中外古典园林名词解释资料
古典园林名词解释
古典园林名词解释
古典园林，是指在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。
中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产，被举世公认为世界园林之母，世界艺术奇观，造园手法已被西方国家推崇和摹仿，在西方国家掀起了一股“中国园林热”。
中国的造园艺术，以追求自然境界，“虽由人作，宛自天开”为最终和最高目的的审美旨趣。
园林介绍
园林包括庭园、宅园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等。
随着园林学科的发展，还包括森林公园、风景名胜区、自然保护区或国家公园的游览区以及休养胜地。
中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。
它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。
其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿,在西方国家掀起了一股"中国园林热" 。
中国以江南古典园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式，是中国传统建筑在世界园林发展史上独树一帜有重大成就体现，是全人类
宝贵的历史文化遗产。
《中国古典园林史》名词解释
《中国古典园林史》第一章至第三章名词解释1.园林（广义）：为了弥补人与自然之间的相互隔离而人工创设的第二自然。
2.园林：在一定的地段范围内，利用并改造天然三水地貌或者人为开辟山水地貌，结合植物栽植和建筑布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境，创造这一环境的过程，包括设计和施工，一般称为造园。
3.天然山水园：修建在城市近郊或远郊的天然风景地带，以天然山水植被部分或全部作为基址，适当配以植物栽植和建筑营造。
4.人工山水园：在平地上开凿水体，堆筑假山，人为创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营造，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。
5.皇家园林：属于皇帝个人和皇室所有，又称苑、宫苑、苑囿、御苑等。
按建设位置又可分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑。
6.私家园林：属于贵族、官僚、文人、富商所私有的园林。
亦称园、元亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业等。
7.寺观园林：是佛寺道观的附属园林，也包括寺观内外的园林化环境。
8.苑囿：最早见于文字记载的园林形式，有狩猎、生产、军事训练功能，已具备园林雏形。
9.沙丘苑台：建于公元前11世纪，是苑台结合的标志，除圈养栽培通神望天外，也是具有游观娱乐功能的场所。
10.灵台、灵囿、灵沼：见于文献记载最早的皇家园林雏形。
时间为公元前11世纪，殷末周初，为周文王修建，被史学家认为是具有划时代意义的一座大规模园林雏形。
11.姑苏台：春秋战国时期，姑苏台宫苑建筑装饰华丽考究，囿内还开天池，造龙舟，做水嬉，听琴音，闻花香，因此是一座游赏功能很强的园林。
12.兰池宫：在生成期的园林发展史上占据重要地位。
引渭水为池，池中堆筑岛山，乃是首次见于史载的园林筑山理水之并举。
堆筑岛山名为蓬莱山，模拟神仙境界，表明皇家园林又多了求仙的功能。
13.未央宫：西汉，位于长安城，未央宫有内垣和外垣两重宫墙，其总体布局由外宫、后宫组成，其园林区内是沧池，凿池筑台的做法受到秦兰池宫的影响，其本身又影响着建章宫内一池三山的规划经营。
01中外古典园林概述new
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拙政园、留园、沧浪亭、狮子林
苏州四大名园之——拙政园 中国四大名园之首 是全国重点文物保护单位 国家5A级旅游景区 全国特殊旅游参观点 世界文化遗产
的诗情画意，也深化了园林意境的涵蕴；
“写意山水园”进入成熟时期 ，到宋代得以最终完成。
皇家园林——宋 ·艮岳
位于宫城东北而以八卦方位“艮”命名。 宋徽宗亲自参预。
代表实例分析
• 叠山、理水、花木、建筑完美结合， • 具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园， • 代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术的 最高水平。 • 将大自然山水风景加以高度的概括、提炼、典型化 而缩移摹拟。 • 园林总体而言属于自然景观。
驻跸之用 。
静宜园、静明园 南苑 离宫御苑：近郊、远郊，皇帝长期居住、处理朝政的地方，与大
内相联系着的政治中心。
圆明园、避暑山庄 清漪园（颐和园）
（5）成熟中期——元、明、清初（ 公元1271—1736年） 皇家园林
主要特征：
①独具壮观的总体规划
②突出建筑形象的造景功能
③全面引进江南园林的技艺 ④复杂多样的象征寓意
中外古典园林概述
一、中国古典园林
二、日本园林
三、西方园林
世界园林三大体系
• 东方园林体系 • 欧洲园林体系
• 西亚园林体系（伊斯兰体系）
一、中国古典园林
1、中国园林发展简史 （1）生长期（萌芽期）——殷、周、秦、汉 （公元前11世纪——公元220年）
• 持续时间长，发展缓慢，处于初级状态。 • 最早的园林——囿，用于放养和繁殖禽兽，狩猎游乐； 如周文王“灵囿”。 • 主流是皇家园林，主要模式“一池三山”； 太液池，池中堆蓬莱、方丈、瀛洲三座神山
中国古典园林史
中国古典园林史一、名词解释1皇家园林:属于皇帝个人和皇室所私有，古籍里称之为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等。
2私家园林:属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里面称之为园、园亭、园野、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
3寺观园林:指佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。
4大内御苑:建置在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或居皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩的皇家园林。
