厚黑学全书3_第七章 做一个与众不同的自己
厚黑学主主要知识点总结
厚黑学主主要知识点总结一、阴谋心理学的基本原理1. 人的天性厚黑学认为人的天性是虚伪、贪婪和自私的。
人们往往以自己的利益为出发点，而对他人和事物产生不信任和怀疑，这就为阴谋心理学的运用提供了基础。
2. 引导思维厚黑学通过引导思维来控制他人的行为。
通过巧妙的引导和暗示，可以操控他人的意识和行动，达到自己的目的。
3. 信任与背叛厚黑学强调信任与背叛的关系。
它指出在人际关系中，信任是一种脆弱的情感，而背叛是一种常见的现象。
因此，人们往往会在交往中采取谨慎的态度，以防止被他人背叛。
4. 潜意识和暗示厚黑学强调潜意识的影响，通过暗示和潜移默化的方式来控制他人的思维和行为。
人们往往并不自觉地受到潜意识的影响，而做出一些不经思考的决策。
二、阴谋心理学的应用技巧1. 利用人的弱点厚黑学鼓励利用他人的弱点来达到自己的目的。
通过了解他人的心理，针对性地利用他人的弱点来控制对方。
2. 分化瓦解厚黑学主张利用分化瓦解的策略来分散对手的力量。
可以通过挑拨离间、散布谣言和煽动不和来达到分化对手的目的。
3. 收买和利用厚黑学主张通过收买和利用他人的利益来达到自己的目的。
可以通过物质利益或者其他诱惑手段，来让他人为自己服务。
4. 制造威胁厚黑学主张通过制造威胁来控制对手。
可以通过散布负面消息、威胁对手的利益，来迫使对手屈服。
5. 阴谋和诡计厚黑学主张使用各种阴谋和诡计来达到自己的目的。
可以利用欺骗、诈骗、伪装等手段来迷惑他人，达到自己的目的。
三、阴谋心理学的案例分析1. 政治斗争政治斗争是阴谋心理学的一个典型案例。
在政治斗争中，各方往往会采取各种手段来操控对手的思维和行为，以争取自己的利益。
2. 商业竞争商业竞争中也常见阴谋心理学的应用。
各家企业为了争夺市场份额和商业利益，往往会采取各种手段来削弱对手，掌握话语权。
3. 人际关系在人际关系中，阴谋心理学也有一定的应用。
有些人在交往中会采取各种手段来控制对方，以达到自己的目的。
总之，厚黑学是一种阴谋心理学，主要通过引导、暗示和控制来达到一定的目的。
厚黑学全书2_第七章 将心比心
各有所爱商界流行着这样一种说法：“萝卜白菜，各有所爱。
”即使同一种商品，有的人爱不释手，有的人则嗤之以鼻。
“十人生九品，品品不同人。
”不同的人，有不同的需要和爱好。
经营的心理策略，首先要考虑到消费者心理活动的特点和差异。
一般而论，消费者从事购买时的心理特点有如下几种：（1）求新心理一个事物对人的刺激，初始感受强烈，反复刺激就使人增强耐受性而最终感觉麻木。
俗话说：“物惟求新”，“宁咬鲜桃一口，不要烂桃一筐。
”任何消费者总是喜欢新的消费品，追求新的款式、新的质量、新的情趣。
新产品和旧产品是不断转换的。
新产品刚投放市场，即是新的时过境迁，就变成旧的了。
任何产品的诞生，都将遵循这种发展、变化的模式。
正因为如此，厂商为满足消费者的求新心理，必须不断改进旧产品，设计和生产新产品。
其间，就常常出现市场曾出现过的产品，只不过稍加更新，或者提高了内在质量，或者增加了新的功能，便能满足人们的求新需要。
（2）求廉心理俗话说：“一个便宜三个爱。
”具有求廉心理的消费者，往往是处理品、减价品、折价品、低档货的主顾。
从我国目前的消费水平来看，很多人是有这种求廉心理的。
（3）求荣心理这是一种以追求荣耀为主要目的的购买动机。
比如，“科技热”一兴起，爱读书、讲科学成了社会公认的一种美德。
所以，这些年不少家庭增置家具，都要买上书橱之类的东西，或是客厅挂上名家字画。
有求荣心理的顾客，特别注重商品的威望和象征意义。
（4）逆反心理当人们对某种长期持续的消费方式感到厌倦，迫切希望有所改变而又不能如愿，并不得不继续持旧有的消费方式时，这种被压抑的消费需要一旦发展到极端，就可能引发逆反心理，导致逆反行为。
比如，有的人在城市住久了，就向往宁静、清新的郊外乡村；近几年人们在流行曲的狂躁声中格外欣赏过去十分厌倦的“样板戏”；现在有的消费者对灯具的需要又转向了白炽灯，重新欣赏那种设计上古朴、典雅、大方、庄重的台灯造型，似乎又回到了白炽灯刚刚发明不久的年代。
厚黑学
浅议《厚黑学》《厚黑学》这是有一本风靡中国的经典谋略书籍，也是我非常喜欢的一本书，其内容宏博，见解深邃，启迪心智，文笔诙谐，语言幽默，既可以让人长见识，深受教益，又让人在阅读中获得独特的审美享受。
厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。
他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。
他列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其厚黑学而列举当中各人之厚薄与黑白如何影响他们的成败。
虽然有人撰写“薄白学”来反击厚黑学，但厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，几乎成为现代显学中的一种。
厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。
李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。
城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。
同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。
第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。
臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。
厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。
