说剑

冬。此剑直之无前(51)，举之无上，案之无下，运之
冬直的：到来伸而。运无行前。：这前种面剑无，挡向的前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑
无旁。上决浮云(52)，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯
向决下：所通向抉披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云匡，：向正下斩断地纪。这种
(53)，天下服矣。此天子之剑也。”
太子乃使人以千金奉庄子(9)。庄子弗受(10)，与使者俱，
太子于是派人携奉带：千金送厚给礼，赠给送予给庄。子弗。受庄：子不不接接受受，。跟随使者一道，前往
往见太子，曰：“太子何以教周，赐周千金？”太子曰：
会见太子说：“太子有什么见教，赐给我千金的厚礼？”太子说：“听说先生通
“闻啊子明圣，谨奉千金以币从者(11) 夫子弗受，悝尚何
瞪发大怒眼时睛睁而大且眼气睛喘用语言塞语，相大互王洁竟难喜欢见说到：这同样悦打扮的人。如今先生
子必儒服而见王，事必大逆(21)。”庄子曰：“请
一定是穿儒服去会事见必赵大王逆，：事此情事一必定然会不弄顺糟。”庄制子做说剑：士“的请服让装我
治剑服(22)。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与
准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装裁制完毕，于是面见太子。
剑，有百姓之剑。”赵王说：“天子之剑怎么样？”庄子说：“天子之剑，
之剑，以燕溪石城为锋(41)。齐岱为鳄(42)，晋卫为
拿燕溪锋的石：城剑山端做剑尖岱，：拿泰齐山国。的鳄泰：山剑做刃剑刃。，拿脊晋：国剑和背卫国做剑脊，拿
脊(43)，周宋为谭(44)，韩魏为夹(45)，包以四夷，裹
周镡王：畿剑和环宋，国剑做鼻剑夹环：，拿通韩侠国，和剑魏把国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，
薄：鄙薄。
王乃牵而上殿(57)，宰人上食(58)，王三
赵牵文：王带，于引是牵着庄宰子人来：主到管殿家上务。的厨人师。上献食上：食奉物上，食赵物。王
环之(59)。庄子曰：“大王安坐定气，
绕环：着环坐绕席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定
剑事已毕奏矣(60)！”于是文王不出宫
心气，毕有奏关：剑奏术已毕之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不
大悦之，曰：“天下无敌矣。”
赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”
庄子曰：“夫为剑者(29)，示之以虚
庄子说：“击剑的要为领剑是：用，剑有意把弱点示显人露以给虚对空不方能，测
(30)，开之以利(31)，后之以发(32)，
再用有机可用乘剑之叫处人不引及诱提对防方，后于对发手动发在起后攻击，同
之(4)。太子悝患之(5)，募左右曰(6)：
各谋国：诸谋侯图都。在之谋：算怎赵样国攻患。打：赵担国忧。，太子害悝怕十。分募担：忧募，征集求，左召右募近。侍
“孰能说王之意止剑士者(7)，赐之千
说：“谁能够说说服：赵王说停服止。比试剑术，赠予他千金。”左右近侍说：
金。”左右曰：“庄子当能(8)。”
“只有庄子能够担当此任。” 当：能做到。
“臣之所奉皆可(40)。然臣有三剑，唯王所用，
“奉我：的通剑捧术。长短所都奉适：应所。用不的过剑我有三种剑，任凭大王选用，请让我先
请先言而后试。”
作些说明然后再行比试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天于剑，有诸侯剑，
赵王说：“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说：“有天子之剑，有诸侯之
有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子
剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑。”
文王芒然自失，曰：“诸侯之剑向如？”曰： “赵文诸王侯听之了茫剑然，若以有所知失勇，士说：为“锋诸，侯以之剑清怎廉么士样？为”愕庄，子说： 以“诸贤侯良之士剑，为拿脊智，勇之以士忠做圣剑士尖，为拿谭清，廉之以士豪做桀剑刃士，为拿夹贤良 。之士此做剑剑直脊，之拿亦忠无诚圣前明，之举士之做剑以环无，上拿豪，杰案之之士做亦剑无柄下。这 ，种剑运，之向亦前直无刺旁也。一无上阻法挡圆，天高高，举以起顺也无三物光在(上54，)按；剑下向下 法也所方向地披，靡，以挥顺动四起来时也；旁中若三和无光物：民日；意、对月，上、效以星法安于四天而乡顺(5应5日) 月 。星辰此，剑对一下取用法，于如地而雷顺霆应之四震时序四也列乡，，（四x居iǎ中封ng则）之顺：内和四民，方意无而不安定 宾四方服。而这听种剑从一君旦命使用者，矣就。好此像雷诸霆侯震之撼四剑境也之。内，”没有不归
人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日
选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：