如:北海琼华岛5行宫御苑:建置在都城近郊、远郊的风景优美的地方，供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用的皇家园林。
如香山的静宜园。
如:香山静宜园6离宫御苑:建在都城近郊、远郊或者远离都成的风景地带，作为皇帝避暑、长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内御苑相联系的政治中心的皇家园林。
如:承德避暑山庄 7张南垣，名涟，生于明万历十五年，毕生从事叠山造园，他追求意境深远和形象真实的可入可游出发，主张以截取大山一角而让人联想大山整体形象的做法，开创了叠山艺术的一个新流派。
8张然;字陶庵，造园工匠，在北京城内建万柳堂，改建怡园，参与了重修西苑瀛台、新建玉泉山行宫以及畅春园的叠山等规划事宜。
9张南阳;字山人，他用绘画的手法堆叠园林假山，江南名园如上海潘允端的“豫园”，陈所蕴的“日涉园”，太仓王世贞的“弇园”都是出自他的手笔，他堆叠假山的手法是传统的缩移摹拟真山整体形象的路数。
10计成:计成，字无否，著名的专业造园家，形成《园冶》以书，是中国历史上最重要的一部园林理论著作。
11《园冶》:明代成书，这是一部全面论述江南地区的私家园林的规划、设计、施工以及各种局部、细部处理的综合性著作，全书共分三卷。
第一卷包括“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏杆，第三卷分论门窗、墙垣、铺地、掇(duo)山、造石、借景，。
兴造论泛论营园要旨，是全书的总纲。
园说共四篇。
论述园林规划设计的具体内容及其细节。
计成认为好的园林评价的标准是(巧于因借、精在体宜)计成提出两个规划设计的原则是:一、“景到随机”二、“虽由人作、宛自天开”前者意即园林造景要适应于园址的地貌和地形特点，并尽量发挥它的特长，避开他的短处;后者包含着两层意思，一是人工创造的山水环境，必须予人以一种仿佛天造地设的感觉，而是建筑的配置必须从属协调于山水环境，不可喧宾夺主。
中外园林史名词解释考试攻略
█自然式园林——以模仿再现自然为主，不追求对称的平面布局，立体造型及园林要素布置均较自然和自由，相互关系较隐蔽含蓄。
█规则式园林——又称对称式园林，整个平面布局、立体造型以及建筑、广场、道路、花草树木等都要求严整对称。
█混合式园林——主要指规则式、自然式交错组合，全园没有或形不成控制全园的主轴线或副轴线，只有局部景区、建筑以中轴对称布局█园林——，利用、改造天然山水地貌或人工开辟山水地貌，结合建筑造型、小品艺术和动植物观赏，从而构成一个以视觉景观之美为主的游想、居住环境█离宫御苑——建于远离京城的风景地带，供皇帝长期居住、处理朝政的地方█行宫御苑——建在都城远效、近效风景优美的地方，供皇帝偶一游憩的地方█大内御苑——建在首都的宫城或皇城以内，供皇帝日常临幸游憩的地方█园林——园林是指在一定的地形(之上，利用、改造和营造起来的，由山、水、物所构成的具有游、猎、观等多种功能的大型综合艺术群体。
█囿——是蓄养禽兽观赏狩猎的场所。
台—土堆筑而成的方形高台，可以登高远眺、观赏风景、园——种植树木多果树的场地█埃及圣苑——是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的的神庙，周围种植者茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。
█一池三山——以汉代建章宫中太液池，蓬莱、嬴洲、方丈三山为开始，成为中国造园山水格局的典范。
█阁与楼——“阁“是一种架空的小楼房,中国传统建筑物的一种。
“楼”是指楼房,两层以上的房屋。
█榭——是中国园林建筑中依水架起的观景平台，平台一部分架在岸上，一部分伸入水中。
█轩——有窗的廊子或小屋子。
█石像生——陵墓前安设的用玉、石等雕刻而成的人或动物的形象，主要用来显示墓主的身份等级地位，也有驱邪、镇墓的含义。
█舫——仿照船的造型建在园林水面上的建筑物。
供游玩宴饮、观赏水景之用。
█驰道——是秦代的交通干线，在秦代的道路系統中占有重要地位。
秦朝时期专供帝王行驶车马的道路。
█台地园——选址在山坡，园基是两层狭长的台地，下层中间是水池，上层西端是主体建筑，栽有许多树木。
中西园林史名词简要解释
1、园林：在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌，或者人为地开辟山水地貌，结合植物栽培、建筑布置，辅以禽鸟养畜，从而构成一个以追求视觉景观之美为主的赏心悦目、畅情舒怀的游憩、居住的环境。
2、士流园林：唐代，山水园林、山水风景区蓬勃发展。
其中，尤其是文人、名士们所经营的园林，因直接受到时代思潮的哺育启示而茁壮成长，比较普遍，是当时造园活动的主流，被称为“名士园囿”、“士流园林”。
假山一词也是现于唐代。
3、大内御苑: 建置在首都的宫城和皇城之内，紧邻皇帝的居所，便于皇帝日常临幸游憩的皇家园林。
4、人工山水园：即在平地上开凿水体、堆砌假山，人为地创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移摹拟在一个小范围之内。
这类园林均修建在平坦地段上，尤以城镇内的居多。
在城镇的建筑环境里面创造摹拟天然野趣的小环境，犹如点点绿洲，故也称之为“城市山林”。
5、苏州的四大名园拙政园、留园、网师园、狮子林6、奥姆斯台德：是美国园林学家，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。
首先把保护自然的理想付诸实现的人。
主要作品有纽约“中央公园”、“斐蒙公园”和华盛顿特区的国会山园林绿化等，开创性地提出景观规划设计理论。
7、天然山水园：一般建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。
园冶：作者计成，成于明代，全面论述江南私家园林规划、设计、施工，以及局部处理的综合性著作。
8、文人园林：士流园林经进一步发展以赏心悦目为重点，形成侧重于寄托理想、陶冶情操和表现隐逸的风格，称之为文人园林，在文人园林中，受到书法绘画的影响，例如中国山水画的创作准则是：“外师造化，内法心源”，也被作为古典园林设计的准则。
宋代园林中多有流杯亭的设置，象征（曲水流觞）。
9、舫：又称旱船，是一种船形建筑，又称不系舟，建于水边，前半部多是三面临水，船首一侧与岸相连，船体部分有石材构筑。
10、一池三山：在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，一池指太液。
园林名词解释大全
名词解释园林史中国古典园林史华夏园林意匠、古典园林30 讲、古典园林史、园林学概论皇家园林称“苑囿”或“宫苑”，一般是指由帝王主导营造，供帝王家族居住、游乐之用的园林。
如北京圆明园、颐和园和承德避暑ft庄。
私家园林从汉代已开始萌生和发展，相对于皇家园林而言，属民间的贵族、官僚等人士所有，供园主人日常游憩、会友、读书的场所，规模通常不大。
如无锡寄畅园、苏州拙政园。
