北碚抗战历史文化资源
北碚抗战历史文化资源
北碚抗战历史文化资源北碚原是重庆嘉陵江小三峡中的一个普通乡场，位于江北、巴县、璧山、合川四县交界处，仅有两条主要街道，面积0.198平方公里。
辛亥革命后，由于该地区盗匪猖獗，先后设置江巴璧合四县特组峡防营、警备队、峡防司令部、峡防团务局等峡防机构，负责嘉陵江三峡地区的治安清匪任务。
1927年，著名民族实业家卢作孚出任峡防团务局局长，一方面继续加强地方治安秩序，一方面积极开展乡村建设，在他的主持下，先后建成了嘉陵江温泉公园（北温泉公园）、平民公园（北碚公园）、民众体育场（北碚体育场）、兼善中学、中国西部科学院（中国西部地区成立的第一家科学院）、北川铁路（四川省修建的第一条铁路）、三峡染织工厂，天府煤矿（四川省最大的煤矿）等。
并整修街道，发展贸易，治理险滩，疏通航道，到1936年北碚嘉陵江乡村建设实验区署成立时，北碚已发展成为一个拥有一定经济实力，教育文化相对发达的西部小城镇。
卢作孚也成为建设北碚的奠基人，发展北碚的开拓者。
抗战时期，国民政府明定重庆为陪都，由于北碚风景优美，距市区仅数十公里，并有嘉陵江水路和碚青公路可通，很快被确定为重要的迁建区。
一时间，在北碚及其附近乡镇，迁入上百的政府机关、科研机构、大专院校、文化单位，云集了上千的政治家、科学家、教育家、文学艺术家。
北碚从此闻名遐迩，被人们称之为“陪都之陪都”、“小陪都”，北碚也成为大后方重要的文化区，当时北碚的夏坝，与市区的沙坪坝、江津的白沙坝及成都的华西坝并称为大后方的“文化四坝”。
据1940年人口普查统计，实验区共有人口97349人，比1936年净增32065人。
1942年2月，为适应战时北碚的发展形势，四川省政府报经国民政府行政院批准，将嘉陵江三峡乡村建设实验区改设为北碚管理局，“照一等县设置，组织和权责与一般县政府相同”，隶属四川省政府领导，受第三区专员公署监督，至此，北碚列为正式行政区，管理权限进一步扩大。
随着人口的增加和城镇管理的加强，城市建设也加快了速度，进行了大规模的填沟防洪、修建改建下水道，扩宽道路，陆续建成了中山、中正、林森等新路，市区面积不断扩大，城镇面貌大为改观，逐步发展成为一个具有一定市政基础、公共设施较为齐全、城市环境较为优美的卫星城镇，成为民国时期西部地区城镇发展的一个典范。
北碚特色旅游资源—抗战文化
北碚特色旅游资源—抗战文化周序惠重庆第二十三中学校摘要：本文通过大量的文字和图片资料介绍了北碚在抗战时期的历史文化遗址以及相关的代表人物的思想、文化作品、事迹，说明了它们作为北碚不可忽视的特色旅游资源的原因和作用。
关键词：北碚特色旅游资源抗战文化引言：北碚是重庆市第一个山水园林城区、国家园林绿化先进城区、国家卫生区、国家环保模范城区和全国绿化模范城市，荣获了2006年联合国迪拜最佳人居环境范例奖，素有重庆“后花园”之美誉。
北碚的旅游资源丰富，有缙云山、北温泉、嘉陵江小三峡、大磨滩瀑布、金刀峡、胜天湖、偏岩古镇、金果园生态旅游区、美丽乡村嘉年华生态农业旅游区、澄江大众温泉等众多景点，而其中彰显抗日战争时期（1937-1945年）文化的人文旅游资源越来越受到人们的关注，一些与抗战相关的历史、文化名人的遗迹遗址的保护和开发利用已逐渐成就了北碚旅游的特色。
一、北碚为何在抗战时期声名鹊起北碚虽然地域面积不大，但在抗战中的历史地位却不可小觑，据说抗战时期联合国出版的第一版中国地图只标了三个城市：北平、上海和北碚。
北碚为何名噪一时？早在上世纪二三十年代，卢作孚、梁漱溟、晏阳初等在北碚掀起了乡村建设运动，同时也使北碚成为世界平民教育家的实验地。
“北碚之父”卢作孚的“北碚模式”（开拓实业、发展文化和旅游）的乡村建设获得了巨大的成功：在西部小小的北碚，小学、中学、大学、医院、体育馆、公园、图书馆、科学馆、电影院、铁路，煤矿公司、建筑公司、印刷厂、自来水厂、染织厂、农场、气象测侯所、乡村电话网络等等一应俱全，街道规划有序、干净整洁，文化氛围浓厚，社会秩序井然，外来人士怎不讶异相传？1937年11月中旬，在上海淞沪抗战失败已成定局，首都南京遭受巨大威胁的形势下，国民党中央和国民政府自料南京无法坚守，为坚持长期抗战，遂作出了迁国民政府于重庆办公的重大决定。
选择重庆的原因大致有以下方面：重庆多山的地形，便于隐蔽、易守难攻；地处长江、嘉陵江两江交汇处，水源充足，水运交通十分便利；重庆地处能全面控制西南、西北的战略位置；当时援华的军事援助多由缅甸经云南到国内，重庆与云南的距离很近。
北碚人文历史
北碚人文历史北碚是重庆市的一个重要地区，也是一个拥有悠久历史和丰富人文的地方。
在这篇文章中，我们将探索北碚的人文历史，介绍北碚的历史遗迹、传统文化和著名人物。
一、历史遗迹北碚的历史可以追溯到3000多年前的古代时期。
在这个地区，有许多历史遗迹见证了过去的辉煌。
首先是北碚古镇，这是一个保留了明清建筑风格的传统古镇。
在这里，你可以欣赏到古老的街道、古老的房屋以及传统的生活方式。
古镇中的碑文、牌坊等古代建筑物更是让人们对北碚的历史充满好奇。
其次是南山石窟，这是一个保存完好的古代石窟艺术的遗址。
在这里，你可以看到丰富多样的佛像和壁画，了解到北碚在古代的宗教信仰和文化发展。
另外，北碚还有一些古代桥梁、城墙等遗址，这些都是北碚历史的重要组成部分。
