论语研究性学习论文

“论语与做人”研究性学习报 古人云‘半部论语治天下’，诺贝尔奖获得者汉内斯阿尔文博士曾得出这个结论：“人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。”论语博大精深，它的光辉引领我们更好地发展。带着疑问与好奇，我走进论语，探索其魅力所在。 一.讲究诚信. 子曰：民无信不立。儒家思想中，一直强调‘信’字。自古以来，许多君王以诚治天下，深得民心，使国家繁荣昌盛，这一切都离不开诚信铺路。人无信不可立身，国无信不可立世。民族存亡，国家繁荣，社会稳定，这些都需要诚信。为人处世，与人交往，要讲究诚信，严于律己，实事求是。巴尔扎克说过：遵守诺言就是保护你的荣誉，我们所做的大事小事都要认真面对，诚信做人就体现在一点一滴的为人处世中。 二.自我反省. 曾子曰：吾日三省吾身。子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孟子曾经说过：吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人吾往矣。所谓‘大勇’即真正的勇敢。君子的这种自我反省的勇气君子的这种自我反省的勇气始自与人格与内心。提升了自我修养，内心充满，富足，而后才能表现出来一种自我反省的勇气。中庸里说‘知耻近乎勇’。敢于正确面对自己的弱点和错误，敢于自我批评并下定决心改正它，则更是勇敢。一个人不断反省自己的行为，能够在自己的错误中找自己的原因，并及时改正弥补，才永远不会给自己留遗憾。遇事不回避，不企图扭曲事实，善于反省自己，才能使自己一步步走向成功。 三.善于变通. 或曰：以德报怨，何如?子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。孔子的答案似乎有些出乎意料。其实这正是孔子告诉我们处世的分寸。完美主义本质是好的，但在现实中似乎并不是那么行得通。用自己的仁德和宽厚对待不值得的人和事是一种生命的浪费。子曰：“君子耻其言而过其行。”一个人说的比做的多，是君子之耻。为人处世应善于变通，把握分寸，坚守原则。

人际交往中，
我们的言行十分重要。第一，慎言。祸从口出，言多必失。凡事要多听，多看，多想，说话之前三思，即‘嘴巴要长在脑袋的后面’。哪怕是有把握的话也要谨慎地说，注意说话的语气态度，不要疾言厉色，给别人一种易于接受的感觉。人生得意之时，也不要得意忘形，话说七分留三分，留够余地。别人做了对不起你的事，也要拥有一颗包容的心来待人，宽容别人等于厚待自己。第二，慎行。子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”孔子强调的是个人的内在修养，修养高深的人，内心才会淡定，从容，善于听从内心的声音。学会低调做事，高调做人。步入社会，不乏险恶。人心叵测，尔虞我诈，这是要能以一颗淡定的心，笑看尘世，不迷失自我。找准自己的角色，勇于担当，为社会贡献出自己的力量。与朋友相处，不要太过苛求，能用一颗宽容和理解的心待人，与朋友保持适当的距离，无须把朋友的事当作自家的事，无需事事关心时时关心。通俗点儿：该出手时才出手。朋友烦躁时给他留下一定的个人空间，在朋友需要时及时伸出援助之手，这才是君子之交。与领导相处，既敬重也要自重。及时完成领导交给的任务，不在背后谈论领导的是非，看到无才无德的人受到重用，不抱怨不喊冤，更不溜须拍马。坚持自己的原则，相信自己：是金子总会发光的，要经受得起时间的考验。有种说法是:花未全开月未圆是这世间最好的境界。是啊，凡事给自己留有余地，留点想象的空间，朋友、亲人之道皆是如此。把握分寸，善于变通，谨慎言行，修身养性，这样会少很多烦恼。 四.推己及人. 子曰：己所不欲，勿施于人。自己不喜欢做的事情不要强迫别人去做，学会站在别人的角度思考问题。春秋时，有一年冬天，齐国下大雪，连着三天三夜还没停。齐景公披件狐裘，坐在厅堂欣赏雪景，觉得景致新奇，心中盼望再多下几天则更漂亮。晏子走近，若有所思的望着翩翩下降的白絮。景公说：“下了三天雪，一点儿都不冷，倒是春暖的时候啦！”晏子看景公皮袍裹得紧紧的，又在室内，就有意追问：“真的不冷吗？”景公点点头。晏子知景公没有了解他的意思，就直爽的说：“我听闻古之贤君，自己吃饱了要去想想还有人饿着，自己穿暖了还有人冻着。可是，你怎么都不去想想别人啊。"景公被晏子说的哑口无言。慈悲为怀的人，总是会设身处地地去体会别人的感受，总是会推己及人。

五.人生戒斗.
子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”人被自己的方刚的血气所迷惑的时候，容易与人斗勇、斗气。人被自己的聪明所迷惑的时候，容易与人争论。无论何时何地与何人争斗，总会伤人伤己，结果很可能是两败俱伤。与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质。人的度量是非常重要的，把什么事情都思考清楚，看开，度量自然就大。古人云：“海纳百川有容乃大，，山高万仞无欲则刚。” 读论语，学做人。以上是我的总结与心得。