寺庙园林一般是指宗教崇拜场所的附属园林，也包括带有神话色彩的特殊历史名人纪念性祠堂的花园。
如ft西晋祠、四川德阳文庙前庭花园。
风景名胜是中国园林里的一种特殊类型，一般位于城郊的ft水形胜，风光秀丽之地，面积较为广阔，多有寺庙或名胜古迹，适当装点园林景致，成为市井百姓可达的公共性自然游憩地。
如四川峨眉ft、泉州清源ft。
囿是最初的园林形式，通常是在选定地域划出范围，或构筑界垣，让草木鸟兽在其中自然繁育，并驻台掘池，供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。
灵台灵沼灵囿所记载的中国最早的园林，也是中国自然ft水园艺术形式的先驱。
灵台，象征着高ft；灵沼，象征着大海；灵囿，象征着滋养万物生长的大地。
一池三ft 是中国古代皇家园林中常见的规划形式。
通常表现为在一片水城中布置三座岛屿，象征古代神话传说中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙ft，以模拟仙境。
汉武帝在长安建造建章宫时，在宫中开挖太液池，在池中堆筑三座岛屿，并取名为“蓬莱”“方丈”“瀛洲”，以模仿仙境。
此后这种布局成为帝王营造宫苑时常用的布局方式。
曲水流觞是中国古代流传与文人名流圈子里的一种酒诗酬唱的社交聚会。
出自兰亭序（东晋•王羲之）。
辋川别业唐朝诗人王维的庄园式园林，利用自然风景形神组织景点二十余处，较少的人工构筑，在中国园林历史上以自然式园林的风格而著称。
寿ft艮岳是一座表现ft水胜景为主题的大型皇家园林，是典型的北宋ft水宫苑风格。
全园以艮岳为构图中心，万松岭和寿ft则为宾为辅，其景致可谓“括天下之奇，藏古今之美”。
中国古典园林史复习整理资料汇编
一、名词解释1皇家园林：属于皇帝个人和皇室所私有，古籍里称之为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等。
2私家园林：属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里面称之为园、园亭、园野、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
3寺观园林：指佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。
4大内御苑：建置在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或居皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩的皇家园林。
如：北海琼华岛5行宫御苑：建置在都城近郊、远郊的风景优美的地方，供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用的皇家园林。
如：香山静宜园6离宫御苑：建在都城近郊、远郊或者远离都成的风景地带，作为皇帝避暑、长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内御苑相联系的政治中心的皇家园林。
如：承德避暑山庄7张南垣，名涟，生于明万历十五年，毕生从事叠山造园，他追求意境深远和形象真实的可入可游出发，主张以截取大山一角而让人联想大山整体形象的做法，开创了叠山艺术的一个新流派。
8张然;字陶庵，造园工匠，在北京城内建万柳堂，改建怡园，参与了重修西苑瀛台、新建玉泉山行宫以及畅春园的叠山等规划事宜。
9张南阳;字山人，他用绘画的手法堆叠园林假山，江南名园如上海潘允端的“豫园”，陈所蕴的“日涉园”，太仓王世贞的“弇园”都是出自他的手笔，他堆叠假山的手法是传统的缩移摹拟真山整体形象的路数。
10计成：计成，字无否，著名的专业造园家，形成《园冶》以书，是中国历史上最重要的一部园林理论著作。
11《园冶》：明代成书，这是一部全面论述江南地区的私家园林的规划、设计、施工以及各种局部、细部处理的综合性著作，全书共分三卷。
第一卷包括“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏杆，第三卷分论门窗、墙垣、铺地、掇（duo）山、造石、借景，。
兴造论泛论营园要旨，是全书的总纲。
园说共四篇。
论述园林规划设计的具体内容及其细节。
计成认为好的园林评价的标准是（巧于因借、精在体宜）计成提出两个规划设计的原则是：一、“景到随机”二、“虽由人作、宛自天开”前者意即园林造景要适应于园址的地貌和地形特点，并尽量发挥它的特长，避开他的短处；后者包含着两层意思，一是人工创造的山水环境，必须予人以一种仿佛天造地设的感觉，而是建筑的配置必须从属协调于山水环境，不可喧宾夺主。
中外古典园林名词解释
中外古典园林名词解释中外古典园林是人类文化发展的重要产物，其建筑、景观、文化内涵等方面都有着丰富多彩的特点，而其中也涵盖了许多特殊的名词，这些名词不仅仅代表着某种建筑风格或者景观特色，更代表着园林文化的某种内涵，今天我们就来一起了解一下这些名词的含义。
1、夹山：夹山是指建筑在两座山峰之间或者在山谷之中，利用山水进行布局，形成有趣的景观。
中国的苏州拙政园就是典型的夹山园林。
2、关山折峡：关山折峡是一种山水画的构图方法，表现出高山峻岭、悬崖峭壁、奇峰怪石、溪流飞瀑等特点。
中国的黄山就是著名的关山折峡风景区。
3、晋阳别墅：晋阳别墅是中国文学史上的名篇《红楼梦》中所描述的园林，它在建筑形态及造园技法上均颇具特色，是中国古典园林中的瑰宝。
4、仕女图：仕女图是中国古代文学艺术常用的题材之一，也常被运用在园林的造景之中，仕女图中所描绘的各种精致小巧的物品，如月亮门、风铃、花坛等等都被融入园林设计之中。
5、水磨坊：水磨坊是一种利用水力驱动的磨面粉、打酱油等的机械，它的外观上有着典雅的曲线和细腻的雕刻，常常被放置在园林的景点之中，成为一种美丽的装饰。
6、湖山秀色：湖山秀色是中国古代文人墨客所推崇的山水风光，也是古典园林建筑中的常用元素之一，以湖泊、山峰、花草、小桥、曲径等为特征，形成了中国古典园林的典型特点。
7、别院：别院是一种园林建筑形式，多数是以寺庙为基础，翻建或者增建而成，它常常被用来接待贵宾或者提供安静的居住环境，具有中式庭院风格的园林。
8、构园：构园是指在自然环境原有的基础上，人为地改变和增加建筑以及景观的手法，来营造出一种完美而独特的艺术空间。
在中国南方，这种造园技术得到了大量的运用和发展，形成了独特的江南园林风格。
9、回廊：回廊是古代寺庙建筑中经常出现的一种结构，它由有柱子和檩条支撑的两侧的长廊组成，常被用作招待来宾，欣赏季节景色，或者作为行走、休息和对着一处景观直观欣赏之用。
10、幽径：幽径是指园林中一个曲折、阴暗、婉转、幽静的小路，这种路径曲折玲珑，常常是红墙绿瓦，或者是竹墙茅舍所围。
中外古典园林的名词解释
中外古典园林的名词解释园林是人类创造的一种特殊环境，它不仅是自然景观的再创造，也是人们与自然互动的载体。
中外古典园林作为中国与西方园林文化的代表，在形式与内涵上存在很大差异。
