高2016级第三学月考试题(含答案)

大邑县安仁中学高2016级第三学月考试题

语文

出题：徐才清审题：付小文做题：王娟

（满分：150分时间：150分钟）

第Ⅰ卷（选择题30分）

一、基础知识（12分，每小题3分）

1、下列各组词语中加点字的读音全都正确的一项是（）

A．舷．梯（xián）嫉．妒（jí）遂．心愿（suì）载．歌载舞（zài）B．伶俜．（pīn）相勖（xù）修禊．事（qì）人才济．济（jǐ）C．酾．酒（sī）洞穴．（xuã）戴镣铐（liáo）汗流浃．背（jiá）D．稽．首（qǐ）瞥．见（biē）系．鞋带（xì）义愤填膺（yīng）2、下列各组词语中没有错别字的一项是（）

A．靡烂矜持深思慎取欢呼鹊跃

B．驰骋朝庭寥若辰星积腋成裘

C．漫灭庐冢病入膏盲山清水秀

D．蕴藉肄业安之若素豁然开朗

3、下列加点的词语使用正确的一项是（）

A．菲律宾政府在黄岩岛问题上的危．言危行

．．．，激起了中国民众的不满，大家纷纷猜测中国政府是否会采取更进一步行动。

B.“白露横江，水光接天”的赤壁，让泛舟于此的苏轼心旷神怡，想入非非

．．．．，仿佛自己已经羽化登仙了。

C．进行传统美德教育既不能使用生涩难懂的学术话语，也不能耳提面命

．．．．，空洞说教，而是要通过满含深情的文学故事来感染读者。

D．在郁郁葱葱的森林氧吧里悠闲的烧烤、聊天、喝喝小酒，尽情享受这远离世

俗、悠然自得的下里巴人

．．．．生活。

4、下列各句中没有语病且句意明确的一项是（）

A.《华尔街日报》报道，根据飞机发动机制造商数据显示，马航MH370飞机在失去联系后仍继续飞行4小时。

B．在安仁中学模拟奥运会的开幕式上，两个学校的学生代表发表的充满活力的演讲，点燃了同学们的全部热情。

C．一般人常常忽略的生活小事，作者却能够慧眼独具，将之信手拈来，寻找其叙述的价值，使之成为小说的有机组成部分。

D．正是基于富集的科技优势、产业基础，尤其更是在国防军工方面的特殊战略地位，成都成为实施西部大开发战略和科教兴国战略的重要支点。

二、阅读下面的文字，完成5--7题。（共9分，每小题3分）

孝文化与当代中国

孝是中华民族的传统美德，是中华传统文化的基础与核心。当下，面临时代、国情的深刻变化和多元文化竞争的严峻挑战，弘扬孝文化更成为当下所需，当务之急。

“银发中国”需要孝文化。我国现在已步入“老龄化国家”之列，老龄人口基数大，增速快，困难老人数量多，“未富先老”“空巢老人”等现象十分普遍。“何处安放我们的暮年”是我们每个人无法回避的挑战。对于建构养老保障这样一个社会系统工程，我们固然要大力发展经济，但与此同时，也必须弘扬孝道，发挥孝文化应对老龄化的重要作用。从理论层面上说：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，只养亲而不敬，那只是小孝。养老，绝不只是个经济问题，更重要的还有一个精神慰藉的问题。中国未来的养老制度体系建设应充分重视孝文化的导向作用，建立一种以孝文化为依托，符合中国国民心理需求，满足老年人物质生活、照顾护理、精神慰藉多方面需求的全面养老保障制度体系。从实践层面上说，父母与子女间的代际伦理仍是现阶段我国社会主要的伦理关系，养老、敬老仍是基本的家庭美德，家庭尤其农村家庭承担了绝大多数老年人的养老问题，而且在较短的时间里，指望“未富先老”的国家完全代行养老之责并不现实。因此，在政府不断强化社会保障功能的同时，弘扬发展以孝为核心的家庭养老文化，仍然是基本和现实的选择。