这些历史遗迹见证了北碚的繁荣和沧桑，也是人们研究北碚历史的重要依据。
二、传统文化北碚不仅有悠久的历史，也有丰富的传统文化。
这里有许多值得一提的传统文化元素。
首先是北碚的民间艺术，这包括民间音乐、民间舞蹈、民间戏剧等。
这些艺术形式源远流长，代代相传，反映了北碚人民的生活和情感。
其次是北碚的传统手工艺，如剪纸、刺绣、木雕等。
这些手工艺独特精湛，展示了北碚人民的智慧和技艺。
此外，北碚还有许多传统节日，如春节、清明节、中秋节等。
这些节日是北碚人民传统文化的重要组成部分，也是人们传承和弘扬北碚传统文化的重要时刻。
三、著名人物北碚不仅有悠久的历史和丰富的传统文化，还孕育了许多杰出的人物。
首先是著名诗人杨牧。
杨牧是北碚的本土诗人，他的诗歌作品流传广泛，被誉为北碚的文化瑰宝。
其次是著名学者王力。
王力是中国著名的语言学家和文学评论家，他的学术研究对中国语言学和文学研究产生了深远影响。
另外，还有一些北碚出生的政治家、科学家、艺术家等也在各自领域取得了卓越成就，为北碚的人文历史增添了光彩。
结语北碚作为重庆市的一个重要地区，拥有悠久的历史和丰富的人文。
历史遗迹见证了北碚的繁荣和沧桑，传统文化展现了北碚人民的智慧和情感，著名人物为北碚增添了光彩。
一——北碚概况
北碚旅游导游词概况篇（概况篇，相对全面引入，针对不同人群，可有所取舍，如一般游客，可省去历史概况，知识类人群则强化之；政府、企事业人员，则突出后段旅游发展演变概况；）1各位游客朋友大家好，我是导游，欢迎大家来到北碚旅游观光。
一路上，我们都看到了“重庆后花园欢迎你”的这些字样。
是的，说北碚是重庆的后花园，可以说是名符其实。
为什么我要这样多此一举地解释一下呢？可以这么说，现在大都市经济圈发展轨迹中，都会蹦出一个“后花园”的所在来。
因为大凡在都市背后如果有一处山清水秀的所在，人们就会给她命名为“后花园”。
有一度时期，杭州还提过“大上海”的后花园概念呢。
所以，“后花园”已经成了一种都市旅游文化现象。
后花园，不仅应该有花有园，还应该在“后字”上做文章。
什么意思呢？就是说，除了自然山水，花草树木，后花园，还得有历史文化，更重要的是，她还应该显现出一种与大都市不同的自然、宁静、悠闲乃至一丝神秘的文化情致。
2北碚就是这样一处所在。
北碚有悠久的历史和深厚的历史文化积淀。
北碚有文字可考的历史是1600多年前，也就是南齐时代，这里曾设为东阳郡，清朝时期，这里成为巴县的白碚镇。
1916年，曾设立江巴璧合特组峡防营，就是临近的江北、巴县、璧山、合川四县联合设立的峡江防务。
那时的北碚还是匪患无穷的小乡村。
1923年改设峡防团务局。
爱国实业家卢作孚先生担任峡防团务局局长，从此，在作孚先生的经营下，北碚成了举世著名的当时中国乡村现代化建设的典范。
1936年，划江北、璧山、巴县的2镇3乡成立嘉陵江三峡乡村建设实验区，1942年改为北碚管理局。
抗日战争时期，国民政府机关、高等学府、科研机构和文艺团体100多个单位云集于此，政界、文化界、经济界、教育界众多名人来此居住或小住。
北碚，已成为当时陪都重要的文化政治活动重地，并赢得了“陪都的陪都”的美名，北碚文化旅游由此起步。
1950年成立重庆北碚行政管理处，后更名为川东行署北碚管理处。
1951年，建立川东行署北碚市，并成为川东人民行政公署首府。
北碚：花园之城 诗意之居
一
冽 报道 之 ‘
极两区： 重庆 主 城 新 的 重要 增 长 期
ｔ 先 进 示范 区和 重废 展
两高一特 ： 高新技术
北碚 ： 花园之城
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草 木 葳 蕤 ， 暖 汤
皑、宜居之城、 两江新秀“ 的经济社会定位． 盯造 “ 园之城、文化之城、旅 游之城 、宜 花
地至今香火繁盛 ， 口 道教、 天主教、 基督教、 伊斯兰教， 五大宗教文化交融共生。 北碚 是重庆抗战历史 文化资源 富集 地
区， 战历史 时期的丰厚文化积淀，奠定了 抗
北碚 的文化之基 、 精神之源， 也铸就了北碚
文化之城、 教之都的城市个性。国立女子 科
师范学 院、 川东师范学堂、四川乡村建设学
北碚 多年来一直隐没在繁华背后， 即便
是 “ 重庆 向北 “ 口号喧嚣尘上之 时， 的 也没
有给 这个 远离嘈杂浮华的地方 带来多少冲
击。
北碚人杰地灵 ， 南齐 时曾设 东阳郡 ， 清 代为 巴县之北碚镇 。“ 问禅林景若何，半 借 天楼殿冠嵯峨。” 缮云寺 ， ５ ０ １ ０ 年的佛教胜
高地 ， 拥有 西南大学 等高等院校５ 袁隆 所， “ 金刚碑” 和偏岩古镇保存完好， 尤其后者
平、 光炯、 候 向伸怀等享誉 世界 的科学家从 地处邻水 、 Ｉ 江北的交通要冲， 台Ｊｊ 、 自古商贾 这 里走出，世界第一张 家蚕 基因在邀里 绘 云集 ， 路木舍错落， 小桥 流水， 主街近水 制。拥有国家大学科技霸１ 部属研究所３ 而又平坦， 个、 为巴渝古镇之难得。 个、 各类科研机构４ 个、企业工程技术中心 ３
抗日战争时期的北碚作家
陶行知
•