本文将从不同角度解释中外古典园林的一些重要名词，并深入探讨其特点与意义。
一、园林园林一词最早出现在中国古典园林文化中，指的是以园为主，附有特定环境、建筑和装饰物的一个封闭空间。
它是人们创造的一个人工自然景观，通过艺术手法与自然元素融合，营造出一种独特的美感与情趣。
中国园林追求天人合一的理念，强调园林是一种精神与文化的表达。
古代西方的园林起初较为简单，更多的是为了实用和功能性考虑，如农田、花园和果园等。
随着文化与艺术的发展，特别是受到罗马艳丽花园的影响，西方的园林逐渐演变为以美感与艺术性为核心的空间，强调对景观的改造和装饰。
二、假山假山是中外古典园林中常见的元素，它是一种模拟自然山岳的人工构筑物。
在中国园林中，假山被赋予了景致、文化和意义等多重层面的价值。
假山的制作过程需要运用石材和土壤等材料，经过精心护理和装饰，使其达到山形万千的效果，从而与周围的景物相协调。
而在西方古典园林中，假山更多是用来营造一种戏剧性的效果，它常常与水景、雕塑和建筑等元素结合，形成一个与现实生活完全不同的世界。
在西方的假山中，可以看到如人物雕塑、神话故事和历史场景等的描绘，勾勒出一个幻想与现实交错的视觉艺术。
三、曲径曲径是园林中常见的路径形式，其起源于中国古典园林文化。
曲径以其曲折的形状，蜿蜒于园林之间，给人一种行走中的变化和惊喜感。
曲径常常与假山、水景、植物等元素相结合，使人在其中感受到自然的变化和景观的延续。
相比之下，西方古典园林中的路径更偏向直线和对称，其主要用途是为了引导游客一目了然地欣赏园林的全貌。
这种线性的路径形式在西方园林中常常与建筑物相结合，使整个园林呈现出一种均衡和凝练的美感。
四、园门园门是园林文化中重要的入口与象征，它承载着人们进入园林的期待与仪式感。
园林名词解释----专辑
1，平桥。外形简单，有直线形和曲折形，结构有梁式和板式。板式桥适于 较小的跨度，如北京颐和园谐趣园瞩新楼前跨小溪的石板桥，简朴雅致。跨度 较大的就需设置桥墩或柱，上安木梁或石梁，梁上铺桥面板。曲折形的平桥， 是中国园林中所特有，不论三折、五折、七折、九折,通称“九曲桥”。其作用 不在于便利交通,而是要延长游览行程和时间，以扩大空间感，在曲折中变换游 览者的视线方向，做到“步移景异”；也有的用来陪衬水上亭榭等建筑物，如 上海城隍庙九曲桥。
ห้องสมุดไป่ตู้中国园廊
中国园林中廊的结构常用的有：木结构、砖石结构、钢及混凝土结构、竹 结构等。廊顶有坡顶、平顶和拱顶等。中国园林中廊的形式和设计手法丰富多 样。其基本类型，按结构形式可分为：双面空廊、单面空廊、复廊、双层廊和 单支柱廊五种。按廊的总体造型及其与地形、环境的关系可分为：直廊、曲 廊、回廊、抄手廊、爬山廊、叠落廊、水廊、桥廊等。
计成在《园冶》一书中，在讨论到亭的位置时说：“花间隐榭，水际安 亭，斯园林而得致者……通泉竹里，按景山巅；或翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之 麓；或借濠濮之上，入想观鱼；倘支沧浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立无 凭。”这里指的“花间”、“水际”、“山巅”、泉流水注的溪涧、苍松翠竹 的山丘等都是不同情趣的环境，有的可纵目远瞻，有的幽僻清静，均可置亭， 没有选址的限制，也没有固定的式样。
北京颐和园内谐趣园中的“洗秋”和“饮绿”则是位于曲尺形水池的转角 处，以短廊相接的两座水榭，相互陪衬，连成整体，形象小巧玲珑，与水景配 合得宜。 4.园 桥
园林中的桥，可以联系风景点的水陆交通，组织游览线路，变换观赏视 线，点缀水景，增加水面层次，兼有交通和艺术欣赏的双重作用。园桥在造园 艺术上的价值，往往超过交通功能。
中外园林史复习资料
名词解释：园林：园林是指在一定的地形（地段)之上,利用、改造和营造起来的，由山(自然山、人造山）、水（自然水、理水)、物（植物、动物、建筑物）所构成的具有游、猎、观、尝、祭、祀、息、戏、书、绘、畅、饮等多种功能的大型综合艺术群体.囿：是蓄养禽兽观赏狩猎的场所。
埃及圣苑：是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的园林化的神庙，周围种植者茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。
一池三山:在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙.封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治,自从汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局.计成：（人名）字无否,江苏吴江人，生于明万历十年（1582年）。
少年时即以绘画知名，继承和发展了关、荆浩的画派和技艺。
中年曾漫游北方及两湖,返回江南后定居镇江。
从此以后，便精研造园技艺.计成后半生便专门为人规划设计园林，足迹便于镇江、常州、扬州、仪征、南京各地，成为著名的专业造园家,并于造园实践之余，总结其丰富之经验,写成《园冶》一书，成为中国历史上最重要的一部园林理论著作。
天堂园:在古波斯庭院中利用中轴线讲园分割成四区，栽有花草，在十字型林荫路交汇点处设中心水池，象征天堂,故名“天堂园”竹林七贤：是魏晋年间七个文人的总称，分别是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎，游于竹林，号称七贤. 简答:世界三大园林体系基本特点：1、欧洲园林欧洲园林是世界三大园林体系之一.其早期为规则式园林,以中轴对称或规则式建筑布局为特色，以大理石、花岗岩等石材的堆砌雕刻、花木的整形与排行作队为主要风格。
文艺复兴后，先后涌现出意大利台地园林、法国古典园林和英国风景式园林。
近现代以来,又确立了人本主义造园宗旨，并于生态环境建设相协调，出现了城市园林、园林城市和自然保护区园林，率世界园林发展新潮流。
2、伊斯兰园林伊斯兰园林是世界三大园林体系之一，是古代阿拉伯人在吸收两河流域和波斯园林艺术基础上创造的,以叙利亚、波斯、伊拉克为主要代表，影响到欧洲的西班牙和南亚次大陆的印度是一种模拟伊斯兰教天国的高度人工化、几何化的园林艺术形式.阿拉伯人原属于阿拉伯半岛，2世纪随着伊斯兰教的兴起，建立了横跨欧、亚、非的阿拉伯帝国，形成了以巴格达、开罗、科尔多瓦为中心的伊斯兰文化，伊斯兰园林形成随之遍及整个伊斯兰世界。
中外园林史
中外园林史一、名词解释1.囿:是人们对一定地域用篱笆或墙加以范围,让天然草木和鸟兽滋生繁育,通常还挖地建台以供王宫贵族狩猎游乐的用地.西汉一池三山:太液池;蓬莱,瀛洲,方丈.园林三要素:自然景观,人文景观,工程设计.{山水,植物,建筑}白居易私宅:洛阳履道坊,庐山草堂：园林四要素：山水，地形，植物，建筑造园四要素：缀山。
理水，植物造景，建筑经营。
