长篇东北大鼓书六祖惠能高春艳居士主讲(
[万籁声]万籁声气功教范
[万籁声]万籁声气功教范[万籁声]万籁声气功教范篇一 : 万籁声气功教范篇二 : 万籁声1992年8月8日,自然门武术大家万籁声先生在福建省福州市逝世。
2007年9月,福建省公布了省级非物质文化遗产名录,在“杂技与竞技”一项中,自然门名列第一。
万籁声,湖北省鄂州市葛店镇人,自然门武术第二代传人,他的一生,充满了传奇色彩。
七位师父一个徒弟1919年9月,北京阜城门外罗道庄的国立北京农业专门学校林学科,迎来了十七岁的新生万籁声,三年前,是作京官的二叔把他从家乡带到北京。
万籁声自幼热爱武术,九岁时就独自一人跑到邻村黄家矶投师;十一岁时,就得到在本村避难的“四川刀”方庭杰之女方婵相赠《方家拳》和《方家刀法》。
在农大,万籁声遇到了少林六合门大师赵铨。
赵师技得家传,后投沧州神枪刘德宽习枪及武功,再从御前带刀四品护卫孔吉泰习剑。
曾开设北京永盛镖局。
赵鑫洲是北农专的国术指导员,每周有三个下午,都会到学校教授武术。
在没有赵鑫洲课程的时候,万籁声通常都会骑着自行车,跑上好远的路程去赵鑫洲的家。
在赵鑫洲眼里,万籁声是一位有远大前程的后生,双目炯炯,内藏机智,人虽清瘦,却干练精明,于是他将少林六合门绝技,精心传授给万籁声。
1921年,万籁声又拜有“南北大侠”之称的自然门第一代传人、为孙中山和同盟会做过保卫工作的杜心五为师,习自然门拳术及气功,成为自然门第二代传人。
之后,又拜“川西大侠”杨畏之为师,习药功兼武功;拜致力于儒释道三教真谛研究、深谙兵步将校之术的川人邓芷灵为师习道功;拜奇士王显斋为师习道功;拜赵鑫洲盟兄、长于接骨术的通臂拳名家王荣标为师,习接骨术;拜医道高深,“人以为神,故以‘神仙’呼之的刘老师祖为师,习武功、道功、药功。
这七位师父个个都有卓而不群之艺业,尤其是“刘神仙”刘老师祖,武功已然高来高去,尤具神奇色彩。
据万籁声生前讲,有一年冬天,北京下了厚厚的一场大雪,一个深夜,杜心五家的大门被重重叩响,来者是刘神仙,因开门迟了些,神仙一脸愠色,走至厦檐前一甩胳膊,好像是在抖落身上的雪粒,又好像在向已恭迎在门厅的杜心五展示武功,“噗”的一声,地上的落雪“哗”地溅起足有两米高,沸沸扬扬显示了深厚的内功。
高考语文 名著名篇必读 关于大鼓书词素材
高考名著名篇必读:关于大鼓书词对于大鼓书,我不十分懂行。
就我所知道的那一点,愿说几句:(一)从清末到今日,北方十样杂耍班子中的各部门很有些变动。
有的因用人较多,人不易凑,钱须多花,不利于班主,故渐被淘汰;经济决定一切,太平歌词与莲花落等遂成没落。
有的因过于高雅,难学难唱不讨好,自然也就不赚钱,也难免由大家的冷淡而销声匿迹。
单弦牌子曲虽勉强挣扎,终是强弩之末,衰灭之象已成;若马头调等则已几成绝响。
在这短短的三十来年的变动中,能日见峥嵘者,唯有大鼓。
一人一鼓一弦,开销较省;学徒——多是十几岁的小姑娘——上场,本是借地练习,车钱甚微,亦好赚钱。
大鼓之盛,是为经济的条件。
由通俗文艺的价值上看呢,它既不太文,也不太俗,有雅俗共赏之妙。
唱多激亢,亦能委婉,刚柔相济,不至过于单调;五场大鼓相继,因刚柔互异,不至于象五场“快书”之使人喘不过气来也。
唱之外,加以形容,手挥目送,绘声绘形,复无呆板之病,台下固喜玩艺儿活泼。
有此数因,大鼓遂渐成为杂耍班之主干,别的节目只是陪衬。
南京定都,北人南下,闻故乡歌声,当然欣快;大鼓在京沪也略见抬头。
讲普遍,诸般玩艺,俱须让它一头。
故写大鼓书词较写别的歌曲,更为上算。
(二)大鼓本门中,又有多种:河北与山东民间有“怯大鼓”,腔简词俚,多唱整本故事;如《于公案》、《刘公案》等。
在都会中的杂耍班里,因要作到“杂”,所以场场变换,以求醒脾;而每场以时间关系,亦只能唱独立的一小段;稍长的,如《战长沙》一类的曲子,且须分两三次唱完。
各种大鼓的混合奏演秩序,当然是按角色的声誉与身分而排定,名誉最高的必须压台,不管他唱的是什么。
但是大概的说:今日的杂耍班中,除了单弦牌子曲的老手,能代大鼓压台,其余的都已无此项资格,专就大鼓来说,梅花调大鼓、奉天大鼓、梨花大鼓等,又都争不过京音大鼓(以奉天大鼓或梨花大鼓为主体的班子,自然须另说)。
京音大鼓的所以取得此胜利者概有数因:(1)腔调:京音大鼓音调高亢,富于刺激性,容易引起听众注意。
淮剧唱词z
赵五娘看罢榜文心高兴.................................................................................................1赵五娘数家乡自从那年上京邦.................................................................................2赵五娘十拜.....................................................................................................................6赵五娘叹月思亲.............................................................................................................7赵五娘庵堂相会.............................................................................................................9赵五娘《书房会》选段. (10)周仁献嫂红酥手打得我两颊滚烫...............................................................................10郑巧娇第一场.............................................................................................................11郑巧娇第二场...............................................................................................................15郑巧娇第三场...............................................................................................................18郑巧娇郑巧姣跪相府把冤情申...................................................................................19郑巧娇公子填词欠思量...............................................................................................20郑元和李亚仙我送凤冠霞帔啊.............................................................................22郑元和顶风冒雪把莲湘敲...........................................................................................24珍珠塔赠塔三珍.......................................................................................................24珍珠塔劫塔. (25)珍珠塔前见姑...............................................................................................................26珍珠塔羞姑...................................................................................................................26珍珠塔见姑...................................................................................................................27珍珠塔适才我把姑父见...............................................................................................31珍珠塔方卿见姑.. (32)郑巧娇难女开口都是惨 (34)走上新路不是今天在梦乡...........................................................................................35追鱼选段(一).............................................................................................................36追鱼选段(二).............................................................................................................36郑板桥聪明人糊涂误 (37)板桥应试劝大哥你莫要悲愤气恼...............................................................................38赵氏孤儿韩大人怒火中烧扬鞭出手...........................................................................38昭君出塞选段:...........................................................................................................40赵五娘看罢榜文心高兴[xx](xx)看罢榜文心高兴正合xx我的心勤读诗书十几载磨穿xxxx但愿名登xx也不负爹娘教养xxxx想心潮滚快把喜讯传家人进门来叫声xx女“五娘哪里”(xx)“来了”[自由调]忽听xx呼唤声厨房早已收拾定丢下寒衣放下针进门来先行家常礼“官人万福”(xx)“娘子免礼”五娘真是贤惠人(xx)“官人”往日你回家xx今日回来xx沉xx你书房勤发奋xx与窗兄师弟会诗文爹娘早已用晚膳五娘我在家等夫君厨下饭菜早已冷“待我端饭给官人食用”(xx)贤妻不必多操心(赵)见官人面带笑容心高兴难道说你有什么喜事到蔡门(xx)今日回来过城郡大街小巷议论纷纷娘子啊说什么万岁挂皇榜为国挑选栋梁臣为夫xx不相信亲自到城门去看榜文果然是天子挂皇榜挑选天下读书人三篇文章能中举七篇锦绣得头名xx我十载寒窗苦早盼望xx跳龙门若是祖上有福份也不负我这有心人若能求得功名就xx换门庭因此我越思越想越高兴回家来特把喜讯告双亲(赵)我道你为何面带笑闻喜讯五娘我也欢欣xx夫往日苦读勤发奋学富五车好诗文xx内称才子xx会上夺过头名满腹经纶人称赞你为我xx把光争xx贫寒却有志者事竟成万岁皇榜xx天下才子齐争名皇榜挂到xx喜坏xx我夫君早盼xx能及第为国为民尽忠心不知你何时把京进为妻我替你准备好登程(蔡)回来时已与师兄商量定明日一早就起程行程需要半个月夜晚还要苦读诗文时间紧迫难久等(xx)快请出二老爹娘告详情xx数家乡自从那年xx邦苦命人坐书房泪如雨降.尊一声有福的状元郎.你在xx把福享.还问什么家乡不家乡.你有xxxx丞相.还问什么爹来问什么娘.你xx有权又有势.你爹娘无权势.谁肯把他们xx.你有心爱的xx.问什么五娘不五娘.xx生得xx一样.xx丑陋不堪不配你状元郎. 狠心的啊你抬头朝我xx.你看看我就知道家乡的风光. xx状元你有福人你又白又胖. xx乱发蓬松又瘦又黄有福人顶冠束带穿蟒袍.苦命人浑身穿的坏衣裳有福人住的高楼大瓦房.苦命人住的是破草房..有福人吃的xx和海味.苦命人树皮草根度饥荒.xx啊你再抬头xx.我满头青丝稻草一样.三年之久.两鬓添霜.满脸皱纹.苦难饱尝.狠心夫难道你不想家乡.自从那年你xx邦.家乡年年遭干荒.干荒一年就不下雨.满眼黄土不见粮.树皮草根吃干净.人人饿的脸皮xx.小伙子饿的走不动.姑娘就饿的倒路旁.早上孩童才冻饿死.晚上又倒下了二爹娘. 干荒二年就不下雨.xx遍地起飞蝗.蝗虫都有个xx大.具是红头绿翅膀.飞在天上就遮日月.落在地上一片xx.五谷杂粮啃干净.它们抖抖翅膀就飞进庄. 男子头上啃草帽.女子身上啃衣裳.一翅飞到个堂屋里.啃去了神柜就上屋梁. 一翅飞到个书房里.啃去了诗书又啃书箱. 一翅飞到个厢房里.把书笼篦子都啃光.一翅飞到个厨房里.把xx老爷啃的嘴光xx.铜勺锅瓢它啃不动.锅盖啃的塘靠塘.三年干荒就不下雨.米如珍珠价xx.芝麻放在酒盅里.只准数来不准量.三个铜钱买一碗水.xx半碗是泥浆.七个铜钱买一把草.揣揣没的半锅腔.大户人家卖xx.二户人家买xx.三四五户没的卖.买儿买女上街坊.姑娘只换一斗米.小伙子只换一斗糠.为什么小伙没得姑娘xx.荒年辰一过留给儿子做妻房.你家哪有什么xx卖.我只得剪发卖发上街坊. xx喊到xxxx.xx卖到xx城墙.有人说我的头发短.有人说我的头发xx.有位大嫂说俏皮话.荒年辰哪个还梳妆.大家小户没法想.纷纷聚集闹公堂.县太爷xx数道本.万岁开恩放灾粮.人家有男男去领.你xx男我xx.为妻我走路脚打晃.好不容易才走到粮仓. xx粮已放干净.xx无粮粮放光.饿坏五娘就倒罢了.怎能饿坏你爹娘.我苦苦哀求尘埃跪.恳求老爷开恩光.我丈夫xx去赶考.若高中定不把你恩情忘.他问我丈夫的名和姓.我说是姓xxxx.提到xx两个字.他三个人借我六个人的粮.我身背灾粮回家转.狠心的强盗丧xx.撒灰迷住了我的眼.抢走了我的度命粮.五娘我百般无法想只好树林去悬梁. 人不该死派有救.多亏xx本姓张.他自己的粮食增给我要我回去奉爹娘.xx煮汤公婆吃.自己在厨房咽粗糠.公公看.婆婆xx.疑心五娘我不贤良.东锅堂收出一碗水.西锅堂收出一瓢糠.一碗水.一瓢糠.看着爹娘我痛断肠.公婆说亲身的儿子不如你.我对不起媳妇xx.公婆说出痛心话.二老双双咽粗糠.五娘我无法来阻挡.二老顿时地下亡.多亏xx把办法想.买回芦席整五张.三张包起了你的父.两张包起了你的娘. 席子短人又长.露头露脚又露衣裳.头里头没得一碗到头饭.脚底下没得引路灯一张.脸上没得蒙脸纸.袖子里没得一股xx.腰里没得打腰布.身上没得好衣裳.我本当前头捧孝帐.后头又没人去哭丧. 我本当就在个后头哭.前头又没人领爹娘. 我扒了七天共七夜.麻布兜土立坟堂.狠心的呀你望望.我十个指头还有伤. xxxx劝我把xxxx.滴血描起图一xx.送我琵琶沿街唱.庵堂xxxx.多亏xx心肠好.今日相逢在书房.你有xx问斩罪.身穿大红没下场.腰束玉带难欲割.足登乌靴下锅堂.我问你何处生何处xx.爹娘恩情全忘光. 生不奉养死不下葬.抛下父母忘记糟糠. 枉读诗书空立朝堂忘恩负义丧尽天良. 你是个不忠不孝.不仁不义的xxxxxxxx把家乡对我言讲铁石人儿也悲伤我纵有千言万语难言讲上前来xx细听衷肠实指望xxxx名xx榜实指望得高中奉旨还乡想不到入相府身陷罗网传圣命逼我招赘xx我好似笼中鸟断了翅膀我好似脱缰的xx陷进泥塘我好似失风舟无篙无浆似哑巴吃黄莲有口难张早知道xx如此模样我不拜圣人不进书房不拜先生不读文章不别爹娘不离家乡不做高官xx爹娘勤勤恳恳种田栽桑夫唱妇随甘苦共尝全家团圆欢聚一堂看穷图似见爹娘把大礼敬上xx孩儿不贤孝难敬xx拜过了二爹娘转身再拜.拜一拜贤德妻赵氏五娘xx上前拜一xx你替我奉爹娘xx上前拜二xx你助我xx邦xx上前拜三xx你替夫去领粮xx上前拜四xx你剪发卖发上街坊xx上前拜五xx你途中险些一命亡xx上前拜六xx你在厨下咽粗糠xx上前拜七xx你麻布兜土立坟堂xx上前拜八xx你沿街卖唱受风霜xx上前拜九xx你滴血描容到书房xx上前拜十xx你三年苦痛一人尝xx一连拜十拜求我妻多xx休气状休悲伤铸大错夫补偿前恨莫记念情意长明河共语笑语绕廊.红巾翠袖同回故乡还望娘子领我言如不然双膝跌跪小书房!xx叹月思亲xx在相府愁肠难解.对月光思家乡心绪不开.今又逢中秋节把月光xx.勾起我以往事满腹愁怀.七岁时读诗书寒窗十载.磨穿xx笔下才出好文才.上学时父将我送出村外.放学时母将我接了回来.父教养母xx十分宠爱.十七岁在xx中了秀才.十八岁xx家门口挂灯结彩.才将那xx娶过门来.夫妻们过日月相亲相爱.夫似鱼妻如水难以分开.万岁爷挂皇榜晓于县界.为国家挑选那栋梁才.xx见榜文喜出望外.怎奈是无xx举步难抬.难坏了二爹娘万般无奈. xx女在一旁愁眉不开.xx想赴试无钱出外.危急时多亏xxxx.他为我送盘费送衣送菜. 全家人聚一块嬉笑xx.临行前二爹娘再三告诫. 他盼望我得中后转回家来. xx她将我送出门外.实难舍夫妻情泪洒在胸怀. 夫妻们朝夕相处情深似海. 纵然是暂时分离难免悲哀. 她叫我勤发奋求取冠带. 她叫我把家中各事全抛开. 她盼望早将喜讯传到郡界. 得高中锦衣xx改换门台. 她叫我莫忘记夫妻恩爱. 夫心酸妻悲伤泪洒分开. 到xx交考卷xx喜爱.万岁爷传圣旨我步踏金阶.穿蟒袍蹬乌靴顶管束带.披红绫插金花跨马游街.翰林院摆御宴各府xx.我充什么哦...充什么长头军到牛相府里来. xxxx见了我十分喜爱.xx要与我结为和谐.我一句话未出口不容分解传圣旨硬叫我穿戴起来.摆喜筵牵红绳把堂来拜.若不从要违抗圣命xx遭灾. 怎能让二爹娘为我受害.怎能让xx妻无辜受灾.入相府似笼中鸟有翅难摆. 犹如同井底蛙跳不出来.离家乡到xx已有三载.实难将家乡情一笔勾开.实难忘我的父年纪xx.实难忘我的母体弱力衰.实难忘xx将我xx.临行前声声泪令人悲哀.我本想派家将把书信传带. 怕xx知道了惹下祸灾.相府内虽然是繁荣气派. 难将我xx愁眉解开.早知道xxxx出人意外.我上的什么书房.读的什么文才.到的什么京邦.求的什么冠带.跳的什么xx.登的什么龙台.戴的什么xx.束的什么玉带.穿的什么蟒袍.游的什么御街.登的什么乌靴.上的什么金阶.我何必把xx.到相府惹祸灾.不知家中是好是坏.二老爹娘身可康泰.挂念五娘女流裙钗.xx要算是.不xx不孝不仁不义.