陶行知，生于1891年10月18日，于 1946年7月25日逝世，汉族，徽州歙县 人，原名文浚，大学期间推崇明代哲学 家王阳明的“知行合一”学说，取名 “知行”。毕业于金陵大学（1952年 并入南京大学）文学系，中国人民教育 家、思想家，伟大的民主主义战士，爱 国者，中国人民救国会和中国民主同盟 的主要领导人之一。曾任南京高等师范 学校教务主任，中华教育改进社总干事。 先后创办晓庄学校、生活教育社、山海 工学团、育才学校和社会大学。提出了 “生活即教育”、“社会即学校”、 “教学做合一”三大主张，生活教育理 论是陶行知教育思想的理论核心。郭沫 若曾赞道：“二千年前孔仲尼，二千年 后陶行知”。为了纪念人民教育家陶行 知，安徽、南京、上海于上世纪八十年 代经省（市）委、省（市）政府批准修 建了陶行知纪念馆。
抗日战争时期的北碚作家
北碚是全国闻名的文化模范区，文化积 淀厚重，文化实绩显著，名人辈出，佳作涌 现，具有宗教文化、山水文化、抗战文化、 教育文化、艺术文化和本土民间文化等多元 文化形态。因此，北碚区被誉作"重庆的书香 门第"，人文荟萃，在巴渝文化长廊独树一帜。
老舍
• 原名舒庆春，字舍予。上 学后，自己更名为舒舍予， 含有“舍弃自我”，亦即 “忘我”的意思。北京满族 正红旗人。中国现代小说家、 著名作家，杰出的语言大师、 人民艺术家，新中国第一位 获得“人民艺术家”称号的 作家。代表作有《骆驼祥 子》、《四世同堂》、剧本 《茶馆》。老舍的一生，总 是忘我地工作，他是文艺界 当之无愧的“劳动模范”。 1966年，由于受到文革中恶 毒的攻击和迫害，老舍被逼 无奈之下含冤自沉于北京太
文学主张
• 他是中国国家社会党党员，否认文学有阶级性。早期梁实 秋专注于文学批评，曾委婉的斥过冰心散文，坚持将描写 与表达抽象的永恒不变的人性作为文学艺术的文学观，批 评鲁迅翻译外国作品的“硬译”，不同意鲁迅翻译和主张 的苏俄“文艺政策”，主张“文学无阶级”，不主张把文 学当作政治的工具，反对思想统一，要求思想自由。这期 间和鲁迅等左翼作家笔战不断。梁实秋曾被鲁迅先生斥为 “丧家的资本家的乏走狗”，毛泽东也 曾把他定为“为 资产阶级文学服务的代表人物”。从1927年到1936年， 论战持续了八年之久。1936年10月19日鲁迅不幸逝世， 对垒式论战也自然结 束。但是，这场论战所产生的影响 既深且远。它不因鲁梁论战的结束而结束。论战所产生的 影响实体已超出鲁梁本身，论战性质也已逾越了文学范畴， 其余波扩涟到 后来年代，以至于今。抗战年间，发生在 重庆的那场“与抗战无关”的论争，虽不能说与这场论战 有直接的关系，但也不能否认它们之间有着微妙的关联。
北碚历史、文化、经济概况
北碚历史、文化、经济概况主讲人：王建勋局长一、北碚政务讲解工作概况。
区委区政府高度重视，2011年 9月26日，雷正富书记在调研中指出，需建立一支高水平政务讲解员队伍。
去年经全区选拔，共挑选了3名专职讲解员，接待了部级以上领导达30余次。
二、政务讲解员概念。
1.与导游员的区别。
因导游员所处地位，收益因素，导游员与政务讲解员精神面貌不同，工作目的不同。
导游员更侧重经济利益，而政务讲解员代表地方形象，是专职的、高水平的讲解员。
2.形象要求。
政务讲解是有一定的严肃性，在接待中，应着正装。
懂基本礼仪，展现自己良好的精神面貌。
3.开展政务培训的意义（1）师资力量雄厚，均为各行业相关专家。
（2）政务讲解是地区讲解工作的需要，同时是提升学员自身素质的重要途径。
三、旅游基本知识1、旅游的概念（1）定义一：为了休闲、娱乐、商务、探亲访友而进行的旅行活动。
（2）定义二：旅游是非定居者的旅行。
不会永久居住，且不从事赚钱工作。
三个要素决定：出行目的、距离、时间。
我国国家旅游局统计旅游人数标准为：出行大于6小时，行程6公里以上。
2.旅游的六要素（1）吃、住、行、游、购、娱六大要素。
（2）北碚区旅游行业情况旅行社：全市旅行社444家，北碚区4家，门市40家；酒店：明年内会建成4-6家星级酒店；景区：金刀峡、缙云山、嘉陵江小三峡、北温泉；导游：挂靠在北碚区内的导游人数较少，小于20人。
3 旅游的分类（1）按到达目的划分：国内旅游、国际旅游。
（2）按出行目的、性质划分：休闲、娱乐、度假、商务、探亲访友、医疗健康。
4旅游相关知识（1）世界旅游日 9月27日；中国旅游日为5月19日。
（2）中国十大旅游景区：长城、故宫、黄山、西湖、桂林、兵马俑、日月潭、长江三峡等。
（3）世界自然、文化遗产。
1987年，评定了北京人遗址、敦煌莫高窟、泰山、长城、秦始皇陵兵马俑、故宫。
四、旅游业的发展1、定位：（1）最早定位为第三产业的重点发展产业。
1998--2000年定位为旅游业是国民经济新的增长点（GDP带动达到4.2%）。
北碚发布日本侵华档案 抗战标语唤醒民族意识
[键入文字]
北碚发布日本侵华档案抗战标语唤醒民族意识
“要种族不灭，惟抗战到底！”
“万众一心，誓灭倭寇！”
抗战时期，一句句掷地有声的口号唤醒了广大国民的民族意识和爱国情怀，举国上下，同仇敌忾。
近日，北碚档案局向重庆晚报独家披露一批日本侵华档案，是日本随军记者拍摄的中国抗战宣传品。
壁画：宣传政治纲领
昨日，北碚档案局局长冯琰向重庆晚报记者展示了一张1938 年10 月出版的日本刊物的照片，照片中的墙上写着“中国共产党抗日救国十大纲领”大字，旁边站立着十几
名日本士兵。
“这是日本工藤部队的官兵正在观看金柱附近的《抗日救国十大纲领》。
