2019年秋高二历史人教版必修三单元测试卷：第二单元 西方人文精神的起源与发展
人教版高二历史必修三单元综合卷：第二单元 西方人文精神的起源与发展
第二单元西方人文精神的起源与发展一．选择题1．“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。
因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
”材料旨在( )A．强调“因信称义” B．否定教会权威C．发展人文主义 D．反对封建专制2．“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。
”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指( )A．文艺复兴运动 B．宗教改革运动C．启蒙运动 D．新文化运动3．英国著名的政治家皮特说：“我的茅屋，就是我的城堡，风能进，雨能进，国王不能进！”这句话体现的思想是( )A．对抗中央王权 B．人人生而平等C．保护私有财产 D．反对君主专制4．法国启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。
”在伏尔泰和一大批法国思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《人权宣言》。
这从本质上说明( ) A．法国的启蒙思想和孔子的思想一脉相承B．中国传统的儒家思想对法国大革命产生了根本影响C．法国大革命时期中法之间文化交流频繁D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想5．《鲁滨孙漂流记》描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。
这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要原因是它( )A．彰显了冒险精神 B．充满浪漫主义色彩C．体现了启蒙思想 D．适应殖民扩张要求6．黑格尔经常说只要一提到希腊，就有一种“家园之感”，那么大的欧洲把那么小的希腊当作自己的家园，不是偶然的。
这主要是因为( )A．欧洲文化是古希腊文化持续发展的产物 B．古希腊文化促进了文艺复兴的发展C．古希腊文明在某种程度上是欧洲文明的源头 D．古希腊民主制度是西方代议制之母7．在十四五世纪，西欧社会中酝酿着新世界的曙光，在经济方面表现为新航路的开辟，在思想文化方面表现为文艺复兴。
2019--2020年人教版高中历史必修三单元测试：第二单元 西方人文精神的起源与发展
第二单元西方人文精神的起源与发展一、选择题1．某学者认为：“理念世界是现实世界的影子”“世界是神的创造物”“人为天命所主宰”。
此学者是( )A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德2．公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。
其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到( ) A．神 B．自然C．人 D．政治3．苏格拉底通过与学生循循善诱的对话，使学生明白了在特定情况下，盗窃和欺骗手段也可能是善行。
材料表明苏格拉底认识到( )A．善恶之间可以相互转化 B．社会环境影响人们认知C．教育能助推人们明白道理 D．社会进步推动人们向善4．“苏格拉底常站在雅典街头向各种人发问，他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨，探索其正确与否，以此来追问宇宙和人生的真谛。
”由此可知，苏格拉底( )A．维护城邦民主制度 B．重视知识与理性C．鼓吹神本主义思想 D．倡导法治与民主5．一位古希腊哲学家认为：一切事物皆因人的需要而异，所以，世上没有绝对真理。
该哲学思想( )A．体现了古希腊人文主义的本质 B．强调了人独立运用思考能力C．树立了人们正确道德价值观念 D．冲击了天主教会神学世界观6．“在他看来，人的最重要的问题就是关心自己的灵魂。
只有一种真正的不幸——那就是作恶，也只有一种真正的幸福——那就是行善。
由于没有人想要使自己不幸，因此也就没有人自愿作恶。
认识到善是什么的人就会行善。
”因此，“他”提出( )A．“人是万物的尺度” B．“美德即知识”C．“有正义感和理性的‘贤人’统治国家” D．“吾爱吾师，吾尤爱真理”7．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“苏格拉底永无休止地和朋友们谈话，发展起一套辩证科学……他坚持认为，用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善和绝对美的观念，而这些观念将为个人行为提供永久性的指导。
”这说明苏格拉底( )A．开创了一套辩证科学 B．反对雅典的民主政治C．树立了人的尊严和权威 D．对智者学派思想的反思8．有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。
2019--2020学年人教版高中历史必修三单元达标检测试卷 第二单元 西方人文精神的起源
第二单元西方人文精神的起源与发展一、选择题1.在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会A.阻碍社会经济的发展B.引发外族入侵和奴役C.导致雅典人口的流失D.危及社会秩序和道德2.在苏格拉底被判处死刑之前，他的朋友曾劝他逃离雅典，他回答说：“未经理性审查的生活是毫无意义的。
”他接受了死刑，平静地饮下了一杯毒酒。
苏格拉底所主张的“理性”是A．个人的价值判断 B．人类内在的美德C．个人利益的追求 D．城邦的政治秩序3.“没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害比在管理国家事务上出错轻得多。
”苏格拉底的上述观点反映他A.反对泛滥的直接民主B.要求哲学家管理国家C.赞扬专制制度D.用人要做到人尽其才4.在苏格拉底面临死刑的执行时，其弟子克力同劝他逃离监狱。
苏格拉底回应说：“我们必须考察是否应当这样做。
我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点，不光是现在，而是一向如此”。
这表明苏格拉底认可A.人必须听从自己的感觉B.培育雅典公民独立人格C.理性是真理的最后裁决D.城邦充斥着“强权”公理5.有学者认为，柏拉图《理想国》中追求的理想城邦的政体与梭伦改革旨在实现公平和正义的理想城邦秩序类似，“诗人立法者”梭伦堪称柏拉图“哲人王”之鼻祖。
