中国史学史大题

中国史学史考点集锦整理1.远古传说的类型：a.战胜自然灾害和在生产中取得成功的传说；b.氏族由来和氏族、部落间战争的传说。

2.远古传说在史学上的价值：a、远古的传说不仅反映了氏族社会人们的历史意识，而且或多或少保存了一些真实的历史内容。

b、当人们创造出文字以后，这些远古传说经过后人加工、整理并记载下来，成为学者探索、揭示先民初始时期社会历史面貌的重要资料。

c、远古传说所反映出来的氏族社会人们对于自然、社会、神和人及其相互关系的原始意识，曾在相当长的年代里影响着文明时代史学家的历史观点的发展和史学的面貌。

3.《尚书》a.它是汇集了殷、周王朝的训诰和追述古代的史篇。

现存《古文尚书》和《金文尚书》b.《尚书》的史学成就（1）《尚书》是纪事本末体的萌芽。

《尚书》28篇，每篇有一个标题，题下记一个完整的人或事，这正是以记事为中心的纪事本末体的开始。

（2）《尚书》孕育着我国编年体的开端。

全书按虞、夏、商、周朝代顺序编排，每一朝代，又依帝王先后次序排列文献。

很象以时间为线索的编年体，是我国编年体的开端。

（3）《尚书》开创地志体的先例。

（4）《尚书》发展了金文记载中的自觉的历史意识和历史鉴戒观念。

4.《春秋》a.《春秋》的体例：编年体b.《春秋》的内容：记自公元前722——公元前481年的史事。

主要记朝聘、会盟、战争以及一些自然现象，如水灾、旱灾、日食等。

对自然现象的记载很宝贵，如记了37次日食，据科学家考证全是准确的。

记陨石雨的更可贵。

关于经济、文化方面的则没有，所以主要是记政治。

记自然现象则不是全部，而是自然灾异。

c.孔子作《春秋》对史学的贡献(成就)：（1）孔子是私人修史的开创者。

（2）初步创立了编年体史书的雏形。

（3）属辞比事，提出了一套历史编撰方法。

（4）重人事而不宣扬鬼神。

d.《春秋》的缺陷1、记事太简单，每条最少一个字，一般十个字，最多45字（定公四年春三月），一部包括242年历史的著作总共一万八千多字，可以说是只有标题而无具体内容，使人无法了解历史事件的因果关系。

2、为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳，不是依据事实而是以个人主观来定褒贬。

开了后世史书中曲笔的先例。

5.《左传》a.性质：《左传》是言事兼备的编年史。

b.作者：有争议，现一般认为是左丘明写的。

c.成书年代：《左传》成书年代一般都认为是战国初期。

d.内容：《左传》记事从前722——前468，30卷，约18万多字。

内容主要记春秋时代统治阶级的政治活动，列国之间的战争，记事以晋国、鲁国、楚国为多。

共记255年史事。

e.体例：编年体。

f.《左传》的贡献：（1）改进了记事方法，在历史编纂学上具有划时代意义，即第一次对事件有完整的叙述，记载详细了，并且言事兼备，所记之事完备了。

（2）生动具体。

（3）叙事与论史相结合。

（4）思想性提高了。

6.《竹书纪年》是战国后期魏国人所撰写的一部编年史，是现今所知中国史学上最早的具有通史雏形的作品，他记事起于夏殷周，讫于战国后期，独记晋国，三家分晋后又独记魏国。