这个纲领是
抗日战争全面爆发后，于1937 年8 月在洛川会议上提出的，是对抗日战争具有指导性的总纲领。
”冯琰介绍。
“为了贯彻《抗日救国十大纲领》，巩固与扩大抗日民族统一战线，由中央红军改编
的八路军、南方十三个地区的红军游击队改编的新四军和党领导的其他抗日武装先后开赴前线。
”冯琰说，1937 年9 月，八路军第一一五师在晋东北平型关附近伏击日军，歼敌1000 余人，击毁汽车100 多辆，取得了全面抗战开始后中国军队的第一次重大胜利。
漫画：描绘日寇暴行
日本侵略者自踏上中国领土起，杀人纵火，奸淫掳掠。
刊于1938 年11 月的日本刊物上，刊登了一张拍摄于广州车站前的宣传板照片，宣传板上用漫画生动描绘了日军残杀中国百姓、奸淫妇女的情景，下方写着“日本嘅贼……作恶滔天，烧了住屋，赶杀夹强奸！老幼都惨死，揾命揾钱……”揭露日军犯下的滔天罪行。
1。
抗战文化重庆的另一张名片
死亡。这名身穿黑色野战装备服的始作俑
重庆也 明显落后 了： 如今 ， 大轰炸纪念馆在
较场 口的车水马龙 中 日渐蒙尘 ，大 田湾跳 伞塔 在开发商 的多年觊觎下 生死 未 卜； 而 雾都剧场—— 陪伴重庆军 民挺过 了八年抗
记 者在采访 中了解 到 ，原国民政府大 楼 主楼 为中国古典式木结构建筑 ，高敞 的
历史 文化名城重庆独有的城市资源 、城市 名片和城市品牌 ，如何保护挖掘好这一资 源就成为了我们必须 面对的一道课题。
法 治 ・ 注 关
人 民的历史 和精 神 财富 ，应该倍 加珍 惜。” 程贻举当时谈 到 ，对 于重 庆丰 富 的抗 战 文化 资 源 ， 应 该加 以认 真清理 文／ 本刊记者 刘蜀 山 ３ １ ｔ 月 １Ｅ，德国斯 图加特一所 中学发 生恶性校园枪击案 ， 包括枪手在 内的 １ ６人
老建筑 ， 当年《 华西 日报》 曾以“ 其一步一升
历 史 的 记 忆
重庆有着丰富的抗 战文化 资源 ，尤其 陪都文化在重庆乃至中国历史文化中部 占 据着重要地位。但重庆得 天独 厚的抗 战文 物资源 ， 其保护现状却不尽如人意 ， 根据重
的路梯 ， 恰似象征着新 中国未来 的大路” 一 句来形容它的威严壮观。 １７ ， ９９年 国民政府 旧址主楼 被拆 除， 改 建为重庆市人民政府办公大楼 ，遗址内仅
“ 白地说 ， 坦 目前 ， 重庆保护抗办事处、 中 共南方局等遗址的保护还 比较到位之外， 与
‘ 远东国际反法西斯 中心 ’历史有关 的遗址 保护就很欠缺。” 重庆抗战文史专家蓝锡麟 在接受记者采访时提出， 凡是记录了世界反 法西斯斗争重要历史章节的遗址 ， 都应该得
到保 护 。“ 是属 于历 史 的记 忆 。” 这
重庆市现存抗战遗址调查汇总表--200912
红岩村
红岩联线
国家级
24
11
中共代表团驻地旧址
渝中区
中山二路305号
红岩联线
国家级
25
12
桂园
渝中区
中山四路65号
红岩联线
国家级
26
13
国民参政会旧址
渝中区
较场口街道中华路174号
市交通委员会
市 级
27
14
国民政府外交部旧址
渝中区
解放东路112号
区文管所
市 级
28
15
蒋介石官邸（市委大院7号楼）
渝中区
中山四路36号
市委办公厅
市 级
29
16
国民政府军事委员会侍从室（市委大院9号楼）
渝中区
中山四路36号
市委办公厅
市 级
30
17
宋美龄旧居（市委大院2号楼）
渝中区
中山四路36号
市委办公厅
市 级
31
18
国民政府行政院旧址（市委大院8号楼）
渝中区
中山四路36号
市委政策研究室
市 级
32
19
重庆大韩民国临时政府旧址
重庆市第三人民医院
市 级
37
24
土耳其大使馆旧址
渝中区
鹅岭公园内
鹅岭公园管理处
市 级
38
25
澳大利亚大使馆旧址
渝中区
鹅岭公园内
鹅岭公园管理处
市 级
39
26
丹麦公使馆旧址
渝中区
鹅岭公园内
鹅岭公园管理处
市 级
40
27
桐轩石室
渝中区
鹅岭公园内
浅析抗战版文献的现实作用与开发利用——对北碚图书馆馆藏抗战文献的思考
编制书 目是充 分 利用 抗 战版 文献 的基 础 工作 ， 根据 我馆 的具体 情况 ， 编 制 出书本 式 和卡 片式 目 应 录。有 目的 、 有选择 地编制 出专 题书 目， 利用 计算 机 系统 建立多个专 题 书 目文 本库 ， 通过 图 书馆 网站 发 布， 以起到宣传 和 资源 共享 的 目的。把编 制 的书 目 有针 对性 地发往科 研 、 育 、 教 院校等 单 位 ， 引研 究 吸 人员利用馆藏 文献资源 。 ２２ 采取拍摄 、 微、 印等 方式加以保存和利 用 ． 缩 复 应配 合全国图 书馆 文献 缩 微复 制 中心 ， 馆藏 把 较好 、 版本稀少 、 有学术研究价 值和具有 文物 价值 的
片阅读机查找 所需 资 料。 同时 ， 配置 数码 相 机 和扫 描仪 ， 据读 者 和科研 部 门 的要求 ， 根 用拍 照 的方式 ， 复制文献资料 。这样 既可减少 因经常 翻阅原版文 献 而造成的 自然 损坏 ， 能避 免历 史 文献 不能 外借 流 又
料发现 ， 馆藏 的《 世 界》、 北 碚月 刊》、 嘉 陵江 日 新 《 《
区对 抗 日战争 客 观 实 际 的 历 史 记 载 。通 过 对 这 些 文
