美国汉学的历史分期与研究现状概要
当代美国汉学家《史记》研究主要成果简论
当代美国汉学家《史记》研究主要成果简论作者：吴涛来源：《名作欣赏·学术版》 2018年第2期摘要：《史记》在美国汉学中国学研究领域具有举足轻重的地位。
本文简要介绍了当代美国汉学界三位著名《史记》研究学者卜德、侯格睿和杜润德的论著，总结其代表性观点并对其进行简要评述。
梳理《史记》在美国的研究有助于国内学界了解《史记》在美国的研究概况，对推动《史记》在国外传播，增进中美《史记》研究与交流具有积极意义。
关键词：《史记》美国汉学卜德侯格睿杜润德《史记》是北美汉学研究的一个重要领域。
自20世纪30年代以来，《史记》在美国汉学研究中已初具规模，其间涌现出一批汉学家，他们凭着执着的热忱研究和翻译这部中国经典。
半个多世纪以来，他们出版了大量有重要影响力的论文和著作。
本文简要介绍卜德、侯格睿和杜润德三位美国汉学家的《史记》研究成果。
卜德（Derk Bodde）是美国20世纪早期卓越的汉学家和中国史研究专家，曾任美国宾夕法尼亚大学中国学研究教授和美国东方学会主席。
1930年，卜德毕业于哈佛大学，后以研究员身份从事中国学研究六年，1938年获荷兰莱顿大学中国学研究博士学位。
卜德是美国福特学术研究项目实施以来第一个受此项目资助到中国北京进行学术研究的美国学者。
作为20世纪初期美国杰出的《史记》研究专家之一，卜德早在20世纪30年代就出版过一部重要的《史记》研究论著《中国的第一位统一者：从李斯的一生研究秦朝》（China’s First Unifier：A Studyof the Ch’in Dynasty as seen in the Life of Li Ssu，1938）。
在这部专著中，卜德详细论述了秦朝宰相李斯的一生和他所取得的突出成就，系统论述了秦朝得以完成统一大业的原因。
1940年，卜德出版了另一部重要著作《古代中国的政治家、爱国者和将军：三篇史记秦朝列传》（Statesman，Patriot，and General in Ancient China：Three Shih Chi Biographies of the Ch’in Dynasty，1940）。
美国各历史分期发展概览
美国各历史分期发展概览美国各历史分期发展概览美国历史十讲一、英属北美殖民地时期 (2)二、美国独立战争 (5)三、美国政治制度的构建 (16)四、南北战争 (30)五、美国西进运动 (36)六、美国第二次科技革命 (48)七、第一次世界大战与美国 (54)八、罗斯福新政 (65)九、第二次世界大战与美国 (76)十、美苏冷战 (82)（历史文化学院2010级历史3班关于美国近现代史中若干问题的再探讨研究小组）一、英属北美殖民地时期1·简介英属北美殖民地是16、17世纪英国在北美洲大西洋沿岸所设立的从属于英国，但相对独立自治的殖民地的总称，由英王特许，赋予政治自治权利，但不能占据议会席位。
1607-1732年间有16个，由于兼并就只剩13个，它们也就是美国建国之初的13个州。
它们的建立方式有三：1、公司殖民地。
由公司取得国王特许而建立。
代表为弗吉尼亚、马萨诸塞。
2、领主殖民地。
由国王赐封给贵族的殖民地，这一种占绝大多数。
3、自治殖民地。
由当地人民自己创建，互相签署盟约，再与英国签订宪章如康涅狄格和罗得岛。
2·十三个殖民地的简要介绍新罕布什尔：1623年移民在此建立渔村，1629年被命名为新罕布什尔，是联邦第九个州。
马萨诸塞：1620年建立殖民地，是联邦第六个州。
罗得岛基普罗维登斯种植地：1636年建立殖民地，是联邦第十三州。
康涅狄格：1639年建立殖民地，是联邦第五个州。
纽约：1664年建立殖民地，是联邦第十一个州。
新泽西：由东、西泽西合并而来。
1664年建立殖民地，是联邦第三个州宾夕法尼亚：1681年建立殖民地，是联邦第二个州。
特拉华：1701年建立殖民地，是联邦第一个州。
马里兰：1632年建立殖民地，是联邦第七个州。
弗吉尼亚：1607年建立殖民地，也是北美第一个殖民地。
是联邦第十个州。
北卡罗来纳：1662年建立殖民地，是联邦第十二个州。
南卡罗来纳：1662年建立殖民地，成为联邦第八个州。
国外汉学研究
国外汉学研究国外汉学研究是指在世界范围内的学者对中国汉文化和汉字的研究。
这是一个历史悠久且发展迅速的学科领域。
近代国外汉学研究的起源可以追溯到17世纪。
在当时，随着欧洲各国与中国的交往增加，越来越多的西方学者对中国的语言、文字、文化产生了浓厚的兴趣。
其中，荷兰学者杨维格（Matteo Ricci）是最早的一批汉学研究者之一，他在公元1601年出版了一部关于中国文化的著作《利燕华字义》，成为西方汉学研究的里程碑之作。
国外汉学研究的发展可以分为几个不同的阶段。
在18世纪，随着美国和欧洲国家的殖民扩张，对中国的研究也变得日益重要。
当时的学者们主要关注中国的宗教、哲学和历史。
一些重要的学者如马克思、韦伯等，对中国文化产生了深远的影响。
20世纪初至20世纪中叶，国外汉学研究取得了长足的发展。
这个时期的主要成就之一是汉字的解读和种类的分类，从而帮助西方学者更好地理解中国的文化。
另外，西方学者还对中国的历史、文学、古代文化等方面进行了深入的研究。
而在20世纪后期至21世纪，国外汉学研究进入了一个全新的阶段。
随着全球化和信息化的推动，国外学者们对中国研究的广度和深度都有了进一步的拓展。
互联网的普及和中文教育的普及也为他们提供了更多的研究机会。
在这个阶段，西方学者开始更多地关注中国的现代社会问题和经济发展，中国学研究的视角也更加多元化。
不可否认，国外汉学研究对中国文化的传承和发展起到了非常重要的作用。
通过汉学研究，西方学者们深入研究了中国的语言、文化和历史，为中外文化交流和相互理解做出了重要贡献。
然而，也要承认国外汉学研究也有一些限制和争议。
其中一个争议较大的问题就是西方学者对中国的历史和文化的解读。
由于不同文化背景和观点的差异，他们可能会出现一些误解和偏见。
因此，建立起一个相互尊重、平等对话的学术交流平台非常重要。
总之，国外汉学研究是一个重要的学科领域，它对中国文化的传承和发展起到了重要的作用。
通过深入研究中国的语言、文学、历史和文化，国外学者们促进了中外学术交流和相互理解。
从明德大学中文学校的教学及AP中文的兴起看美国汉语教学现状
communicative context.