下列改革措施能够佐证此观点的是A.确立财产等级制度B.设立公民陪审法庭C.设立十个地域部落D.鼓励发展农工商业6.文艺复兴时期，艺术家不但把圣母变成了人间妇女，把天使图像化为对人体的歌颂，而且开始了对日常生活和现实人的直接描写。
此现象的出现主要是由于A.宗教信仰失去了神圣地位B.画家缺乏艺术的想象力C.艺术家多出身于平民阶层D.迎合市民价值观的需要7.文艺复兴后，高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行，建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充实的空间感受。
第02单元 西方人文精神的起源及其发展-学易试题君之单元测试君2019学年高二历史人教版(必修3)参考答案
11 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A B B B C B C D BC 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 A CD D C C A D A D 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 DDADBCBCCC31．【答案】（1）特点：突出人的价值；重视人的理性思考；强调教育的作用。
（6分）原因：古希腊商品经济发达；民主政治达到顶峰；人在社会中的地位突出。
（6分） （2）内涵：以人为中心而不是以神为中心；强调关注人的价值和尊严。
（4分）影响：解放了人们的思想，使人更多地关注人及人所生活的世界；促进了文学、艺术及自然科学的发展。
（4分）（3）观点：卢梭，通过社会契约获得自由。
康德，人要独立思考，理性判断；不能为了个人自由而妨碍他人的自由。
（6分）学科%网意义：追求人本身的彻底解放（或追求人身自由和思想自由）。
（2分）32．【答案】示例一 论题：中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动都以“复兴”古代思想的形式来反对封建主义。
（2分）示例二 论题：中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动在性质和影响上大相径庭。
（2分） 阐述：从性质来看，中国早期思想启蒙运动没有超越儒家思想的范畴，是对儒家思想的发展；而欧洲文艺复兴运动是一场资产阶级的思想文化运动。
从影响来看，中国早期思想启蒙运动虽然冲击了当时的封建专制，但未提出新社会制度构想，未能动摇封建统治的基础，对社会的影响力有限，未能推动社会的转型；文艺复兴运动使人们从封建神学的束缚中解放出来，促进了人文精神的发展，对新航路开辟、欧洲宗教改革和自然科学发展影响重大，为资本主义的发展做了必要的思想文化准备，有力地。
2019-2020年人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试卷
第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试卷一、选择题(共20小题)1.启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。
这表明( )①启蒙运动受到自然科学的启示②人类社会发展规律已被揭示③理性受到人们的尊崇④启蒙思想已摆脱宗教的影响A．①②③B．①②④C．①③D．②③④2.一位西方思想家曾说：“中国的儒教是令人钦佩的。
毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条。
”他可能属于（）A．古希腊思想家B．文艺复兴倡导者C．宗教改革家D．启蒙思想家3.从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是()A．对自然界本身的探讨和解释B．以人为本，洞察宇宙，探索人生C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用D．放弃对自然的探讨而去研究人本身4.英国启蒙思想家霍布斯说：“不带剑的契约不过是一纸空文，它毫无力量去保障任何人的安全。
”法国思想家卢梭提出：社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的。
对此理解准确的是（）A．霍布斯与卢梭主张的重点是建立“社会契约”B．霍布斯与卢梭主张的重点是保障“天赋人权”C．霍布斯的观点强调约束“契约”的绝对权力D．霍布斯与卢梭的“契约”都是反专制的表现5.启蒙思想家卢梭说过：“伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
”与这句话的含义最接近的观点是( )A．人本思想B．人非工具C．仁者爱人D．知识即美德6.西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”的被发现和“物”的被发现的时代，导致这些发现的共同的根本原因是（）A．资本主义萌芽的产生和发展B．天主教的传播和发展C．中国四大发明的传播和运用D．人们追求世俗的生活享受7.史学家如此评价一个时代：“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。
人教版高中历史必修三第2单元《西方人文精神的起源及其发展》测试试题(含答案)
人教版高中历史必修三第2 单元《西方人文精神的起源及其发展》测试试题（含答案）第 2 单元《西方人文精神的起源及其发展》测试题一、单选题（每小题只有一个正确答案）1．一位思想家说：“启蒙是人们摆脱自我受制状态的出发点。
自我受制是一种不受他人指点就无法进行理智思考的无能状态。
⋯⋯请鼓起勇气来！去利用自己的理智！”该思想家是（）A．苏格拉底 B ．康德C ．卢梭D ．伏尔泰2．一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。
但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是（）A．信仰上帝即可得救 B ．上帝意志不可违C．反对盲目信仰 D ．妇女应得到解放3．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。
这种认识的改变反映了（）A．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降B．皇帝的权力和教皇的权力都在上升C．教皇的权力和皇帝的权力都在下降D．教皇和皇帝的权力都向原来的相反方向变化4．彼特拉克广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本，并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的眼光，把人和现实生活放在中心位置，诠释古典著作。