族责任感 和使 命 感具 有 深远 的历史 意 义 和现 实 意
义。
抗战时期 ， 由于北碚 图书馆地 处抗 战 时期 国民 政府 陪都—— 重庆 的迁建 区 ， 为北碚 图书 馆能够 收 集到 比较丰富 和独 特的抗战版文献提供 了得 天独 厚 的条件 ， 抗战版文 献 目前 已成 为北 碚 图书馆 的一个
文献资料为线 索 ， 对部 分抗 战文 化遗 址 进行 了修 缮
保护 ； 先后恢 复建立 了“ 老舍故居”， 梁实秋寓居 北碚 时的“ 雅舍 ” “ 作 孚纪 念 馆 ” “ ，卢 ， 复旦 大 学 旧址 ” ， “ 相辉学 院陈列室” 等一批 具有 学 术研究 性 、 物性 文
雅舍
前言北碚在抗战前是个默默无名的嘉陵江畔小镇，抗战使它名扬四海，它成为大后方的文化中心，这里一时聚集了许多来自全国各地的文化人和文教机构，特别值得大书一笔的是，不少大作家也在这里居住，有的还写了传世的经典之作，其中一位是梁实秋先生。
梁实秋是我国现代作家、编辑家、教育家、翻译家、文学史家和辞典专家。
他的著作丰厚，身后出版有15卷《梁实秋文集》。
他于1939年至1946年在北碚区郊外，离他服务的国立编译馆很近一个小山腰上和吴景超、龚业雅夫妇合住一座简易的小房，为方便邮差递信特为此房挂牌取名“雅舍”。
梁先生在此创作了一系列散文，并取名《雅舍小品》。
战后和在台湾期间梁先生也一直将他的散文集冠名为《雅舍》，成为了一个独特的散文大系列。
保护“雅舍”遗址有三层含意：首先是它的文物价值，别看它又小又简陋，但它恰恰是中国爱国文人过着一种颠沛流离、贫病交困日子的真实物证，足以见证他们高昂着头、直挺着胸共赴国难的不屈精神；其次是它的人文价值，许多现代文化人来此访问过，如老舍先生、冰心女士等，留下他们的足迹，流传着众多文坛逸事，构成了一段有趣的人文佳话；再次是它的文化价值。
梁实秋先生在此创作《雅舍小品》以及其后的续集系列是现当代中国文坛散文经典作品之一，它承继了“五四”散文的恬淡雅致的传统，内容涉猎广泛，充满了对生活、对家乡、对友人的热爱，语言清新朴实、流畅自然，文笔海阔天空、纵横驰聘、挥洒自如，是用最普通的话记述闪光的生活哲理的趣文，显示了一股蓬勃向上的朝气，歌颂了生命力的强大和韧劲。
我八岁时到过“雅舍”脚下，上世纪九十年代又有幸参与“雅舍”遗址的寻找和鉴别，提出过保护它的倡议，我为它的被保存和得到修复感到庆幸，欢喜之情绝非这短短数语所能表达。
舒乙二○○三年八月十五日梁实秋先生传略梁实秋（1903年—1987年），名治华，字实秋，笔名秋郎、子佳等，现代著名散文家、学者、教育家、翻译家和文学批评家，1903年1月6日生于北京，家道小康，同胞兄妹11人，梁实秋排列第四，自小天资聪颖，尤喜习画。
梁实秋先生与抗战时期的北碚
梁实秋先生与抗战时期的北碚在重庆主城区西北方向的嘉陵江畔，缙云山下，有一个因巨石入江而得名的地方---北碚。
20世纪20年代开始在卢作孚先生的规划实施下，这里成为中国历史上第一个先规划，再逐步按计划建设的经济开发区。
经过十几年的建设，当时的北碚已是一个街道整齐、建筑别致、绿茵葱珑的“大公园”。
抗战期间，国民政府迁都重庆，许多政府机关、科研机构、大专院校、文化单位迁入北碚。
这里有初建于南朝的温泉寺，也有中国最早的平民公园---北碚公园抗战时期这里宁静而秀丽的自然风光，开放而活跃的文化氛围，成为许多生活在战乱中的文化人眼中的“世外桃源”，他们在这里创作了大量优秀作品。
梁实秋，原名梁治华，1903年1月6日出生于北京，浙江杭县（今余杭）人。
笔名子佳、秋郎、程淑等。
中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。
梁实秋先生强调文学要表现普遍的、永恒的人性。
人性论是他思想的核心。
他在《文学的纪律》一书中说到：“伟大的文学乃是基于固定的普遍的人性，从人心深处流出来的情思才是好的文学，文学难得的是忠实，——忠于人性；至于与当时的时代潮流发生怎样的关系，是受时代的影响，还是影响到时代，是与革命理论相合，还是为传统思想所拘束，满不相干，对于文学的价值不发生关系。
因为人性是测量文学的唯一标准。
”他认为，文学的价值不在于文学是否表现了时代精神、革命理论、传统思想而在于它是否表现普遍的固定的人性。
正如他在《文学的纪律》一文中说：“文学的目的是在借宇宙自然人生之种种的现象来表示出普遍固定之人性。
”那些带有鲜明时代痕迹的文学作品生命力是有限的，终将随时代一起淹没在时间的洪流里。
只有那些客观真实描绘人性的作品，在时光隧道里永远闪耀光芒，代代相传。
1939年到1946年梁实秋先生寓居在北碚，在这里度过了8年艰苦的抗战岁月。
这栋房子是由梁实秋和吴景超夫妇共同购买的。
当年这是一处简陋农舍，建于半山腰，共有5间房屋，由于房子没有门牌号，为了邮递方便，就取了吴景超夫人龚业雅名字当中的这个“雅”字来为房子命名，取名“雅舍”。
碚影寻踪——寻访湮没在街角的北碚历史
碚影寻踪——湮没在街角的北碚历史北碚的历史漫长而曲折，但是，并没有消散在烟雨中，在许多个我们平时也许不经意的角落，其实写满了北碚的过去。
探究北碚的文化历史，在北碚的街头巷尾寻找曾经的历史遗迹，今天，我们要发现一个不一样的北碚。