离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。
我认为这是《厚黑学》中最经典的诠释了，可谓一个精字！《厚黑学》共分九大类：1、人性弱点厚黑真言；2、进退有方厚黑怕经；3、做事为人厚心奇学；4、小人之智厚黑心术；5、立身行世面厚心黑；6、成败铁规厚黑秘诀；7、待人处世厚黑之道；8、求人办事厚黑妙法；9、能言善辩厚话黑说，用李宗吾先生自己的话来说就是“总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，何一不出于此。
书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。
”我想乾坤自在其中吧，更多的需要读者自己去感悟。
《厚黑学》读后感(精选15篇)
《厚黑学》读后感（精选15篇）《厚黑学》读后感1最近读了李宗吾先生的《厚黑学》让我有了一些想法。
虽然很早以前就听说过厚黑学，但是最近才把它读完，实在是有点不好意思，这里跟大家说说我的一些感慨吧。
何为“厚”呢，就是说脸皮要厚得像城墙一样，何为“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一样，只有领悟这种精髓，并且可以熟练的运用，才能够有一番作为。
说到这，书中例举了黑白与厚薄是如何影响了一代枭雄曹操，一代霸王项羽，一代君主刘邦等人的成败的。
通过这些三国的历史，把厚黑贯穿历史，极具说服力。
除此之外，作者还把牛顿力学应用到了心里学上，这不得不说是一个突破。
厚黑学分为三个方面。
首先是“厚如城墙，黑如煤炭”，起初的脸皮好像一张白纸，由分而寸，由尺而丈，最后就变得厚如城墙了。
最初心的颜色由白而黑，最后变得炭黑，到了这个地步只能算作是初步功夫，因为城墙虽厚，但是辅以大炮还是可以攻的破的，煤炭虽黑，但是颜色令人讨厌，人们不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面现象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深处厚学的人，任你如何攻打，他也一点不动，刘备就是这样的一类人，连曹操拿他都没有办法。
深处黑学的人，越是黑，买主就越多，就能招揽天下，但是就是做到这一点，还是能让人看出他脸厚心黑，未能达到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而无形，黑而无色”。
达到这种境界的人，早把厚黑之学烂熟于心中，善于察言观色，可以有效的处理复杂的人际关系，而且不留声色，心中厚黑，又看不出来厚黑，至厚至黑，天上后世，这是一种至上的境界。
厚黑学已经有百年的历史了，它的理论一直延续到现在仍然不觉得过时，当今时代是一个充满竞争的时代，是一个充满竞争的世界，物竞天择，适者生存，不要抱怨，不要感觉不公平，世界本来就是不公平，与其抱怨与感慨不公，倒不如学学李先生的《厚黑学》，学会一样做人处事的方法与思想，寻找一些成功的办法。
《厚黑学》读后感2无意间看到了李宗吾的《厚黑学》，感觉不错，故写一写心得体会与大家共赏。
厚黑学全书讲解
厚黑学全书讲解一、厚黑学是什么？说到“厚黑学”，大家可能一听就皱眉头，这个名字听着就有点“黑”，有点“厚”。
但是你要是不懂，真的是会吃大亏。
别担心，今天就带你揭开它神秘的面纱。
你可能会想，厚黑学是什么？它真的像听起来那么阴险吗？厚黑学的核心就是：用“脸皮厚”和“心肠黑”去应对社会上的种种挑战，活得聪明一些，周围的人越是“心机”，你就得比他们更有心机。
它并不是教你去做坏事，而是提醒你，在这个世界上，想生存，光凭善良和直白是不够的。
有时候你得适应这个社会的规则，懂得“适当”耍点小心机，或者让自己硬气一点，别让别人随便欺负了。
厚黑学的“厚”是指脸皮得够厚，不怕丢人，什么事儿都敢做，别人的目光都不在乎。
啥叫“厚”？有些人明明做了不对的事，脸皮就是厚到极点，照样可以若无其事地活得好好的。
你在公司里看到那种做事没人敢得罪的人，别看他们平时没什么特别的表现，但他们的“厚脸皮”就能让他们无所畏惧，一不小心，你也被他们带着走。
再说“黑”，那就是内心得够黑，能在关键时刻，抛开那些软弱的情感，果断地做出决定，啥叫“黑”？简单说就是能为了目的，放弃某些道德底线。
不是叫你去做坏事，而是说，在复杂的社会中，有时适当的狠心，反而能让你活得更好。
二、厚黑学的精髓在哪儿？你要是学会了厚黑学，不管你在哪儿混，基本上就是大佬级别的存在。
厚黑学的精髓就是“做事要心狠、嘴甜，脸皮厚”，这三点可以总结成“厚”字和“黑”字。
而这些精髓并不是告诉你去用卑鄙手段，而是教你如何适应和应对复杂的社会。
你觉得你很高尚？那你可能就会被社会给“高尚”死。
做人得知道什么时候装傻，什么时候出手，什么时候退让，什么时候进攻。
就拿工作来说吧，领导让你做个项目，你可能心里挺不愿意，但你还是得硬着头皮干，得让别人看见你能做事的能力。
这种时候，面子要厚，心要黑，才可能混得开。
你自己能明白自己在做什么，别人以为你真心在为团队付出，甚至会觉得你是个“好人”。
但其实呢，背后你可能心里早就盘算好了该怎么借此机会爬上去。
厚黑学读书笔记
厚黑学读书笔记最近读了一本挺有意思的书，叫《厚黑学》。
这书啊，初看觉得有点怪，越读越觉得有点门道。
书里讲的那些关于为人处世、待人接物的道理，真的是让我大开眼界。
比如说，厚黑学主张脸皮要厚，心要黑。
这可不是让咱去干坏事，而是说在某些特定的情境下，得有那么一股子“豁出去”的劲儿。
就拿我自己经历的一件小事来说吧。
有一次，公司组织了一个项目，大家都争着想要参与，因为这个项目做好了，不仅能有丰厚的奖金，还能在领导面前好好表现一番。
我呢，其实心里也特别想参加，可又觉得自己经验不足，怕竞争不过那些老手。
这时候，厚黑学里的那些观点就在我脑子里打转了。