《竹书纪年》的价值：（1）作为战国的古史书，《竹书纪年》是最可珍贵的资料。

（2）《竹书纪年》对春秋史事记载多与《春秋》相一致。

（3）关于商周史实，《竹书纪年》很多记载与甲骨文、金文符合。

（4）《竹书纪年》有关夏代世系的记载基本与《史记•夏本纪》相合。

7.汉初君臣论历代兴废陆贾《新语》贾谊《过秦论》贾山《至言》8.司马迁与《史记》（1）司马迁生平：字子长，左冯翊夏阳（今XX韩城）人。

生卒年皆无明确记载，尤其《太史公自序》失载而成疑案，至今无定论。

（2）《史记》的史学成就A、奠定了通史的规模。

《史记》是第一部中国通史。

通史应有三方面:时间通（从黄帝到汉武帝时，近三千年历史）。

地域通(《竹书纪年》在地域上不通，西周以后只记晋国，战国时只记魏国，而《史记》记了中国的各个地域兼及外国)。

内容通(《史记》记了政治、经济、军事、文化等各方面。

)B、创立了完备的纪传体。

C、广泛记载了各种历史人物。

D、记载了边境少数民族和外国历史。

E、在文学上有重要价值。

F、适合当时历史发展的需要。

（3）《史记》的缺点A、对上古时代的传说资料记载太少。

B、对战国史的记载，在年代、史实上有矛盾，有错误。

（4）司马迁的治史方法全面搜集文字资料、实地考察、亲身访问、慎重取舍（5）司马迁的历史观A、发展变化的历史观，即对历史发展持变化的观点。

B、重视经济在社会发展中的重要作用。

C、重视人在历史上的作用。

（6）司马迁的史学思想A、对史学功能的认识。

B、撰写《史记》的目的。

其一是“究天人之际”。

其二是“通古今之变”。

其三是“成一家之言”。

9.《汉书》价值：（1）首创了纪传体断代史。

《汉书》是中国第一部纪传体的断代史。

（2）扩大了记载X围，保存了丰富的文献资料。

（3）文字精炼，叙述有条理。

班固的历史观：（1）班固对历史总的看法是天命论加循环论。

（2）夸大帝王在历史上的作用。

（3）历史人物评价上有唯心色彩。

引孔子“唯上智与下愚不移”的话作为理论根据，来评论人物。

班固的史学思想：（1）历史编撰力求完备。

（2）“宣汉”思想突出。

班固写《汉书》的目的是宣扬汉朝在历史上的地位。

（3）浓厚的封建正统观。

10.《东观汉记》和《汉纪》a.《东观汉记》东汉前期藏书处名兰台，后期改在东观。

因此书写成于东观，故后世称为《东观汉记》。

《东观汉记》是东汉王朝写本朝的历史，历史是传世的，东汉王朝为了传佳名于后世，故要掌握修本朝的历史的权力。

价值：（1）开创了本朝编写本朝历史的先例。

后来每朝皇帝死后，都由下一朝皇帝主持写其实录，即受此影响。

这为后人写历史起到了提供连续不断的史料作用。

（2）此书的写成，更巩固了纪传体的历史地位。

使纪传体的地位因连续三部书的写成而确立。

（3）内容丰富而真实，参与的人都是造诣较高的。

唐以前所称“三史”，本为《史记》、《汉书》、《东观汉记》。

唐以后，因此书失传，才把《东观汉记》换成《后汉书》，连同《三国志》称为“四史”。

b. 《汉纪》荀悦（148—209），字仲豫，颖川郡颖阴县（今XXXX）人。

《汉纪》是以《汉书》为基本材料缩编而成的，故其与《汉书》一样，起始于（秦二世元年）（公元前209年），止于公元23年王莽灭亡，共记前后231年的历史。

11.魏晋南北朝时期时代特征与史学的关系（1）门阀地主形成和发展起来（2）民族间进行了长期斗争，发生了大规模流动和人口的大规模迁移，民族融合加深。

（3）思想领域中的“天下XX”、“天下一家”观念形成。

（4）中外经济、文化交流有了更大的发展，佛教在中国的传播达到极盛的程度。

（5）这一时期，不少皇朝重视以皇家的力量组织官书的撰述，并做出了成绩。

12.《华阳国志》东晋常璩的《华阳国志》主要记述古代中国西南地区（XX和XX）地方历史、地理、人物等的地方志著作。

内容分三部分:（一）历史地理，地理沿革、郡县设置的变化，山川、物产、风俗，特别是按地区把30多个少数民族情况讲得很详细。

（二）政治史，从上古到东晋此地区的政治历史，特别注意割据政权，东汉初的公孙述，东汉末的X焉、X璋，三国时的X备、X禅，东晋初的李特、李雄等。

（三）人物传记，从西汉到东晋初年共记390多人，其中妇女50多人13.《三国志》体例和内容：《三国志》分为《魏书》30卷、《蜀书》15卷、《吴书》20卷，共65卷。