无知的儿才!xx庵堂相会xx:他名儿早已传郡外,xx画好文才.xx赶考己三载.存亡落魄实可哀.问xx你可知他今何在.也免得我赵五娘东寻西找走遍长街夜宿庵堂愁满胸怀.牛:听她言来暗伤感.不料她是冤家的妻,一曲琵琶悲声起.牛桂香掩面泪湿衣. xx:我在一旁观举止.料她定是冤家的妻.怪道乐不归乡里.果然是新人欢笑旧人啼,,,我越想心中越有气,隐瞒真情人不知.眼前见底细.冤家三年把人欺.o佛堂成了是非地.不如趁早远远离.......一走不是更误事.牛;赵五娘唱东又唱西.常言道坏事传千里.牛桂香被人说高低.要骂伯喈无情义.枉读诗书着官衣.要骂爹爹仗权势.害得人家两分离..赵;做人应当有骨气.怎因人穷三分低.从今后走到河中水里死.走到林边挂树枝.万丈悬崖下有溪.何妨粉身漂泊死.且忍悲愤咽下泪....,牛;我还是将她带回府堂里..上前来把礼敬上.我名就叫牛桂香.xx;不知你xx为何事.牛;我父女对不起你xx.xx;xx这话从何讲.牛;提起这事太荒唐.三年前伯喈已高中.拜府拜到我府上.我的父一本奏皇上.我与伯喈配成双.xx;听说xx已招赘呀.我头浇冷水浑身凉.实指望到xx把他找.却原来竹兰打水空一埸.早知他贪图xx不回乡;我何必千里迢迢xx帮,事到如今成空想.强忍悲痛尊声xxxx,都怨五娘命苦太贫贱.不怪xx变心肠.此番并非把他找,只为送来公婆遗容像一张.爹娘去世他未见面.盼他回转立坟堂.请xx把穷图带回去.oxx我永不忘..我这里深施大礼离庵去.牛;一把拉住姐姐xx.如今之事全xx.怎能让你再愁肠.你我都有苦衷对谁讲.莫流泪快随小妹回府堂.赵;感谢小姐贤德大量.怎能给你添悲伤.万般苦情我一人受..牛;你若不允小妹跪死在庵堂.xx《书房会》选段xx唱:(想煞人唉!)【拉调】自从赶考离家后啊.苦度了三个寒暑啊与春哪秋啊.想爹娘龙心凤肝我难入口.想五娘花间月下楼暗楼.三年前龙虎榜上中魁首.御笔钦点中鳌头.万岁爷他胡乱做媒.丞相又宽厚.一不问我家乡身世.二不问我可曾配偶.只看我品貌端正.又说我文章锦绣.勒逼我相府里边配鸾哪俦啊.牛小姐虽然情义厚.我怎能喜新厌旧把糟糠丢.我几次向牛小姐把真情吐漏.话到嘴边又掩住了口.趋步哪啊.快到书房走啊.哪来的穷图挂在墙头.老公公手扶竹杖人消瘦啊.满头白发饥饿状腰弓背佝啊.老婆婆倚在柴门口.饮食已光老泪横流.见此情不由我双眉渐皱.看此图更勾起我无限忧啊愁啊.千处恨万处虑向谁开口.二爹娘啊…我良心唉啊…谁解我思悠悠来闷悠悠啊.周仁献嫂红酥手打得我两颊滚烫(自由调周仁向其妻解释自己的无奈与心酸)红酥手打得我两颊滚烫,奸贼逼亲人骂如陷夹墙.可叹我心头滴血泪水流淌.含悲愤对贤妻倾诉衷肠,娘子啊!我周家书香门第有名望.先父他治家严谨传xx.我虽然蟾宫折桂成梦想.xxxx圣贤训xx.读书人岂能将礼仪全忘.滴水xx报涌泉死也无妨.怎奈是回天无力空惆怅.xx难飞翔.假意应允把身脱.同与娘子想主张.谁知你怒火三千丈.错怪为夫太冤枉.你手捂心口细思量,我xx岂是那种利欲熏心.攀龙附凤.寡廉鲜耻.卖友求荣的xx.xx第一场第一场xx)唱:白雪皑皑如xxxx呼呼胜似刀xxxx旁来了我苦命xx冻坏了尖尖描红手闪了细细xx腰xxxx一肩挑挑不尽人家苦水似涨潮昨夜偷把小菜炒四碟素材一碗糕且将xx作灵台两股清香烟缭绕伴唱)冰天雪地泪水泡xx呼啸苦难熬xx祭奠亲生娘声声含悲怨世道xx)亲娘啊你一步走上xx道狠心撇下亲生儿你可知孝期未满新人笑爹爹他xxxx姓奸xx不准儿把重孝带不准儿把纸钱烧不准儿把诗书读不准儿把女红描儿在人间受折磨娘啊娘你在九泉可知晓xx:你看你我新婚她穿孝你我洞房她哭声高不曾对我笑不曾把我叫烧香叩头将我骂晚妈妈不在她眼梢恨不得我走路xx倒恨不得吃饭噎死她才气消这样的日子不能过还是让我收拾打个小包离开你家避开你儿重新改嫁你我的情义都勾销xx)夫人休要如此啊xx)那你与我管哪xx)我管惹不起的xx火冒冒被人笑我更怕吵为求xx得罪小xx边上训女儿你不该穿重孝你不该哭嚎啕更不该将娘骂今日不能把你饶xx)打xx)我打xx)爹爹你把儿打死了吧xx)手发软脚打漂头发麻心如绞儿拉快与xx娘亲赔个礼xx)我我没有错xx)还是我的错啊xx)可怜她没有亲娘的儿xx)老实告诉你有你就没有我我就没有你挑水xx)儿拉xx)哎呀亲娘啊这桩桩件件你可看到掌上珠不如路边草寻衅打骂家常事细皮肤留下伤痕一条条不是奴婢胜奴婢小弓鞋踩着冰霜步步摇儿时有泪偷弹不知笑儿时有苦难诉无处消骨瘦脸如腊憔悴发如xx心冷黄花女意灰不胜劳娘啊孤坟一座小山坳xx近有xx若是痛你亲生女望你在xx面前求个情讨个饶将儿领去强似人间受煎熬娘娘有xx)xx素裹分外娇一路信步xx高借的xx铸明镜偷来银粉涂山坳腊梅幽香暗自送xx一枝弯下腰隔河有少女xx旁白衣一袂随风飘随风飘入诗画xxxx细推敲扁担横水桶倒哎呀xx是挑水女子冻僵了千呼万唤不答应叫声哪及风声高还是过河将她救那顾xx打滑xxxx)白:大姐小生来了本想过河救大姐想不到大姐救我多谢大姐救命之恩xx毕没齿难忘哎呀大姐脸上挂泪痕若有为难之事小生愿助一臂之力此处xx有人欺负大姐不成么小生只道冻僵了想不到小生我要冻僵了哦原来是为哑巴大姐呀唱)没来由救她反而被她救无端的千股冷气逼心头新衣xx上上下下水浸透满腹的诗文也结成了冰球急忙忙脱下外衣拧干水可恨这xx施虐如鞭子抽抽的我好似筛糠那般抖蓦地里身上披着干衣xx多谢哑巴大姐情义厚救命赠衣溶溶春意涌心头告别大姐回家走待来日xx再把大姐的恩德酬多谢大姐多谢大姐xx)你看休怪我鸡遇蜈蚣就要斗你女儿麻袋离得菱角尖出头小小年纪已经把人勾xx后一个两个三个四个一个往家偷六月里粪坑排在家门口姓xx的xx八代都是臭xx)从小教你男女有别难授受想不到你违情悖理活献丑往日里只道xx说谎话我也就睁眼闭眼少追究今日里方知多了xx一双眼你才和她鸡争鸭斗闹不休适才间xx厮混亲眼见赃证俱全不用搜我问你死了怎见亲娘面我问你活着怎洗老父脸上羞竹扁担拿在手狠下心举过头叫一声死去的巧娇娘我为整家风打死你个贱丫头娇儿xx)一棒下破皮肉一阵痛鲜血流九魂茫茫出躯壳一息奄奄人间留xx无盖xxxx了却残生万事休伴唱)不能死啊死不得囚井难盛恨悠悠清清白白女儿身蒙受耻辱怎罢休xx)xx哪此番匆匆死去后前年万载臭名留待等冤情洗清后我再引颈套上xx扣强打精神出门走吧爹爹打断了我的手伴唱)打断了手xx)打断了手万箭穿心头伴唱)哎呀万箭穿心头断手难支撑狠命咬青髻一步一挣扎怨恨在心头xx)风狂不堪疼难受路滑更觉无尽头一路流再回首唯有血泪身后流xx将奸售父女结冤仇结怨仇又回首爹爹呀只怕郑家的产业属姓xx 谁家后面开着口且将冷漠作xxxx旁边歇歇足xx好似枯叶任飘流xx第二场xx):休道是万物萧条冰雪天自有那人间xxxx哑大姐救命赠衣情非浅才有我xx盈盈入后园但见这一树枝头xx要与那银色世界争新艳xx毕仔细挑来用心拣挑一枝色淡xx的好腊梅待来日亲手赠给哑大姐学一个礼轻情重报涌泉蓦地xx深处响声起倒使我心有疑窦xx悄悄攀枝往里看隐隐约约似有闲人醉入眠不是xx是白衣女哎呀原来是恩人大姐在眼前这真是老天有眼从人愿给了我报恩报德的好机缘哑姐呀让我禀告老娘来迎你快随我穿过xx入后院只道是xx相会哑大姐想不到哎呀一声开了言大姐啊只怪小生太冒昧原来是不展歌喉避疑嫌可敬那可敬xx)他那里可敬一遍遍我这里牵动伤痛入骨髓虽说是嫌疑难避还须避我还是趁早离开免纠缠xx)大姐大姐大姐啊虽说是萍水相逢初相见却有这救命之恩大如天大姐若是不肯进寒舍xxxx跪着地月升东天鸡鸣不起长跪入xxxx)难理会时强理会恰似伤口上面又撒盐多谢公子美意难女铭刻在心只是xx)怎么啊xx)难女这种样岂能见你母亲xxxx怜念xx)大姐为何伤累累xx)相问唯有泪涟涟xx)莫不是大姐被人欺xx)受欺不是伤根源xx)莫不是路遇歹徒横祸飞xx)石径小路xxxxxx)莫不是大姐救我救出灾xx)不相关时休相连公子无须多猜疑世上哪有无奇冤难女身上多是非苦衷绵绵不能言救人并非图报恩请你放我出后院xx)你脸如腊青丝乱素衣隐隐血迹沾你萍水相逢救了我难道我不能留你养伤住几天xx)公子若是强留难女唯有一死xx)大姐千万不能啊我的母亲来了xx)xx员外太无理要搜后院但见这银装素雅xx庄严xx枝xxxx假山石畔xx点点哪有女子在此留恋想当初我老爷在世之时哪一个敢xx胡作非为既然是xx兴师问罪不听我三番五次好言相劝园里园外xx检点搜不出人来休怪我不逊之言丫鬟)好了我家夫人叫你们搜你们就搜诺这是竹丛这是梅林哪里是凉亭你们要是搜不出查不到我家夫人饶你我红云也不答应郑父)请夫人暂且息怒我女儿遭不幸得了疯癫之病跑出家门适才有人亲眼所见进入你的后花园故而我们xx)请搜吧刘氏)哎呀呀我们就是吃了豹子胆也不敢收贵夫人的花园那就是我老两口有福气游一游桂家的后花园请夫人赏脸xx)既然来了那就请吧刘氏)多谢夫人老头子你往那里找我往哪里寻耳朵竖得高眼镜睁得大一些不要让小蹄子逃了xx)好急切切恨悠悠把儿寻觅xx)睁大眼竖起耳一步一颠xx)恨自己一失手打坏我儿xx)恨当初没送她命归西天xx)寻不到我的儿口眼不闭xx)得不到死消息我心中犯嫌xx)儿啦你快点出来吧xx)儿拉快跟妈妈回去撒xx)xx员外你女儿可曾寻见xx夫人想必是游遍后园xx)哎呀花园真不错啊xx)把小门快打开与我将贵客送出后园丫鬟)好了你们从假山爬上土山小山摞大山山加山二山请出xx)慢xx)怎么还不放心xx)请夫人送一枝腊梅给我xx)走吧刘氏)哎呀你这个老糊涂说不清躲在梅林里呢啊有人儿拉你快出来吧快跟妈妈回去丫鬟)呵呵你倒是他是我家大公子xx)xx)儿拉休得xx见过xx员外xx)免礼xx)你这妇人好生无礼这般看我成何体统xx)不瞒你说我好想