教学理念: What does Research Tell Us?
语言行为是一种创新，学好基本规则有助于学 生生成无穷尽的句子。教师的任务是如何有效 地帮助学生掌握语言的基本规则从而提高他们 的交际能力？
明德大学中文学校简介
位于美国东北部伏蒙特州, 1965年建校，目前招 生人数为160，其中包括研究生30名。
优秀的教师团队，严格的管理，1：4.5 的师生 比例，严格的语言誓约。
美国著名的外语强化培训基地，学生的汉语水 平九个星期内都有明显的提高，这个学习经历 是一段辛苦、难忘又美好的回忆。
Input Processing, Processing Instruction （Attachment 3） and Structured Input: VanPatten (2004) et al.
以练带讲，优化输入
优化输出练习
语言“输出”练习能给学习者提供反馈 、进而优化语言输入，有益语言学习。 教师应拿出足够的时间进行语言输出练 习(focus-on-form)，并且正确对待学生 输出时的偏错现象、观察偏错的规律与 原因，适时适当地纠错，使学生从输出 中获得更有效的输入学习，形成一个有 益的学习循环。
从教学理念所发展出来的教学方案。 根据“国标”设计课程
Interpersonal, Interpretive and Presentational as guiding Principles in a standard-based curriculum design
教學技巧
教学设计的四个环节。 在課堂上所使用的特定活動。 在不同的环节使用什么教学技巧？
第十一章汉语语法研究的历史、现状和展望
一、中国语法学史简介
（一）中国语法学的历史分期 1、汉语语法学的草创时期（1898-1936） 2、汉语语法学的探索时期（1936-1949） 3、汉语语法学的描写时期（1949-1976） 4、汉语语法学的创新时期（1976-今）
（一）汉语语法学的草创时期
1939年后在西南联大讲授普通语音学，中国现 代语法及诗法。抗战胜利后，任中山大学教授 兼文学院院长，创办语言系。1947年任岭南大 学教授兼文学院院长。
解放后，任中山大学语言系主任，全国高校院 系调整后任北京大学中文系副主任、教授，兼 汉语教研室主任，并被聘为中国科学院哲学社 会科学部 (即今中国社会科学院)委员，兼语言 研究所学术委员会委员。
王力长期从事汉语研究和教育工作。出版专著 二十余种，发表论文一百二十余篇。
《中国现代语法》和《中国语法理论》 是孪生的姐妹篇，原为作者1938年秋在 西南联大时的讲义，后接受闻一多建议， “把它分为两部，一部专讲规律，一部 专谈理论，相辅相承(自序)”。
书成1938年冬至1940年夏。商务印书馆 出版，出版日期分别为《语法》上册 1943年1月，下册1944午8月；《论》 上册1944年9月，下册1945年10月。
吕叔湘与《中国文法要略》
吕叔湘，江苏丹阳人，生于1904年，1926年毕 业于国立东南大学外国语文系。曾在丹阳县立 中学、苏州中学，安徽省第五中学等任教， 1936年赴英留学，先后在牛津大学人类学系， 伦敦大学图书馆学科就学。1938年回国，先后 任云南大学文史系副教授、华西协和大学中国 文化研究所研究员、金陵大学文化研究所研究 员兼中央大学中文系教授，开明书店编辑。 1950年至1952年任清华大学中文系教授，]952 年起任语言研究所研究员、副所长，所长，兼 《中国语文》杂志编委，主编。
近十年中国域外汉籍研究述评
近十年中国域外汉籍研究述评本文旨在总结近十年来中国域外汉籍研究的发展状况、研究方法、主要成果与不足，为进一步研究提供参考。
通过梳理相关文献，本文发现域外汉籍研究主要集中在汉籍的起源与历史演变、传播与交流、研究现状及问题等方面。
本文采用文献综述和定量分析相结合的方法，对以上领域进行了深入探讨。
在过去的十年里，域外汉籍研究取得了长足进展。
众多学者对汉籍的起源和历史演变进行了深入研究，大致可以归纳为以下两种观点。
第一种观点认为，汉籍的起源可以追溯到春秋战国时期，随着中原文化的传播，汉籍逐渐流传到周边地区。
第二种观点则认为，汉籍的起源应该从秦汉时期算起，因为这一时期汉字的统一为书籍的流传提供了基础。
尽管存在分歧，但学者们普遍认为域外汉籍的研究对于了解中华文化的传播和交融具有重要意义。
在汉籍的传播和交流方面，研究成果主要集中在以下几个方面。
学者们对汉籍在亚洲地区的传播进行了研究，发现了大量通过丝绸之路、海上丝绸之路等通道传播的汉籍。
对域外汉籍在欧洲、北美等地区的传播也进行了深入探讨。
关于汉籍与其他文化的交流与互动，如与佛教、伊斯兰教等的相互影响，也成为了研究的热点。
在研究现状与问题方面，域外汉籍研究虽然取得了一定的成果，但仍存在一些不足。
研究方法单一，缺乏跨学科的视角。
研究内容不够全面，存在诸多空白领域。
例如，对于域外汉籍在非洲、大洋洲等地的传播尚需进一步探讨。
大多数研究仅局限于汉籍本身，而对汉籍所反映的物质文化、社会制度等方面的研究尚显不足。