世界造园形式：中国自然山水园，意大利台地式别墅园，法国宫廷式花园，英国自然风致式园林。
英国风景园林：在其固有的自然，地理，气候条件下，具备一定的政治经济背景受到各种文学艺术思潮的影响而产生的一种园林形式和风格。
枯山水：以石组，白沙铺地组成的一种山水市园林，立石表现着群山，石间有叠水和小溪，并流入山谷间汇入大海这样一种情境的描写。
也有通过一片白沙来表现宽广的大海，其间散置着几处石组来反映海岛等象征的表现。
法国古典主义园林：利用建筑，道路，花圃水池以及形状修剪得十分整齐的草木如同刺绣一般编制出美丽图案。
形成及有组织有秩序地古典主义园林风格园林，排布，总体感觉清新明快而又雄伟壮丽。
英国自然风景园林：是指在1世纪发展起来的自然风景园，这种风景园以开阔的草地，自然式种植的树丛，蜿蜒的小径为特色。
不列颠群岛潮湿多云的气候条件，资本主义生产方式造成庞大的城市，促使人们追求开朗，明快的自然风景。
造园的几大系统:1,中国系统(自由式山水园,影响到日本,朝鲜,东南亚);2,欧洲系统{规则建筑为主,植物配置为辅埃及,希腊,古罗马}3西亚系统[主要是花园和,教堂园,叙利亚,波斯,伊拉克] 苏州名园:1网师园2拙政园3留园4个园5寄畅园世界园林形式:按构园方式分:1规则式园林2自然式园林3混合式园林按隶属划分:1皇家园林,私家园林,寺观园林{中国古典园林主要类型}按基质选择或开发方式:人工山水园,2自然山水园中国过电园林的几个阶段及其特点?1,生成期[殷,周.秦汉]2转折期[魏晋南北朝]3全盛期[[隋唐]4成熟期[两宋,元,明,清初]5成熟后期[清中叶,清末]a{中国古典园林特点:一`1,本于自然,高于自然[虽由人在宛如天开]2建筑美自然美的融糅3诗画的情趣[以画入园,因画成景]4意境含蕴}夏殷周,是园林生成期的初始阶段,特点为:1,园林是社会发展到一定阶段的产物,中国园林产生于奴隶制社会2,囿式园林起源的初级方式3,此期内园林由开始的狩猎,通神,生产为主,逐渐向后期的游憩,观赏为主转化,但园林的整体规划设计经营水平很低.4早期的囿,台,池沼相结合,是自然山水园的初期体现,艺术水平乃居低级阶段.5秦汉处于囿向苑转变发展的阶段{内容,形式,构思立志,造园手法,技术材料}6苑规模浩大建筑壮观严整,装饰聂荣极其华丽,以显示帝王的至高无上,但对山水的欣赏还处于朦胧的非自然阶段,祈求长生成仙的观念在宫苑中是有体现7私家园林虽已见消记载,但大多是对皇家园林的模仿,两者尚未出现类型上的差别8园林早先的狩猎通神,求仙生产的功能虽然存在,但已转化以游憩观赏为主,园林的内容复杂,园林的概念也比较模糊9在园林中堆山穿池,配置可供观赏的动植物以及建筑,雕塑小品等装饰园景的德造园手段为后代开了好头但园林的整体规划比较粗放,设计经营比较原始.10上林苑中树术的记载,实堪惊人,草木多达4000余种,大多是从汉代势力所及的四面八方搜集而来,其中也能看出汉代的文化成就.二由秦汉时期宫苑为主型向自然山水转变,2大力兴建都城皇家园林狩猎.求仙,通神功能基本消失,或仅保留象征意义生产和经济运作以很少存在游赏运动为主导,甚至唯一的功能3造园已不再追求高大,规模宏伟而是在穷及技巧上下功夫使楼园为景,所以苑囿精巧雅致,造园活动完全升华到艺术创作的境界.4在以自然为核心的时代美学思潮直接影响下,中国古典风景式园林由再现自然自然,由单纯模仿自然山水进而适当的加以概括提炼,但始终保持着"有若自然的基调"5私家园林作为一个独立的类型异军突起，集中地反映了这个造园的成就。
中外园林史复习资料76124
中外园林史复习资料1.皇家园林：属于皇帝个人和皇室所有，显示皇家气派与皇权的至尊，反应了一个朝代的盛衰与国力的强弱.2.私家园林：为贵族、官僚、文人、富商所私有的园邸，大多呈前宅后园的格局.3。
寺观园林：指佛寺道观的附属园林,也包括寺观内外的园林化环境.4.大内御苑：皇城或宫城以内。
(宅院）行宫御苑：近郊风景地带。
（短期)离宫御苑：远郊风景地带。
（长期)5.一池三山：太液池、瀛洲、蓬莱、方丈三仙山。
建章宫是历史上第一座具有完整三仙山的仙苑式皇家园林，从此以后，“一池三山”遂成为皇家园林的主要模式,一直沿袭到清代.6.中国四大名园：北京颐和园、河北承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园.7。
岭南四大名园：佛山顺德清晖园、佛山禅城梁园、番禺余荫山房、东莞可园.8。
三山五园：（位于北京西郊的皇家园林中,最为宏大壮丽的五座园林）香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、畅春园、圆明园。
9.枯山水:日本为适应日本地理条件而建造的缩微式园林景观,现多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。
10。
园林：在一定自然条件和人文条件综合作用下形成的优美景观艺术作品。
11。
台地园：是两层狭长的台地，下层中间是水池，上层西端是主体建筑，栽有许多树木。
台地园林是意大利园林特征之一，它有利于俯视，有层次感、立体感，容易形成气势。
12。
借景：把园外的风景组织到园内,成为园内风景的一部分，称为借景.借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借7类。
13。
框景：把真实的自然风景用类似画框的门、窗洞、框架、或有乔木的冠环抱而成的空隙,把远景范围起来,形成类似于“画”的风景图画，这种造景方法称为框景。
14.夹景:当远景的水平方向视界很宽时，将两侧并非动人的景物用树木、土山或建筑物屏障起来，让人从配景的夹道中观赏风景，称为夹景。
15.点景：利用其它形式如对联、石刻等增加诗情画意,点出景的主体，给人以联想，还具有宣传和装饰等作用，这种方法称点景。
名词解释
名词解释1．自然风景园林的概念：以起伏开阔的草地，自然曲折的湖岸，成片从自然生长的树木为主要元素构成了一种新的园林特色。
2．勒诺特尔式园林：在勒诺特尔亲自设计或者主持之下，建造了一系列的皇家和贵族园林。
这些园林规模宏大，庄重典雅。
开场华丽。
与欧洲历史上的园林风格相比，他们具有前所未有的伟大风格叫做勒诺特尔式园林。
3．墅：田庐也，建在郊野的住宅。
4．台：积土四方高而曰台，以土堆积的方形高台。
被认为是最早的中国园林建筑。
5．庐：茅草房。
6．园林：树果为园，是林木葱郁的地方，以后代指原来。
7．迷园：是这一时期比较流行的局部，以大理石或者草皮铺路，以修剪的绿篱围在道路两侧。
形成图案复杂的通道。
8．帕提奥：将阿拉伯伊斯兰式的天堂花园和希腊、罗马式的中庭结合在一起，创造出的西班牙式的伊斯兰园林，西班牙称其为帕提奥。
9．圃：种菜为圃，后转为园林的代称。
10．舫：游览赏景的船型建筑，使人在建筑中如在舟楫之上。
填空1.中国古典园林从山水形式分为（天然山水园）和（自然山水园），从隶属关系分为皇家园林，私家园林，和寺庙园林。
2.英国皇家建筑师担任了邱园的园林（总体设计师），开始了借鉴（东方造园艺术），后来写了一本书叫做（东方造园艺术泛论）。