在重庆的西北郊，缙云山麓，嘉陵江畔，有一座花园般的城区，这就是被誉为“重庆后花园”的北碚区。
20世纪20年代末，由爱国实业家卢作孚先生一手开拓的北碚，抗战时期为陪都重庆迁建区，被誉为"陪都的陪都"。
是重庆的历史文化名城，重庆都市圈的重要组成部分，1997年被命名为国家级社会发展综合实验区和重庆市第一个山水园林城区；同时还是国家卫生区、国家环境保护模范城区，并于2006年获联合国迪拜最佳人居范例奖。
北碚，重庆的后花园北碚，是重庆市九个城区之一，以浓郁的文化氛围和悠久的历史渊源而著称，20世纪20年代末，爱国实业家卢作孚先生在在北碚进行乡村建设，一手缔造了现代化的北碚，抗日战争时期，北碚作为陪都重庆的迁建区，被誉为“陪都的陪都”在当时，北碚就已经是一座世界级的名城，在1940年联合国出版的一副中国地图上，只标注了三个城市，其中一个便是北碚。
不过要讨论北碚的历史，我们还可以再往前追溯，一直追溯到1500多年前的南北朝。
一、缙麓佛都今天，我们往往把北碚漫长的历史沿革分成三个部分，第一部分，便是卢作孚之前的北碚，那时的北碚主要因缙云山的雄奇和嘉陵江小三峡的俊秀吸引了一大批僧人信徒，和文人雅士。
1.缙云山上缙云寺从前有座山，山上有座庙。
山是缙云山，庙是缙云寺。
对于全国各地来北碚的游客，缙云山和山巅的缙云寺是不能不去的景点，但或许很少有人知道，缙云寺的年纪，已经有1500多岁了。
缙云寺始建于公元423年，即南朝刘宋景平元年，到了唐代大中元年，公元847年，唐宣宗皇帝赐寺额为“相思”寺，系山有相思岩，相思竹，相思鸟之故。
公元998年，宋真宗将太宗度过的梵经240卷送到这里，供奉在寺中，宋景德四年，真宗赐名崇胜寺。
老舍北碚蜗居在抗战期间的那些日子
老 舍 北 碚 蜗 居
在抗 战期 间的那 些 日子
Ｌａ ｏ Ｓｈ ｅ ’ Ｓ Ｄｗｅ ｌ ｌ ｉ ｎ ｇ ｉ ｎ Ｂｅ ｉ ｂ ｅ ｉ
Ｄａ ｙｓ Ｄｕ ｒ ｉ ｎｇ ｔ ｈｅ Ａｎ ｔ ｉ —Ｊ ａ ｐａ ｎ ｅ ｓ ｅ Ｗ ｍ
文／ 本 刊记者 陈与 图／ 刘渝
位 保 姆 ，住 在 正 厅 和 左 室 。所 以 ，老 舍 家 人 多 老 鼠 也 多 ，而 老 舍 在 此创 作
不得 的事 。如今 ，有很 多
作 家 住 在 这 里 ，希 望 老 舍
的 作 品更 多 。在 多 鼠斋 里 ，老 舍 创作 了 多幕 剧 《张 自忠 》 、 《 面 子 问 题 》、 《 谁 先到 了重庆 》、 《 桃李春风 》、 《 王老虎 》等５ 部戏剧 、长 篇小 说有 《 火葬 》、 《四世 同堂 》第一部 《 惶惑 》第二部 《 偷生 》和 《民主世 界 》等 ．回忆录 有 《 八 方风雨 》。以及散文 、小说 、杂 文 、诗词 、曲艺
等 ，总 计２ ０ ０ 万 字 以上 。
也 经常 来，虽 然条件很 差 ， 请 不 要 嫌 弃 、 ” 于是 ， 老 舍 住 在 北碚 ， 与 作 家 们 商 量 战 地 访 问 团事 宜
老 舍平 常爱喝 一杯酒 ，抽一 支烟 ，饮一 蛊茶 。可是 ，抗 战 时期 的重
往 事 Ｈ
鼠斋的老 鼠不见 得 比别家更 多 ，也 不比别家 的少 。前天 ，老 鼠在柳条包
里 、棉袍之上 、毛衣之下 ，又生了一窝。”
北 碚 蔡 锷路 ２ ４ 号 ，原 是 林 语 堂 购 置 的 一 幢 新 房 ，谁 知老 鼠们 也 闻讯 赶 来 了 ， 并在 壁 炉 安 营 扎 寨 ，生 儿 育 女 。林 语 堂 为 了防 止 老 鼠 ，就 把 壁 炉堵 了 ，但 老 鼠 们 另辟 蹊 径 ，它 们 翻 窗 越 栏 ，从 门隙 而 入 ，或 越 墙 而 进 。 一 天 晚 上 ，只 有５ 岁 的 林 语 堂女 儿 ，上 床 睡 觉 ，忽 然 听见 蚊 帐 顶 上 ．老 鼠 们 发 出
重庆红色基地参观感悟心得
重庆红色基地参观感悟心得
重庆是中国的一个直辖市，拥有丰富的红色资源和历史底蕴。
最近我有幸参观了几个重庆的红色基地，深受启发和感动。
在参观过程中，我深刻感受到了中国共产党的伟大领导力和革命精神。
这些基地展示了中国共产党在不同时期的历史事件、人物事迹和精神风貌，让我更加深入地了解了中国的革命历程和社会主义建设事业的发展历程。
其中，给我印象最深刻的是重庆红岩革命历史博物馆。
这个博物馆位于重庆市北碚区，是一个以展示红岩文化为主要内容的综合性博物馆。
馆内收藏了许多珍贵的历史文物和照片，以及许多生动形象的场景再现，让我更加直观地感受到了当时的历史环境和氛围。
此外，我还参观了一些其他的红色基地，如渣滓洞、白公馆等。
这些基地都是以革命历史为主题的景点，不仅具有深厚的历史背景和文化内涵，而且还有许多感人的故事和英雄人物，让我更加深刻地认识到了革命精神的宝贵价值。
通过这次参观活动，我深刻领悟到了一些道理：首先，要珍惜当下的幸福生活。
我们今天的幸福生活是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，我们应该倍加珍惜。
其次，要学习革命先烈们的奋斗精神和奉献精神。
他们为了民族独立、人民解放而英勇奋斗的精神是我们学习的榜样，我们要学习他们的先进思想和先进事迹。