“少年中国”需要孝文化。中国传统的孝道教育在历史上获得了巨大的成功。但当下，随着社会的急剧转型，传统的道德价值体系尤其是孝道遭受激烈的冲突与损毁，部分青少年的孝观念处于断裂与冲突之中：“独生子女”一代的出现和家庭结构日趋小型化，使一些家庭的代际关系失衡和重心下移，家庭的培养教育功能弱化；信息化及生产力的发展导致父母的地位和权威受到挑战。多样经济成分和多元文化的冲击影响，使得部分青少年的家庭观念淡化，功利思想严重，从而使传统孝文化中尊长敬老的道德观念受到冲击。

几千年来，社会对青少年的教育多是从孝为切入点，发蒙开篇便是“第一当知孝，原为百善先”。这种建立在儒家孝道教育思想之上的中国传统教育，是建构当代社会时代精神的重要文化资源。因此，对于孝，我们应汲取其合理成分，并赋予其新的时代内涵，这对于“少年之中国”，无疑是有积极而重要意义的：一是要以孝文化“事亲、尊亲”，培养青少年尊亲敬老的意识，从感恩、亲情、孝顺依次生发，形成德性和教养。二是要以孝道“全身”，引导青少年珍惜生命，健康向上。孝文化将保全身体视为践行孝道的基础，认为爱惜生命、珍惜名誉不仅仅是个人的私事，这对教育当下青少年摈弃狭隘、自私、唯我独尊的不良心理，履行对父母、家庭和社会的责任与义务，是很有必要的。三是要以孝文化的“承志”，培养青少年的责任感。孝文化所要求的对父母的孝心，实际上就是对父母要有责任感，感恩图报，即为责任。四是要以孝文化的“立身”，培养青少年自强不息的品质，儒家孝文化的所谓“承志、立身”，实际上就是要求子女要继承先祖遗志，

刚健有为，自强不息。我们当代中国青少年，应该也必须在善事父母、继志述事的基础上，竭尽全力，入世“公忠”，建功立业，践行责任。

“邻里中国”需要孝文化。所谓的“邻里中国”，这里指家庭关系之外的各种社会关系。这在孝文化中同样可以找寻答案。孝，博爱之始。孝建立在爱的基础之上，亲亲而博爱。从孝文化“事亲尊亲”推衍开来，能培养人们博爱的人性。孔子讲：“孝悌也者，其为人之本与。”孟子进而说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《礼记·礼运》更有精辟记述：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”，更明确提出了人们不但要敬爱自己的父母兄长，而且要用同样的感情去对待他人和社会。孝延伸为孝悌，继而又从亲戚血缘关系扩展到邻里乃至社会。具体说到邻里关系，和谐邻里是和谐社会的基石。现在城市越来越拥挤，但人心与心的距离却越来越远，邻里冷漠已成为当下的社会病，对此我们需要以孝文化的和谐理念为指导，更多地在生活中交流互动，在工作中互帮互助，给社会生活增加亲切感，为人际关系增加温度，营造和谐信任、守望相助的“邻里中国”。

（选自《光明日报》，2012年8月6日，有删节）

5.下列关于孝文化的表述，不正确的一项是（）

A.孝文化强调“事亲、尊亲”，要求子女既要赡养老人，又要给老人以精神慰藉。

B.孝文化认为爱惜生命不是个人的私事，而是对父母、他人、家庭和社会的责任与义务。

C.孝文化要求子女对父母要有责任感，感恩图报。

D.孝文化要求子女在善事父母的基础上，要继承先祖遗志，刚健有为，自强不息。

6.下列理解，不符合原文意思的一项是（）

A.要建构养老保障的社会系统工程，既要大力发展经济，又要发挥孝文化应对老龄化的重要作用。

B.现阶段我国社会主要的伦理关系仍是父母与子女间的代际伦理，绝大多数老年人仍靠家庭养老。

C.当下青少年受多样经济成分和多元文化的冲击影响，家庭观念淡化，尊长敬老的道德观念淡薄。

D.弘扬孝文化，可以引导青少年珍惜生命，健康向上，培养青少年的责任感和自强不息的品质。

7.根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（）

A.由于我国老龄人口基数大，增速快，困难老人数量多，所以弘扬孝文化更成为当下所需，当务之急。

B.如果不充分重视孝文化的导向作用，就不利于建立符合中国国民心理需求的全面养老保障制度体系。

C.由于我国处于“未富先老”的发展阶段，所以指望政府在较短的时间里完全代行养老之责并不现实。

D.中国传统的孝道教育在历史上获得了巨大的成功，所以现阶段我们应全面推行