试使士敦剑(37)。”庄子曰：“望之久矣(38)！”
“今天敦可剑让：剑对士剑们跟先生比试剑术了。”望庄：子期说待：“我已经盼望很久
王曰：“夫子所御杖(39)，长短何如？”曰：
了。杖”：赵与王仗说： 同“。先兵生器所的习总惯称使。用所的御宝杖剑，，长所短用怎剑么样？”庄子说：
周尚安所事金乎(14)？使臣上说大王，下当太子，赵国何求
去尚，我：还还哪。里安用：得着何这。些事赠：礼用呢？。假如我对上能说服赵王，对下能合于太子的心
而不得也！”
愿，在赵国这片天地上我希望得到什么难道还得不到！”
太子曰：“然，吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：
太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。”庄子说：
达贤明，谨此奉上千金用以犒用赏币从以者。为先劝生侑不。愿接受，我还有什么可说的！”庄
敢言。”庄子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。
子说：“听说太子想要用我，意欲断绝赵王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王
使臣上说大王而逆王意(12)，下不当太子(13)，则身刑而死，
却违拗逆了赵：王违的逆心。意，对当下（也d未ǎ能ng符）合：太合子的。意不愿当。太那子也就：一有定负会太遭子受刑的戮委而任死
见王，王脱白刃持之(23)。
太脱子白就刃跟：庄拔子出一利道剑拜见赵王，赵王解下利剑等待着庄子。
庄子入殿门不趋(24)，见王不拜。王曰：
庄子不急不不忙趋地：进不入快殿走内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵
“子欲Hale Waihona Puke Baidu以教寡人(25)，使太子先(26)？”
王说：“你想用什么话来开导我，而且通过让太太子子先先容作禀引荐。”庄
曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王
子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”赵
曰：“子之剑何能禁制(27)？”曰：“臣
王说：“你的剑术禁怎制样：能制遏服阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：
之剑，十步一人(28)，千里不留行。”王
“十我步的一剑人术：，十步十置步一之人内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”
昔赵文王喜剑(1)，剑士夹门而客三千余
当昔年：赵过文去王，喜从好前剑喜术剑，：击喜剑欢的人剑蜂术拥而至客门居下宫食客门三左千右余人，在赵
人(2)，日夜相击于前，死伤者岁百余人，
文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文
好之不厌(3)。如是三年，国衰。诸侯谋
王喜好好击（剑h从ào来）就，不喜曾好得到。满厌足：。满像足这。样过了三年，国力日益衰退，
以四时，绕以渤海，带以常山(46)，制以五行(47)，
用四季来围裹，常用山渤：海来恒缠山绕，用恒五山行来：做系水带火；木靠金五刑上行法来：统生驭杀，的靠意刑思律
论以刑德(48)，开以阴阳(49)，持以春夏(50)，行以秋
和德教来开论：断指；开遵合循变阴阳化的变化持而：进把退握，遵循春秋的时令而持延，遵循秋
服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑。”
王赵王曰说：：““百庶姓人之剑之又剑怎么何样如呢？？””庄曰子：说：““庶百姓人之之剑剑，全， 蓬都头头发突蓬乱鬓、，髻垂毛突冠出，、帽曼子胡低之垂，缨帽，缨短粗实后，之衣服衣紧，身瞑，瞪 目大眼而睛语而且难气。喘相语塞击。于相互前在，人上前争斩斗颈刺领杀，，上下能斩决断肝脖肺颈，。 此下能庶剖人裂肝之肺剑，，这就无是异百姓于之斗剑鸡，跟，斗一鸡旦没有命什已么不绝同矣，，一旦 无命尽所气用绝，于对国于事国事。就今什么大用王处有也没天有子。之如今位大而王拥好有庶夺人取天 之下的剑地，位却臣喜窃好为百姓大之王剑，薄我之私(下5认6)为。大王应当鄙薄这种做
先之以至。愿得试之。”王曰：“夫
时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”
子休(33)，就舍待命(34)，令设戏请
赵王说：休“：休先息生暂回馆舍就休舍：息住等在待旅通馆知，我将安戏排：好试剑术
夫子(35)。”
击剑比武的盛会再请先生出面比武。”
王乃校剑士七日(36)，死者六十余人，得五六
赵校王：于较是量用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑
“诺。周善为剑。”太子曰：“然吾王所见剑士，
“好的，我也善于运用剑术。”太子说：“不过父王蓬所乱见的到头的发击剑
皆蓬头突鬓(15)，垂冠(16)，曼胡之缨(17)，短后
人鬓，毛全突都出头发蓬曼乱胡、-髻（毛m突óh出u、）帽：子同低模垂糊，，帽不后缨分身粗明短实，便，不于衣清起服楚坐紧的身衣，服。
之衣(18)，瞋目而语难(19)， 王乃说之(20)。今夫
三月，剑士皆服毙其处也(61)。
出宫门，剑士服毙们：都伏在剑自自己杀的。住服，处同自伏刎。而死。