《礼记》一则ppt课件
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14
1、通假字 《兑命》曰
2、古今异义
A、虽有至道 B、不能知其旨也 C、教然后知困 D、教学相长也
字词归纳
兑,通“说”,指的是殷 商时的贤相傅说。
古义:即使。今义:虽然。 古义:味美。 今义:意义。
古义:困惑、疑难。 今义:困难。
古义:促进。今义:增长。
15
3、词类活用
A、不知其旨也 名词作形容词,味美。
学习 学习
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
教导
所以说,教学与学习是相互促进,共同提高
的。
《兑命》说:“教育别人是学习的一半。”
大概说的就是这个情况吧!
10
合作探究
1、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作 者是怎么论述的?(论证思路)
(“教学相长”—首先运用类比的论证方法提出应当重视实践,然 后论述了在实践中“知不足”“知困” ,实践出真知,在实践中 才能得到进步与发展的道理。最后点出“教学相长”的结论。)
“教育别人,是学习的一半。”大概说
是故: 所以
的就是这种情况吧!
自强: 自己努力向上
自反: 从自身找原因
6
朗读课文
虽有嘉肴
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。
知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。
《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?
7
表否定:
代:它的
即使
不
吃,品尝
味美
虽 有 嘉 肴,弗 食,不 知 其 旨 也;
好到极点的 道理
好,美妙
虽 有 至 道,弗 学,不 知 其 善 也。
即使有精美可口的鱼肉,如果不吃,就不知 道它的味道鲜美; 即使有好到极点的道理,不去学习,就不知 道它的妙处。
8
所以, 因此
教学
困惑,不通
是故学然后知不足,教然后知困。
记》。
3
预习展示,了解作品
东汉后期,大戴本不流行,以
小戴本专称《礼记》。而且和《周礼》
《仪礼》合称“三礼”,郑玄作了注,
于是地位上升为经。书中还广泛论说礼
意、阐释制度、宣扬儒家思想的内容。
4
《学记》,是《礼记》中的名篇,是古 代教育史上比较有价值的教育论著。主 要讲述教育制度,教学内容和方法,阐 述了教学相长、循序渐进等教学经验。
反省自己
知不足,然后能自反也;知困,然后能
自己努力向上。强,勉力,努力
自强也。 所以说经过学习才知道自己知识的不足,教 育别人之后才知道自己还有迷惑不解之处。 知道了自己知识不够,然后才会从自身找原 因;知道了有困惑,然后才会自己发愤图9强
所以 教学
促进,推 进
故曰:教 学 相长 也。
这个,指 教学相长
不足自反,知困自强 实践出真知 引用作结 ——学学半,此之谓
19
背诵课文
20
2、主题归纳
文章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是相 互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践出真知 的道理。
11
3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用?
类比论证
(就是由两个对象的某些相同或相似的性 质,推断它们在其他性质上也有可能相同或
相似的一种推理形式)
开头运用类比手法,由“即使有美味的菜,不吃, 不知道它的甘美”,引申到“即使好的道理,不学, 不知道它的好处”两个转折复句,自然过渡到教与学 的关系,为“教学相长”提供有力的论证.
虽有嘉肴
—礼记
1
《Hale Waihona Puke Baidu记》是战国至秦汉年间 儒
家学者解释说明经书《 仪礼 》的
文章选集,是一部 儒家 思想的资
料汇编。又叫《 小戴礼记 》。
与《 仪礼 》《 周礼 》合称“三
礼”。 内容主要是记载和论述先秦
西汉:戴圣的记录
礼制、礼仪,解释礼仪 , 孔子和弟子 等的问答,记
述 修身做人的准则 。
是中国教育史上,也是世界
5
预习检测
1、给下列红字注音:
嘉肴 jiā yáo 弗食 fú 旨 zhǐ
自强 qiǎng 兑命 yuè 学学半 xiào
2、借助工具书及课下注释解释下列字词
虽: 即使
故曰:教学相长
旨: 味美
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
至道: 好到极点的道理 教和学互相促进 善: 妙处、好处
困: 困惑,疑难
教育史上第一部教育学的专著。
2
预习展示,了解作品
《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说
或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定
的典籍成为“经”,弟子对“经”的解
说是“传”或“记”,《礼记》因此得
名,即对“礼”的解释。到西汉前期
《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德
选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》;
戴圣选编其中四十九篇,称为《小戴礼
B、不知其善也 形容词作名词,好,好处,妙处。
16
4、一词多义
学学半 音xiào,教 学
学学半 向别人学习
其此之谓乎 其
不知其旨也
表推测。大概,恐怕 它的
17
5、文言句式
倒装句
其此之谓乎?(宾语前置)
18
脉络梳理 弗食佳肴,不知其旨 类比引入
弗学至道,不知其善 虽有佳肴 逐层论证 学知不足,教后知困 教学能相长
12
4、引用《兑命》中的句子有什么作用?
《兑命》中的话作为引用论证来讲道理,说明 教与学的关系,进一步强调学的重要性,这样 环环相扣,层层深入地来把中心论点阐述得非 常清楚,具有很强的逻辑性,增强了文章的说 服力。
13
5、读完本文,你有哪些体会?