我心一横，想：“怕啥，脸皮厚点，去争取一下又不会掉块肉！”于是，我主动找到了负责项目的领导，把自己对这个项目的想法和热情一股脑儿地倒了出来。
一开始，领导听着没什么表情，我心里那个打鼓啊，直犯嘀咕：“是不是没戏了？领导是不是觉得我不自量力？”可我还是硬着头皮继续说，把我能想到的优势、能做的贡献，详详细细地讲了个遍。
讲到最后，领导的表情终于有了点变化，微微点了点头，说：“嗯，你的想法倒是有点意思，不过这个项目难度可不小啊。
”我一听，有门儿！赶紧接着说：“领导，我知道有难度，可我不怕吃苦，愿意多学多干，您就给我个机会试试呗。
”可能是我的厚脸皮起了作用，领导居然真的把我加到了项目组里。
进了项目组，才发现事情比我想象的还要复杂。
各种问题层出不穷，团队里也有不少矛盾。
这时候，我又想起了厚黑学里的心要黑。
当然啦，这里的心黑可不是说要去坑害别人，而是要在关键时刻有决断力，不能心慈手软。
比如说，有个同事总是拖拖拉拉，影响了整个项目的进度。
我一开始还不好意思说他，想着大家都是同事，别闹得太僵。
可后来发现，这样下去不行，项目要黄！于是，我咬咬牙，找他严肃地谈了一次，把问题和后果都摆到了台面上。
当时心里那个紧张啊，就怕得罪了他。
没想到，这同事还挺明事理，之后的工作积极多了。
还有一次，关于项目的一个方案，我和另一个小组负责人产生了很大的分歧。
厚黑学的精髓30条
厚黑学的精髓30条1. 厚黑学的本质是对人际关系的研究和运用，通过了解他人的心理和行为，达到自己的目的。
2. 厚黑学强调思维的灵活性，要学会逆向思维，从他人的需求和利益出发，找到自己的突破口。
3. 厚黑学的基本原则是以最小的代价获取最大的利益，要善于利用他人的弱点和短处。
4. 厚黑学注重个体利益的最大化，要学会保护自己的利益，并与他人形成利益共享的关系。
5. 厚黑学强调细节的重要性，要善于观察和分析他人的言行举止，找到他们的漏洞和弱点。
6. 厚黑学鼓励思考和创新，要学会打破常规，找到新的解决问题的方法和途径。
7. 厚黑学提倡自信和自律，要相信自己的能力，并制定合理的目标和计划。
8. 厚黑学强调情绪控制的重要性，要学会控制自己的情绪，避免受到外在环境的干扰。
9. 厚黑学注重实践和经验的积累，要经常反思和总结自己的行动和结果，不断提高自己。
10. 厚黑学鼓励与他人合作和联盟，要学会与他人建立良好的合作关系，实现共同的目标。
11. 厚黑学强调沟通和表达的能力，要善于与他人交流和沟通，传达自己的意见和想法。
12. 厚黑学倡导学习和思考的习惯，要不断学习新知识，拓宽自己的思维和视野。
13. 厚黑学强调行动和执行的能力，要始终保持行动力，积极主动地实现自己的目标。
14. 厚黑学鼓励挑战和变革，要勇于面对困难和挑战，迎接新的机遇和改变。
15. 厚黑学注重资源的整合和利用，要善于收集和利用各种资源，为自己创造更大的机会。
16. 厚黑学强调自我价值的认知，要清楚自己的优势和劣势，做到自爱不自傲，自卑不自贱。
17. 厚黑学提倡冷静和客观的态度，要学会客观地看待问题和他人，不被情感和主观因素所左右。
18. 厚黑学鼓励修炼内功和塑造个人形象，要注重个人形象的建设和提升，给他人留下良好的印象。
19. 厚黑学强调善于挖掘他人的需求和利益，要学会用合适的方式和方法满足他人的需求。
20. 厚黑学注重团队的建设和管理，要学会激发团队的创造力和凝聚力，实现共同的目标。
厚黑学全书3_第三章 自己做自己的主人
发现自己的优点遇事首先想到别人、追随别人、求助别人、人云亦云、亦步亦趋；没有自恃之心，不敢相信自己，不敢自行主张，不能自己决断；在家中依赖父母、爱人；害怕爱人出差；在外面依赖同事、依赖上司，就是不敢自己创造，不敢表现自己，害怕独立，这些都意味着人格没有成熟，没有健全，是身体懒惰和心理懒惰的伴生物，取其名日“依赖”，可算是另一种安然。
依赖之心，就来源于惰性。
小时候父母包办过多，没有独立行动、自作主张的训练，吃饭、穿衣及日常起居没有较早地自己处理而让别人侍候。
总是绕着妈妈的围裙转，不敢离开几步，于是直接形成了依赖心理，形成了惰性。
此外，父母给予你的凭借过多，几乎不用努力奋斗也能生活下去，这更是形成依赖心理、不能独立自恃、不能健全发展个性的重要原因。
所以，如果你得到父母的凭借过多，你的父母并不是爱了你，而是害了你。
他们使你不能健全发展和成熟——人生的损失还有什么比这更惨重的呢？处处依赖别人，白白地消费这个世界，没有创造和贡献给这个世界，甚至不能谋取维持自身生存的必需条件，更谈不上给妻儿父母什么幸福了。
那么在这个世上存活简直就是废物。
不能独立地办成任何事情，便无从谈起操纵和把握自己的命运，命运只能被别人操纵。
如果你有利用的价值，人家便会利用你；如果你的利用价值消失了，或者已经被利用过了，人家会把你抛开，让你靠边站。
只因为你太软弱无能，只因为你的心目中只能相信别人，不敢相信自己，更不能自信胜于他人。
依赖性强的人是一个可怜而孤独的人。
四处碰壁，不被信任，不受欢迎，遭人鄙视，是依赖所导致的必然结果。
依赖性强的人就好比是依靠拐杖走路的不健康的人。
马斯洛认为，一个完全健康的人的特征之一就是：充分的自主性和独立性。
如果如此这般地度过一生，实在是枉为一生，太遗憾、太悲哀了。
依赖别人，即使跟着别人获取过成功，拥有过什么，占据过什么，实际上也是一无所有。
因为依赖别人而成功的，实质上那是别人的成功，而自己仍然是一个不会独立、不会创造的失败者。
厚黑学
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李宗吾大师最后这样说：总之，由尧舜禹以至于今，王候将相，豪杰圣贤， 不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我 指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道.