3.西方传统园林有三种主要风格，（意大利文艺复兴园林），（法国勒诺特尔式园林），（英国风景式园林）。
4.王维的（辋川别业），和白居易的（庐山草堂）。
5.庭，说文解字释义，宫中也，是以建筑围和的院落。
6.自然风景园林发展的三个阶段：庄园园林化时期，图画园林化时期，风景式造园的极盛时期。
7.西班牙的阿尔不含宫由四个帕提奥和一个台地园组成。
桃金娘园，狮子园，林达拉杰花园和柏树庭园。
8.古希腊古罗马园林是西方园林是西方园林的鼻祖，古罗马分为：宅园，庄园，宫苑和公共园林。
古希腊分为宅园，公共园林和文人园。
古巴比伦园林类型分为圣苑，猎苑，和空中花园。
9.铜雀台，冰井台，金虎台。
10.章华台是春秋战国时期楚国的园林，位于古云梦泽地区，姑苏台位于苏州附近。
园林名词解释大全
园林名词解释专辑园林建筑1.园亭供游人休息和观景的园林建筑。
园亭的特点是周围开敞，在造型上相对的小而集中，因此，亭常与山、水、绿化结合起来组景，并作为园林中“点景”的一种手段。
中国古代园亭中国园林中很早就运用亭。
据《大业杂记》载：隋炀帝广辟地周二百里为西苑（见隋西苑），“其中有逍遥亭，八面合成，结构之丽，冠绝今古。
”从敦煌莫高窟的唐代壁画中，还可以看到那个时期亭的形象。
明末计成著的《园冶》一书中，有专节论述亭的形式、构造、选址等。
园亭的体量虽不大，但形式多样。
园亭的造型主要取决于它的平面形状、平面组合和屋顶形式等。
中国古建筑多是梁架体系的木结构，由木柱承重。
因此，平面和立面的处理都较自由。
屋顶的造型和曲线也可由人们的审美观点和视觉需要来确定。
这样一种具有丰富变化的屋顶形象和轻巧、空灵的屋身以及随宜布置基座的建筑形式，就很适合亭这类“观景”和“点景”建筑的需要。
亭的形式起初是一种体积不大的四方亭，木构草顶或瓦顶，结构简易。
以后随着技术水平的提高，逐步发展出多角形（三角、五角、六角、八角等）、长方形、圆形、扇面形、圭角形等形体。
在单体建筑平面上寻求多变的同时,又在亭与亭的组合,亭与廊、墙、房屋、石壁的结合，以及在建筑的立体造型上进行创造，出现了重檐、三重檐、攒尖顶、歇山顶、录顶及组合亭等。
中国园林很讲究亭的位置的经营，在北京颐和园、北海、承德避暑山庄这类大型的离宫别苑中，亭多布置于主要的观景点和风景点上，或作为主体建筑的陪衬。
在规模较小的私家园林中，亭常常成为组景的主体和园林艺术构图的中心。
在一些风景游览胜地，亭则成为增加自然山水美感的重要点缀。
设计中经常运用“对景”、“借景”、“框景”等手法，创造风景画面。
设在风景点的“碑亭”，在亭中立碑刻石题诗，引起游人对园林意境的联想，也是常用的点景手法。
计成在《园冶》一书中，在讨论到亭的位置时说：“花间隐榭，水际安亭，斯园林而得致者……通泉竹里，按景山巅；或翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想观鱼；倘支沧浪之中，非歌濯足。
中外园林史
中外园林史中国园林史一、中国古典园林概况萌芽时期夏~东周出现了囿，台，沼，苑生成时期秦汉出现了皇家园林，私家园林，山水园林出现转折时期三国魏晋南北朝出现了寺观园林，中国园林体系完成全盛时期隋唐宋园林技术发展迅速，写意山水园发展迅速成熟时期元明清皇家，私家园林得到长足发展，三大私家园林区域的确立二、总论园林类型：构园方式：规则式，自然式，混合式从属关系：皇家，私家，寺观，陵寝，公园功能:综合性，专门性，专题性，纪念性，自然保护区体系：东方，西方，伊斯兰园林要素：山石，建筑，植物，水体，动物中国园林特点：1.本与自然，高于自然2.建筑美与自然美有机融合3.浓郁的诗情画意4.深邃高雅的意境三、萌芽时期（夏~东周）一.专有名词解释囿：蓄养动物观赏狩猎，在空地上种植树木，经营果蔬，开凿水渠作灌溉，还简单的建筑物与构筑物。
台：用土堆积而成的高台，沼：囿中水体建筑物二..填空与选择1.中国古典园林孕育完成于囿，台的结合2 狩猎与通神是中国古典园林最早具备的两个基本功能3 囿，台，沼的完美结合：灵台，灵囿，灵沼4.城郭建筑的确立的基本原则：四面三门，九经九纬，左祖（庙）右社，前朝后市，王室居中，前朝后寝5 .宫室建筑的完备：1）.宫室制度2）.明堂，辟雍6 .指导思想：天人合一，君子比德，神仙神仙7 .由囿发展到苑的建筑标志：台苑。
举例：姑苏台，荆台，章华台，丛台，冀阙，惠庄公宫室四、生成时期（秦汉）一.名词解释一池三山：最早出现在西汉，其中一池为太液池，三山为方丈，瀛洲，蓬莱二.选择与填空1. 秦代皇室宫苑：信宫（极庙），阿房宫，兰池宫2. 长安宫苑：长乐宫，未央宫（存在时间最长），建章宫，甘泉宫，上林苑，3. 洛阳宫苑：鸿池苑，上林苑，广成苑4. 两汉私家园林：王侯官僚的苑囿（梁孝王的兔园，梁冀的苑囿）富商巨贾的苑囿（袁广汉园，樊重园）5. 皇家园林的特点：广阔，壮丽，豪放6.假山的首创形式：土石的结合。
创造了石假山的记录在袁广汉园三.简答与综述1.简述秦汉园林概况初期为皇帝王侯富商所专有，建筑宏伟壮观，装饰穷其奢华，规划宏放。
中外园林史复习资料(1)
名词解释：园林：园林是指在一定的地形(地段）之上，利用、改造和营造起来的，由山（自然山、人造山）、水（自然水、理水）、物（植物、动物、建筑物）所构成的具有游、猎、观、尝、祭、祀、息、戏、书、绘、畅、饮等多种功能的大型综合艺术群体。
囿：是蓄养禽兽观赏狩猎的场所。
埃及圣苑：是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的园林化的神庙，周围种植者茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。
一池三山：在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。
封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局。
计成：（人名）字无否，江苏吴江人，生于明万历十年（1582年）。
少年时即以绘画知名，继承和发展了关、荆浩的画派和技艺。
中年曾漫游北方及两湖，返回江南后定居镇江。
从此以后，便精研造园技艺。
计成后半生便专门为人规划设计园林，足迹便于镇江、常州、扬州、仪征、南京各地，成为著名的专业造园家，并于造园实践之余，总结其丰富之经验，写成《园冶》一书，成为中国历史上最重要的一部园林理论著作。
天堂园：在古波斯庭院中利用中轴线讲园分割成四区，栽有花草，在十字型林荫路交汇点处设中心水池，象征天堂，故名“天堂园”竹林七贤：是魏晋年间七个文人的总称，分别是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎，游于竹林，号称七贤。
简答：世界三大园林体系基本特点：1、欧洲园林欧洲园林是世界三大园林体系之一。
其早期为规则式园林，以中轴对称或规则式建筑布局为特色，以大理石、花岗岩等石材的堆砌雕刻、花木的整形与排行作队为主要风格。