近十年来中国域外汉籍研究取得了一定的成果，但也存在诸多不足。
未来研究应注重跨学科视角的引入，加强与国际学术界的交流合作，进一步拓展研究领域，以期为推动中华文化的海外传播和学术交流做出更大的贡献。
英语听力理解是语言学习的重要技能之一，也是国内外语言学和二语习得领域研究的热点。
在过去的十年里，国内英语听力理解研究取得了长足的进展。
本文将对近十年来国内英语听力理解研究进行回顾和总结，以期为未来研究提供参考和启示。
汉语史分期综述
汉语史分期综述作者：马明光来源：《科学与财富》2019年第17期摘要：纵观前人对汉语史的研究，学界对汉语史的分期争议与分歧是非常大的，争议的焦点主要有三个：（一）分期划分的标准不同；（二）汉语“文言”和“白话”的界定问题；（三）分期内部的多寡与粗细问题。
本文主要对前人对汉语史分期的标准以及划分界限进行综述，以便于学者们更好的了解汉语史的分期，了解不同汉语历史时期的语言特点。
关键词：汉语史；分期；综述一、过去的汉语史分期观点谈到汉语历史的分期时，我们首先要谈谈王力先生，王力先生是中国汉语史研究的始祖。
王力先生在北京大学第一次开设了汉语史这一门课程，前所未有，从那时起就开始研究汉语史，并且在其《汉语史稿》（1958）一文中提出了汉语史分期的基本理论。
王力先生把汉语史的发展分为：王力先生将汉语史分为四个时期：上古、中古、近代、现代。
此外，王力先生还提出十二、十三世纪是汉语中古和近古的过渡阶段。
鸦片战争到五四运动是从近代到现代的过渡时期。
（一）二分期：吕叔湘先生在《近代汉语指代词》（1985）中提出“二分期”，主要的划分标准是以“文言”与“白话”两种书面文体的转变时期来划分汉语分期，以晚唐五代为划分界限，把汉语史划分为古代汉语和近代汉语。
江蓝生在他的《魏晋南北朝小说词语汇释》（1988）一文中，也提出“三分期”的观点，作者是以语法与词汇为划分标准，把汉语史划分为语音史、文言史、白话史三个阶段。
我们可以看到，吕叔湘没有考虑语音问题，仅考虑了语法和词汇问题，但他又划分了“语音史”这一分期。
（二）三分期：在《现代中国研究概论》（1994）一文中，蒋绍愚先生将汉语史分为三个时期：古代汉语，现代汉语和现代汉语。
在文章中，他讨论了现代汉语的基本分期界限，并将现代汉语定义为唐初至清初。
唐代以前为古代汉语，清朝以后为现代汉语。
在《中古汉语词汇解读》（2004）中，王云路先生从汉语词汇，发音和语法三个方面进行了全面的调查，并将汉语史分为古代（先秦和秦汉），中古（东汉魏晋南北朝），现代汉语（晚唐五代以后）三个阶段。
留学漫谈英美学界中国史分期法介绍，兼论历史系与东亚系中国史研究之区别
留学漫谈英美学界中国史分期法介绍，兼论历史系与东亚系中国史研究之区别欧美历史学家，如何为中国历史分期？文 / Andy前言很多朋友们可能都知道，在中国，不论是在初、高中的中国史教学中，还是在大学、研究机构的研究框架内。
基本上中国的历史教育界和研究界，都经常用这样一套属于来为中国的历史分期：（1）古代（2）近代（3）现代（4）当代。
当然，不同的学者对于哪一段时间属于古代、哪一段属于近代、哪一段时间属于现代，也有不同的见解，但大体上可以说这一套术语还是学界所共享的。
一般而论，“古代”是非常漫长的，从夏商周时期（大约公元前2070年以后），到清代中期，属于“古代”。
“近代”比古代短得多。
从鸦片战争（1840）到五四运动（1919）年属于“近代”，从1919年到1949年中华人民共和国成立属于“现代”（也有学者认为，从1840年到1949年都属于“近代”）。
从1949年至今属于“当代”。
可是欧美的学者，普遍使用另一套完全不同的历史分期法来给中国历史分期。
如果不了解欧美学界的历史分期法，在看他们的著作的时候，难免如坠五里雾中，产生许多误解。
本文意在介绍欧美学界比较流行的中国历史分期法，普及相关知识，并介绍牛津大学、剑桥大学、伦敦大学亚非学院的亚洲研究/东亚研究部门、历史系与中国历史相关的教师和硕士项目。
一、古代中国与早期中国Ancient China and Early China首先要介绍的，第一组欧美史学界常用的中国历史分期术语便是“古代中国（Ancient China）”与“早期中国（Early China）”。
大多数欧美学者都认为，这两者的起始点都是商朝（公元前1600年到公元前1046年）。
但是，其截止期却不相同。
“早期中国”比“古代中国”涵盖了更晚近的历史时段。
“古代中国”这一时期一般认为在秦朝建立时（公元前221年）结束，而“早期中国”被认为在汉朝灭亡时结束（公元220年）。
当然，也有极少数欧美学者和中国学者一样，也将从远古到清代这个漫长的历史时期算作“古代中国”，但这种分期方法已经非常小众了。
美国文学发展历程探究
美国文学发展历程探究美国文学的发展历程可以追溯到殖民地时代，而且在美国独立建国后，受到了西方文明的影响。
在美国的早期，文学主要是以宗教为主题的宗教经文和福音书籍为主要内容。
随着殖民地的扩张和发展，美国文学的形式和内容也在不断发生变化。
本文将探讨美国文学从殖民地时代到当代的发展历程，以及美国文学的特点和影响。