其中仅《魏书》有帝纪四卷，其余皆为列传。

《三国志》记事起于东汉灵帝光和末年（184）黄巾起义，迄于西晋灭吴（280），不仅仅限于三国时期（220—280）的史事，故与《后汉书》在内容上有所交叉。

《三国志》的成就：（1）陈寿为适应三国鼎立的历史特点，开创了一种新的史书体例。

（2）结构清晰，全书前后贯穿，事无重复。

（3）《三国志》文字简约爽洁，无繁冗芜杂的弊病。

（4）陈寿议论富有见地。

《三国志》的缺陷：（1）在历史观上陈寿带有浓厚的神秘色彩和天命思想。

（2）陈寿在撰述旨趣上推重“清流雅望”之士、“保身全家”之行的士族风气。

（3）过于简约。

（4）《三国志》为曹魏政权回护。

（5）《三国志》只有纪、传，没有志等体裁，使典章制度不为人知。

14.袁宏和《后汉纪》《后汉纪》在史学上的创新（1）袁宏在荀悦“通比其事，例系年月”写作方法的基础上，进一步发展为“言行趣舍，各以类书”的撰述方法，以达到“观其名迹，想见其人”的目的。

（2）袁纪详略有体，重点突出。

（3）袁纪很注重论赞。

15、X晔与《后汉书》作者介绍：X晔（398—445），字蔚宗，南朝宋顺阳（今XX淅川东）人。

《后汉书》的内容：记载了上起汉光武帝建武元年（25），下迄汉献帝建安二十五年（220）共196年的历史。

由十纪、八十列传组成。

价值：（1）编纂体例上在因袭《汉书》的同时又有自己的创见。

（2）叙事以类相从，编次周密。

（3）据事直书，立论持平X晔的史学思想：（1）把“忠义”作为衡量历史人物的重要条件：（2）反对佛教、图谶和阴阳禁忌。

16.沈约和《宋书》内容：记事始于宋武帝永初元年（420年），迄于宋顺帝升明三年（479年），记载了南朝X宋政权60年的史事。

萧子显和《南齐史》内容：《南齐书》原称《齐书》，后人为了与《北齐书》区别，才在书名前冠一“南”字。

它记载南朝齐政权23年的历史，起于齐高帝萧道成立国（479年），终于齐和帝萧宝融被废（502年）。

魏收和《魏书》《魏书》是一部纪传体史书，主要记述自北魏道武帝登国元年（公元386年）到东魏孝静帝武定八年（公元550年），北魏和东魏两个政权共160余年的历史。

《魏书》记述了鲜卑拓跋部早期的历史；对于北魏社会历史的记述X围比较广泛；书中对于北魏各族人民对统治者的反抗斗争做了如实报导；《魏书·食货志》对于北魏的均田制有详细记述，为后人研究北魏的土地制度，提供了可贵的材料。

《释老志》是《魏书》首创，记载了佛道两教在中原地区的传播及其变革，对于佛教发展的记述尤详，可看作是一部中国佛教简史。

XX是社会意识形态的重要方面，史家有责任把它反映出来，《魏书》特辟专章，记录这方面内容，是有功劳的。

《魏书》的不足：（1）书中宣传了佛道等XX迷信思想。

（2）歪曲史实，为现政权服务。

（3）是为了讨好当时权贵，不惜浓墨重彩地为高门大族树碑立传。

17.五代史纪传梁书、陈书、齐书、周书、隋书《五代史志》贞观十五年(641年)诏修五代史志，命于志宁、李淳风、韦安仁、令狐德棻、李延寿等编纂，由令狐德棻、长孙无忌先后任监修，魏征也经过手，历时十五年，到高宗显庆元年(656年)才完成。

五代史志最初离五史而别行。

因为它是五代史的合志，故其内容与五代史纪传相配合，但详于隋而略于梁、陈、周、齐。

18.《晋书》《南史》《北史》《晋书》是真正成于众手的官修纪传体正史，参加修撰的人员如果算上唐太宗，则有22人之多。