求官六字真言
• • 求官六字真言：‚空、贡、冲、捧、恐、送‛。 1．空,即空闲之意，分两种：一指事务而言，求官的人，定要把一切事放下，不工不商，不 农不贾，书也不读，学也不教，一心一意，专门求官。二指时间而言，求官的人要有耐心， 不能着急，今日不生效，明日又来，今年不生效，明年又来。
• 后来曹操、刘备、孙权，相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算 是受了曹刘诸人的熏陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿， 心之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备； 我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：‚天下归司马 氏矣！‛所以得到了这个时候，天下就不得不统一，这都是‚事 有必至，理有固然‛。 • 诸葛武候，天下奇才，是三代下第一人，遇著司马懿还是没 有办法，他下了‚鞠躬尽瘁，死而后已‛的决心，终不能取得中 原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的 敌手。
3．冲,普通所谓之‚吹牛‛，四川话是‚冲帽壳子‛。冲的工夫有两种：一是口头上，二是 文字上的。口头上又分普通场所及上司的面前两种；文字上又分报章杂志及说贴条陈两种。 4．捧,就是捧场的捧字。戏台上魏忠贤出来了，那华歆的举动，便是绝好的模范。 5．恐,是恐吓的意思，是及物动词。这个字的道理很精深，我不妨多说几句。官之为物，何 等宝贵，岂能轻易予人？有人把捧字做到十二万分，还不生效，这就是少了恐字的工夫；凡 是当权诸公，都有软处，只要寻着他的要害，轻轻点他一下，他就会大吃一惊，立刻把官送 来。学者须知，恐字与捧字，是互相为用的，善恐者捧中有恐，旁观之人，看他在上司面前 说的话，句句是阿谀逢迎，其实是暗击要害，上司听了，汗流浃背。善捧者恐之中有捧，旁 观的人，看他傲骨棱棱，句句话责备上司，其实受之者满心欢喜，骨节皆酥。‚神而明之， 存乎其人‛，‚巧匠能予人规矩，不能予人巧‛，此需求官之人细心体会。最要紧处，用恐 字的时候，要有分寸，如用过度了，大人们老羞成怒，作起对来，岂不就与求官的宗旨大相 违背？这又何苦？非到无可奈何之时，恐字不能轻用。
我的心理学“厚黑”观——李宗吾先生《厚黑学》新解
厚黑学由李宗吾先生创立于民国元年，对后世影响颇深。
现代许多人忙碌的不能完全读完此书，只是断章取义，认为厚黑学的意思就是脸皮要厚、心肠要黑。
其实不然，李先生在书中提出做此说的目的是吸引人的眼球：越是偏而怪的东西越是受人欢迎。
厚黑学的宗旨，李先生经过多年的研究认为：“用厚黑以图谋一己之私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑，人格越高尚。
”而且提出人应该厚道、厚接人气才是厚的宗旨，人应该大黑不黑才是黑的宗旨。
所以，我要继往开来李先生的遗志，新的厚黑学应该为人厚道、心肠应该大黑不黑，其境界就是：爱“我”然后爱人，“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，最后达到真心‘博爱’的境界！李先生的厚黑学的依据来自于心理学的研究。
从现代心理学的角度来看，心理病人是脸皮不够厚的一个极端。
他们凡事追求完美，目不容一尘，齿不空一齐”，心理不成熟。
错就错在他们用他们的标准去要求别人。
他们自认为是民族英雄，而且善于敢作敢为，面对不执行他（他认为是社会）道德标准的人他见义勇为，结果就是碰得头破血流。
可是他们却十分执着，勇往直前，他们不在乎苦了自己，牺牲自己，勇于做“人民的英雄”，敢于和“坏人坏事”做斗争。
屡战屡败，最后形成一种逃避人群交往的‘别里科夫’形象，形成了天下皆黑我独白的看破红尘的遁世风格。
因此也应了一句古话：水至清则无鱼，人至善则无朋。
所以，心理病人的主要病因就是对人不够憨厚，自己不‘黑’也不允许别人黑的做人风格。
南宋年间，广东嘉应州长乐县崛起一个姓李的人家，家长李子敏和他的儿子李上达，创家立业，慢慢家道兴旺，子孙繁衍，就成了一个有名的氏族。
后来代代相传，传到第十世上，有位名叫李润唐的，于清代雍正三年，携眷到四川来，先住隆昌萧家桥，后迁富顺自流井，遂在那里落籍了。
四川自明末张献忠大屠杀以后，地广人稀，湖广一带的人民，都纷纷迁来居住，这个李姓人家的迁居，当亦不外此种原因。
自李润唐入川以来，家道又慢慢兴旺，子孙繁衍，传到第八代上，出了一颗思想界的慧星，读书穷理，好立异说，那便是以“面厚心黑”创立的李宗吾氏，这人自民国以来，已成四川的名人了。
厚黑学大纲
厚黑学大纲厚黑学一、①、厚：忍辱负重；黑，心狠手辣。
②、仁义在口中，诡诈心中藏。
（大凡行使厚黑学，外面定要糊一层仁义道德，不能赤裸裸的显露出来。
王莽失败。
）③、不同的人不同的对待。
因人制宜。
二、什么时候用厚，什么时候用黑，这个自己一定要掌握好了，不可用反了。
三、厚黑分三步：1、仁义，心黑。
2、忍辱负重，心狠手辣。
3、瞒天过海。
（第一步是下乘，第二步是中乘，第三步是上乘。
）四、1、求官办法（求人办事）：①、一心一意，要有耐心。
②、会借势（例如：自己和什么大人物有亲戚）。
③、做秀（口头、文字）。
④、捧，谀言、侫言。
⑤、恐，抓住对方的小辫子，要挟他。
注：捧和恐要一起用。
⑥、送，大送小送。