殖民地时代的美国文学在殖民地时代，美国文学主要是以宗教为主题的宗教经文和福音书籍为主要内容。
宗教对于早期殖民地的定居者来说是至关重要的，他们希望通过福音书籍和宗教经文来传播基督教信仰，同时也希望通过这些书籍来建立一个符合其信仰的社会秩序。
早期美国文学的内容和形式都受到了宗教的影响。
在这个时期，美国文学的主要特点是务实、实用和严肃，这与当时的宗教信仰和社会环境密切相关。
美国独立后的文学发展在美国独立建国后，受到了西方文明的影响，美国文学开始发展起来。
这个时期的美国文学主要以启蒙思想和理性主义为主要内容，其代表作品包括《常识》和《自由之声》等。
这些作品反映了美国独立时期的社会和政治状况，同时也为后来的美国文学奠定了基础。
19世纪的美国文学19世纪是美国文学发展的一个重要时期，这个时期的美国文学主要以浪漫主义和民族主义为主要内容。
爱默生、梭罗和惠特曼等作家成为了浪漫主义文学的代表人物，他们的作品反映了当时美国社会的变革和文化的崛起。
而且，爱伦·坡、赫尔曼·梅尔维尔和纳撒尼尔·霍桑等作家则曾塑造了美国浪漫主义文学的另一个方向。
在这个时期，美国文学的主题和形式都得到了丰富和多样的发展，美国文学开始向国际舞台上迈进。
20世纪是美国文学发展的一个丰富多彩的时期，美国文学迎来了现代主义和后现代主义的发展。
在这个时期，美国文学的主题和形式都得到了极大的扩展和发展，不同风格和流派的作家都得到了充分的发展和展示。
海明威、菲茨杰拉德和福克纳等作家成为了现代主义文学的代表人物，他们的作品反映了20世纪初期的美国社会和文化特点。
海外汉学期末-海外汉学研究
海外汉学期末-海外汉学研究海外汉学期末:海外汉学研究海外汉学研究填空（5*1）单选（5*2）多选（5*3）概论1朴学，即质朴的学问。
汉代儒生研习儒经，注重名物训诂考据，尤其是古文经学派，因而后世常称汉学中古文经学派为“朴学”。
朴学又称考据学，针对理学的空疏而言。
“乾嘉朴学”继承东汉许慎的古文经学，故又称“汉学”、“考据学”。
2传统汉学以文献研究和古典研究为中心。
现代汉学则以实用为原则，主要兴趣在中国政治、经济、军事、教育和社会生活各层面。
3汉学的性质1.汉学的历史是中国文化与异质文化交流的历史。
2.汉学是一门在国际文化中涉及双边或多变文化关系的近代边缘性学术。
3.汉学的借鉴与启迪作用。
4世界汉学可分为三大板块：周边国家的汉学（日本、韩国、越南）俄罗斯汉学西方汉学5旅游汉学《中国与印度游记》、《马可·波罗游记》、吕布吕基思《远东游记》、雅各布·德安克纳《光明城》、贝尔西奥《中华王国的风俗与法律》、《利玛窦中国札记》、亚历山大·德·罗德神甫《在中国的数次旅行》、南怀仁《中国皇帝出游西鞑靼行记》、李明《关于中国现状的新回忆录》6传教士汉学西班牙的门多萨的《中华大帝国史》，这部书被誉为汉学的第一部著作，它对中国的政治、历史、地理、文字、教育、科学、军事、矿产资源、物产、衣食住行、风俗习惯等第一次作了百科全书式的介绍7专业汉学雷慕沙于1814年12月11日在法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座开始的。
朝鲜 1在三国中，高句丽最早接受中国文化、最早使用汉字。
2宗大王创制正音文字，1446年颁布施行《训民正音》，“甲午更张”后，立谚文为正宗文字。
1910年，日本占领朝鲜半岛后，汉字被彻底废除 3古代朝鲜汉语教材《老乞大》：元末明初以当时的北京话为标注音编写。
《朴通事》全书用对话或一人叙述的方式，介绍中国社会生活的各个方面《训世评话》：李边，汉语文白对译的形式，在中国的民间传说或笔记小说中节选了65则古今名贤节妇的故事。
汉学的研究报告
汉学的研究报告摘要本文旨在探讨汉学的研究领域、方法和意义，还将介绍汉学研究的历史背景以及其对促进中华文化的传承和发展所发挥的重要作用。
通过对汉学的深入研究，我们能够更好地了解中国文化的历史深度和广度，并为推动跨文化交流与合作做出贡献。
1. 引言汉学是一门研究中国文化、历史和语言的学科，源远流长。
自19世纪以来，随着中国的崛起和中国文化的对外传播，汉学在世界范围内逐渐受到重视和关注。
本文将深入探讨汉学的研究领域、方法和意义，为读者提供一个全面了解汉学的视角。
2. 汉学的历史背景汉学起源于欧洲学者对中国的兴趣和好奇。
16世纪，随着西方殖民地扩张，越来越多的关于中国的书籍、绘画和文物被带回欧洲。
这些材料激起了欧洲学者们对中国文化的研究兴趣。
18世纪，随着中国与西方的联系增加，越来越多的汉学家开始登陆中国，深入研究中国的语言、文化和历史。
19世纪至20世纪初，随着中国的政治和社会变革，西方学者对中国的兴趣进一步增加。
这一时期，德国、法国和英国成为汉学研究的主要中心。
汉学研究的范围也逐渐扩大，除了语言学、历史学和文学研究之外，人类学、考古学、艺术史等学科也开始与汉学产生联系。
3. 汉学的研究领域汉学的研究领域非常广泛，包括但不限于以下几个方面：3.1 语言学研究汉学的语言学研究主要关注中文的结构、语法、发展和变化。