这说明他（）A．肯定了人的理性思维 B ．有意恢复被湮没的人性C．彻底否定了神的存在 D ．崇尚古代希腊罗马制度5．“把统治权看做只是一种‘代办权'，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的” 。
提出该主张的启蒙思想家是（）A．卢梭B．孟德斯鸠 C ．康德D．伏尔泰6．伏尔泰曾说：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
” 伏尔泰认为人“说话的权利”源于（）A．自然 B ．教皇C ．契约D ．君主7．关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。
2018-2019学年高二历史(人教版)必修三必修三第二单元西方人文精神的起源与发展单元测试Word版含答案
第二单元西方人文精神的起源与发展单元测试一、单选题1.苏格拉底说：“雅典民主政体的根本缺陷在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见．”对于苏格拉底的话理解正确的是（）A. 反对在雅典实行民主政治B. 国家管理需要专业人才C. 直接民主不利于国家稳定D. 把妇女和外邦人排除在外2.在史学研究中，人们习惯于把孔子与苏格拉底相提并论，两位圣贤在中西传统文化中的历史地位大致相当，获得的尊重与崇拜难分伯仲．孔子与苏格拉底在东西方都受到尊崇的主要原因在于他们（）A. 生活在同一个历史时期B. 思想主张适应了时代的需要C. 思想主张中含有人文主义思想D. 都是著名的学者和教育家3.公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。
这反映出古希腊（）A. 人文主义精神的深入发展B. 悲喜剧的社会影响力极大C. 公民辩证看待自己的文化D. 公民认知社会能力的提升4.如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。
下列人物中，明确表达上述主张的有（）①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽。
A. ①②③B. ①②④C. ①③④D. ②③④5.历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。
下列主张按出现时间先后排序正确的是（）①“人是万物的尺度”②“有思想力的人是万物的尺度”③“人是自由的动物”④“人是一件多么了不起的杰作”A. ①②④③B. ①③②④C. ③①②④D. ③④②①6.全盛时期的希腊政治舞台充满着竞争精神，公民大会和陪审团里都实行多数人统治的原则，政治决策可以说都是多数与会者主观意向的产物．与这一形势互为因果的是（）A. “陶片放逐法”被通过B. 民主政治体制建立C. 城邦弘扬集体精神D. 智者运动的发展7.文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。
2018-2019学年高二历史(人教版)必修三必修三单元检测卷第二单元西方人文精神的起源与发展Word版含答案
第二单元西方人文精神的起源与发展一．选择题1．智者运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗塔戈拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是( )A．强调追求真理 B．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位C．尊崇理性，强调道德作用 D．提倡人性，强调道德和知识合二为一2．提出“人是万物的尺度”的哲学家是( )A．亚里士多德 B．苏格拉底C．普罗塔戈拉 D．梭伦3．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是( )A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德4．苏格拉底曾说：“我像一只牛虻，到处叮人，只是要求你们，不分老少，不要只顾肉体，而是要保护灵魂。
”这表明他( )A．崇尚民主 B．保护贵族C．重视道德 D．尊重知识5．斯多亚学派认为，最高的善就是过合乎自然的生活。
过合乎自然的生活就是要我们每个人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。
对此理解正确的是( )A．斯多亚哲学就是伦理学 B．逻各斯就是合乎自然的生活C．强调了人的理性和自然规律的重要 D．人应该顺从自然界的安排6．普罗塔戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。
”其理论的价值主要体现在( ) A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因B．肯定“人”在城邦体制中的重要地位C．科学阐释制定城邦法律的基本原则D．强调“美德即知识”，突出人的道德修养的重要性7．在古希腊的某一天，两位哲人——普罗塔戈拉与苏格拉底围绕一些哲学问题展开激励的讨论，两者最有可能达成的共识是( )A．强调人类法律，否认绝对权威 B．对神持怀疑态度，强调人的地位与价值C．主张“道德就是知识” D．热衷于研究自然和观察世界8．公元前8～前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。
下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有( )①美德即知识②“己所不欲，勿施于人”③“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”④“认识你自己”A．①②④ B．①②③C．①②③④ D．②③④9．“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。
人教版2019学年高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展单元检测必修3
第二单元西方人文精神的发源及其发展单元检测 ( 二)一、选择题 ( 本部分共 12 个小题，每题 5 分，共 60 分 )1．(2018 ·达州高二检测) 以下列图是公元前 3 世纪前后，古希腊的闻名塑像《维纳斯》和中国秦朝的兵马俑。
以下对两者的表述正确的选项是()A．表现了人文主义精神B．产生于商品经济的发展C．产生于农耕经济的发展D．反应了当时的社会政治状况答案D剖析古希腊的塑像《维纳斯》和中国秦朝的兵马俑都是人类文化史上的精华，它们反映的地理条件、经济形态和思想意识都有很大的不相同，但都是对当时社会政治状况的反映，应选D。