（大送，金钱、珠宝；小送，吃饭、茶叶、烟酒。
）2、做官方法：①、文字（制度），办事要给自己留条后路。
②、对上司：谄笑之类，直接对上司、迂回（上司亲戚、朋友、家人。
）③、对下属：仪表装作威严，言谈满腹经纶。
注：对上司和对下属也可以颠倒用。
④、对人一定心狠手辣（表面上仁义）。
⑤、假痴不癫（装作看不见和听不到）⑥、搞钱，一定要注意能在公事上通过。
五、办事公例：1、锯箭法，推卸责任。
2、补锅法，欲擒故纵；敲锅也要有有艺术，轻不得、重不得。
轻了裂痕不能增长，是无益；重了裂痕太长补不起来。
（因时制宜）（稍微敲他一下让他害怕。
）3、锯箭法和补锅法循环使用。
厚黑丛话卷一一、厚黑顺序：1、勾践自请身为吴王之臣，妻入吴宫为妄，这是厚字诀。
2、后来举兵破吴，夫差遣人痛哭乞情，甘愿身为臣，妻为妾，勾践毫不松手，非把夫差置之死地不可，这是黑字诀。
由此知：厚黑救国。
其程序是先之以厚，继之以黑，勾践往事。
二、把厚黑用反了，当厚而黑，当黑而厚，也是断然要失败的。
三、公例一：用厚黑以图谋一己之私利，越厚黑，人格越卑污。
1、用厚黑以图谋一己私利，越厚黑越失败。
2、凡人皆以我为本位，为我之心，根于天性。
用厚黑以图谋一己之私利，势必妨害他人之私利，越厚黑则妨害于人者越多，以一人之身，敌千万人之身，焉得不失败？3、攘夺他人之私利，以为我有，是为盗窃行为，故越厚黑人格越卑污。
《厚黑学》读书心得.doc
《厚黑学》读书心得《厚黑学》读书心得篇1但凡能够著书立派者，无一不是圣人，次一等也是奇人。
春秋时的诸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣贤，皆被后人尊为圣人，尊之以子。
李宗吾先生能创作《厚黑学》并构成一派，虽不及称为圣人，但亦能够尊为一代奇人了。
《厚黑学》一书中，李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。
李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。
城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。
同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。
第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。
臻于此境，就能够攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。
厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。
离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。
在他的笔下，如刘邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能够成就霸王伟业。
厚黑学之所以能立足于世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。
而世人也往往只在意“厚黑”二字，将“面厚心黑”运用的炉火纯青。
这样的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。
如企业为了生存，不讲诚信，短期内或可得到莫大利益，然其终不能长久。
他们都没记得李宗吾先生还曾说过：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。
”读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，一味的学损人利己，注重个人利益。
对于“厚黑”，我们须辩证的对待。
诚然，必须的“面厚心黑”确实是需要的。
比如在面试的时候，我们就需要“面厚”，勇于表现自我、推销自我，不怕考官的责难，泰然处之。
可是，这并不意味着我们要将“面厚心黑”发挥到极致。
我读《厚黑学》，看到的并不仅有面厚心黑。
正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。
厚黑学全书3_第一章 求人办事的学问
察言观色俗话说：“出门观天色，进门看脸色。
”观天色，可推知阴晴雨雪，携带行具，以不受日晒雨淋之苦。
看脸色，便可知其情绪。
面部表情不同，人的情绪也不同。
学会察言观色，实在是不可忽视的为人处世之道。
知情绪便能善相处；善相处，便能心相通；心相通，便能达到一致。
有位记者曾去采访与外国足球队刚交过锋的“国脚”们。
一进门，发现休息间气氛沉闷，守门员铁青着脸，圆睁着眼，他赶紧退了出来，取消了这次采访。
后来这位记者才知道，“国脚”们吃了败仗，正在怄气。
倘若当时不看脸色，硬要不知趣地采访吃败仗的“将军”，非挨骂不可。
看来这位记者颇有经验，懂得求人的“火候”。
常言道：人好水也甜，花好月也圆。
人在高兴时，心情舒畅，看见高楼大厦，会想到“凝固的音乐”，看见车水马龙，会想到“滚动的音乐”。
情绪好，容易体谅人，礼让、热心帮助他人，也乐意与人攀谈，接受别人的邀请，甚至看见小狗也可能热情地打个招呼。
正所谓“人逢喜事精神爽”嘛。
而人在烦恼时，心情抑郁，欣赏“田园交响曲”也会觉得是噪声。