通过对汉语的研究，我们可以更好地理解汉字、拼音、词汇和句法等方面的知识。
语言学研究不仅对于研究中国文化有重要意义，还有助于促进汉语教学和跨文化交流。
3.2 文化研究汉学的文化研究主要关注中国传统文化的历史、文学、哲学、宗教和艺术等方面。
通过对中国文化的研究，我们可以更好地了解中国人的价值观、思维方式和行为习惯。
文化研究有助于促进中华文化的传承和发展，并为跨文化交流提供基础。
3.3 历史研究汉学的历史研究主要关注中国历史的不同时期、事件和人物。
通过对中国历史的研究，我们可以更好地了解中国的政治、经济、社会和文化变迁。
美国历史及现状教学大纲
美国历史及现状教学大纲引言：本教学大纲旨在介绍美国历史及现状的相关知识，并指导教师在教学过程中如何有针对性地设计教学内容和教学活动，以提高学生对美国历史和现状的认识和理解。
本大纲结合了美国历史发展的重要事件和现实问题，旨在培养学生的批判性思维和全球意识。
一、课程目标1. 熟悉美国历史的重要事件和发展进程；2. 了解美国现况及其在全球中的地位；3. 培养批判性思维，分析美国历史和现状的原因和后果；4. 培养学生的跨文化交流和全球意识。
二、教学内容1. 美国历史概述a. 殖民时期（1607-1776年）- 早期殖民地的建立- 波士顿茶叶事件与独立战争- 1776年独立宣言的签署b. 建国及其宪法（1776-1865年）- 1787年宪法的制定- 奴隶制度与南北战争- 1865年废奴宣言的颁布c. 工业化与西进运动（1865-1945年）- 工业革命的兴起和城市化进程- 19世纪末的西进运动及对原住民的影响 - 第一次世界大战及1929年经济危机d. 冷战与美国的全球角色（1945年至今） - 第二次世界大战后的冷战- 美国在全球中的领导地位- 当代美国社会与政治现状2. 美国社会与文化a. 种族与文化多样性- 种族关系与移民潮- 多元文化对美国社会的影响b. 性别与性别平等- 妇女权益的发展和性别平等运动- 当代美国的性别平等问题c. 宗教与价值观- 宗教自由的历史和宗教在社会中的地位 - 不同宗教信仰对美国社会的影响3. 美国政治体系与选举制度a. 美国联邦政府的构成及分权原则- 行政、立法和司法部门的职责与互动 - 联邦政府与各州政府的关系b. 选举制度与民主原则- 总统与国会选举的运作方式- 公民参与和选民权益的保障4. 美国经济与全球化a. 美国经济发展的特点与挑战- 工业革命及经济增长的历程- 当代美国经济面临的问题b. 全球化与美国- 贸易与国际关系- 美国在全球经济中的角色和影响三、教学方法与评价1. 教学方法- 讲授与讨论相结合，鼓励学生积极参与；- 引导学生进行分组或小组讨论，分享观点和展示成果；- 使用多媒体和课堂案例分析，提高学生的学习兴趣和效果。
现当代华裔美国文学的发展和研究
现当代华裔美国文学的发展和研究摘要：在对华裔美国文学进行定位的基础上，论述了华裔美国文学的不同发展阶段，阐述了发展现状，分析揭示了影响其发展的根本原因。
关键词：现当代，华裔美国文学，发展研究文学和历史历来都是密切相关的，华裔美国文学与历史的关系尤其密切。
毫不夸张地说，华裔美国文学作为特定历史时期的产物，其与美国历史间彼此的影响较其他国家的文学和历史间的关系要密切得多。
我们以历史的眼光研究华裔美国文学的发展历程，能够深刻感受到美国华裔作家的创作与中美发展密切相关。
1.华裔美国文学的定位事实上，华裔美国文学包括的范围非常广泛，既有旅美华人特别是他们的子孙后代中华文化传统及其身份和美国文学深入理解与认同，当然这也包括他们对自身独特身份的认定。
华裔美国文学在100多年的历史中，从被忽略到后期的被关注，从边缘到主流的复杂发展历程。
回顾历史，我们可以看到在对美国西部进行开发的过程中，华人所做出的贡献，有利于深刻地理解华裔美国文学的特殊性多样性和复杂性。
美国华裔文学是中美两种不同风格的文化交织、碰撞的产物，其有具有强烈的个性特色。
美国华裔作家大部分都具有双重的文化身份及视野，他们能够感知本身所具有的美国华人和华裔的双重文化和民族性地位；他们能够以自身个体的存在为契机，以独有的生命体验以及敏锐的视角去关注整个华裔群体在中西方文化碰撞中是如何生存的，以及他们如何选择人生，如何把握命运。
在他们的作品中，不仅描述华人创业的艰辛，也真实描述了华人族裔的生存状态及其思想成长、成熟的过程，真实地反映华人所经历的中西方文化的碰撞、冲击以及交流，表达了对中美文化融合的美好愿望和无限憧憬。
2.华裔美国文学的发展分期大致说来，美国华裔文学一般可以概括以下3个阶段：初创阶段，转折阶段和繁荣阶段。
2.1起步与初创阶段美国华人的移民历史促成了华裔美国文学的发展。
1840年代末期，美国兼并了墨西哥大片领土。
当时美国需要大量劳动力在这儿建设现代工业，修建通过美洲大陆的铁路，以此发展对外贸易。
20世纪国际汉学的趋势与偏向
20世纪国际汉学的趋势与偏向【摘要】20世纪国际汉学在各种学术思潮的影响下呈现出多样化的研究趋势和偏向。
从马克思主义的辨析到西方现代化理论的引入，汉学领域不断吸收和融合外来理论，发展出独特的研究视角。
