羌族导游词

羌族的信仰
各位游客朋友：
大家好！离开成都，经过近3个小时约160公里的车程，一路我们途经了漩口、映秀等
地，现在就来到阿坝藏族羌族自治州的羌族地区了。

离我们的目的地九寨沟还有约270公里，
6个小时。

请大家透过窗户向左侧的远处望去，那个色彩班驳、呈八卦阵形的村寨，就是著名的“西
羌第一寨”了。

羌族,是中国最古老的民族之一,而四川是全国唯一的羌族聚居区。

早在3000多年前，殷
代的甲骨文中，就有关于羌人的记载，他们最早生活在古昆仑山脉一带,那时的中国有三大部
落,一是黄河一带的黄帝部落,二是昆仑山脉的炎帝部落(整个炎帝部落都是羌族人)三是云南
一带的蚩尤部落, 当时炎帝和黄帝部落连手击败了蚩尤部落,于是我们才有了华夏儿女,炎黄
子孙.后来由于昆仑山脉越升越高,不适合人类居住,于是羌族人开始了大规模的迁徙,其中一
支沿岷江往下游迁徙进入四川盆地,成都平原.形成了灿烂的古蜀文明,说到底羌族是我国长
江文明的重要发源地之一,”黄河远上白云间,一片孤城万韧山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉
门关”曾经在古昆仑山脉一带繁荣的羌族人在历史长河中慢慢的和其他民族融合,由于羌族只
有语言没有文字古羌文化也慢慢被同化.而传程到现在在中国只有十几万羌族人才保留先祖
们的足迹,而这仅有的20万羌族部落生活在哪里呢,他们主要聚居于四川阿坝藏族羌族自治
州的茂县、理县、汶川、黑水、松潘和绵阳市的北川一带。

说到这些地名,大家心里一定马上会捏一把冷汗,对,这些地方就是世界震惊的
5.12汶川大地震的极重灾区, 代表羌族文化精华的羌寨在此次地震中70%都垮塌了,十
几万羌族人近一半人遇难,尤其是中国唯一的一个羌族聚居县北川县几秒之间就夷为平地,
由于羌族文化主要靠口授相传，熟知羌族技艺的民间传人遇难可能就意味着羌族文化从此“断
了香火”，我们只能用”毁灭”两个字来形容,房子倒了,路断了,我们可以重新修,而文化断了
也许再也找不回来了再加上羌族本来就是一个相对弱势的、被边缘化的民族，,所以国家有关
部门也迅速紧急启动了”拯救羌族文化”预案,用全力保护这个云朵上的民族,重建的过程是
艰难的,但也是必须的,否则羌族有可能就会在地球上消失,千年历史的羌笛还有多少人会吹,
沙郎舞还有多少人会跳,我们不的而知,这些仅仅靠学者们的帮助是仅仅不够的,拯救一个民
族需要我们整个中国13亿人的力量,因为我们是一家人.
这一路过来啊，想必大家已经发现了，一处处的羌族村寨的房顶边沿都立着一块块白石。

朋友们一定有疑问，这些白石是做什么用的呢?有没有哪位朋友知道，请告诉我。

这位朋友说
的对，这的确是羌族供奉的神灵，但羌族供奉的白石实际上就是最普通最常见的石英石。

羌
族又为何奉这种白石为神灵呢?这里有一个白石崇拜源于羌民族“羌戈大战”的传说。

虽说是
传说，可正好可以验证出羌族远途迁徒的历史真实性。

相传很久很久以前，有一支羌人从西北高原南迁，来到岷江上游，当他们看到这里水草
丰美、土地肥沃，便决定在这里定居下来，然而他们受到了当地土著居民戈基人的攻击，于
是导致一场残酷的战争。

远道而来的羌人屡战屡败，面临着灭族绝后的危险。

就在这紧急关
头，所有的羌人都在同一天夜里做了同样一个梦，梦中有老人指点打败戈基人的办法:用鸡、
狗鲜血淋红白石头，再用这石头打戈基人。

第二天醒来，大家就照梦中老人的指点准备起来，
等戈基人前来攻打
时，羌人们就把准备好的白石头象雨点般投向戈基人，打得戈基人头破血流，一败涂地。

羌人终于彻底战胜了戈基人，并在岷江上游扎下根，安居乐业，繁衍生息。

因为是这种白百拯救了接近灭亡的羌民族，所以羌人非常的信仰天神，并以白石作为天
神的象征。

因此羌族就把白石当作神灵供奉起来，这一习俗直到今天仍盛行不衰。

这个传说，真实与否都无从考证了，不过，有专家认为，羌民族对白色石头的崇拜源于
他们身边息息相关的生活环境，他们靠牧羊为生，头顶白云，身披羊毛褂，喝着羊奶，吸着雪水，这一切生活来源无不与白色有关。