如果我们每个人在求人时都能察言观色，及时地改变先前的决定，该进则进，该退则退，当止则止，及时地把自己的言行组合或分解，及时地控制自己的喜怒哀乐，那么，人际交往一定会更加和谐。
当然那种阿谀奉承，吹牛拍马，唯上司命令是从，为了个人一己利益，专看脸色行事的“小人”，理应受到鄙弃。
因为察言观色不是瞄准后准确地射击，而是与他人站在同一水平面上，旋转或是飞跃。
察言观色，不是为了自己的安全，而是为了与他人一起乘舟出航，共同前进。
求人办事说话有学问求人说话，除了要考虑对方身份以外，还要注意观察对方的性格。
一般说来，一个人的性格特点往往通过自身的言谈举止、表情等流露出来，如：那些快言快语、举止简捷、眼神锋利、情绪易冲动的人，往往是性格急躁的人；那些直率热情、活泼好动、反应迅速、喜欢交往的人，往往是性格开朗的人；那些表情细腻、眼神稳定、说话慢条斯理、举止注意分寸的人，往往是性格稳重的人；那些安静、抑郁、不苟言笑、喜欢独处、不善交往的人，往往是性格孤僻的人；那些口出大言、自吹自擂、好为人师的人，往往是骄傲自负的人；那些懂礼貌、讲信义、实事求是、心平气和、尊重别人的人，往往是谦虚谨慎的人。
厚黑学读书心得体会收获感悟总结5篇范文
厚黑学读书心得体会收获感悟总结5篇范文我读厚黑学已经有三个月了，自得之，每日必研习之。
我读它的目的并非为了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑，研究人际关系之演化。
下面由小编来给大家分享厚黑学读书心得，欢迎大家参阅。
厚黑学读书心得1这些天我读完了《厚黑学》这本书。
也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。
书名就明白这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。
其实不然，他只可是是教人们如何到达目的，成就自我得梦想。
即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。
期望各位能有志者有时间看一下这本书，会受益匪浅得。
初读厚黑学感觉很吃惊，作者确实是一个了不起的人物。
将中国所有得历史用两个字就概括出来了。
“厚黑”它贯穿了中国整个历史，历代王朝都是因之生因之忘。
作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的历史作为一个代表，作了一个深刻的讲解。
作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。
作者得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。
起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。
最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。
到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。
所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。
深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。
深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。
至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。
厚黑之道七：假话要真说
第二章恭道：多送高帽，攀龙附凤厚黑之道七：假话要真说《厚黑真经》【通常情况下，在待人处世中都讲究要真诚待人，说假话最要不得。
然而《厚黑学》却不这样看，认为在必要的时候要学会说假话，而且要善于把假话当成真话来说。
虽然实际情况也许和你说的有距离，但这无关紧要。
只要你厚起脸皮，把一些恭维的假话当成真话来说，肯定效果会不错。
】《厚黑妙用》有一位女老板，快50岁了，但是保养得不错，看起来比实际年龄要小一些。
于是这天一个下属在跟她聊天的时候说道：“我刚见您的时候，您看起来也就30岁左右的样子。
我还想着既然当了这么高职位的领导，怎么也得有35 岁了吧。
后来才......”女领导非常高兴，过段时间就把这位下属升了职。
哪个女子不喜欢别人夸自己漂亮！即使一句夸奖漂亮的“假”话，只要能“真”说，也能把她们感性的一面大大激发出来。
这对夸奖她们的人来说自然是有好处的。
以买衣服为例，当一个女同胞在服装店试穿一件衣服，还在那里犹豫着不知道买不买时，营业员发话了：“啊，真漂亮！穿起来非常合身，既朴素又大方，简直是为你定做的！”这时，她就会满心喜欢，不再那么犹豫，很可能爽快地买下这件衣服。
在特定场合，女性本身认为自己打扮得很漂亮。
这时夸赞就可以大胆一些，以表达自己的赞赏之情。
比如在舞场上，这就是找到舞伴的重要技巧。
一天，小何去参加舞会时没有带舞伴。
当他看见旁边坐着一位身穿长裙的女孩时，他决定请她跳舞。
他走近这位女孩，夸赞道：“小姐，您今晚的一袭长裙配上舞场的灯光，简直就给人仙女下凡般的感觉，真是大迷人了！要不是您穿在身上，我真不知道这座城市的某家商场里居然有这样漂亮的长裙在卖！我已经静静地欣赏了您好久，终于忍不住过来邀请您跳一支舞，您不会拒绝一个崇拜者吧！”这位女孩笑了，答应了小何的要求。
小何在这里就是用夸奖美貌的方式使这位女孩和他跳舞。