文化相对主义在汉学中得到广泛应用，促进了跨文化比较研究的兴起。
后殖民主义视角的兴起为国际汉学带来了更加批判性的思考方式。
在探讨国际汉学的发展趋势的也需要认识和应对其中存在的偏向和趋势，以确保学术研究的客观性和多样性。
【关键词】20世纪国际汉学的趋势与偏向、马克思主义、西方现代化理论、文化相对主义、比较研究、后殖民主义、国际汉学的发展趋势、偏向和趋势。
1. 引言1.1 20世纪国际汉学的意义20世纪国际汉学的意义可以从多个角度来解读。
汉学作为对中国语言、文化、历史等方面的研究，对于促进中西文化交流、增进不同文化间的理解和沟通起着至关重要的作用。
随着全球化进程的加快，国际汉学的发展也日益受到重视。
20世纪国际汉学的意义还在于推动对中国传统文化的传承和挖掘。
通过对中国文化的深入研究，可以更好地理解中国人民的思想观念、价值观念以及行为习惯，从而有助于保护和传承中华文明。
国际汉学也为中国的现代化建设提供了有力支撑。
通过汉学研究，可以促进中国在各个领域的发展，为中国在世界舞台上发挥更大的作用提供有力支持。
20世纪国际汉学的意义不仅在于推动文化交流和传承，更在于促进中国的现代化建设和国际地位的提升。
2. 正文2.1 马克思主义视角下的研究马克思主义视角在20世纪国际汉学领域的研究得到了广泛的关注和应用。
马克思主义强调社会历史的发展是由经济基础决定上层建筑，因此很多汉学学者将马克思主义的观点运用到中国历史和文化的研究中，希望通过对经济、政治、社会等方面的分析来揭示中国历史的发展规律和文化的本质。
在马克思主义视角下，一些学者将中国传统经济结构、阶级关系、生产关系等方面进行深入研究，试图揭示中国历史上的阶级斗争和经济发展的规律。
中美文化交流的独特符号:丁龙研究的解构与再建构
中美文化交流的独特符号：丁龙研究的解构与再建构
张国雄;石坚平
【期刊名称】《华侨华人历史研究》
【年(卷),期】2024()2
【摘要】论文回顾和梳理了120多年来丁龙研究的成果与主体,丁龙研究的学术分期以及丁龙文化符号的再建构。
研究显示,1901—2022年,中美有关丁龙研究的文
献成果,据不完全统计有126篇(部),成果形式多样。
丁龙研究的主体,包括新闻记者、专家学者、广播电视工作者和侨务工作者。
丁龙研究的学术分期主要分为两个阶段:建构阶段(1901—2000年)和解构阶段(2000年至今)。
丁龙的“视野和理想”具有更加丰富的内涵,为再构建提供了更加广阔的空间。
一是从美国排华视域研究丁龙;
二是从美国早期“中国观”视域研究丁龙;三是从中美文化交流视域研究丁龙。
“丁龙汉学讲座教授”的设立,是20世纪初发生在美国纽约的一个历史事件,开美
国汉语教学、中国文化研究之先河。
如今,“丁龙”已经成为美国汉学史、美国华
侨史、中美文化交流史的一个重要的文化象征和标志性文化符号。
【总页数】12页(P1-12)
【作者】张国雄;石坚平
【作者单位】五邑大学广东侨乡文化研究院
【正文语种】中文
【中图分类】D634.3;K107
【相关文献】
1.跨文化交流中文化符号的翻译——从龙、凤凰、麒麟的英译说起
2.对等、共生及穿越——新主流电影中女性性别符号的解构与再建构
3.解构与超越:邓小平建构社会主义的独特方式
4.20世纪后半期以来丁龙故事的文学化建构——丁龙研究之二
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
美国华裔文学研究现状
美国华裔文学研究现状摘要：美国族裔文学指由非白种少数族裔作家用英语创作的，以小说和诗歌为主的文学形式。
美国族裔文学是文化之间交融的产物，是美国整体文化的一个必要组成部分，这不仅丰富了美国文化的多样性，而且激励了社会个体朝着构建更和谐的社会而努力。
其中,美国华裔文学是美国族裔文学的重要组成部分。
美国华裔文学是中美两种文化碰撞和杂交的产物，但又呈现出鲜明的个性和特色。
关键词：美国华裔文学；研究现状；双重文化身份20世纪90年代,美国高等院校与学术界围绕着族裔文学的研究与教学展开了激烈讨论,其中心问题就是族裔文学到底应该在美国文学经典中占有什么样的位置。
这一讨论，不仅对美国国内学术界和教育界重写美国文学史，重编美国文学选集，重建美国文学教学大纲等，具有重要意义，而且对美国之外的研究者和教学者在美国文学的研究目的、内容、方法等方面,也带来相当深刻的启发。
美国华裔文学是美国族裔文学的重要组成部分。
粗略的说，美国华裔文学可大致分为三个阶段：从19世纪末到20世纪60年代为开创阶段；20世纪七八十年代为转折阶段；从20世纪80年代末90年代初至今可谓走向繁荣阶段。
根据目前的研究资料显示，美国华裔文学起始于19世纪末20世纪初，最初实为移民文学，形式多为口头文学，如歌谣、故事等。
但由于这一时期留下来的第一手资料太少，因此，第一本重要的美国华裔文学作品应当是李延富于1887年出版的《我在中国的童年时代》。
今天的批评家大多认为，真正在美国华裔文学开创初期产生过较大影响的是一对中英混血儿姐妹艾迪丝•伊顿和温妮弗•莱德•伊顿的作品。