文艺复兴后，先后涌现出意大利台地园林、法国古典园林和英国风景式园林。
近现代以来，又确立了人本主义造园宗旨，并于生态环境建设相协调，出现了城市园林、园林城市和自然保护区园林，率世界园林发展新潮流。
2、伊斯兰园林伊斯兰园林是世界三大园林体系之一，是古代阿拉伯人在吸收两河流域和波斯园林艺术基础上创造的，以叙利亚、波斯、伊拉克为主要代表，影响到欧洲的西班牙和南亚次大陆的印度是一种模拟伊斯兰教天国的高度人工化、几何化的园林艺术形式。
中外古典园林名词解释
园林名词解释11.园林建筑(garden building):园林中供人游览、观赏、休憩并构成景观的建筑物或构筑物的统称。
2.囿：是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。
有文字记载的最早的囿是周文王的灵囿。
3.圃：中国古代由菜园、果园发展而来，逐渐成为植物栽培、观赏为目的的与园并称的形式之一，是中国古典园林除囿、台以外的第三个源头。
4.苑：秦汉以来在囿的基础上发展起来的、建有宫室和别墅，供帝王居住、游乐、宴饮的一种园林类型。
又称宫苑。
5.台：利用地形或在地面上垒土、筑石成台形，顶部平整，一般在台上建筑屋宇房舍或仅有围栏，供游人登高览胜的构筑物。
6.沼：园林中的水池，一般与池连用，称池沼。
7.舫：仿照船的造型建在园林水面上的建筑物。
供游玩宴饮、观赏水景之用。
8.榭：供游人休息、观赏风景的临水园林建筑。
9.阁：多为两层，特征为四周开窗，造型较楼轻巧，平面常呈四方形或多边形。
10.厅（堂）：“堂者，当也。
谓当正向阳之屋，以取堂堂高显之义”。
厅堂相似，用扁方料者曰厅，用圆料者曰堂。
11.观：是汉代对体量比较高大的非宫殿建筑物的统称。
12.斋：处于幽深僻静处之学舍书屋建筑，凡藏而不露较为封闭的进修场所，任何式样的建筑皆为斋。
13.轩：“车前高曰轩”。
在建筑中，厅堂的前卷棚顶部分为轩，园林中指较高敞安静的园林建筑。
14.塔：佛教与中国特色结合的产物，具有宗教色彩，后逐渐发展成为名山大川、寺院、园林的重要标志性建筑。
15.亭：“亭者，停也，所以停憩游行也”。
是园林中最常见的眺览、休息、遮阳、避雨的点景建筑。
16.廊：有顶的过道为廊。
房屋前檐伸出的可避风雨太阳的部分亦为廊。
17.复廊：在双面空廊的中间夹一道墙，就成了复廊，又称“里外廊”。
18.复道（飞阁）：上下两层的廊，一般上层封闭下层开敞。
19.尺幅画：李渔在《闲情偶寄》中对框景的别称，即园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。
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园林名词解释11.园林建筑(garden building):园林中供人游览、观赏、休憩并构成景观的建筑物或构筑物的统称。
2.囿：是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。
有文字记载的最早的囿是周文王的灵囿。
3.圃：中国古代由菜园、果园发展而来，逐渐成为植物栽培、观赏为目的的与园并称的形式之一，是中国古典园林除囿、台以外的第三个源头。
4.苑：秦汉以来在囿的基础上发展起来的、建有宫室和别墅，供帝王居住、游乐、宴饮的一种园林类型。
又称宫苑。
5.台：利用地形或在地面上垒土、筑石成台形，顶部平整，一般在台上建筑屋宇房舍或仅有围栏，供游人登高览胜的构筑物。
6.沼：园林中的水池，一般与池连用，称池沼。
7.舫：仿照船的造型建在园林水面上的建筑物。
供游玩宴饮、观赏水景之用。
8.榭：供游人休息、观赏风景的临水园林建筑。
9.阁：多为两层，特征为四周开窗，造型较楼轻巧，平面常呈四方形或多边形。
10.厅（堂）：“堂者，当也。
谓当正向阳之屋，以取堂堂高显之义”。
厅堂相似，用扁方料者曰厅，用圆料者曰堂。
11.观：是汉代对体量比较高大的非宫殿建筑物的统称。
12.斋：处于幽深僻静处之学舍书屋建筑，凡藏而不露较为封闭的进修场所，任何式样的建筑皆为斋。
13.轩：“车前高曰轩”。
在建筑中，厅堂的前卷棚顶部分为轩，园林中指较高敞安静的园林建筑。
14.塔：佛教与中国特色结合的产物，具有宗教色彩，后逐渐发展成为名山大川、寺院、园林的重要标志性建筑。
15.亭：“亭者，停也，所以停憩游行也”。
是园林中最常见的眺览、休息、遮阳、避雨的点景建筑。
16.廊：有顶的过道为廊。
房屋前檐伸出的可避风雨太阳的部分亦为廊。
17.复廊：在双面空廊的中间夹一道墙，就成了复廊，又称“里外廊”。
18.复道（飞阁）：上下两层的廊，一般上层封闭下层开敞。
19.尺幅画：李渔在《闲情偶寄》中对框景的别称，即园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。
20.岭南园林：岭南泛指我国南方的五岭以南的地区，古称南越。
清初，岭南的珠江三角洲地区，经济比较发达，文化相应繁荣，私家造园活动开始兴盛，逐渐影响潮汕、福建和台湾等地。
到中叶日益兴旺，在园林的布局，空间的组合、水石的运用和花木的配置上有自己的特点，形成与北方园林、江南园林三足鼎立的三大地方风格之一。
岭南园林的典型代表有，顺德的清晖园、佛山的梁园、番禺的余荫山房、东宛的可园，粤中四大名园。
21.上林苑：汉武帝刘彻于建元二年（公元前138）在秦代的一个旧苑址上扩建而成的宫苑，规模宏伟，宫室众多，有多种功能和游乐内容。
今已不存，上林苑地跨长安、咸宁、周至、户县、蓝田五县县境，纵横300里，有霸、产、泾、渭、丰、镐、牢、橘八水出入其中。
22.建章宫：23.西苑（）：隋炀帝在洛阳西侧兴建的最大的皇家园林，也是历史上仅次于西汉上林苑的一座特大皇家园林。
是一座以人工开凿的大水域“北海”为中心的人工山水园，唐代改名东都苑。
24.艮岳（北宋）：宋徽宗赵结在政和五年（公元1115年）于宫城东北建造的一座大型皇家园林，原名万岁山，后按八卦方位，改名艮岳。
艮岳的建园工作宋徽宗亲自参与，先有周详的设计图纸后事建造，为经营此园，宋徽宗不惜花费大量财力物力，广搜江南奇花异木和石料，还为此专门设立了应奉局和“花石纲”。
是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园。
25.“三山五园”：玉泉山的静明园、万寿山的清漪园、香山的静宜园、圆明园、畅春园。
26.艮岳：宋徽宗赵结在政和五年（公元1115年）于宫城东北建造的一座大型皇家园林，原名万岁山，后按八卦方位，改名艮岳。
艮岳的建园工作宋徽宗亲自参与，先有周详的设计图纸后事建造，为经营此园，宋徽宗不惜花费大量财力物力，广搜江南奇花异木和石料，还为此专门设立了应奉局和“花石纲”。
是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园。
27.颐和园：在北京的西北郊，是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座行宫御苑，占地约290公顷。