2．古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》表达的是，普罗米修斯为人类偷取火种而碰到主神宙斯严格处分的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我愤恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱，这反应出当时雅典人()A．宗教意识冷淡B．反对神灵崇敬C．重视物质生活D．重申人的价值答案D剖析“说句老实话，我愤恨所有的神”否认以神为中心，联系古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”，可知是重申人的价值，故 D 正确。
3．在信仰问题上，普罗泰格拉公然声称自己不信神，并由此以致了雅典的处分；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被指控的一个有力的原因。
这实质表示两人()A．都公然反对宗教神学B．都重申道德的重要性C．都因犯法碰到了处分D．都重视于对人的思虑答案D剖析依照资料“公然声称自己不信神”“相信自己的‘灵机’而不是传统的邦神”表明两者对神持思疑态度，实质上反应了两者必定人性和人的价值尊严，拥有人文主义的性质，故 D 项正确。
4．有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相像的地方，甚至有人将他比作希腊的孔子。
孔子和苏格拉底思想的主要差异是()A．重视道德的意义B．必定人的价值C．重申知识的作用D．尊敬君主声威答案D剖析孔子的思想重视等级，重申社会等级尊卑序次，即尊敬君主声威，应选D。
2019秋人教版高中历史必修三单元测试：第二单元 西方人文精神的起源与发展 测试卷(含答案)
第二单元西方人文精神的起源与发展单元测试卷一、选择题1．为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。
按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。
这反映出古希腊人( ) A．追求崇尚美的价值观念 B．重视个体的人的价值实现C．主张人对自然的改造 D．具有朴素的人文主义观念2．在古希腊，泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸气都是水的存在形式；赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。
这反映了( )A．哲学源于民主政治B．理性精神开始萌发C．地理环境影响巨大 D．古代科学荒诞不经3．柏拉图在《泰阿泰德篇》中认为：“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样。
”该思想的意义在于( )A．准确定位人的主观能动性 B．承认客观真理的存在C．使哲学成为研究人的学问 D．强调人的作用和价值4．智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”面前成功地非难他的对手。
这说明智者学派兴起的社会条件是( )A．民主政治高度发展 B．人文精神出现C．社会生活丰富多彩 D．智者能言善辩5．苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。
要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。
据此可知，苏格拉底主张( )A．“知识即美德” B．拯救人类心灵C．“认识你自己” D．追求生命价值6．苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬，他接待了许多希望听他讲学的人，其中有本国公众，也有外国人。
苏格拉底认为，获取报酬无异于迫使自己当奴隶。
这反映了他( )A．提倡有教无类 B．推崇“知识即美德”C．崇尚意志自由 D．反对狭隘民主7．但丁的《神曲》，全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部；拉斐尔创作了一系列圣母形象；米开朗琪罗也为圣彼得大教堂创作大理石雕塑作品《哀悼基督》等。
2019年秋高二历史人教版必修三单元质量检测试卷：第二单元 西方人文精神的起源与发展
第二单元西方人文精神的起源与发展一.选择题1．下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是( )A．研究主题开始从自然界转向人类社会 B．关注人与人之间的关系C．热衷于考察和认识社会问题 D．提出“知识就是道德”的伦理思想2．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在( )A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉C．美德即知识，道德和知识合二为一 D．人都可以根据自己的标准判断是非3．古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。
这位哲人是( )A．柏拉图 B．亚里士多德C．苏格拉底 D．普罗泰格拉4.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底( )A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政5.苏格拉底坐牢时，听到有一个犯人在唱一首新歌，就要向他求教。
唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答：“这样我死的时候就多会一首歌。
”这体现了苏格拉底的什么思想( )A.人是万物的尺度B.认识你自己C.知识即美德D.吾爱吾师，吾尤爱真理6．古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了：A．进一步强调人的价值 B．赞美人的智慧与力量C．判断是非善恶的依据发生了根本变化 D．由强调感性到强调理性7．彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。
我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。
对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。
