《论语》与《孟子》
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《论语》选段
1.子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子
乎?”
2.曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3.有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼
节之,亦不可行也。
4.子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
5.子贡曰:贫而无谄,富而无骄。……如切如磋,如琢如磨。
6.子曰:不患人之不己知,患不知人也。
7.子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
8.子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德。齐之以礼,有耻且格。
9.子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十
而从心所欲不逾矩。
10.子曰:温故而知新,可以为师矣。
11.子曰:君子周而不比,小人比而不周。
12.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
13.子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。
14.子曰:人而无信,不知其可也。
15.孔子谓季氏:八佾(yì)舞于庭,是可忍,孰不可忍也!
16.子曰:朝问道,夕死可矣。
17.子曰:君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
18.子曰:君子喻于义,小人喻于利。
19.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
20.子曰:父母在,不远游,游必有方。
21.子曰:君子欲讷于言而敏于行。
22.子曰:朽木,不可雕也;粪土之墙,不可圬(wū)也.
23.子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。。
24.子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
25.子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
26.子曰:君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
27.子曰:夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。
28.子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
29.子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅(yú),不以三隅反,则不复也。
30.子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
31.子曰:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
32.子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
33.诗曰:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
34.曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
35.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
36.颜渊喟(kuì)然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,
博我以文,约我以礼。
37.子曰:君子居之,何陋之有?
38.子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
39.子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
40.子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
41.子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
42.童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú),咏而归。
43.子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
44.子曰:出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。
45.子夏曰:商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,
皆兄弟也。
46.子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
47.曾子曰:君子以文会友,以友辅仁。
48.子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
49.子曰:君子和而不同,小人同而不和。
50.子曰:君子泰而不骄,小人骄而不泰。
51.子曰:邦有道,危言危行,邦无道,危行危孙。
52.子曰:工欲善其事,必先利其器。
53.子曰:人无远虑,必有近忧,。
54.子曰:君子矜而不争,群而不党。
55.子曰:巧言乱德,小不忍则乱大谋。
56.子曰:道不同,不相为谋。
57.孔子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞
(nìng),损矣。
58.子曰:性相近也,习相远也。
59.往者不可谏,来者犹可追。
60.子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。
《孟子》选段
1.穷则独善其身,达则兼济天下。
2.天时不如地利,地利不如人和。
3.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
4.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
5.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王
者,未之有也。
6.我知言,我善养吾浩然之气。
7.尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立於(yú)/于其朝矣。
8.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
9.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
10.不以规矩,不能成方圆。……不以六律,不能正五音。
11.大人者,不是其赤子之心者也。
12.君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
13.鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲
也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
14.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所
为,所以动心忍性,曾益其所不能。
15.民为贵,社稷次之,君为轻。