姐姐以“水仙花”为笔名，妹妹以日本名Onoto Watanna为笔名。
尤其是姐姐艾迪丝•伊顿常被视为美国华裔文学的先驱。
她于1912年发表的短篇故事集《春香太太》也常被视为美国华裔文学的开山之作。
在美国，华裔文学研究最早被置于美国亚裔文学这一大脉络中。
美国华裔文学经过一百多年，特别是20世纪70年代以来的发展，已经成为美国文学的重要组成部分。
了解美国文学史分期,简述各期 文学创作特点 (120字左右
了解美国文学史分期,简述各期文学创作特点(120字左右1、第一阶段：殖民时期（约1607-1765）这一时期大约从1607年JohnSmith船长带领第一批移民在北美大陆建立第一个英国殖民地Jamestown到1765殖民地人们愤怒抗议英国政府颁布的印花税法。
2、第二阶段：启蒙时期与独立战争时期（1765-18世纪末）这是北美人民争取独立、建立美利坚和中和国的时期。
18世纪30年代，在欧洲启蒙主义和自然神论等哲学思潮的影响下，上帝的作用大大削弱，清教徒们掀起一场“大觉醒”运动。
18世纪末期，北美大陆的政治形势发展很快，从1765年英国殖民者第一次反对英国政府的印花税到1789年美国联邦政府成立，文学作品主要围绕着革命的必要性、革命的前途和方向、政府的形式与性质等问题。
3、浪漫主义时期（1800-1865）19世纪初，美国完全摆脱了对英国的依赖，以独立国家的身份进入世界政治舞台。
民族文学开始全面繁荣，逐渐打破英国文学在美国的垄断局面。
这时期作家们跟英国浪漫主义作家一样，强调文学的想象力和感情色彩，反对古典主义的形式和观点，歌颂大自然，崇尚个人和普通人的思想感情，并且寻根问祖，发幽古之思情。
特别是以爱默生为代表的超验主义（Transcendentalism）的倡导, 这些作家们主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，摒弃以神为中心的清教教义。
4、现实主义时期（1865-1918）南北战争（1861-1865）以后到第一次世界大战爆发，美国完成了从农业社会到工业社会的转化，社会面貌和经济生活开始发生急剧的变化。
工业化带来了蓬勃兴旺的发展，同时也带来了政治日趋腐败，政界丑闻屡见不鲜，是人们重新认识新的生活和新开发的土地。
于是乡土文学得到了很大的发展。
5、现代主义时期（1918-1945）自20世纪开始，美国文学进入新的时代。
第一次世界大战对美国人的思想和精神面貌产生极大的影响。
人们对于自由民主的信念开始动摇，普遍感到迷茫，甚至绝望。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
美国汉学的历史分期与研究现状
提要:美国汉学从大的方面可以分为两个时期——业余汉学时期和专业汉学时期。
以时间点为界限,则可以把美国汉学分成更为清晰的三个时期,即早期( 1877 年前、中期( 1877 ~1928年、后期( 1929 年后。
就近20 多年来国内外对美国汉学的研究来看,战后的中国学是重点。
在这样的现状之下,应该加强对20 世纪前半期以及20 世纪以前的美国汉学史的研究。
关键词:汉学历史分期美国
一、历史分期
美国的汉学研究虽然起步比欧洲晚,但大有后来居上之势,特别是第二次世界大战以后,随着汉学研究的专业化和大量研究机构的建立,美国的汉学研究步入了发展的快车道。
今天,无论是在资金投入、学术资源方面,还是在研究模式、人才培养方面,美国均处于整个西方汉学研究的领先地位,其研究成果对中国本土学术的影响也趋增巨大。
任何学术都必然经历从无到有,从小到大的过程。
1963 年,全美国仅有33 人获得中国研究博士学位,而到了1993 年,供职于美国大学、政府、新闻界、企业界的各类中国研究专家已逾万人,其中仅效力于跨国公司、基金会、法律事务所等机构的专家就达到5300 人之多。
19 世纪时,美国没有一家专门研究中国的学术团体,汉学研究在美国东方学会(American Oriental Society,1842 年建立、美国历史学会
( American Historical Society,1884 年建立中所占比例均十分有限,而目前仅哈佛大学就有10 多个与中国研究有关的机构。
如果将汉学研究限定在大学或学院研究的层面上,那么美国的汉学研究开始于1877年,这一年6 月耶鲁大学设立了第一个汉学教授职位。
此后,哈佛、哥伦比亚等大学也设立了类似的职位。
如果从宽泛的意义上看待汉学,将商人、旅行家、传教士、外交官以及其他对中国有兴趣的人士的研究也看作汉学的一部分,那么美国的汉学史则可以追溯到18世纪。
1784 年在第一艘到达中国的美国商船上,大副山茂召
( Samuel Shaw 写下了他对中国的第一印象,美国汉学伴随着中美直接贸易的产生而产生。
但美国汉学的产生并不意味着欧洲汉学从此结束了在美国的影响,实际上,19 世纪30 年代以前美国人关于中国的信息主要来自欧洲( 特别是英国。
当代美国学者孟德卫(David E. Mungello 将欧洲汉学的起源划定在17 世纪,他把基歇尔