最后，要坚持社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观是我们国家的核心价值观，我们要始终坚持社会主义核心价值观的理念，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
总之，重庆红色基地是一次非常有意义的活动。
通过这次参观，我深刻领悟到了许多道理，也更加坚定了自己对于中国特色社会主义事业的信仰和信心。
重庆北碚博物馆简介
重庆北碚博物馆简介
重庆北碚博物馆位于重庆市北碚区西南大学附属中学旁，占地面积4300平方米。
是一座以抗战时期为主题的专题博物馆。
博物馆主要展示了抗战时期重庆北碚（原重庆市区）的文化、经济、军事、教育等历史，是重庆市爱国主义教育基地和青少年学生校外教育基地，是国家3A级旅游景区。
抗战时期是中国从衰弱走向强大的历史转折时期，是中华民族由分裂走向团结的历史转折时期，是中华民族从沉沦走向复兴的历史转折时期。
在这段历史中，北碚作为陪都重庆的重要组成部分，在中国抗战大后方的政治、经济、文化发展中发挥了重要作用，也为重庆成为全国抗战政治、文化中心奠定了坚实基础。
这一段历史也留下了大量的文物和珍贵的资料。
重庆北碚博物馆共分为三个展厅，第一展厅主要介绍了抗战时期北碚的社会发展状况，第二展厅主要介绍了北碚在抗战时期发挥作用的一些重要事件、重大活动以及文物藏品，第三展厅主要展示了北碚在抗战时期对中国现代文化发展做出的重要贡献。
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北碚朝阳桥背后的故事
北碚朝阳桥背后的故事北碚朝阳桥，这座历史悠久的桥梁位于重庆市北碚区，横跨在嘉陵江上。
北碚朝阳桥的背后隐藏着一个引人入胜的故事，让人们对这座桥有了更深的认识和情感。
据历史记载，北碚朝阳桥建于明代，已有几百年的历史。
它是连接北碚镇和嘉陵江南岸的重要通道，承载着人们的出行和物资交流。
朝阳桥的名字源自于它面对东方，每天早晨的第一缕阳光都洒在桥上，给人带来朝气蓬勃和希望的象征。
然而，朝阳桥的历史背后还有一个动人的故事。
相传，在抗日战争期间，北碚成为了抗日军民的主要战场。
当时，日本侵略者严重破坏了北碚的基础设施，朝阳桥也顷刻间被摧毁。
面对这一情况，北碚的市民和抗日军队决定团结起来，修复这座被毁的桥梁，恢复其原有的功能。
整个修复过程艰苦且危险。
北碚的市民们不畏艰险，主动加入修复队伍，为修复桥梁搬运石料、搭建脚手架等，尽其所能。
抗日军队也派出人员协助修复工作，并保护修复队伍免受敌人的袭击。
经过数月的努力，朝阳桥终于得以修复完成，重新连接起两岸，为北碚的发展和人民的生活提供了重要便利。
北碚朝阳桥的修复不仅是一项工程，更是一种精神的象征。
它展现了北碚人民团结奋斗、顽强拼搏的精神，同时也彰显了中国人民在抗击外敌入侵时的无畏勇气和坚定信念。
这个故事让人们对北碚朝阳桥有了更深的情感和敬意，也成为北碚地区的一段骄人历史。
如今，北碚朝阳桥已经成为了一处旅游胜地和文化遗迹，吸引着众多游客前来观赏。
人们在这里不仅能品味到历史的厚重感，还能感受到北碚人民的勤劳和智慧。
北碚朝阳桥的故事激励着人们珍惜和传承这份精神，传达着团结与坚持的力量。
综上所述，北碚朝阳桥背后的故事是一个关于坚持、勇气和团结的故事。
这只是北碚历史中的一个缩影，却折射着中国人民的精神追求和奋斗意志。
北碚朝阳桥作为地标性建筑，将继续见证北碚人民的发展与历史的演进，成为历史长河中不可磨灭的符号。
北碚区抗战遗址汇报材料
北碚，抗战历史文化的一座宝库！——北碚区抗战遗址资料北碚区是重庆抗战历史文化资源富集地区，抗战历史时期的丰厚文化积淀，奠定了北碚的文化之基、精神之源，也铸就了北碚文化之城、科教之都的城市个性。
一、北碚抗战文化的基本情况北碚历史文化积淀深厚，南齐时曾设东阳郡，清代为巴县之白碚镇。
1916年设立江巴璧合特组峡防营，1923年改设峡防团务局，由爱国实业家卢作孚先生担任局长，他在这里整顿治安、兴办教育、发展民生，使北碚成为中国乡村建设的发源地之一。
北碚区文化真正的繁荣期是卢作孚、卢子英兄弟俩主政北碚后的抗日战争时期。
抗日战争爆发后，随着国民政府迁都重庆，北碚成为陪都的主要迁建区之一，赢得了“小陪都”的美名，北碚汇聚了当时全国政经界、科技界、教育界、文艺界名流巨擘3000余人。
其中，西部科学院和中国西部博物馆诞生了当时全国1/10的科技成果：“大熊猫”在北碚得到命名，中国第一具恐龙骨架在这里组装，中国第一幅立体世界地图也在此问世，北碚是中国抗战真正的文化大后方。
著名爱国实业家卢作孚先生在北碚发起了抗战自愿军运动并用民生公司的船队从这里出发，启运第一支川军奔赴抗日前线。
同时北碚是全国同类城市中唯一以省、市命名道路地方，在抗战期间，北碚民众为不忘国耻，日军攻占一个地方，沦陷一个省、市，北碚人民就将其命名一条道路，如辽宁路、吉林巷、黑龙江巷、广州路、南京路、天津路等街名，以此纪念。
抗战期间，迁至北碚的行政机关的有30余个部局级单位，另有科研、文化、宣传、教育、新闻机构52个，国立、私立大专院校16所，这些科学文化教育单位的大量涌进，特别是社会各界名流，文化名人的接踵而至，构筑了独具特色的北碚抗战文化，留下了许多脍炙人口的名篇佳作，出炉了数以千计的抗战文艺作品，在北碚编辑印刷出版的“抗战本”刊物51种，各种书籍、读物近500种，为中国现代文学史留下了丰硕的文化遗产。
