《做智慧班主任》读后感

《做智慧班主任》读后感
暑假期间，我学习段惠民老师《做智慧班主任》一书，感触颇深。

段老师是个有心人，他特别关注细节，懂得向生活学习，向书本学习，向他人学习，并把自己的体验和感悟运用到教育教学之中。

段老师对事业的不懈追求，高超的班主任工作艺术，爱事业，对学生的真挚情感，使我明白一个道理：一个人的崇高和伟大，不在于他本人的地位和处所，而在于他的心灵和头脑。

感悟一：从生活点滴中感悟教育的真理
段老师给人感觉很谦虚，他一直自称自己是一名乡村小教师。

在他刚开始参加工作时，也有过困惑，有过徘徊，甚至有过转行干其他事情的强烈想法。

但他的哥哥对他朴实的开导，（哥哥说：“即算你转行，你也要有足够的底气和实力。

你不如踏踏实实先把自己目前的工作做好，是金子不怕没有发光的时候。

等到有机会转行的时候，你也有足够的能力和实力了。

”）也正是哥哥这番朴实的话语，顿悟了段老师，一年以后的他，毅然决定扎根乡村，为乡村教育尽自己的一份力。

不得不佩服段老师是一个很智慧型的老师，很善于反思和总结。

做一件事情之前，总能够考虑周全，面面俱到，想想这该需要多少智慧和心思呀。

段老师说，作为教师，应该善于感悟生活中的智慧，因为生活中处处皆教育，要善于以教育的眼光感悟生活。

他说他就是从种树中，看到了小树苗经不起风吹和摧残，感悟到对于后进生要反复抓，抓反复。

要想使一棵受伤的小树苗茁壮成长成参天大树，就需要有人不断地去看去安抚小树苗的伤口，用心去关心小树苗。

这其实就是我们在教育孩子们时应注意的地方，尤其是对于一些受过伤害的小孩。

--- 万物皆一理，隔行不隔山。

通过对陶行知的“生活即教育，社会即学校”和美国杜威的“学校即社会，教育即生活”中西教育理念的结合，段老师提出了自己的观点：生活即教育，教育也是生活；社会即学校，学校也是社会。

在这个理念的提出时，段老师举了一个浅显的例子，有人发明铅笔，有人发明橡皮擦，有人将铅笔和橡皮擦组合到一起，变成了带橡皮擦的铅笔。

他就是那个发明带橡皮擦的人吧。

他说，有一次，他在厕所碰到一个带小孩厕所的两父子，因为小孩在地上小便，清洁工就和男子吵起来了。

但是，如果厕所里面有专门适用于小孩子的小便器，孩子一定会很好奇地主动地去解决小便问题。

通过男厕所中的儿童小便器的
出现，段老师告诉我们只有设身处地地为学生着想，才能感受，理解学生的所作所为，才能尊重学生的需求。

蝎子和辣椒的形形色色，五颜六色，其实可以告诉我们每个学生都是独一无二的，不要自作主张地强怕张三按照李四的格式成长，也不要指望将王五变成李六。

通过英国发育生物学家约翰格登，美国惊悚推理小说詹姆斯帕特森和中国钢琴小王子朗朗的故事，告诫我们做老师的，没有能力断定学生的未来，更没有权利断定学生未来。

要知道，前面这三位世界级名人曾经都被他们的老师直言不讳地断言过不是这方面的材料，甚至都建议他们放弃。

但是是什么指引他们勇往直前呢，值得我们大家反思。

通过一个旅游景点的一个语，“免费开放，每人10元”（从一个角度看是这种理解），但实际上全词是：红岩联线名景点免费开放；乘坐景区往返导游车每人10元。

恰巧每一句的后面一句在一块石碑上，难怪有人会觉得有误解。

所以，做老师，切记勿片面看学生，别抓住学生的缺点。

尊重学生，是了解的前提；了解学生，是尊重的前提。

有一次在动物园观看老虎表演，段老师向驯兽师讨教了怎么训练老虎，总结出不相容法则。

什么是不相容法则呢？他举了一个例子，即今天他在湖南，就不可能在河南，如果明天在河南，就补可能在湖南。

驯兽师是怎么训练老虎听话的呢，当老虎做驯兽师想要训练的动作，立刻进行表扬奖励，但是当老虎做驯兽师不想要的动作时，则不予理睬。

久而久之，一个动作反复做能够得到获益，而一个动作得不到关注，听话的老虎就训练出来了。

实际上，这跟教学生也一样，当一个学生出现一个好的行为事情时，我们应该给予及时的有吸引力的嘉奖。

时刻引导学生做正确得事。

如果不想让孩子心灵长满野草，最好的办法就是种庄稼。

这其实也是一个经典的鲸鱼哲学反应：发现学生做正确的事情时，应及时加以鼓励。

感悟二：要做一个智慧型的老师，要多读书。

要做好老师，也要念不是教育的书。

作为教师，不仅要读自己本专业方面的书籍，也应该读读其他领域的书籍，并且要不断地反思与感悟。

--- 博览群书化思想，躬身践行生智慧。

《六祖坛经》中说：善知识，不悟，则佛是众生；一念顿时，众生是佛。

告诉我们，一定要善于反思与感悟。

段老师很喜欢读书，他说2010年他花在书籍购买上的钱就达10000多，哪怕在他刚参加工作时只要40块钱一个月的时候，他也要花15块钱订各类书籍和杂志，还经常让自己的同学哥们给自己邮寄书籍，借助他力来阅读，想想那该是什么样的生活呀。