”据此可以得出：A．彼特拉克强调重视人本 B．彼特拉克否定了人以外的事物C．人文主义者感到人的渺小 D．文艺复兴与宗教改革存在冲突8．文艺复兴以复兴古典文化为旗帜，实际上是一场思想解放运动，其核心思想是( ) A．神秘主义 B．现代主义C．浪漫主义 D．人文主义9．文艺复兴时期，宗教题材圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在，也不再是心中的幻想，绘画中的他们变得充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂。
(完整版)人教版高中历史必修三第2单元《西方人文精神的起源及其发展》测试试题(含答案)
1～20
18世纪中叶
47
27
约4000
20～100
由此可知，这一时期（）
A．启蒙思想推动法国基础教育发展
B．启蒙运动得益于文化教育水平的提高
C．欧洲贵族推动法国启蒙思想传播
D．出版业是欧洲文ห้องสมุดไป่ตู้水平进步的动力
19．历史推论离不开对史实的正确解读，下列推论符合史实的是（）
选项
史实
推论
A
15世纪末16世纪初，新航路开辟
8．他们不仅要把人从神的桎梏下解放出来，而且要把人从自然中解放出来。他们的政治活动，正是自觉或不自觉地执行着“人的社会解放是从自然解放的必要条件”。这里的“他们”推动了（）
A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动
9．卢梭认为，社会契约“以道德的和法律的平等来代替自然所造成的人与人之间的身体上的不平等；从而，人们尽可以在力量和才智上不平等，但是由于约定并且根据权利，他们却是人人平等的”，据此可知，社会契约（）
5．“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。提出该主张的启蒙思想家是（ ）
A．卢梭B．孟德斯鸠C．康德D．伏尔泰
6．伏尔泰曾说：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰认为人“说话的权利”源于（）
A．自然B．教皇C．契约D．君主
A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．自然科学革命
12．15世纪末，在意大利的招贴画《神父》中，魔鬼装扮成了神父的样子。这幅招贴画当时被广泛绘制在海报上，到处张贴。导致上述现象出现的主要原因是（）
A．资产阶级反对信仰基督教神学B．宗教改革彻底否定了宗教信仰
2019--2020学年人教版高中历史必修三单元达标测试卷：第二单元 西方人文精神的起源与发展
第二单元西方人文精神的起源与发展一、选择题1．“他们拥有渊博的知识、伶俐的口才，尤其擅长雄辩，他们教会人们如何应用自己的知识为自己在城邦中更好地参与管理，应对日常的事务。
”“他们”的出现( )A．挽救了颓废的城邦制度 B．推动了人文主义的产生C．开始了对人性本身研究 D．奠定了理想主义的基础2．公元前6世纪古希腊哲学家提出：“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生，所以因人而异，视个人的感觉官能而有所不同。
任何超人性的真理，连同宗教的真理都是不存在的。
”由此推断该哲学家( )A．肯定人的尊严 B．否定神灵存在C．强调理性至上 D．推崇绝对真理3．古希腊哲学中有一个著名的命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。
如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两个都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净的人不需要洗澡。
你认为，最有可能提出此命题的哲学家是( )A．柏拉图 B．普罗泰格拉C．苏格拉底 D．亚里士多德4．普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。
这说明他( )A．主张以教育培养道德 B．强调人的价值和作用C．持客观唯心主义思想 D．仍抱有传统神学观念5．古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。
以下观点属于“一致”的是( )A．感性的认识往往靠不住 B．全体公民参与城邦管理C．平民政治是最好的政体 D．以个人判断为标准6．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在( )A．人是认识客观事物的主体B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C．美德即知识，道德和知识合二为一D．人都可以根据自己的标准判断是非7．下图为法国画家路易·大卫1787年创作的油画《苏格拉底之死》局部，这一油画的创作是基于这样的史实：苏格拉底被雅典法庭判处有罪后，他的学生为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走。
2019-2020人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试卷(含答案解析)
第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试卷一、选择题(共20小题)题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案题号11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案1.德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。
对此分析正确的是( )A．这是由两人的阶段属性对立造成的B．两人对如何获得自由平等的主张不同C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”2.14世纪从意大利兴起的文艺复兴运动反映了正在形成中的资产阶级()A．大力开拓国际市场的要求B．摆脱封建神学束缚的要求C．建立新的宗教教派的要求D．建立资产阶级政权的要求3.达·芬奇的著名绘画作品《蒙娜丽莎》。
自诞生以来，以她无与伦比的美丽，令无数人为之倾倒。
请你结合当时的社会状况，以历史的眼光来审视她的独特魅力应该在（）A．理性在艺术造型中的体现B．人体在艺术造型中的美化C．人性在艺术造型中的觉醒D．艺术开始由世俗走向神坛4.孟德斯鸠说：“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。
”他主要强调（）A．用法律保护人民的自由B．人民自由不容践踏C．自由和权利受制于法律D．法律面前人人平等5.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。