在哪里见过你xx)我与在哪里见过的啊xx)xxxx旁xx)哪条xx哪个xxxx)郑家xxxx)哦想我每日里散步这与你有什么想干这般相问学生愿与你xx)儿拉你为何发笑桂)这哪里是真的啊是桂母)你儿你年轻气盛休得惹是生非随娘回房去啊xx)一阵风一阵雨二老搜园一阵吓一阵惊躲闪一边今日事多曲折却又离奇为报恩顾不得说尽谎言那大姐分明是员外千金为什么肩挑水伤遍体骨肉分离父xx寻女合情合理那为何一提公堂就逃出后园春来抽新芽冬至落叶飞万物皆因果事事有根源休道我少年郎xx血气读书客更应该仗义当先揭隐情问实端我请xxxx毕决不让恩人的血泪染xx啊xxxx不见了xx第三场丫鬟)公子终日吃不饱其中一定要蹊跷日送饭夜送饭早早晚晚送三餐鸡一碗来鸭一碗xx燕窝不怠慢往日里公子吃不下两小碗饭这几月步不出房嘴巴馋加了一碗添一碗一顿要吃一汤二菜三炒四烩五碗饭哎呀呀实在不简单吃坏了肚皮不是闹着玩夫人要是问下罪xx我要挨竹板让夫人自己去追问问一问吃不饱填不满的巧机关xx)春风xx吹窗幔春花艳艳不胜看冬去春来三月半身不由己梦一般那一日人是不省倒石畔醒来已在暖如三春书房间风寒伤痛烧不退昏迷病榻难动弹只求早去xx母女会哪知春来又复还多谢公子勤照看昼夜不息宽了衣衫义长长如水恩重重如山几次想离是非地真情一片开口难哪如今断手伤痛愈还是告别公子涉水xx庵堂道观栖身早晚青灯作伴黄经消闲鱼鼓佛串青烟漫漫待等时机辨清冤情此生心安xxxx姣跪相府把冤情申xx:(唱)郑巧姣跪相府把冤情申诉,把冤情申诉,求国太为民伸冤哪……六月下雪冬雷滚,人怨天怒多不平。
野台子戏——精选推荐
野台⼦戏野台⼦戏我是上个世纪七⼗年代⽣⼈,从⼩在农村长⼤。
那时候的农村,物质条件⽐较差,精神⽣活更是苍⽩,每年除不定期地放⼏场电影外,最⼤的享受就是夏季农闲时,由⼤队请来戏班⼦,唱四五天的⼆⼈转,俗称“唱⼤戏”,即⼉歌⾥“姥姥门⼝唱⼤戏”是也。
这可是全屯⼦的⼤事,太阳还没下⼭,各家就派孩⼦去占座⼉,开场锣⿎⼀响,⼀家顶多剩⼀个看家的,多数是年龄⼤、不愿意动弹的⽼⼈。
其实,⼤家都很穷,家⾥没啥可偷的,看与不看⼀个样,但多数还是留⼈看家,这是正经过⽇⼦⼈家的规矩。
“唱⼤戏”⼀般要四到五天,每晚演出四五个节⽬。
按惯例,前⼏场是对戏⼉,如《⼤西厢》、《楼台会》(即梁祝哀史)、《寒江关》等,由相对固定的男⼥组合,⾏内称之为⼀副架⼉,按⽔平和受欢迎程度,依次出场演出。
最后⼀场是拉场戏,如《梁赛⾦擀⾯》、《马前泼⽔》、《回杯记》等,演员⾄少在三⼈以上,主⾓⼉是固定的,其他配⾓按各⾃情况赶⾓⼉。
负责伴奏的有两伙⼈。
负责托腔的,主要是喇叭⼉和⼤弦⼉,喇叭匠和拉⼤弦⼉的要从开场吹拉到结束,⼀点不⽐演唱的轻松,演员抓哏时还经常拿他俩开涮。
负责节奏的,主要是板⼉和锣⿎,由不上场的演员轮流负责,这就减少了戏班⼈数,每⼈能多分⼀点钱。
戏班⼦通常由⼋到⼗⼈组成。
演员不固定,喇叭⼉匠和拉⼤弦的相当稳定,有两副架⼉充当⾻⼲,再临时约些其他演员,即可承担演出任务。
演出场所不固定,夏季是黄⾦档⼉,这个村⼉还没演完,就得赶紧联系下⼀个演出的地⽅。
所以,许多⼈把这样的戏班称为野班⼦,把他们演出的节⽬称为野台⼦戏。
所谓“野”,有三分是指风格⽐较粗野,说⼝常在脏与不脏之间,形体动作有时近于猥亵,还有三分是指演出缺乏规矩,没有固定路数,现场发挥⽐较多,倒有四分是指戏班内部男⼥关系⽐较乱。
如果夫妻都在⼀个戏班,寓男⼥于饮⾷,当然两全其美,可总有夫在此⽽妻在彼的状况,解决饮⾷就满⾜不了男⼥,时间⼀长红杏难免出墙。
当时农村住宿条件⾮常有限,演员有时要挤在⼀铺坑上睡觉,彼此⽿鬓厮磨,谁也保证不了⾃⼰是柳下惠。
歇后语
终极一肖王2012年集发歇后语01期:干塘里摸鲤鱼-----来之不易02期:赶脚的开车-----不懂那一套03期:敢在太岁头上动土-----胆子不小04期:喝凉水肚子痛-----自找罪受05期:向阳的石榴-----红得很06期:香炉上打喷嚏-----碰(喷)了一鼻子灰07期:象棋头胜-----纸上谈兵08期:宰相的千金-----不愁嫁不出去09期:杂技的小丑-----也有两下子10期:枣木疙瘩-----越老越结实11期:早上没刷牙-----嘴巴不干净12期:祖奶奶的花鞋-----老式样。
47(马)13期:钻子遇到锉子-----死对头。
07(狗)14期:醉汉上街-----东倒西歪。
47(马)15期:嘴上无毛-----办事不牢。
43(狗)16期:咋日干饭-----吵(炒)啦。
48(蛇)17期:牙膏脾气-----不挤不行。
25(龙)18期:苇塘里掰植子-----撂倒在地。
08(鸡)19期:禾草盖珍珠-----外贱内贵。
15(虎)20期:河里捉王八-----(捉)作弊(鳖)。
17(鼠)21期:快刀砍水-----难分开。
37(龙)22期:葵花的盘子-----老转向。
22(羊)23期:会计拿逄盘-----算啦。
47(马)24期:稀泥蛋子-----软货。
13(龙)25期:西瓜皮掉进油锅里-----又奸(煎)又滑。
05(鼠)26期:虾子过河-----谦(牵)虚(须)。
32(鸡)27期:洗衣不用搓板-----就凭一双手。
43(狗)28期:戏台里边挑媳妇-----一头愿意。
34(羊)29期:小偷丢戒指-----贼心疼。
12(蛇)30期:小孩吃花生-----满把抓。
06(猪)31期:过时的药----失效了。
15(虎)32期:强盗敲门-----来者不善。
37(龙)33期:秦始皇修长城-----功过后人评。
41(鼠)34期:敲碎的铜锣-----名(鸣)声不好。
34(羊)35期:千眼佛-----瞒不过。
38(兔)36期:能字添四点-----熊样。
南皮民间大鼓调查研究
Classified Index: University Code: 10075 U.D.C: NO:A Dissertation for the Degree of M. ArtsThe investigation and research ofNanpi folk DrumC a n d i d a t e:Sun TongSupervisor:Prof.Liu JinzhuAcademic Degree Applied for:Master Degree of ArtsSpeciality:Music and danceUniversity:Hebei UniversityDate of Oral Examination:June,2014摘要南皮民间大鼓是南皮县流传最为古老的音乐形式,流传范围广泛。
论文通过对南皮民间大鼓流派、起源、发展、现状,以及艺术手法、社会功能等多方面的阐述,总结出了南皮民间大鼓的艺术特点及价值。
对南皮民间大鼓的传承、保护和对南皮地区音乐形式的研究,有着重要的意义。
论文通过对南皮民间大鼓文献资料、音像资料的整理和对其特点的综合研究,旨在发现南皮民间大鼓的自身价值,对南皮民间大鼓进行传承和保护。
论文运用了文献研究法、田野调查法、访谈调查法等,围绕南皮民间大鼓的起源、流派、发展、现状几个方面进行,分析得出了南皮民间大鼓的艺术特点,从而更好地研究南皮民间大鼓的自身价值。
本文通过五部分对南皮民间大鼓进行了分析和阐述:第一章从历史的角度对南皮民间大鼓的流派进行了划分;第二章通过调查的方式对南皮民间大鼓的演变进行了说明;第三章从专业角度对南皮民间大鼓的艺术特点做出了分析;第四章透过社会功能阐述了南皮民间大鼓在当地的社会地位;第五章介绍了南皮民间大鼓的传承,并针对其价值和保护发表了自己的观点。
关键词:南皮大鼓流派艺术特点传承AbstractNanpi folk Drum is our most ancient music form, spread wide range. Papers from the Nanpi folk Drum folk genre, origin, development, status quo, and various artistic techniques, social function, summarizes the Nanpi folk Drum art characteristics and value. Nanpi folk Drum inheritance, protection and Nanpi areas in the form of music research, has important significance.Papers from the Nanpi folk Drum literature, audio-visual materials and the comprehensive study of its characteristics, Nanpi folk Drum is designed to find their own value, carried on the inheritance of Nanpi folk Drum and protection. Paper USES the literature research, field investigation, interview investigation method and so on, around the origin of Nanpi folk Drum, genre, development and status quo of several aspects, analysis