以色列国民一年一人要读80本书。

他说，对他影响最大的作家是毛泽东和孔子。

毛泽东的不打无准备之仗。

不调查研究，就没有发言权。

使他成为一个做事善于思考，善于分析的人。

书籍是人类智慧的结晶。

阅读能够感悟他人智慧。

书中自有教育理念，书中自有教育方法，书中自有教师成长，书中自有职业幸福。

读书可以将别人的智慧内化为自己的。

（吃牛肉，吃羊肉，长人肉。

）罗曼罗兰曾经说过：没有人在读书，只有人在书中发现自己，联系自己。

读书决定一个人的修养和素质，而且叶圣陶说过：看书，读书，是一个人一辈子的事情。

读书，读书，再读书，教师的教育素养就在于读书。

感悟三：当孩子感觉不到你在教育，才是最有效的教育，
犯错误是孩子成长的必然，关键是要解决孩子所犯的错误，这样成长了学生，也成才老师自己。

在跟孩子谈话时，要三思四思而后言。

段老师举了一个他们班级的事例，他刚接班时，听说班上的几个学生想死，不想活了。

于是，段老师就努力想怎么才能好好引导学生放弃轻生的念头，留念人生中的美好。

刚开始的时候，他通过让学生讲故事，从选书到最后一起读《爱的教育》，他都不直接表达出来，而是一步一步调动学生的积极性，将他本来要表达的意思借学生之口全部表达出来。

让学生全然感觉不出是在一点一点掉进他布的局当中，让他们感觉不到老师其实是在教育他们，而且早就想好了计谋。

通过阅读《爱的教育》，引导学生讲故事，设立班级“百家讲坛”，带领学生旅游，去北京看天安门，中秋节晚会等一系列活动对班上想轻生的学生进行珍爱生命的教育。

也许有人会问，直接举办热爱生命的的班会不就可以了吗？段老师说，如果太有针对性，学生会敏感地认为老师在说自己，效果肯定不好。

而且只有让学生从心底里感觉这个世界上还有可留念的东西，还有美好的东西，才能从根本上消除学生的轻生念头。

在他的一系列活动中，他详细说了是怎么“忽悠”学生，
家长同意去旅游，然后自己又不用担责任的过程。

首先，在快放暑假前，他就召开一次家长会（段老师建议：组班时，越早召开家长会，让家长了解老师越好。

）在家长会上，明着给家长讲了孙老师班上一学生家长在月收入只有几百元的情况下，为了给学生提供好的学习环境，自掏4000元为班级添置电器，明讲故事，暗送榜样。

还表达希望开阔孩子们的视野，看看外面的世界的想法。

他只表达自己的想法和担心，一步步使家长都同意自己的孩子去旅游，而且家长都还表达了出了责任事故，不要段老师承担责任的意思。

但是他知道说归说，要是真出了事故，家长不找麻烦才怪。

于是他进一步引导学生家长与旅行社签订合同，在签合同的过程中，还是等家长跟旅行社签订好之后，自己再单独与旅行社签订，这样的话，他就不需要承担任何责任了。

面对现在各大学校都将安全置于首要事情的时局之下，段老师的做法既满足了学生又保护了自己，实在佩服他的英明吧。

与此同时，可见，没有困难的工作，只有害怕困难，不敢，不愿工作。

成功一定有方法。

段老师还讲了为了教育班里一个偷东西的小孩，他通过平行教育影响他，即以集体为教育对象，通过集体教育个人。

（马卡连柯）不直接在班上进行法制教育，而是通过一步步的引导全班同学都参与进来，正值六一来临，问孩子们哪些人不能够够过六一节，引导学生想到监狱里的失足少年，引导他们给失足少年写信，出考卷，进一步引导学生自己扮演小记者，当面采访失足少年，回来后在班上进行记者发布会。

事情过去近20天时，家长特意登门感谢段老师，学生自己也真心悔过。

正是经过这种精心的设计和引导，段老师保护和帮助了一个学生，也教育了班上其他一大帮学生。

所以陶行知说，在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

想想如果这个孩子没有遇到段老师，恐怕他的命运就会完全不一样了。

德育必须依靠学生身心体验后产生感悟，感悟之后的自觉行动啦达成。

感悟四：要对学生进行孝心孝行的传统教育。

师也者，教之以事而喻诸德也。

一名教师所教给学生的，不仅仅是专业上的知识，更要有优良的品德。

教育就是教有关孝的文化。

“教”的组合即“孝”和“文”。

孔子说，夫教，德之本也，教之所由生也。

作为教师，尤其是班主任，一定要教学生明人伦，即五伦关系：父子有亲,
夫妇有别,长幼有序,君臣有义,朋友有信。

要教学生做人之道。

教民亲爱，莫善于孝，教民礼顺，莫善于悌，移风易俗，莫善于乐，安上治民，莫善于礼。

对于这一方面的感悟，再次证明我在去年一学期中对班上学生进行中华传统文化的教育和《弟子规》的学习是正确的做法。

现在的学生缺乏的就是传统的教育，传统教育的核心就是要教学生孝顺，一个孩子如果懂得了孝顺的深刻含义，他就能够不仅孝顺自己的额爸爸妈妈，也能孝顺所有的长辈，尊敬老师，关爱同学，于教育不是一件大益的事情吗。