其中最有影响的有老舍的《四世同堂》、路翎的《财主的儿女们》等；短篇小说有萧红的短篇小说集《旷野的呼唤》；散文、诗集有梁实秋的《雅舍小品》、赵清阁《女杰》等；文化专著有翦伯赞的《中国史纲》、《中国史论集》、吕振羽《简明中国通史》；剧本有阳翰笙的《塞上风云》，拍摄的电影有夏衍的《复活》、史东山的《保卫我们的土地》、《还我故乡》等文学作品。
北碚金刚碑古镇简介
北碚金刚碑古镇简介
北碚金刚碑，是抗战时期的兵工厂，当时有“小兵张”之称，这也是为什么叫“金刚碑”的原因。
据说当时这里有一大片树林，又因曾建有兵工厂而得名。
据说民国时期，蒋介石和宋美龄曾在这里居住过。
据老人说，蒋介石在这里住过一段时间。
抗战时期，这里还成为日本人的兵工厂。
因此，金刚碑也被称为“小兵张”。
走进古镇，第一眼看到的就是一座石塔——“金刚碑石塔”。
这座石塔已经有几百年的历史了，现在它被放在了一个古旧的院子里。
这座石塔高约5米，顶部是一个四方形的石块。
上面刻有“金刚碑”三个大字。
据说这座石塔是由两块巨石叠在一起而成的。
第一块巨石大概有40多吨重，第二块巨石大概有50多吨重。
两块巨石叠在一起的时候，会形成一个天然的石洞，从洞中可以看见外面的世界。
其实这座石塔还有一个传说：据传说抗日战争时期，这里曾经是一片树林，因此又名“小兵张”；后来日军来袭时，这里又
是一片树林，因此又被称为“金刚碑”。
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北碚抗战历史文化资源
北碚原是重庆嘉陵江小三峡中的一个普通乡场，位于江北、巴县、璧山、合川四县交界处，仅有两条主要街道，面积0.198平方公里。
辛亥革命后，由于该地区盗匪猖獗，先后设置江巴璧合四县特组峡防营、警备队、峡防司令部、峡防团务局等峡防机构，负责嘉陵江三峡地区的治安清匪任务。
1927年，著名民族实业家卢作孚出任峡防团务局局长，一方面继续加强地方治安秩序，一方面积极开展乡村建设，在他的主持下，先后建成了嘉陵江温泉公园（北温泉公园）、平民公园（北碚公园）、民众体育场（北碚体育场）、兼善中学、中国西部科学院（中国西部地区成立的第一家科学院）、北川铁路（四川省修建的第一条铁路）、三峡染织工厂，天府煤矿（四川省最大的煤矿）等。
并整修街道，发展贸易，治理险滩，疏通航道，到1936年北碚嘉陵江乡村建设实验区署成立时，北碚已发展成为一个拥有一定经济实力，教育文化相对发达的西部小城镇。
卢作孚也成为建设北碚的奠基人，发展北碚的开拓者。
抗战时期，国民政府明定重庆为陪都，由于北碚风景优美，距市区仅数十公里，并有嘉陵江水路和碚青公路可通，很快被确定为重要的迁建区。
一时间，在北碚及其附近乡镇，迁入上百的政府机关、科研机构、大专院校、文化单位，云集了上千的政治家、科学家、教育家、文学艺术家。
北碚从此闻名遐迩，被人们称之为“陪都之陪都”、“小陪都”，北碚也成为大后方重要的文化区，当时北碚的夏坝，与
市区的沙坪坝、江津的白沙坝及成都的华西坝并称为大后方的“文化四坝”。
据1940年人口普查统计，实验区共有人口97349人，比1936年净增32065人。
1942年2月，为适应战时北碚的发展形势，四川省政府报经国民政府行政院批准，将嘉陵江三峡乡村建设实验区改设为北碚管理局，“照一等县设置，组织和权责与一般县政府相同”，隶属四川省政府领导，受第三区专员公署监督，至此，北碚列为正式行政区，管理权限进一步扩大。
随着人口的增加和城镇管理的加强，城市建设也加快了速度，进行了大规模的填沟防洪、修建改建下水道，扩宽道路，陆续建成了中山、中正、林森等新路，市区面积不断扩大，城镇面貌大为改观，逐步发展成为一个具有一定市政基础、公共设施较为齐全、城市环境较为优美的卫星城镇，成为民国时期西部地区城镇发展的一个典范。
抗日战争时期的北碚，不仅是大后方重要的文化区，而且也是陪都重庆的重要能源基地、纺织工业基地和一些重要事业的试验基地。
据1945年统计，北碚有天府、宝源、华蓥、全济、复兴隆、三才生等大大小小60多座煤矿，专用煤码头7个，储煤坪130多座，煤炭从业人员2万多人，年产原煤70多万吨。
北碚生产的煤炭，通过嘉陵江“黄金水道”，上达南充、达县、遂宁等地，下抵重庆并经长江可达江津、泸州、宜宾、乐山等地，主要保证重庆地区兵工、纺织、机械、冶炼、航运、电力等1228家企业的70％的工业燃煤和近100万市民的民用煤的供应，是大后方最重要的煤炭生产基地。
抗日战争爆发后，1930年建立的北碚三峡染织厂与内迁常州大成织布厂、汉
口隆昌染厂合并，组成大明染织股份有限公司，占地32000平方米，厂房182间，设备230多台，其独自开发生产的大明蓝布，质优价廉，畅销西南。
此外，还有西南麻织厂股份有限公司第三工厂、私立协兴染织厂、重庆蜀华布厂北碚分厂、北碚黄桷棉织社等。
抗战时期，北碚还被确定为国民政府地籍整理实验区、扶持自耕农示范区和荣誉军人自治实验区等。
抗战胜利以后，大量内迁机构复员东迁，留下一片遗址，解放以后，在一个较长的时间里，由于自然的和人为的原因，不少具有重大历史价值的建筑物没有得到很好的保存，有的面目全非，有的荡然无存，几乎全部移作他用。
在十一届三中全会以后，政府加强对历史文物的保护工作，一些重要文物得以修复并保存下来。