( Athanasius Kircher 、威尔金斯( John Wilkins、莱布尼茨( Gottfried W. Leibniz 等人利用来华耶稣会士提供的信息进行汉学研究的学者称之为“早期汉学家”( proto -sinologist ,把他们的研究称之为“早期汉学”( proto -sinology。
①如果套用孟德卫的概念,我们可以把美国的建国元勋富兰克林(Benjamin Franklin、潘恩( Thomas Paine 、杰斐逊( Thomas Jefferson 称为“早期汉学家”,他们都曾读过耶稣会士的著作并写下了自己对中国的看法。
②19 世纪利用欧洲文献研究儒家思想的超验主义者如爱默生( Ralph W. Emerson 、梭罗( Henry D.Thoreau 同样也可以归入这一行列,他们虽然人数很少,研究范围也很有限,但却是美国早期汉学一个不应忽视的组成部分。
对于这200 多年的美国汉学史,学者们提出了不同的分期。
一种比较常见的看法是以第二次世界大战作为界线,理由是战前美国的汉学研究比较零散,且受欧洲的影响比较大,战后,特别是1958 年通过“国防教育法案”(National Defense
Education Act 以后,美国政府和基金会( 特别是福特基金会开始大量投入资金,美国汉学以前所未有的速度向前发展,并形成了自己的特色。
这一分期方法是和将费正清( John K. Fairbank 看作美国汉学之父的观点联系在一起的。
费正清1907 年出生于南达科他州,1929 年于哈佛大学毕业后前往牛津大学攻读博士学位,从此开始了对中国的研究。
在以《中华帝国对外关系史》( The International Relations of the Chinese Empire、《东印度公司对华贸易编年史》( The Chronicles of the East India Company Trading to China,1635 ~1834 等著作闻名学界的马士(Hosea B. Morse 的指导下,费正清把中国海关问题定为其博士论文的题目,从而确立了从外交史和制度史入手、以近代中国为课题的研究方向。
这一研究方向与传统的汉学———对中国古代历史文化进行文献考证———截然不同,是一种全新的尝试。
1936年费正清获得牛津大学博士学位,并回哈佛大学执教。
在此后的40 多年中,费正清以哈佛大学为基
地,将自己开创的“地区研究”( reg ional studies 模式推广到全美,乃至全世界。
1991 年费正清去世后,曾经听过他的
课程并和他共事多年的余英时先生给予了这样的论断:“半个世纪以来,他一直
是美国的中国研究的一个重要的原动力;哈佛大学历史系正式把中国近代史列为
一门课程是从他开始的。
他的逝世象征着这一学术领域的一个时代的落幕。
”
具有鲜明美国特色的“地区研究”具有如下几个特点:一是关注近现代中国,服务于现实需要;二是在语言技能之外更强调学术训练,特别是各种社会科学方
法( 政治学、经济学、社会学、人类学等的训练;三是在学科分工的基础上强调跨学科研究。
其中第二点是最为关键的,费正清曾将“地区研究”简单地归纳为“传统汉学与社会科学的结合”。
①结合之后的汉学研究就不仅仅局限在中文系( 东亚系 ,而是进入了各个学科。
根据周法高1964 年的实地考察,哈佛大学
当时开设中国课程的有东亚系、历史系、社会学系、政治学系、人类学系、法律系、美术系、音乐系,其他如耶鲁大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学等情况也相似。
②所以也有人将费正清开创的这种研究模式称之为“中国研究”或“中国
学”( China Studies 或Chinese Studies ,以区别于传统的以语文学和文献考证为特色的“汉学”( Sinology。
1955 年哈佛大学东亚研究中心的建立可以作为这种新模式诞生的标志,但中国研究的确立并不代表传统汉学研究的退场。
哈佛燕京学社的存在和它的广泛学术影响就是一个明证。
哈佛燕京学社于1928 年建立后,曾计划请法国汉学家伯希和( Paul Pelliot 来担任社长,后来伯希和推荐了自己的学生、俄裔法籍汉学家叶理绥( Serge Elisseeff ,这非常好地说明了20世纪前半
期欧洲汉学对于美国的影响。
哈佛燕京学社毕业生的研究业绩同样可以说明这一点。
以20 世纪30 年代初期哈佛派往中国进修的学生为例,顾立雅(Herrlee G. Creel主要从事中国上古史和哲学史的研究,希克曼( L. Sickman 专攻中国艺术史,卜德(Derke Bodde 则潜心研究中国思想史,他们都将研究范围集中在中国
古代,且主要从事微观考证工作。
③值得一提的是,费正清1933 年在中国做研究期间曾申请哈佛燕京学社的奖学金,但没有成功,不得不通过在清华大学授课来解决生计问题,这一经历对他日后决心另起炉灶大概产生了某种心理影响。
但东亚研究中心的建立并没有取代哈佛燕京学社,而只是通过“促进对现代中国的。