有时，为了避免恭维奉承之嫌，我们也可以借用第三者的口吻夸女性漂亮的地方。
例如说：“你真是漂亮，难怪x x一直说你看上去总是那么年轻！”可想而知，对方必然会认为这不是在奉承他，而只是在承认并转述他人的看法。
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打造自己的品牌你是否问过，什么是妨碍你成功的最大敌人？可能你不会想到，人的一生妨碍自己成功的最大敌人便是自我贬低——自己瞧不起自己。
自我贬低的表现多种多样，比如说，你在报纸上看到一则招工广告，那可能是你朝思暮想的职位，但是你却不敢应试，因为你想：“我不够格干这事，为何要去自寻烦恼？”或者你想追求某个出众的女孩儿，却不敢向她表白，因为你老是觉得自己配不上对方，自然就不可能将她追到手。
由此可见，自我贬低极大地妨碍了自己的长处的发挥，也就为你的成功大大地打了折扣。
如果你对于某项工作确实不能胜任，不妨交给他人去做，但是切忌自己把自己看低。
在竞争中，如果你连尝试一下的勇气都没有，未战先降，就是妄自菲薄的典型表现。
患上妄自菲薄病症的人，一定要设法脱离苦海，尽量以一颗平常心看待自己和他人。
自古以来，哲学家们便已经给了我们一个极重要的忠告：了解你自己。
但是许多人却把这一忠告译成是仅仅了解消极的自我，他们过多地看到了自己的缺点、短处和无能。
知道自己的先天不足是一件好事，因为任何人毕竟都有缺陷。
但是，如果仅仅知道自己消极的一面，那情况就很糟了，这就会使你觉得，自己生活的价值不大。
其实，每个人都会有自己的特长，也会有自己的缺点。
长期传统的封闭教育，使中国人大多以谦虚为美德，而太露锋芒则会遭人妒忌。
所以，对自己的长处，人人都会下意识地加以隐藏，即使人家称赞自己，也往往会觉得不好意思。
凡事不可太过，谦虚固然是一种美德，但是如果谦虚过度，以为自己真的一无是处，或者说自己看不起自己，就会陷入妄自菲薄的境地。
下面是几个帮助你打造个人招牌的办法：①了解你的几个主要方面的长处。
请几个客观的朋友来帮你寻找优点，也许有你的妻子，你的上司或者一位教授参加。
总之，找一些聪明的人，他们会给予你真实客观的看法。
②在每个优点之下，写下一个成功者的名字，而这些人都是你认识的，已取得极大成功的人。
但在这几个方面，他们却比不上你做得好。
当你结束这一练习时，你会发现你超越了许多成功者，至少在某个方面超越了他们。
这样你会得出一个结论，你比你想象中的自我要伟大得多。
为此，让你的思想跟上真正的你，再不要瞧不起你自己！世界著名拳王阿里在赛前总要自我吹嘘。
他告诉新闻界：“我将在五秒钟之内把对手打倒，他将会招架不住。
”他说这句话究竟有何目的呢？其实只是为了最大限度地利用自己的长处，抑制对手长处的发挥，仅此而已。
事实也是如此，他的对手听到这话时，自信心就开始动摇，不敢肯定自己。
比赛前当裁判解说规则时，阿里便瞪着他的对手，像是告诉他，“哼，你不行，我将给你颜色瞧瞧！”这些做法都帮助他在比赛中把自己的长处发挥得淋漓尽致。
还有一个同样的事例，据说在国际乒坛上横扫千军万马、常胜不败的邓亚萍，之所以令所有对手望而生畏，原来她有一个秘密武器——那双锐利、凶狠的眼睛。
凡是与邓亚萍打过比赛的人都有这样一个体会，即不敢看她的眼睛，在比赛中谁要是不小心看到她的眼睛，心里准发毛，技术水平很难正常发挥出来。
而此时的邓亚萍则可以充分发挥自己的特长。
此长彼消，比赛焉能不胜。
在人的一生中，将会有各种的对手，各类的障碍。
你的每一天都好像是在竞赛，你可以是胜利者，也可能被打败，那么为何不成为胜利者呢？这将会是更刺激、更有趣的美妙时刻。
其实你完全不必告诉你的对手，你将给他们颜色瞧，你只要积极地告诉自己，你是最伟大的，你肯定行就可以了。
马上去做吧！现在立刻把视线从书本移开，大声地说：“我是最伟大的！”假如你现在是一个人独处，那么就大喊它三次，使整个墙壁都震动起来。
相信那声音听起来一定很过瘾，不是吗？任何时候你都要记得，你的长处远远没有发挥出来。
科学家告诉我们，人类平时使用的能力充其量也只有其全部能力的十分之一。
这话可能有点笼统，但有一点却是可以肯定的，如果你有较强自信心的话，那么你的表现肯定会比现在更好。
所有成功的人士，固然有多种不同的方式，但总归起来却只有一句话：全力打造自己的招牌，使自我潜能得到最大限度的发挥。
这样，你将会发现自己很了不起。
推销自己热心于推销自己的孔子常常将原则抛在脑后。
公山不扰是季氏的家臣，他造反占领了费城后，派人来请孔子，孔子很快地就到他那里去了。
于是他的大弟子子路很不高兴地说：“若真是没有地方去，那也就罢了！为什么一定要应公山不扰这个人之请呢？”孔子听了说道：“凡是来请我的人，难道会毫无诚意地来请我吗？他总会有用我的心啊！如果有肯用我的人，我便可拿文武周公的教化去治理，使鲁国重振，而成为东周。
”在那个时代，即使是在鲁国，支配者间的争斗也很激烈。
反对党中的五个人季寤（季桓子弟弟）、公狙极、公山不扰、叔孙辄、叔仲等都要求阳货的保护。
于是阳货放弃季桓子，立季寤为首，叔孙辄为叔氏之首。
而阳货本身则放逐孟懿子，自为孟氏之首，企图利用自己的学派独占鲁国。
但这个计划事前已被执政者察觉，政变失败。
而这时，连公山不扰也以费城为根据地起兵造反，以支援阳货等人的政变。
因此，平日知道孔子是强调“君君、臣臣”等上下支配秩序的子路，认为孔子原本无论多么难以找到工作的时候，都不愿屈就，而这回孔子却到叛逆者手下就职，这不是自相矛盾、自打嘴巴吗？于是苦言相劝。