人学习之后就会知道不足,知道了不 足之处,才能反省自己,提高自己;教人之 后才能知道自己有理解不了的地方,这样才 能自我勉励,不断提高自己。教和学是相互 促进,相辅相成的。
1、通假字 《兑命》曰
2、古今异义
A、虽有至道 B、不能知其旨也 C、教然后知困 D、教学相长也
字词归纳
兑,通“说”,指的是殷 商时的贤相傅说。
古义:即使。今义:虽然。 古义:味美。 今义:意义。
古义:困惑、疑难。 今义:困难。
古义:促进。今义:增长。
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3、词类活用
A、不知其旨也 名词作形容词,味美。
学习 学习
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
教导
所以说,教学与学习是相互促进,共同提高
的。
《兑命》说:“教育别人是学习的一半。”
大概说的就是这个情况吧!
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合作探究
1、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作 者是怎么论述的?(论证思路)
(“教学相长”—首先运用类比的论证方法提出应当重视实践,然 后论述了在实践中“知不足”“知困” ,实践出真知,在实践中 才能得到进步与发展的道理。最后点出“教学相长”的结论。)
“教育别人,是学习的一半。”大概说
是故: 所以
的就是这种情况吧!
自强: 自己努力向上
自反: 从自身找原因
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朗读课文
虽有嘉肴
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。
知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。
《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?
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表否定:
代:它的
即使
不
吃,品尝
味美
虽 有 嘉 肴,弗 食,不 知 其 旨 也;
好到极点的 道理
好,美妙
虽 有 至 道,弗 学,不 知 其 善 也。
即使有精美可口的鱼肉,如果不吃,就不知 道它的味道鲜美; 即使有好到极点的道理,不去学习,就不知 道它的妙处。
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所以, 因此
教学
困惑,不通
是故学然后知不足,教然后知困。
记》。
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预习展示,了解作品
东汉后期,大戴本不流行,以
小戴本专称《礼记》。而且和《周礼》
《仪礼》合称“三礼”,郑玄作了注,
于是地位上升为经。书中还广泛论说礼
意、阐释制度、宣扬儒家思想的内容。
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《学记》,是《礼记》中的名篇,是古 代教育史上比较有价值的教育论著。主 要讲述教育制度,教学内容和方法,阐 述了教学相长、循序渐进等教学经验。
反省自己
知不足,然后能自反也;知困,然后能
自己努力向上。强,勉力,努力
自强也。 所以说经过学习才知道自己知识的不足,教 育别人之后才知道自己还有迷惑不解之处。 知道了自己知识不够,然后才会从自身找原 因;知道了有困惑,然后才会自己发愤图9强
所以 教学
促进,推 进
故曰:教 学 相长 也。
这个,指 教学相长
不足自反,知困自强 实践出真知 引用作结 ——学学半,此之谓
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背诵课文
20
2、主题归纳
文章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是相 互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践出真知 的道理。
11
3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用?
类比论证
(就是由两个对象的某些相同或相似的性 质,推断它们在其他性质上也有可能相同或
相似的一种推理形式)
开头运用类比手法,由“即使有美味的菜,不吃, 不知道它的甘美”,引申到“即使好的道理,不学, 不知道它的好处”两个转折复句,自然过渡到教与学 的关系,为“教学相长”提供有力的论证.
虽有嘉肴
—礼记
1
《Hale Waihona Puke Baidu记》是战国至秦汉年间 儒
家学者解释说明经书《 仪礼 》的
文章选集,是一部 儒家 思想的资
料汇编。又叫《 小戴礼记 》。
与《 仪礼 》《 周礼 》合称“三
礼”。 内容主要是记载和论述先秦
西汉:戴圣的记录
礼制、礼仪,解释礼仪 , 孔子和弟子 等的问答,记
述 修身做人的准则 。
是中国教育史上,也是世界
5
预习检测
1、给下列红字注音:
嘉肴 jiā yáo 弗食 fú 旨 zhǐ
自强 qiǎng 兑命 yuè 学学半 xiào
2、借助工具书及课下注释解释下列字词
虽: 即使
故曰:教学相长
旨: 味美
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
至道: 好到极点的道理 教和学互相促进 善: 妙处、好处
困: 困惑,疑难
教育史上第一部教育学的专著。
2
预习展示,了解作品
《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说
或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定
的典籍成为“经”,弟子对“经”的解
说是“传”或“记”,《礼记》因此得
名,即对“礼”的解释。到西汉前期
《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德
选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》;
戴圣选编其中四十九篇,称为《小戴礼
B、不知其善也 形容词作名词,好,好处,妙处。
16
4、一词多义
学学半 音xiào,教 学
学学半 向别人学习
其此之谓乎 其
不知其旨也
表推测。大概,恐怕 它的
17
5、文言句式
倒装句
其此之谓乎?(宾语前置)
18
脉络梳理 弗食佳肴,不知其旨 类比引入
弗学至道,不知其善 虽有佳肴 逐层论证 学知不足,教后知困 教学能相长
12
4、引用《兑命》中的句子有什么作用?
《兑命》中的话作为引用论证来讲道理,说明 教与学的关系,进一步强调学的重要性,这样 环环相扣,层层深入地来把中心论点阐述得非 常清楚,具有很强的逻辑性,增强了文章的说 服力。
13
5、读完本文,你有哪些体会?
人学习之后就会知道不足,知道了不 足之处,才能反省自己,提高自己;教人之 后才能知道自己有理解不了的地方,这样才 能自我勉励,不断提高自己。教和学是相互 促进,相辅相成的。