与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于（）A．由神和自然转向人类B．与上帝直接对话C．追求人身自由和思想自由D．批判神权统治6.哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”他的观点主要依据是（）A．文艺复兴在科学成就上毫无建树B．文艺复兴承认宗教神权思想存在C．文艺复兴的主要成就在文艺领域D．文艺复兴没有崇尚思想的科学化7.柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。
2019年秋高二历史人教版必修3第二单元 西方人文精神的起源与发展 测试卷(含答案解析)
第二单元西方人文精神的起源与发展测试卷一．选择题1．“法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。
此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之间约定的产物。
”下列观点与其最相符的是( )A．人是万物的尺度 B．美德即知识C．理念是万物的尺度 D．在整个自然界中，人类是最高级的2．西方人文主义思想的发展经历了曲折历程，而我们之所以称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为( )A．希腊最早进入奴隶社会，实行了民主制度 B．古希腊涌现出众多的哲学大师C．希腊先哲最早怀疑宗教神话、强调人的价值 D．希腊出现了智者学派3．苏格拉底有句名言“未经审视的生活是毫无价值的”，这主要表明他( )A．主张不断认识自我 B．属于唯心论者C．倡导提高生活质量 D．强调生命的意义4．苏格拉底说：为使灵魂不致盲目，必须求助于灵魂内的原则去发现事物的真理。
他所说的：“灵魂内的原则”是指( )A．欲望 B．感觉C．兴趣 D．知识5．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》。
这一现象说明( )A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字6．有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。
这是因为这两本书( ) A．都用文学打动人心 B．都描写了现实生活C．都揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性 D．都批判宗教信仰7．李平晔教授在评价近代某事件时指出：“使基督教世俗化，或使西欧人民的世俗生活神圣化，把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来……人们的心灵从追求天国的虚幻，转向现实的生活和劳作……”此“事件”是( )A．文艺复兴 B．宗教改革C．启蒙运动 D．工业革命8．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。
高二历史必修三第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试题及答案
新人教版高二历史必修三第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试题及答案（第二单元西方人文精神的起源及其发展）（时间：45分钟；总分：100分）一．选择题（每小题给出四个答案，其中只有一个是正确的。
每小题3分，共25题，共75分）1.公元前5世纪，古希腊的政治和文化中心是（）A．佛罗伦萨 B．雅典 C．奥林匹亚 D．威尼斯2.智者学派和苏格拉底都关注（）A．教化人民 B．自然规律 C．伦理道德 D．人类社会3.孔子与苏格拉底相似之处有：①生活的时代相似②都是伟大教师的典型③都重视道德教育④理论都散见于他们学生的著作中（）A．①②③④ B．②③ C．①②④D．①③④4.真正使哲学成为一门独立学科的是（）A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德5.以下不属于意大利资本主义萌芽时期的新兴资产阶级的是（）Ａ．新兴地主Ｂ．手工业场主Ｃ．商人Ｄ．金融家6.人文主义在文艺复兴运动中最主要的历史作用是（）Ａ．打击了欧洲封建教会Ｂ．抨击了封建道德Ｃ．促进了人们的思想解放Ｄ．推动了欧洲资本主义的发展7.彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。
这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
”以上观点反映了（）A．重视人的价值，崇尚人性 B．反对人们对现世生活的追求C．反对个人私欲的膨胀、泛滥D．维护教会的神学和世俗权威8.德意志发生宗教改革的直接原因是（）Ａ.天主教会从德意志掠取大量财富Ｂ.人们要求改革教会愿望强烈Ｃ.罗马教皇派人修缮圣彼得大教堂Ｄ.罗马教廷派人来德意志兜售赎罪券9.下列宗教改革的历史意义中，不正确的是（）Ａ.人们不再迷信罗马教廷的说教Ｂ.废除了天主教会Ｃ.形成了不受罗马教皇控制的教派Ｄ.教会对人们思想和社会政治经济控制削弱10.“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口（）A.中世纪的基督教神学家 B．文艺复兴时代的人文主义者C.启蒙运动时期的思想家D.宗教改革时代的新教教士11.章太炎在《革命之道德》中说，“彼意大利之中兴，且以文学复古为之前导，汉学亦然，其于种族，同有益无损已。
高中历史人教版必修3第2单元《西方人文精神的起源及其发展》综合测试卷
第二单元综合测试卷（时间：90分钟分数：100分）一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）1．罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。
其中“朦胧稚嫩”时期是（）A．古希腊智者学派对人的价值的探讨B．14—17世纪文艺复兴时期C．德意志宗教改革时期D．17—18世纪启蒙运动时期2．苏格拉底把古希腊哲学“从天上请回人间”。
下列对这句话的理解不正确的是（）A．提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我B．提出“知识即美德”，启发人们去追寻人生真谛C．把古希腊哲学发展成为一门真正研究“人”的学问D．体现了“吾爱吾师，吾尤爱真理”的不懈追求精神3．苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。
二者的共同之处是（）A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做C．用礼乐来规范人的行为，使人向善D．通过教育手段回复和扩充人的善性4．在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。