但正希望为人所用的孔子，从年轻时就已学会了种种技艺，苦于没有机会可以表现，况且在形式上鲁为周之臣、季氏又为鲁之臣，正是所谓分公司的分公司的分公司，而若进入这最底层的分公司，也可借此获得出人头地的机会。
所以孔子也就顾不得理论上的前后一贯性了。
而西周为犬戎所灭之后，平王将都城移至洛阳欲复兴东周，而其所复兴的又哪里是周的文化呢，只不过是在错误的前提下想要建立真理而已。
李卓吾忍着羞耻以救民众、五代的冯道侍奉过五朝八姓十一君的情形更被批评为无操守的代表，而其所获得的成就不正和所受的恶评相互矛盾吗？孔子也许正是因为一直未受重用而心急，所以才会沦落到这种只要有人肯用他他就去的地步。
后来他虽听从子路的话，没有去找公山不扰，但仍继续找机会想做官以一展身手。
佛慎是晋大夫赵氏的家臣，他派人来请孔子，孔子想到他那里去。
而子路却说：“从前我曾听夫子说过：‘真正坚硬的东西，任你怎么摩擦，仍然不会变薄。
真正白的东西，任你怎么去染，它也都不会变黑。
’所以我不管走到哪里，遇到何种情况，也都不会改变的。
”当时，晋国的派系之争也很盛。
有力的派系赵简子因受其敌对派系范氏、中行氏的攻击而逃入晋阳。
晋定公率兵包围晋阳，与赵简子同党的苟栎、韩简子、魏襄子等则移兵攻打范氏，范氏、中行氏败走朝歌。
这时，范氏的家臣佛慎，拥有中牟而投向卫国，这很明显是反叛晋国的行为。
而子路自然对孔子接到这反叛者送来的就职通知而感欣喜一事大惑不解，故苦苦相劝。
因此，孔子又放弃了这次任官的机会，但他却丝毫没有放弃做官的念头。
了贡见孔子不去做官，便譬喻着说：“这里有一块美玉，是该放在柜子里藏起来呢？还是该求得好价钱把它卖掉？”孔子说：“卖掉！当然要卖呀！我正在等待合适的买主上门呀！”社会生活中，每个人都追求自己的人生价值，渴望赢得成功，说到底，是要把自己卖个好价钱。
树立自己的权威权威就是一种高高在上的社会事物，它是一种被广泛接纳和认可的个人成就或团体成就。
权威不同于权力，权力在人类文明较低的水准上，充满了血腥、暴力、镇压等阴暗的色泽，而权威则带有更多公益、创造、与他人无害等方面的可肯定的因素。
权威是一个人或一个群体经过高度努力后的大成就，大接受。
一个在知识经济时代竞争的人，应该具有这种创造性的大成就，这种大成就也即是专家化、权威化、多有创造和著述等。
在这种意义上，权威也即是一种品牌效应。
这种品牌可以是个人的，也可以是机构的，也可以是一种观念的。
作为一种品牌，权威可以待价而沽。
尤其在商业主义消费文明中，品牌更是商家争取市场和消费者的一种强有力手段和方式。
品牌可以直接用铜板兑换。
如果一个人或一种商品能够具有一方面或某方面的权威性（即一般品牌），那它便具有了超常的价值标准。
譬如中国影后刘晓庆，一本关于她的传记，只有一个标题，并无内文，便以108万元人民币的天价转让出手。
刘晓庆这部个人传记，如果没有刘晓庆“中国影后”的品牌（行业权威性）效应，便可能一文不值了。
稍后的新影后巩俐，有人对她的传记也开口50万元人民币索要，这都是个人品牌在起作用。
鉴于此，追求个人品牌或团体品牌，应是现代社会人们努力的一种方向和价值尺度。
但是具有权威并不是一件十分容易的事情，这种在最高层面上的角逐会有更多因素起作用才能生效。
这犹如在针尖上较劲，比画动作、站住脚都很难。
这除了具备专业方面的知识和能力外，非专业性的知识和能力也至关重要。
换句话说，一个成为权威的人或商品或其它什么东西，都必须有很过硬的专业能力和水准。
同时还要具备其它很多一般性的各类条件。
过硬是权威的一般要求。
譬如阿根廷足球明星马拉多纳，他要在世界足球界、阿根廷足球界获取名声和权威，就必须有超常的意志，超常的训练，超常地调动自己的身体和智力，同时遇上较好的老板、教练、比赛机会和临场发挥时机等，这些是要蜕三层皮，熬过百般艰难，然后才能看见成功希望的。
最后，马拉多纳才能挺起成功者的腰板。
这样看来，马拉多纳作为世界足球先生的胜利者的微笑不是轻易得来。
在优胜劣汰的现实竞争中，要建立自己的权威和自己的品牌，必须动一番脑筋，下一番苦功，做到这样，才能够成为生活的宠儿。
“口才”的重要性你的信心除了来自你的形象、心态以外，口才也是不可或缺的。
（1）多用肯定的语气在日常的谈话中，说者往往无心，但却常造成听者有意。
如要我们处处以肯定的语气表达我们的想法，有时虽会被误解为独断独行、自高自大，但是一般给予人的印象是“有自信”、“有魄力”、“有主见”。
相反，模棱两可、含糊不清的话语，虽说有时能收到左右逢源的效果，但更多的是使听者不耐烦，给人的印象是“缺乏自信”、“优柔寡断”、“性格懦弱”。
说到底，用肯定的语气谈事情，可表现为人乐观、开朗的一面，而乐观、开朗的一面则让人联想到其它更多的好印象。
如“有进取心”、“有干劲”，像这样拥有这么多优点的人，谁不愿意与其交往呢？说话多用肯定的语气，就意味着要少说“不”字，尤其是谈到自己时，即使是想表现谦虚的态度，最好也不要使用“不”字。
“不行，不行！像我这种低微的人怎么担当得起重任”、“我的能力不够，恐怕有负你的厚爱”，像上述这些自我贬低的话，我们常可听见。
或许本人的意思是想表现谦逊的态度，但如果你不想被人认为是个忧郁的人，你最好不要轻易使用这种“自贬语”。
不断地说自己不行，绝不会获得谦恭的美名，只会将自己那原本还有一些的好印象毁得一塌糊涂。
在谈到自己时，一定要像谈到其它事情一样，多用肯定的语气：“我能行！”（2）不要支支吾吾地小声说话通常，在会议上声音大的人比声音小的人占优势。
声音大的人所提出的意见确实会引起别人的注意。
因为声音大，首先在气势上就能给人一种冲击。