颐和园原名清漪园，始建于清乾隆十五年（1750），历时15年竣工，是为清代北京著名的“三山五园”中最后建成的一座。
28.避暑山庄：位于今河北省承德市区北部，建于清代，是中国现存占地最大的古代离宫别苑，清康熙帝对北方民族采取怀柔政策，为每年北巡去木兰围场而始建的行宫，后经乾隆等继续完善，成为著名的皇家避暑胜地。
29.独乐园：北宋司马光位于洛阳的私园，是一座游憩园。
30.寄畅园：位于无锡城西锡山和惠山山麓的一座中型别墅园林，31.谐趣园：谐趣园原名惠山园，是颐和园中摹仿无锡寄畅园修建的一座园中园。
全园以水面为中心，以水景为主体，环池布置清朴雅洁的厅、堂、楼、榭、亭、轩等建筑，曲廊连接，间植垂柳修竹。
32.拙政园：是苏州四大名园之一，为明代王献臣的私园，主人因厌恶朝政，用晋代潘岳《闲居赋》中“拙者之为政”句意为园名，由明代文人文征明设计。
33.留园：是苏州四大名园之一。
34.影园：是明代郑元勋在扬州的一座私园，由明代著名造园家计成设计，是一座水景园，因“水影、柳影、山影”而得名。
35.个园：36.瞻园：37.意境：通过园林的形象所反映的情意使游赏者触景生情产生情景交融的一种艺术境界。
38.借景：有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来。
借景是中国园林艺术的传统手法。
一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，造园者常常运用借景的手法，收无限于有限之中。
分俯借、仰借、远借、邻借、应时而借。
39.点景：如抓住园林绿地中每一景观的特点及空间环境的景象，再结合文化艺术要求，进行高度概括，点出景色的精华，点出景色的境界，使游人有更深的感受，谓之点景。
如景色的命名，园林题咏，导游说明等。
40.框景（尺幅画、无心画）：园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。
41.对景：凡位于园林轴线及风景视线端点的景为对景。
对景有正对互对之分。
42.添景：当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。
如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。
43.夹景：当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。
如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。
44.抑景：中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术魅力。
如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。
45.漏景：园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。
46.假山：在园林中以造景和登高为目的，用土、石等材料人工构筑的模拟自然山景的构筑物。
47.置石：用石材或仿石材料布置成自然露岩景观的造景手法。
48.园中园：园林中景观较幽闭的景区、景点，它们自成单元，各具不同景观主题和建筑形象，功能也不尽相同，既是大园林的不同组成部分，又相对独立而自成完整小园林的园中园格局。
49.“魏晋风流”：知识分子出于愤世嫉俗，常常以任情放荡、玩世不恭的态度来反抗礼教的束缚，寻求个性的解放，一方面表现为饮酒、服食、狂狷的具体行动，另一方面则表现为寄情山水、崇尚隐逸的思想作风，这就是所谓的“魏晋风流”。
50.城市山林：在城市中追求与大自然相似的人居环境，通过对山水的经营达到人与自然的和谐统一即天人合一，手法源于自然而高于自然。
51.文人园林：是士流园林之侧重于以赏心悦目而寄托理想、陶冶情操表现隐逸者，不仅是文人经营或所有的园林，也泛指那些受到文人趣味浸润而“文人化”的园林，渊源可追溯到两晋南北朝时期，唐代呈兴起状，到了宋代已成为私家造园活动中一股巨大的潮流，占士流园林的主导地位，同时还影响及于皇家园林和寺观园林。
52.“一池三山”：以汉代建章宫中太液池，蓬莱、嬴洲、方丈三山为开始，成为中国造园山水格局的典范。
53.“曲水流觞”：弯弯曲曲的溪水，人们列坐溪旁，永羽觞盛酒自上游流下，羽觞停留在谁的身旁，谁就把觞中之酒饮尽，这就叫做“曲水流觞”。
54.“天人合一”：55.“君子比德”：56.计成：明末著名造园家，字无否，号否道人，苏州吴江人，于1634年写成中国最早的和最系统的造园著作——《园冶》，被誉为世界造园学的最早的名著，扬州影园是他的设计作品。
57.戈裕良：乾隆间江南著名的叠山名家，苏州环秀山庄、扬州小盘谷的叠石均出自他之手。
58.张南垣：名涟，原籍江苏华亭，生于明万历十五年（1587年），晚岁徙居嘉兴，毕生从事叠山造园，主张以截取大山一角而让人联想大山整体形象的做法，开创了叠山艺术的一个新流派。
59.文震亨：《长物志》的作者，60.李渔：字笠翁，钱塘人，生于明万历三十九年（1611年）。
李渔是以为兼擅绘画、词曲、小说、戏剧、造园的多才多艺的文人。
著有《一家言》。
61.枯山水：日本禅宗园林的具体形式之一，为反映禅宗修行者所追求的“苦行”及“自律”精神，使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
在园林中没有水的情况下，通过石的组合和沙达到模拟水的感觉（也有用植物代沙的，如植物枯山水），其中石象征海岛，沙象征海水。
著名的代表是西芳寺庭院、天龙寺庭院，均为禅师梦窗国师设计造。
62.“真、行、草”：是日本庭园的一种风格，真－是对自然的写实，直接的模仿；草－是对自然的写意，如枯山水；行－介于写意与写实之间，既有写意又有写实，在日本造园中常常同时运用。
63.日本苔园：枯山水的一种，用绿苔代替沙象征海水的一种做法。
代表作品：“圆通寺”。
64.日本塔园：65.筑山庭：66.平庭：67.茶庭：68.回游式：69.池泉式：70.舟游式：71.寝殿造园林：72.勒.诺特尔：73.布朗（Lancelot Brown）：74.肯特（William Kent）：美国园林的的先驱人物75.奥姆斯特德(Olmsted Junior)：美国园林之父，纽约中央公园的设计者76.道宁(Dowing Andrew Jackson)：77.钱伯斯：78.帕克斯：第一届世界博览园－水晶宫的设计者，79.格罗皮乌兹：包豪斯风格的创始人，80.古埃及宅院(园圃)：81.巴比伦猎苑：82.悬空园：公元前7世纪，依附在巴比伦城墙之上，为世界7大奇观之一，该园由金字塔型数层露台所组成，露台由厚墙支撑，此露台并非全由墙体构成，其外部是拱廊，内有大小不等房屋、洞室、浴室等，其四周堆土成丘，种植大小各种树木，层层叠叠，整体外观像森林覆盖的小山耸立在巴比伦平原中央，如高悬于天空中一样。