有趣的是，在同一时期的中国春秋战国时期，也曾涌现出诸多思想家，呈现出百家争鸣的活跃局面。
其中的共同原因和条件是（）①政治氛围的宽松②政治发展的需要③社会经济的发展④文化教育的进步A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④5．古希腊哲学中有一个著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。
如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡习惯，而干净人不需要洗。
你认为最有可能提出此命题的哲学家是（）A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．亚里士多德D．柏拉图6．西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。
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第二单元西方人文精神的起源与发展一．选择题1．古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。
”他又一个著名的观点是( ) A．人是万物的尺度 B．美德即知识C．生而平等 D．信仰得救2．斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。
塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。
上述哲学家及其主张所表达的思想( )①成为近代天赋人权思想的重要来源②体现了人民主权的原则③继承了古希腊理性主义的思想传统④确立了人类的主体地位A．①③ B．①④C．①③④ D．②③④3．智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克思·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。
这里的“哲学的突破”表现在( )A．对物质世界的探索 B．对道德观念的重视C．对人类自身的探索 D．对人权应用的创新4．当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘的时候，智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。
当时，这些口号反映出( )A．智者学派对哲学本原问题的思考 B．希腊民主政治有一定局限性C．智者学派对“美德即知识”的否定 D．希腊人自我意识的逐渐觉醒5．古希腊人所尊奉的诸神，不过是大写的人，呈现出人格化和世俗化的特征。
这说明古希腊( )A．缺乏神圣的宗教信仰 B．哲学研究以人为主题C．具有征服自然的能力 D．具有较强的人文精神6．苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。
二者的共同之处是( )A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做C．用礼乐来规范人的行为，使人向善D．通过教育手段回复和扩充人的善性7．苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬，他接待了许多希望听他讲学的人，其中有本国公众，也有外国人。
苏格拉底认为，获取报酬无异于迫使自己当奴隶。
这反映了他( )A．提倡有教无类 B．推崇“知识即美德”C．崇尚意志自由 D．反对狭隘民主8．苹果公司原总裁说：“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
”下列属于苏格拉底主张的是( )A．“人是万物的尺度” B．“人生而自由平等”C．“正义和其他一切德行都是智慧” D．“追求财富是上帝的恩赐”9. 中国上古神话中的诸神在形象上“神兽合一”“不食人间烟火，没有平凡人的情欲”；古希腊神话中的诸神形象则是神人同形，有人类的七情六欲。
这样的差异源于( ) A．主流价值观念不同 B．经济发展模式差异C．文化艺术传统不一 D．政治运作模式相悖10．文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。
在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。
提香的这一表现方式( )A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格11．高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。
”有人说：“我创造了我自己。
”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。
”上述言论旨在表达( )A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒 B．把人性从宗教束缚中解放出来C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来 D．依靠情感恢复人类本善的天性12．皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。
据此判断，皮科应是( )A．文艺复兴时期的思想家 B．宗教改革的领导人C．启蒙运动时代的思想家 D．近代科学的奠基人13．维多里诺是14—15世纪意大利的教育家。
他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。
他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。
这反映出( )A．人文主义的教育理念 B．宗教制约着教育发展C．教育摆脱了宗教束缚 D．文艺复兴尚未影响教育领域14．布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》中说道：“通过它(文艺复兴)，欧洲第一次被鲜明地分成有教养的阶级和没有教养的阶级。
”说明文艺复兴的不足之处在于( ) A．造成阶级分化 B．阻碍文化发展C．缺乏群众基础 D．造成文化断层15．西方某著名人物曾发表演说：“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行……有说话声音的地方，就是上帝的所在、他的家。
即便是金碧辉煌的教堂，他如不在那里说话，就说明他不住那里……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。