the Nanpi folk art characteristics of the drums, so as to better study the Nanpi folk Drum own value.Based on the five parts of the Nanpi folk Drum are analyzed and expounded: the first chapter from the Angle of history, Nanpi folk Drum genres were divided; The Nanpi folk Drum through investigation of the evolution of the southern folk drum skin is illustrated; The third chapter, from the Angle of professional Nanpi folk Drum art characteristic made the analysis; The fourth chapter through the social function describes the Nanpi folk Drum in the local folk social status; The fifth chapter the Nanpi folk Drum of succession, and its value and protect published his views.Key words:Nanpi Drum genre art features memory目录引言 (1)第1章南皮民间大鼓的历史渊源及流派 (4)1.1南皮县人文地理环境 (4)1.1.1南皮县地理环境 (4)1.1.2南皮县人文环境 (4)1.2南皮民间大鼓的流派及渊源 (5)1.2.1孙清屯大鼓 (5)1.2.2焦山寺大鼓 (6)1.2.3倪官屯大鼓 (6)1.2.4南皮民间大鼓的“南柜”、“北柜”之分 (8)第2章南皮民间大鼓的发展演变及现状调查 (9)2.1南皮民间大鼓的发展演变 (9)2.2南皮民间大鼓与其他艺术形式的关系 (10)2.3南皮民间大鼓的流传区域及演出场所 (11)2.4南皮民间大鼓的传承方式及记谱法 (12)2.5南皮民间大鼓流传曲目 (15)2.6大鼓队的经济来源 (16)第3章南皮民间大鼓的艺术特点 (17)3.1演奏特点 (17)3.2节奏特点 (17)3.3音乐发展手法 (18)3.4曲式结构特点 (21)3.5乐器及乐队编制 (22)3.6演奏技法及鼓式 (25)第4章南皮民间大鼓的社会功能 (28)4.1宗教、丧葬及祭祀活动 (28)4.2婚嫁习俗 (29)4.3庆典活动 (29)4.4民间花会活动 (30)第5章南皮民间大鼓的价值及传承保护 (32)5.1南皮民间大鼓的价值 (32)5.1.1文化价值 (32)5.1.2艺术价值 (32)5.1.3社会价值 (33)5.2南皮民间大鼓的传承情况及特点 (34)5.2.1南皮民间大鼓的传承谱系及特点 (34)5.2.2代表性大鼓队及传承人 (37)5.3保护措施 (38)结语 (40)参考文献 (41)致谢 (42)引言1、研究现状南皮民间大鼓是南皮地区流行最为广泛的民间艺术形式之一,近些年已经受到了南皮县各相关文化宣传部门的重视,并准备申请“河北省非物质文化遗产”。
苏北大鼓【四句回龙调】的风格与形态描述
苏北大鼓【四句回龙调】的风格与形态描述作者:徐禧严永福来源:《艺术评鉴》2021年第06期摘要:【四句回龙调】是苏北大鼓使用最为普遍的唱腔曲牌,词格讲究押韵,平仄分明,其中十字句在唱词中运用最多,一般是四句转头,起、承、转、合四个乐句,徵调式。
在【四句回龙调】的伴奏中,月牙板常以八分音符作均分律动随腔伴奏、大鼓则在拖腔时伴奏。
演员数说式起唱,月牙板随声伴奏时,采取压板、扬板的方法来控制力度,音高、音色也相应变化。
说白中不击板,只击鼓。
每句拖腔必用鼓点伴奏,唱腔结尾均用鼓点节奏作为收腔。
关键词:苏北大鼓【四句回龙调】说唱伴奏中图分类号:J605 文献标识碼:A文章编号:1008-3359(2021)06-0007-03苏北大鼓是在江苏徐州、宿迁、连云港以及毗邻的鲁南、豫东、皖西等地流传的说唱艺术,在徐州称“徐州大鼓”,在连云港则称“赣榆大鼓”,使用淮海地区方言。
关于苏北大鼓,目前仅有少量相关成果主要从非物质文化遗产保护的角度进行初步探讨①,另外,徐禧、严永福对其表演形态做了初步归纳分析,认为“一人一台戏”“连环扣”以及“唱篇锦绣”体现出这一曲种的表演特色②。
而对于说唱音乐本体的形态描述主要见于山东大鼓,对于苏北大鼓这样的小曲种尚无专门论及。
艺术口述史的研究不但应当关注大历史(例如大曲种以及官方、精英的历史)的研究,同时也应当关注小曲种、小人物和民间艺人的“小历史”。
③本文在田野调查的基础上,结合历史文献与艺人口述资料,拟对苏北大鼓这一曲种的说唱音乐本体进行形态描述。
一、苏北大鼓的传承现状苏北大鼓为一人演唱曲种,有说有唱,说唱并重。
一对月牙钢板(或铜板),一面大鼓,放在竹架上,演员左手摇板,右手击鼓演唱。
苏北大鼓有着浓郁的地方韵味,语言明快,说白气势磅礴,以表演马上武打为特长,因此俗称“刀枪架”或“刀马词”。
在建国前,苏北大鼓一般是坐着说唱,建国后随着曲艺走上舞台,就改用小鼓铁架放在桌子上,艺人则站立说唱表演。
锡剧_珍珠塔_剧本
珍珠塔第一场见姑合唱:红灯高挂鼓乐鸣,陈府庆寿喜气盈,达官高朋如潮涌,独缺至亲方家人。
方卿:(唱)叩别慈母来投亲,跋涉千里受苦辛,且喜今日襄阳到,转眼来至陈府门,恰逢姑爹寿诞日,我两手空空怎见人。
家丁:还没有开席你就来倒冷饭了方卿:两位大哥,我不是乞讨之人家丁:那你是什么东西方卿:我是陈府亲戚,你家老爷陈培德是家丁:大胆,你竟敢提我家老爷的名讳方卿:我是你家老爷的家丁:住口,冒认官亲,该当何罪管家:住手为什么打人家丁:老管家,这个穷酸,竟敢前来冒认官亲管家:待我问来,你是?方卿:河南方卿管家:原来是方大爷来了,老奴王本见过小主人方卿:老管家快快请起管家:方大爷,你在此稍待,我去禀报老爷知道家丁:老管家,他是管家:他是老夫人的娘家侄儿,自幼与小姐青梅竹马,你们哟,小人有眼不识泰山。
家丁:请方大爷饶恕方卿:起来管家:下次不可小看穷人家丁:下次再也不敢老爷:侄儿在哪里方卿:姑爹老爷:侄儿,你来得正好,快随我上寿厅去。
方卿:老爷老爷:侄儿(唱)人生一世多酸辛,时高时低路不平,惊悉方家遭不幸,我常将你母子挂在心,怎奈是,兵荒马乱隔断音,天各一方难找寻。
方卿:姑爹,我和母亲,也时常想念你和姑母。
老爷:侄儿,这样吧(唱)你且随王本后园进,先见姑母到兰云厅,沐浴更衣跨骏马,备齐寿礼大门进,我要会同众贵宾,鸣炮接你上寿厅。
方卿:多谢姑爹老爷:王本,引方大爷前往。
侄儿,你去去就来,我在寿厅等你。
方卿:送姑爹(唱)姑爹仁义暖人心,不枉我千里迢迢来投亲,若见了嫡嫡亲亲亲姑母,定比姑爹还要亲三分。
管家:方大爷随我来吧方卿:王本,带路管家:是姑母:各位太太,请啊请啊女客:好一座兰云堂,真是名不虚传呀,常言道:天上神仙府,人间宰相家,我看这御史府第不亚于宰相府,请丫环:各位太太,你们到过宰相府吗?女客:我们哪有这福份丫环:我家老太太的娘家,就是宰相府女客:御史夫人,原来你是宰相千金姑母:怎么,不像么女客:像,你们大家来看啊,你看她一脸福相,我就猜着她娘家肯定是个大富大贵的人家,御史夫人把你娘家的排场气派讲给我们听听姑母:离家几十年了,有什么好说的女客:我们想听,你就讲讲吧姑母:好吧,我先给你们看样东西,红云到小姐房中,把那件嫁妆拿来女客:御史夫人,那是件什么嫁妆?姑母:当年我出嫁的时候,我家嫂嫂,只给了我这一件嫁妆丫环:老太太来了来了红云:老夫人小姐命我把珍珠塔拿来了姑母:采萍打开女客:御史夫人,这真是稀世之宝呀姑母:各位太太(唱)珠塔本是稀有宝,万颗珠玉巧串成,金丝穿,银线纫,玲珑剔透塔七层,避火珠,串成墙,分水珠,盘成心,移墨珠子做塔底,定风珠一颗结塔顶,举世无双难配对,价值一座襄阳城女客:一副妆奁价连城,你大富大贵好福份姑母:采萍,将珠塔送回小姐房中女客:今日御史庆寿诞,不知你娘家可来人姑母:各位太太(唱)娘家远在千里外,祝寿小事,怎可惊动娘家人,何况侄儿小方卿,皇上夸他是文曲星,如若来,大小官员齐出迎,连累你们要跑断脚后跟女客:若能见着你侄儿,脚跟跑断也开心管家:红云,请转报老太太,河南方大爷来了红云:老太太,河南方大爷来了女客:御史夫人这方大爷莫非就是你侄儿方卿文曲星来了方卿:各位太太,侄儿方卿拜见姑母姑母:(唱)适才夸尽娘家贵,瞒却娘家早已败,偏偏来了穷侄儿,害得我当众出丑口难开女客:御史夫人,你们姑侄谈谈心吧,我们告辞了姑母:不送。
老舍《龙须沟(节选)》阅读训练及答案
阅读下面的文字,完成6〜9题。
龙须沟(节选)老舍[提示]话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”,解放后又从" 疯子”变为艺人的故事为主线,描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。
节选部分的故事发生在1950 年初夏。
[ 娘子由外面匆匆走来。
二春娘子,看见二嘎子没有?娘子怎能没看见?他给我看摊子呢!大妈他荒里荒唐的,看摊儿行吗?娘子现在,三岁的娃娃也行!该卖多少钱,卖多少钱,言无二价。
