiǎn,少 )
鲜
芳草鲜美,落英缤纷(读xiān,鲜艳 )
香远益清( 动词,远播 )
(反衬)
“牡丹之爱, 宜乎众矣。” 表达了作者 怎样的感情?
文章主题
文章以“ 水陆草木之花,可爱者甚蕃”总领全文,接着从生长 环境 、体态香气、风度气质等方面写出莲的君子风格。最后以 菊正面衬托,牡丹反面衬托,表明自己不慕名利,洁身自好的人 生观,以及对追名逐利,贪图富贵的社会风气的鄙弃。
第17课《爱莲说》课件(28张PPT)部编版语文七年级下册
然之物常常有自己独特的意义
在中国传统文化中,自陶渊明开始 就赋予菊花坚韧不拔、孤傲冰清的 气节,所以它有着花中四君子之一 的美称。此外九九重阳与菊花九月 盛开相叠,有着吉祥高寿的寓意。
【花之隐喻】
在中国传统文化中,自然之物常常有自己独特的意义
梅花是中国传统名花,它不仅具有清雅俊 逸的风度,更以冰肌玉骨、凌寒留香被喻 为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的 高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋 发的激励。在严寒中,梅开百花之先,因 此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
今义:种植
词
【词类活用】
义
蔓:名词作动词,生藤蔓 不蔓不枝
积
枝:名词作动词,生枝茎
累
香远益清 形容词作动词,远播
可远观而不可亵玩焉 形容词作状语,从远处
词
【特殊句式】
义
省略句:
积
予独爱莲之出(于 )淤泥而不染
累
判断句:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,
花之君子者也。(“……者也”表示判断)
【思考探究】
3.作者爱“莲”,为什么还要写菊和牡丹呢?
牡丹
富贵者
追求名利富贵,趋 炎附势的浊世俗人
反衬
作者对于牡丹所象征的 牡丹之爱,
众 “富贵者”的态度是什么? 宜乎 矣。
厌弃鄙薄
【思考探究】
3.作者爱“莲”,为什么还要写菊和牡丹呢?
菊
隐逸者
不肯与世俗同流合污而 隐居山林的逸民高士
正衬
作者对于菊所象征的“隐 菊之爱,
疏
非常,很 多
只
通
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 文
自李唐来,世人甚爱牡丹。
意
从 指唐朝 译文:水上、地上各种草木的花,可
在中国传统文化中,自陶渊明开始 就赋予菊花坚韧不拔、孤傲冰清的 气节,所以它有着花中四君子之一 的美称。此外九九重阳与菊花九月 盛开相叠,有着吉祥高寿的寓意。
【花之隐喻】
在中国传统文化中,自然之物常常有自己独特的意义
梅花是中国传统名花,它不仅具有清雅俊 逸的风度,更以冰肌玉骨、凌寒留香被喻 为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的 高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋 发的激励。在严寒中,梅开百花之先,因 此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
今义:种植
词
【词类活用】
义
蔓:名词作动词,生藤蔓 不蔓不枝
积
枝:名词作动词,生枝茎
累
香远益清 形容词作动词,远播
可远观而不可亵玩焉 形容词作状语,从远处
词
【特殊句式】
义
省略句:
积
予独爱莲之出(于 )淤泥而不染
累
判断句:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,
花之君子者也。(“……者也”表示判断)
【思考探究】
3.作者爱“莲”,为什么还要写菊和牡丹呢?
牡丹
富贵者
追求名利富贵,趋 炎附势的浊世俗人
反衬
作者对于牡丹所象征的 牡丹之爱,
众 “富贵者”的态度是什么? 宜乎 矣。
厌弃鄙薄
【思考探究】
3.作者爱“莲”,为什么还要写菊和牡丹呢?
菊
隐逸者
不肯与世俗同流合污而 隐居山林的逸民高士
正衬
作者对于菊所象征的“隐 菊之爱,
疏
非常,很 多
只
通
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 文
自李唐来,世人甚爱牡丹。
意
从 指唐朝 译文:水上、地上各种草木的花,可
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牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯 淤yū
清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植,可远观而不可
濯zhuó 涟lián
亵xiè
亵玩焉。
逸yì
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹, 噫yì
花之富贵者也;莲,花之君子者也。 鲜xiǎn
噫,菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,
同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
练习: 连 线
水陆草木之花,可爱者甚蕃
陶渊明独爱菊
自李唐来,世人 甚爱牡丹
可 远 观香 而远 不益 可清 亵ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 玩亭 焉净
植
濯 清 涟予 而独 不爱 妖莲 中之 通出 外淤 直泥 不而 蔓不 不染 枝
水陆草木 之花,可 爱者甚蕃。
菊花— 托物 隐逸者
欺霜耐寒(正衬) 幽居独处
言志
: 洁身
莲花— 君子
高洁质朴 芬芳清高(赞美)
自好
不慕 牡丹— 富贵 富贵者
浓艳富贵 追名逐利(反衬)
予独爱……莲之爱
莲 ,同予者何人?
秋菊能傲霜,风霜重
菊 重恶。本性能耐寒,
风霜其奈何? 硕艳无比,冠盖群芳,
牡丹 国色天香,富贵吉祥,
繁荣昌盛的象征
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋 颐yí
陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱 蕃fán
说
“说”是议论文的一种文体, 可以直接说明事物或论述道 理,也可以借人借事或借物的 记叙来论述道理。《爱莲说》 就是说说爱好莲花的问题。
周敦颐(1017-1073) ,宋 代道洲(现在湖南省道县)人, 字茂叔,哲学家。因他世居 道县濂溪,后居庐山莲花峰 前,峰下有溪,也命名为濂 溪,学者就称他为濂溪先生 。黄庭坚 称其为“人品甚高 ,胸怀洒落,如光风霁月( 雨过天晴时风清月明的景象 ,比喻开阔的胸襟和坦白的 心地)。”
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
通达事理 行为方正
志洁行廉 德声远播
不同流合污 不孤芳自赏
仪态庄重 令人敬爱
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
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结束语
当你尽了自己的最 大努力时,失败也 是伟大的,所以不 要放弃,坚持就是