至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要。
”据此判断，该演说者最有可能是( )A．罗马教皇朱理二世 B．宗教改革家马丁·路德C．浪漫主义作家雨果 D．建筑师布鲁内列斯齐16．哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明( )A．宗教改革发展了人文主义 B．教会对人文主义爱恨交加C．新教反对宗教信仰的自由 D．宗教改革具有反理性特点17．雨果说：“伏尔泰让那个时代的欧洲摆脱愚昧，走向文明，所以他是一个时代。
”这么说是因为伏尔泰( )A．架起了东西方交流的桥梁 B．参与并领导法国大革命C．颁布民法典动摇欧洲统治秩序 D．是欧洲启蒙运动的旗帜18．有学者认为：中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。
后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为( )A．推动了英国光荣革命的爆发 B．使广大人民接受了信仰自由C．规划了资本主义的政治蓝图 D．直接促发了法国大革命19．1610年，伽利略发现木星的四颗卫星，为日心说找到确凿证据。
由于教会迫害，伽利略被判终身监禁。
清初官方历法上曾刻有“依西洋新法”，被批评为“奉西洋之正朔，毁灭我国圣教”。
对此，合理的解读是( )A．统治者排斥先进的科学技术 B．科技对思想信仰有支持或瓦解作用C．中外宗教信仰存在较大差异 D．当时中国科技发展与世界保持同步20．智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，三者的共同点有( )①提倡科学，反对迷信②肯定人的价值与尊严③反对封建束缚④促进人性的解放A．①② B．①③C．②④ D．①④二．非选择题21．阅读下列材料：材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。
”——普罗泰格拉材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。
因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”——马丁·路德《致德意志贵族书》材料三在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。
”……这些口号破坏了传统的(政治)制度。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》请回答：(1)材料一表明普罗泰格拉对神持何态度？概述这一思想产生的经济、政治条件。
(2)根据材料二，概括马丁·路德的观点。
根据所学知识，说明马丁·路德宗教改革的其他主张。
(3)材料三描述的是近代西方哪一思想解放运动？“传统的(政治)制度”指的是什么？(4)纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
22.西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。
古代雅典学者普罗泰格拉在《论诸神》中说:“关于诸神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在。
”他被控犯有渎神罪,被迫逃离雅典。
文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩,但已出现一些新特点,如拉斐尔的《西斯廷圣母》。
后人评论这幅画时说:“圣母好像在说:‘请你们抱去吧,他不是我的。
’但同时又把他紧贴在怀里,好像如果可能,她就带着他逃到一个遥远的地方去,用自己的奶来喂养这个并非‘救世主’,而是自己儿子的普通婴儿。
”启蒙运动中,大多数思想家反对各种宗教偏执行为,认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。
有人甚至主张无神论。
结合所学知识,从人与神关系的角度,对材料所述历史现象进行解读。
要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。
23．阅读材料，回答问题。
材料一 1762年，隐居在巴黎近郊的卢梭完成了他最为人知的著作——《社会契约论》，这部著作以“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”开头，阐发了一个理想的社会建立于人与人之间的契约关系，一个完美的社会是为人民的“公共意志”所控制的重要观点。
……卢梭还正式出版了一部关于道德问题的充满激情的感伤小说《新爱洛绮思》，似乎欧洲的所有妇女和一半男人都为之落泪。
人们常说，浪漫主义伴随着这部小说而诞生。
——摘自（美）克里斯蒂安松《文件中的历史》等材料二 18世纪晚期，工厂制度出现了。
钟表、机器和车间的规定创造了新的劳动节奏。
产业工人一般每周工作6天，每天工作12至14小时。
他们还要面对时时刻刻的严格监督，打个盹或是和同伴说句话都不行。
男人、女人和孩子加紧生产，工资却很低，没有完成定额就要受到惩罚，无论是机器还是工序都没有考虑安全因素，因此早期的工人总是要面临发生事故致伤甚至致死的风险。
19世纪30年代，有学者一语揭破：“在这里，文明表现了它的奇迹，文明的人几乎变成了野人。
”——据（美）杰里•本特利等《新全球史》等整理（1）依据材料一并结合所学，指出17、18世纪体现人文主义发展的启蒙思想内容。
（2）18世纪后半期至19世纪上半叶，启蒙思想家倡导的社会理想与现实出现了强烈反差。
根据材料二，概括这一时期欧洲社会“理想与现实”反差的主要表现。
结合所学，简述19世纪上半叶欧洲工人阶级和科学社会主义者在机器轰鸣声里的抗争与思索。
答案与解析一．选择题1．答案：B解析：材料的意思是“认识你自己”，这是苏格拉底的思想，他另一个著名观点就是“美德即知识”，故选B项。
2．答案：A解析：根据“宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等”“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”等信息，可以说明其思想主张人是平等的，体现了所有人类都拥有同等的权利，故成为近代天赋人权思想的重要来源，①正确；材料没有体现国家的权力属于人民的人民主权思想，故②错误；材料强调“人皆平等”，强调人的“自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”，这是对古人类自身理性思考后的结果，是对古希腊时期苏格拉底对理性的迪拜的继承，故③正确；材料并没有强调和突出人类的主体地位，④错误。