小偷儿什么的,差不离快断了根!(低声)听说,官面上正加紧几捉拿黑旋风。
一拿住他,晓市就全天下太平了。
他不是土匪头子吗?哼,等拿到他,跟那个冯狗子,我要去报报仇!能打就打,能骂就骂,至不济也要对准了他们的脸,啐几口,呸!呸!呸!偷我的东西,还打了我的爷们![ 程疯子慢慢地由屋中出来。
二春疯哥,你在家哪?疯子有道是,在家千日好,出外一时难!娘子又是疯话!我问你,你这两天又怎么啦?疯子别瞪眼!我就怕吵架!我呀,有了任务!二春疯哥,给你道喜!告诉我们,什么任务?疯子民教馆①的同志找了我来,教我给大家唱一段去!二春那太棒了!多少年你受屈含冤的,现在民教馆都请你去,你不是仿佛死了半截又活了吗?娘子对啦,疯子,你去!去!叫大家伙看看你!王大妈,二姑娘,有钱没有?借给我点!我得打扮打扮他,把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮!疯子我可是去不了!二春怎么?怎么?娘子怎么?怎么?疯子我十几年没唱了,万一唱砸了,可怎么办呢?娘子你还没去呢,怎就知道会唱砸了?疯子还有,唱什么好呢?二春咱们现编!等晚上,咱们开个小组会议,大家出主意,大家编!疯子难办!难办![ 四嫂夹着一包活计,跑进来。
四嫂娘子,二妹妹,黑旋风拿住了!拿住了!娘子真的?在哪儿呢?四嫂我看见他了,有人押着他,往派出所走呢!娘子我啐他两口去!二春走,我们斗争他去!把这些年他所作所为都抖漏出来,教他这个坏小子吃不了兜娘子疯子,你也来!疯子(摇头)我不去!娘子那么,你没教他们打得顺嘴流血,脸肿了好几天吗?你怎这么没骨头!疯子我不去!我怕打架!我怕恶霸!娘子你简直不是这年头儿的人!二妹妹,咱们走!二春走!(同娘子匆匆跑去)疯子(独自徘徊)天下是变了,变了!你的人欺负我,打我,现在你也掉下去了!人、老实人、受委屈的人,都抬起头来;你们恶霸可头朝下!哼,你下狱,我上民教馆开会!变了,天下变了!必得去,必得去唱!一个人唱,叫大家喜欢,多么好呢![ 狗子偷偷探头,见院中没人,轻轻地进来。
西河大鼓十字段台词
西河大鼓十字段台词燕赵慷慨多悲歌,鼓曲斑驳谱暮颜,诸般沧桑诉难尽,陌上古音道百年。
西河大鼓是流行于中国北方地区的鼓书暨鼓曲形式,20世纪20年代在天津被定名为西河大鼓。
西河大鼓由木板大鼓发展而来,河间是西河大鼓的主要发源地,创始人一般认为是木板大鼓艺人马三峰,起源时间约在清代道光、咸丰年间。
西河大鼓原名“梅花调”,1900年前后,西河大鼓传入天津,1924年,王振山、王凤咏父女在天津“四海升平”戏园与京韵大鼓名家刘宝全等同台演出,在磋商海报所登曲种时,因天津已有金万昌演唱的梅花大鼓(也称“梅花调”),为区别起见,定名为“西河大鼓”。
因为这个曲种来自大清河、子牙河流域,天津人习惯称此两河为西河和下西河,故而得名。
西河大鼓进入天津后,最初在西城根儿一带“撂地说书“,后来以书馆、茶社为主要演出场地,逐步发展成为说唱长篇书的形式,使许多演员在“书路”上不断提高,其唱腔反而放在次要地位,这样的结果:使一部分人弃唱改说,成为评书演员;而另一部分人则仍以演唱短段为主。
西河大鼓的表演方式十分简单,演员左手持两片鸳鸯板,磕打有声,右手以鼓键子击扁鼓,另有乐手弹三弦为演唱伴奏,有说有唱,说唱结合,叙述故事。
其唱腔属板腔体,常用板式有头板、二板、三板等,辅以“一马三涧”、“蚍蜉上山”等花腔,简洁苍劲,风格似说似唱,韵味非常独特。
西河大鼓的艺人们仅靠着一把三弦、一副鼓板,说尽天下大事,唱遍五味人生。
西河大鼓于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
《灞桥挑袍》是西河大鼓的传统曲目。
故事情节为:关羽为保甘糜二夫人,归顺曹操。
曹操厚待关羽,赐宴赠马,关羽从汝南归来,知了刘备去向,决意辞曹寻兄。
曹操、张辽皆有意回避不见关羽。
不得已,关羽挂印封金,留柬告辞,保护甘、糜二夫人上路出了许都。
曹操知关羽去志不可夺,率众将送行,至灞陵桥,见关羽横刀立于桥上,赠以锦袍。
关羽恐其有诈,以刀挑袍,扬长而去。
据《三国志~蜀书~关羽传》记载,关羽留下一封告别信,就擅自离开曹营。
神调词
在下身居东北,初来乡里,向大家新年问好!东北民俗比较有名的一个就是跳大神,这是请神时的大致唱词,奉献大家。
叫“跳大神”,身束腰铃,左手“文王鼓”,右手“武王鞭”,边敲边唱边跳。
唱词很生动,曲子也好听,“神曲”是二人转曲风的一种,给大家学一段:日落西山,黑了天。
家家户户把门闩。
行路君子奔客栈,鸟奔山林,虎归山。
鸟奔山林有了安身处,虎要归山得安然。
头顶七星琉璃瓦,脚踏八棱紫金砖。
脚采地,头顶着天。
迈开大步走连环,双足站稳靠营盘。
摆上香案请神仙。
先请狐来,后请黄,请请长蟒灵貂带悲王。
狐家为帅首,黄家为先锋,长蟒为站住,悲王为堂口。
左手拿起文王鼓,右手拿起赶将鞭。
文王鼓,柳木栓,栓上乾隆配开元。
赶将鞭,横三竖四七根贤。
三根朝北,四根朝南。
三根朝北安天下,四根朝南保江山。
有文王访过贤,江太公保周朝八百年,赶山山得动,赶河河得干,赶的是老仙不得安然。
大报马,二灵通,各个山崖道口把信通,你就说;身上千万银钱带,这些银钱,要请你们大堂人马下山峰。
老仙要把高山下,帮兵我先为你叫开三道狼牙三道关。
头道狼牙头道关有人把守有人看,二郎手使三叉戟,讹诈手晃金刚圈。
往日二位仙君都把闲事管,今日二位仙君么管闲,把老仙放过头道狼牙头道关。
眼前来到二道狼牙二道关,秦琼,敬得来站班。
二位仙君没把闲事管,帮兵我带老仙过了二道狼牙二道关。
眼前来到三道狼牙三道关,灶王老爷来站班。
家住上法张家庄,老大张天师,老二张玉皇,老三,给文文不做,给武武不当。
一心一意下凡做了灶王。
灶王老爷把头低,里仙么把外仙欺。
老仙临来别忘带上三宗宝,宝三宗。
套仙锁,捆仙绳,马后捎带拘魂瓶。
三宝往你弟子身上扔,抓的不牢用脚踹,捆的不仅用足蹬。
捆身么捆心,心明眼亮一盏灯大仙走时,也要唱神曲送的神调二日落西山黑了天,家家户户把门关,喜鹊老鸦奔大树,家雀鳖股奔房檐,大路短了星河亮,小屋断了行路难,十家到有九户锁,还剩一家门没关,烧香打鼓我请神仙哎哎还呀.....芝麻开花节节高,谷子开花压弯腰,茄字开花头朝下,苞米开花一嘟噜毛,我看老仙儿嘤嘤吵吵好像来到了?老仙家呀,你要来了我知道,不要吵来不要闹,威风有啊杀气多,威风杀气少带着,屋子小噶拉多,磕者碰着了不得,碰到君子还好办,碰到小人配口舌,他说咱那没有道行哎海呀二番起鼓哎,为什么啊,二番起鼓请神佛,通天教主上边坐,金花教主陪伴着,一请胡啊,二请黄,三请蛇蟒四请狸狼,五请豆蔻六请阎王,咱们来到大堂有事商量哎还呀鼓要打鞭子听,首先请请胡家兵,胡老太爷子上边坐,胡老太奶陪伴着,胡老爷子快发令,把胡家大兵调齐整,胡天霸胡天青,胡天黑又胡天红,胡老噶大名叫胡二愣怔哎还呀胡家大兵请完毕,然后请请黄家兵,黄老太爷子上边坐,黄老太奶陪伴着,黄老爷子快发令,把黄家大兵调齐整,黄天霸,黄天青,黄天黑黑黄天红大报马,二灵通,快嘴撩哥学舌精,个个山头把信通,咱们来到大营有时期哎还呀老仙家啊,出古洞啊离深山,抓把黄沙把洞门蒙,阴天架云走,晴天旋风旋,架云走旋风旋,来去不用一带烟,说明老仙你的道行全了啊还还呦、、老到这要闯三关,...................走进房门看分明,花红枣案面前迎,桌上酒席落成落,会好吃会好喝,好吃好和好那个,你对帮兵讲你对帮兵说,帮兵好来给你预备着,要吃肥的牛羊肉,要吃瘦的宰鸡鹅,老仙你要吃那忘本肉,我上北河先去给你摸唉唉还吆你要走啊我不拦,霸王槽头把马牵,先解缰绳后背鞍,老仙家扬鞭打吗要回山啊日落西山,黑了天。
陕北说书鼓词封神榜
……定国荷[何]蒙贤王枉顾,实辱銮舆,有负圣意。
”宜生在傍道:“先生不必过谦,吾君臣沐浴虔诚特申□□专心愣[聘]请,特具小聘望先生不弃,共佐时明。
吾生幸甚,生民幸甚。
”宜生把聘礼摆开,子牙看了速命孩儿收讫。
宜生把銮舆推过请子牙登舆,子牙跪而言道:“老臣荷[何]蒙洪恩,以礼相聘尚已感激不浅,怎敢乘坐銮舆越名僭分,这个断然不敢。
”文王道:“狐[孤]预先设下特迓先生。
”子牙再三不肯。
宜生道:“既是先王[生]不乘舆,可请大王逍遥马来,主公乘舆,先生骑马。
”文王道:“如此有失孤数日之虔诚了。
”他君臣彼此推让又数番,王乘舆子牙骑马回城关。
时子牙年已八十为老叟,西岐民无不喜悦争相欢。
至朝门文王进内□殿陛,封子牙灵生丞相掌大权。
在偏殿百官相贺共宴饮,这时光君臣有辅国奠安。
姜子牙治国安民皆有法,这节事有报早传进五关。
汜水关守将韩荣忙奏本,到朝歌亚相比干把本观。
暗想道姜尚素来有大志,今佐周不可不奏纣王前。
抱本章摘星楼前去见驾,纣观罢忙说皇叔且归班。
待明朝临殿与众卿共议,适有那崇伯侯虎见圣颜。
奏奉旨监造鹿台工完毕,纣王把姜尚相周对他言。
崇侯道姬昌姜尚井蛙类,据臣观无所能为若寒蝉。
若加兵恐为天下诸侯笑,愿陛下不必与较免争端。
且说崇侯言罢纣王道:“卿言甚善,此刻鹿台已成,朕当□之。
”侯虎又奏:“特请圣驾观看。
”纣王传旨与妲己同坐七香车,宫人随驾。
到了鹿台,果然华丽。
君后下车两边扶持上台,真是玉宇琼楼瑶池紫府,说不尽的宝玩装成贝阙珠宫一般。
比干随行在台观看,“不知费了多少钱粮,可怜民膏民脂尽弃无用之地。
台下不知埋藏了多少冤魂。
”比干观罢鹿台正在叹息,忽见纣王传旨赐比干侯虎筵席,二人饮罢数杯谢酒下台不表单言。
纣王携妲己入内宴饮酣歌。
纣王道:“御妻曾说,鹿台造成自有神仙仙子仙姬下降行乐。
今台已造成,不知何日仙子等可至?”这句话原是要造鹿台时说的,故将台图献纣想害子牙与玉石琵琶报仇,谁知今日台成,纣王真要见真仙,故有此问。
妲己只得答道:“群仙乃有道之士,须待月色圆满光华皎洁,方肯至此。
ok32教师资格-高中音乐学科-精-第一部分:第三章:第三节:中国民族民间音乐
第三节 中国民族民间音乐
独奏音乐 •少数民族 蒙古族:马头琴 拉弦乐器《万马奔腾》
维吾尔族:热瓦普 都塔尔 弹布尔 哈萨克族:冬不拉 弹拨乐器 藏族:扎木聂 云南少数民族:葫芦丝 巴乌
第三节 中国民族民间音乐
合奏音乐 •丝竹乐 江南丝竹:音乐风格轻巧明朗,曲调流畅委婉。 《云庆》《行街》《欢乐歌》《四合如意》 《慢六板》《中花六》《三六》《慢三六》
例题讲解
1.下列剧目与《贵妃醉酒》属于同一剧种 的是( )。 A.《霸王别姬》 B.《西厢记》 C.《牡丹亭》 D.《天仙配》 答案:A
例题讲解
2.被称为梆子戏,代表剧目有《穆桂英挂帅》 《花木兰》《朝阳沟》的( )。 A.豫剧 B.评剧 C.吕剧 D.京剧区的戏曲是( A.花鼓戏 B.黄梅戏 C.昆曲 D.越剧 答案:D
各地主要剧种
评剧
河北
吕剧
山东
中国民族民间音乐
《刘巧儿》《杨三姐告状》 《秦香莲》 《小姑贤》《李二嫂改嫁》
黄梅戏
安徽 《天仙配》《女驸马》
越剧
江浙
凤阳花鼓戏 安徽
《西厢记》《红楼梦》 《梁山伯与祝英台》
沪剧
上海
花鼓戏
湖南 《打鸟》《刘海砍樵》
第三节 中国民族民间音乐
戏曲音乐 中国五大剧种、世界三大古老戏剧 戏曲音乐概述 各地主要剧种
第三节 中国民族民间音乐
说唱音乐 历程及表现形式 分类 唱腔结构类型 艺术形式
例题讲解
1.京韵大鼓属于( A.弹词类 B.道情类 C.鼓词类 D.牌子曲类 答案:C
)说唱音乐。
例题讲解
2.下面图片展示的是( )表演。
A.京韵大鼓 C.山东琴书 答案:D
B.四川清音 D.苏州弹词
(完整版)京韵大鼓鼓词选编
京韵大鼓鼓词选编重整河山待后生骆玉笙文人与酒骆玉笙风雨归舟骆玉笙百山图(片断) 骆玉笙探晴雯白云鹏祭晴雯骆玉笙子期听琴骆玉笙伯牙摔琴骆玉笙红梅阁骆玉笙剑阁闻铃骆玉笙击鼓骂曹骆玉笙卧薪尝胆骆玉笙将相和骆玉笙和氏璧骆玉笙大西厢(乙本) 刘宝全刺汤勤刘宝全闹江州刘宝全博望坡刘宝全七星灯白凤鸣罗成叫关白凤鸣马失前蹄白凤鸣重整河山待后生骆玉笙千里刀光影,仇恨燃九城。
月圆之夜人不归,花香之地无和平。
一腔无声血,万缕慈母情。
为雪国耻身先去,重整河山待后生。
文人与酒骆玉笙有酒方能意识流,人间天上任遨游。
自古文人爱美酒,酒伴诗文传千秋。
神州大地多琼液,且从茅台唱起头。
茅台酒亦刚亦柔多醇厚,五粮液本色天成最解愁。
杏花村里汾酒清秀,泸州特曲芬芳润喉。
还有那绍兴黄、状元红、加饭花雕香满口,味美思、玫瑰露、桂花陈酿醉方休。
太白斗酒诗千首,孟德举杯思悠悠。
曹雪芹典当皆空沽薄酒,且酌且悲写红楼。
嵇康刘伶五好友,万言驰骋笔难收。
更堪喜而今世界多锦绣,中华连接五大洲。
苏格兰、威士忌加冰块,拿破仑、白兰地掺雪球,香槟雪梨、杜松子酒,为了和平友谊文化交流。
且尽杯中物,热流涌心头。
一祝愿国泰民安春常在,二祝愿父兄长寿乐无忧。
再祝愿四化大业早实现,巨龙飞腾壮志酬。
这才是酒中自有真情在,饮而不贪是真正的风流。
风雨归舟骆玉笙过山林狂风如吼,冷嗖嗖堪堪的大雨临了头。
望江天电掣雷鸣一阵阵风云聚,获金鳞渔翁摆桨荡归舟。
唰啦啦风变山川摇草木,辨不出来镇店与林丘。
我也顾不得绿柳村头将鱼换酒,遥望见那一只小舟儿,悠荡荡,荡悠悠,悠悠荡荡,荡荡悠悠,恰好似那一叶儿飘飘就在水面浮。
我才好容易获鱼拽缆忙忙登了岸,哎我猛回头,见一个贪午睡的小牧童儿他在那雨地里啼哭哇,看那光景是去找牛。
百山图(片断) 骆玉笙碧天云外天外有天,天下的美景尽峰岚,兰桥以下倒有龙戏水,水底鳌鱼难(呐)把身翻。
翻江搅海俱是那些鱼鳖和虾蟹,獬豹纵横来往窜;那窜山跳涧是斑斓的猛虎,虎要是发威那人怎担。
胡孚琛丹道法诀十二讲
胡孚琛丹道法诀十二讲胡孚琛:丹道法诀十二讲胡孚琛:丹道法诀十二讲(揭秘丹学和密宗修持法诀)序【上卷】引言 (1)三家四派第一讲 (1)理事兼备第二讲 (17)第一节穷理尽性以至于命 (18)第二节形、气、神三层次功法要点 (27)净化身心第三讲 (37)附录:丹道之防危虑险 (54)补亏正法第四讲 (73)辟谷胎息第五讲 (85)第一节辟谷简论 (87)第二节胎息概说 (91)行功语要第六讲 (97)第一节丹道行功的姿势 (98)第二节建筑心灵堤防 (103)第三节虚寂恒诚及“忘”字诀 (106)第四节丹道之火候 (109)第五节修阴神功法 (112)两重天地第七讲 (117)第一节大同世界的道德社会 (120)第二节什么是道 (126)第三节道的宇宙论 (127)第四节两重天地的发现 (128)第五节21世纪科学革命的思考 (134)第六节两重天地理论在丹道学中的应用 (150)双修漫谈第八讲 (155)第一节双修功法的秘密 (156)第二节闭固之法 (158)第三节男女相恋之真谛 (161)第四节肉体返还之功 (171)开悟禅定第九讲 (179)第一节禅法略论 (182)第二节何谓开悟 (187)第三节何谓禅定 (196)第四节入定的证量 (205)第五节开发灵性思维 (212)第六节自己作得了主 (221)究竟境界第十讲 (229)第一节丹道的究竟义 (240)第二节内丹学的根本修持法诀 (243)第三节丹道秘传的方便法门 (252)第四节真人的境界 (259)第五节有关丹道生活化的法诀 (263)第六节新道学文化是当今世界唯一可行的文化战略 (268)【中卷】辨难答疑第十一讲 (275)第一章丹道之调研 (280)第二章丹道之修真辨难和答疑 (296)第一节三家四派丹法之区别和联系 (296)第二节丹道对灵界的设定 (303)第三节积德通灵,集义生气,唯道集虚 (315)第四节丹道形、气、神之修炼要义 (329)第五节丹道铸剑功略说 (336)第六节为学与为道 (350)第三章丹道筑基功 (384)第一节无食、无念、无息 (386)第二节填髓法和抗寒功 (392)第三节藉众术而共成长生 (398)第四节自发声与自发功 (402)第五节站桩功再探 (406)第六节丹道入手功 (409)出生入死第十二讲 (415)第一章人是什么 (418)第一节人的宇宙原理 (418)第二节人在宇宙中的位置 (422)第三节人是自然选择的结果 (427)第四节人是多种生命的共生体 (434)第五节人和自然环境共存 (438)第六节人与社会历史同步 (442)第七节人是文化的载体 (451)第八节人是形、气、神的三重结构体 (463)第二章人的基本生命活动 (471)第一节生与死 (472)第二节病与老 (517)第三节过激行为 (564)第四节性活动 (572)。
春牛调---主要唱
春牛调主要唱“叹牛调”和“使牛调”。
春牛队有乐器、锣鼓,有固定的唱本,每唱四句打一次锣鼓,调式都是上下句。
用灵山话演唱,每逢演唱都有开场白,开场白的台词是“初到贵境,脚踏贵地,今晚到此唱春牛不是采茶戏,好睇(看)你就睇到尾,不好睇你就返去,返去要记得带齐亚大和亚二、亚三和亚四,闲话少提,唱春牛就开始”。
开场白后第一曲就唱叹牛,唱词是“牛啊牛,到了春天你就愁,又要犁田撒谷种,又要犁坡种芋头……”接着唱预祝新年好景得好运的唱曲,再唱天时地利,万物生苏、人情世故、民间故事、民间古曲等。
春牛调为灵山流行甚广的曲调。
五福临门五福临门亦即是蝙蝠舞,蝙蝠身、翼用竹篾编扎,用黑色、绿色为主的彩布缝制。
一队共五只蝙蝠,舞蹈时一人背一只,动作以蝙蝠飞动的动作为主,有锣鼓唢呐配衬,在我县烟墩镇茅针等地盛行。
是新春佳节期间祝贺人间五福临门,福禄双全的形式。
钱鞭舞当采茶戏,演唱进入高潮时,一段钱鞭舞调节气氛,有专门曲调,曲调轻快,道具是用黄竹制造,竹子分几段凿穿窿,串上若干串铜钱,竹头尾扎上花球,打时有嚓嚓响声,舞蹈动作是敲打肩膀、手臂、腰间、大腿、小腿、脚掌面、脚跟,拍打手掌动作。
舞蹈艺员男队、女队或男女队,人数可多可少,少至一两个,多至几十上百个均可。
蚌舞民间演绎鹤蚌相争之戏。
道具是用竹篾编扎若干只蚌螺和若干只白鹤、以蚌鹤相争的形式编排舞蹈,舞蹈中间有一个渔翁戏弄蚌、鹤,还有旱船共舞,舞蹈很有情趣,这种舞蹈不限于春节,在各种节庆都表演,实属民间情趣性的舞蹈。
草葬“捡金”自古以来,灵山民间对孝道看得很重,但没有停柩的习惯,以前一般是二三日,即使那些大户人家最迟也是过了“三七”就出丧,墓地难得讲究,所以叫做草葬,说得好听的叫大葬。
三五年后,开棺捡骨,即所谓的“捡金”。
用一种特制高约1米叫金埕的瓦坛放置骨,择地另葬。
又三五年过去,悄悄挖土开坛探看,以骨骸黄净,没有泥、水、白蚁侵入的为妥当,否则又再迁葬,有的墓主家有事故去“问仙”,若说是先人阴宅不安稳,更是急于为其“迁居安葬”,也有的把富贵富禄寄托在先人风水上的,如此种种原因屡迁不已,先人骨骸屡捡屡损,以至于全无的,则抟金埕中泥团替代,倒好像是不如此则未尽孝道。
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长篇东北大鼓书六祖惠能高春艳居士主讲(第三十集)2006/3 北京档名:52-183-30第三十回查寻能者话说五祖大师入灭後,东山寺的众僧都推举神秀做住持,神秀拒绝了,并提议大家恭请那位得祖师衣钵的能者来住持东山,弘法利生。
大家一想,神秀说得有理:「对!今儿早上大师说衣钵被能者得之,这能者是谁?请您快快出来!」「能者就是有能为者,你既然敢接承衣钵,为何不敢出来见我等?你得衣钵而不出,情同不得,你到底要干什麽?快快出来。
」众人吵闹多时,也没闹出这得衣法的能者。
老僧惠明一看,当即高喊:「诸位同修,大家不要吵了。
依贫僧看来,这得衣法的能者准是一位下座弟子,怕威德不足难以服众。
其实,你这位能者不必担心,你既有祖师的衣钵心法,我等自然恭敬你。
无论你是上座僧人还是下座弟子,哪怕是一介沙弥,我等都应该拜请你做本寺住持,弘法利生。
请这位能者快快出来。
」老僧惠明求法心真是切,他把这上座、下座,甚至连没座的沙弥都喊出来了。
可是没有人搭腔。
他哪知道,这得衣法的能者连沙弥的地位都不如,竟是一个俗人。
老僧惠明喊了半天,不见有人搭腔:「奇怪,这得衣法的能者难道是没在寺中,走了?」众僧一听急了:「什麽?他走了,太不像话了,既然得衣法,就应在本寺弘法利生,他干嘛走?得衣长篇东北大鼓书六祖惠能高春艳居士主讲(第三十集)2006/3 北京档名:52-183-30 1长篇东北大鼓书六祖惠能高春艳居士主讲(第三十集)2006/3 北京档名:52-183-30 2法,抛下大众於不顾,他自己走了,这不太自私了吗?」大家吵吵嚷嚷,有几位青年武僧当时更火了:「这得衣法的能者也太不像话了,抛下大众於不顾。
他带走我东山衣法,我们没办法持进修禅,带走了衣钵,我们不能立祖,这招太毒了。
我要知道他是谁,绝不饶他!」众人这一激演一吵,神秀急忙答话了:「各位师兄师弟,各位同修,大家不要动怒,岂不知一念瞋心起,百万障门开吗?那能者带走衣法也许另有其因。
我们先查一查这能者到底是谁,再行商议。
近年来祖师足不出寺,未结外缘,所以得衣法的能者必定是寺中人。
请大家回忆查寻一下,看哪个寮房有不辞而去之人,若是有,大家赶紧说出来,以免众人乱猜。
」大家一听,神秀之言说得有理,立即回忆查寻。
这时候替寺院管理杂务的王行者突然想起惠能来了。
惠能刚离开的时候他没在意,他以为是惠能受不了这繁重劳动,再加上南廊作偈被羞辱的事,而悄悄离开了。
可是神秀这一提示,他倒来了聪明劲儿了。
可他又一想,那卢惠能虽然勤苦耐劳,可他毕竟是俗人,自古俗不辖僧,他又是个蛮陋不堪的獦獠,祖师怎麽能把衣钵传给他?我先别吱声,看看别场有没有走的人,免得冒冒失失说出去,让人家笑话。
王行者想到这儿,环顾四周,不见有人吱声,这说明各个寮房都没有人离开。
他这才沉思片刻说道:「秀上座,我们舂米房倒是有个人离开了。
」「谁?」「可他是个俗人!」「哪个俗人?」「就是那舂米的南蛮卢惠能!」他这话一出口,众僧哄堂大笑:「王行者,你也太多虑了,那是不可能的。
你想,那个舂米的蛮子不识字,连秀上座的诗偈他都念不上来,还呆头呆脑的,祖师怎麽能把衣钵传给他?你想,咱们寺院里有这麽多有学识有道行的僧人,祖师都没传。
尤其是秀上座,德高望重,遍通诸经,都没得这衣法,他那个蛮陋不堪的獦獠怎麽能?绝对不会,就是下上七七四十九天洪雨,雨点都轮不到他身上,就算作梦都梦不到他的。
那是绝对绝对不可能,你可别发神经了。
」这个时候,厨房做饭的悟通师父插口了:「我说诸位,你们不要把话说的太绝对。
那个卢惠能虽然是不识字,可他慈忍如天,悲心如地,勤苦耐劳。
那俩火工都把他欺负得把他打伤了,他都没有一点瞋恨心。
这是我亲眼所见,他的确与众不同,有点古怪。
」悟通和尚说完,有几个老僧倒抽一口凉气:「对呀!那獦獠刚来的时候,竟在法堂上与五祖大师争竞,说要作佛,後来还在南廊作偈,他的确有点与众不同。
可他未出家,又是岭南蛮夷,祖师能把衣法传给他吗?不能吧!」众僧这一议论,神秀突然省悟:「如此说来,祖师所说的能者乃是双关语,一是名字上有能的,二是有能力的人。
现在想想,卢惠能刚来的时候在法堂上跟祖师那番对话,我当时就觉得蹊跷,他们的对话是玄机。
後来又听说他在南廊作偈,被众人给好顿羞辱,又被祖师给擦掉了。
我长篇东北大鼓书六祖惠能高春艳居士主讲(第三十集)2006/3 北京档名:52-183-30 3长篇东北大鼓书六祖惠能高春艳居士主讲(第三十集)2006/3 北京档名:52-183-30 4当时就颇有感触,我认为他若非愚痴,便是上智。
现在看来,他定是得衣法者无疑。
大家想想,祖师说衣法已经南传,又说被能者得去,那卢惠能家居岭南,名字上又有能。
两事尽合,这得衣钵的能者定是他无疑,看来他确实是大智若愚。
」众僧一听:「什麽!五祖真把衣钵传给那卢惠能了?这个叫什麽名堂?自古俗不辖僧,兔子能驾辕,干嘛要这大骡大马?咱们寺院里有这麽多有学识有道行的人,尤其是秀上座您,遍通诸经,老和尚都不传衣钵,还传给他一个俗人。
他一未受戒,二未出家,有什麽资格接承衣法,这真叫咱出家人泄气。
这事要是传扬出去,人家不得笑咱们东山寺的群僧都是饭桶。
不行,追到岭南,把衣钵夺回来。
」有几个年轻僧人更火了:「这个獦獠,带走我东山衣法,抛下大众於不顾,我一定要惩治他。
」神秀一听急忙阻拦,「诸位,你们千万不要发火,不要做此大逆不道之事。
那卢惠能得去了祖师衣钵乃是祖师亲授,我们不可前去追夺。
」有几个青年僧人怒不可遏:「秀上座,我们没你那个德行,也没你那个修行。
这卢惠能带走衣钵抛下大众於不顾,我宁可下地狱,也要追到岭南夺回衣钵,惩治獦獠。
」众武僧立时心好恼怪叫如雷骂声高无知的南蛮太狂傲东山寺内耍奸刁你吃了熊心吞豹胆敢到虎口把牙薅竟敢把俺僧人藐携俺东山衣法逃之夭夭倘若不把你来训教出家人耻辱怎能消一个个摩拳擦掌怒火冒咬牙切齿大骂獦獠你上天追到灵霄殿下海俺撵到老龙巢你就是佛爷头上金翅鸟俺逮住也要把你毛来薅钻天入地要把你寻找长篇东北大鼓书六祖惠能高春艳居士主讲(第三十集)2006/3 北京档名:52-183-30 5长篇东北大鼓书六祖惠能高春艳居士主讲(第三十集)2006/3 北京档名:52-183-30 6宁可下地狱绝不把你饶诸位,我说到这儿,您可千万别误会,说出家人怎麽还那麽好发火?您要知道,即便同为出家,但净化的程度不等一样。
一个修行层次高的人,绝对能保持身、口、意三业的清净,也就是说他口无善言不说,身无善事不做,心无善念不起。
他绝对能保持三业清净,起心动念都不会有过失的。
可是出家人不见得人人都是圣贤大智,良莠不齐那是在所难免的,就像一片稻田里有几棵稗草,那是可以理解的。
凡是起瞋心要夺衣钵的人,都是修行层次不太高的人,他们不了解传衣钵的真正含义。
再说,有些出家人心中不服,那也是可以理解的。
他们认为自古都是俗不辖僧,卢惠能一未出家,二未剃度受戒,又是个不识字的岭南蛮夷,根本就不配接承衣钵。
所以,这对他们来说简直平生奇耻大辱。
有那盛气凌人的青年武僧,气得摩拳擦掌,吵吵嚷嚷,非要追到岭南夺回衣钵。
众武僧一气之下,也不管什麽佛家的五戒、六戒、七戒、八戒,更不顾神秀的劝阻反对,一个个吵吵嚷嚷。
就听武僧班头不凡和尚高喊一声:「众位武僧,武场听命!」众武僧一听,一齐奔向武场聚齐。
因为在过去,少林寺的武僧曾经帮助过唐太宗李世民取胜於疆场之上,救过李世民的命。
所以李世民对少林寺的武僧特别的赞赏,武僧们都享有僧兵的光荣称号。
由於皇帝对少林寺的武僧这麽样的称赞,所以当时唐朝时期天下有许多的大寺院都养了一帮武僧,用以护法伏魔,保护寺院。
这着名的东山禅寺当然也有一些武僧,用来护法伏魔,保护寺院。
这武僧班头不凡和尚一声令下,一百多名武僧齐聚武场,共商南追之事。
商议停当,分头处事,有的骑马,有的步行,有的化妆化成俗人的模样。
咱不说众武僧下东山追赶惠能,单说东山寺内,除了这一百多名武僧之外,还有一千多个僧人,他们一再推举神秀做住持,神秀拒绝了。
为报五祖教诲之恩,他声明,自己只负责操办五祖大师的後事,其他事务都由知客僧暂时负责。
神秀指授已毕,又写了一道表章,报奏大唐朝廷为五祖大师请旨諡封。
然後他派僧人四处发书,驰报四方刹林,告知五祖圆寂之事和道场的时日,指授已毕,由知客僧督办。
知客僧见神秀不愧是五祖大师的高徒,的确是指挥有方,井井有条,心里特别的佩服。
这东山寺内的众僧操办五祖的後事,人人忙得不可开交。
那些下山赶往岭南追赶惠能的武僧,也个个是忙个不停,他们恨不得人驾云马腾空,立即追上惠能。
花开两朵,各表一枝,单说惠能在九江畔辞别五祖後,放步前行。
这一日他来到了江西省的边界大庾岭,举目一看,见这座大庾岭山势险峻,好不惊煞人也。
惠能他举目仔细留神见山势险峻怵目惊心长篇东北大鼓书六祖惠能高春艳居士主讲(第三十集)2006/3 北京档名:52-183-30 7长篇东北大鼓书六祖惠能高春艳居士主讲(第三十集)2006/3 北京档名:52-183-30 8观山高巍巍峨峨上千仞黑乎乎的山头直冲霄云雾腾腾古树参天望不尽乱杂杂藤条交错缠树身阴森森冷气令人打寒噤声凄凄猿猴嘶鸣作对吟呼通通狼虫虎豹来回奔扑棱棱怪蛇大蟒在翻身花斑斑嶙峋怪石满山卧恍惚惚遍山野草比人深唰啦啦山泉流水浪滔滚叽喳喳奇鸟野鸡闯树林冷飕飕山风一阵紧一阵阴沉沉乌云遮日天色昏卢惠能观罢此景心头震猛听见身後传来马蹄音这大庾岭是五岭之一,也是江西、广东两省的交界,更是岭南、岭北的交通咽喉。
惠能上得岭来,正往前走,忽听身後一阵急促的马蹄声。
回头一看,见一匹青鬃马,四蹄翻花,风驰电掣一般飞将过来,马上坐着一个身材魁伟的老僧。
惠能心觉不妙,刚要躲闪,这个老僧连人带马从惠能身边冲了过来,踅回马头,一横戒刀,挡着惠能的去路:「獦獠,休走」。
长篇东北大鼓书六祖惠能高春艳居士主讲(第三十集)2006/3 北京档名:52-183-30 9。