桃坪羌寨导游词
各位评委老师早上好（下午好）！这是我的身份证和准考证。

请问老师，我可以开始了吗？
各位评委老师早上好（下午好）！今天我带来的是桃坪羌寨的景点导游，希望能令各位老师满意。

游客朋友们：
桃坪羌寨到了，请大家带好随身物品，随小李下车，让我们一起走进这个神奇而美丽的寨子。

需要要告诉大家的是：千万不要随意去触碰羌人供奉的白石神，也不要去接近火塘，更不要朝火塘扔任何东西。

我们游览的线路是：穿过这座桥，进入羌寨，依次参观羌民的“庄房”、碉楼、地下水网系统，时间大约2个小时左右。

然后在此集合，前往下一站。

桃坪羌寨位于四川省阿坝州理县桃坪乡，距成都158公里，被人们称为“神秘的东方古堡”。

为什么要叫桃坪羌寨呢？相传在1000多年以前，有个叫陶殊的人，带领羌民开发了这块富饶的土地，因此叫做“陶殊坪”。

由于这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”，羌语叫“契子”。

我们眼前这个建筑就是庄房，请大家随我进去参观。

羌族把住房叫做“庄房”，羌语叫“窝遮”。

一般人家的“庄房”都是五层楼房。

第一层用来饲养家畜；第二层是“咪达屋”和起居室，“咪达层”是羌家火塘，相当于汉民族的厅堂；第三层是贮存“猪膘”肉的地方，“猪膘”肉是羌族特色的食品，猪膘是将猪宰杀去其内脏后，把肉割成条状吊在屋梁上风干而成。

“猪膘”肥肉透明晶亮，瘦肉色泽红润，入口化渣，非常可口，是羌族食用和待客的佳品，“猪膘”存量多少也是衡量羌族家庭是否富裕的标志；第四层是堆放粮食，杂品的储藏室；第五层是一个小平台和一个祭祀台，叫“若基格”，是供奉“阿爸木比塔”和朝拜神灵的地方。

“阿爸木比塔”就是白石神，关于白石神还有一个传说，由于羌族是一个没有自己文字，只有语言的民族，这个传说也就是靠口头传下来的，相传在远古时期，羌人与戈基人几次开战，但羌人屡战不胜，羌族首领在晚上做了一个梦，梦见用白石作战可以打败戈基人，果真羌人在战场上用坚硬的白石与木棍作武器，战胜了戈基人，从而定居下来。

后来羌人就把白石看作神物，并且供奉起来。

屋顶就是晒坝，用来晾晒粮食。

碉楼是羌族最具特色的建筑，是羌族文化的象征。

碉楼的造型各不相同，作用也不同。

我们看到的这个碉，它体积不大，呈四方形，属四棱碉，是用于警戒的叫“哨碉”，多建在便于眺望四周的高朗地带，有人站岗放哨，一旦发现敌情便点起“狼烟”，村寨里的人们立即做好准备。

请看对面那座碉，它比我们所在的碉楼要大些，也显得坚实些，那小郭就要问大家了，它是用来干什么的呢？噢！这位先生说对了，它是用于实战防御的，叫“战碉”。

战碉有五、六、七、八、十二角形，属多棱碉。

角数越多越便于对付各个方位来袭击的敌人，同时也使碉楼更为坚固。

这种碉楼下大上小，里面分为十几层，遇到作战时，士兵可以在碉在内据守，村里的人，甚至连家畜都可以转移到碉内，带上足够的食物，坚持数日是没问题的。

在这神奇的“东方古堡”的建筑群下面，还隐藏着一个伟大的工程——地下水网。

羌民利用山坡地形，从山上引来泉水，流经各家各户，人们不用出门就可以取水。

打仗时也不怕敌人围困，有利于长期坚守。

同时，它还是一个完善的消防设施和一条安全的地下通道。

各位游客，小李的讲解就先到这里，现在给大家二十分钟自由活动和拍照的时间，二十分钟后我们在此集合，继续我们的游览。

老师，我的讲解就到这里了，谢谢！篇三：チャン文化日语导游词羌族文化
チャン文化
皆様、こんにちは。

成都を離れてあと3時間ぐらいかかって、今私達は阿覇チベット族チャン族自治州のチャン族地域に着いました。

途中は漩口、映秀を経由して、だいたい160キロメートルの道のりがあります。

あとはまた6時間すると、目的地の九寨溝に到着します。

皆様は左側の窓を通って見てください。

ただいまご覧になった色とりどりな八卦の形をしている村は有名な『西チャン第一の寨』であります。

チャン族は中国で長い歴史がある少数民族の一つです。

そして、四川省は全国唯一のチャン族居住地。

チャン族人について今から3000年前殷代の甲骨文に書かれた記載でもあります。

かれらは主に阿覇チベット族チャン族自治州の茂県、理県、汶川、黒水、松潘と綿陽市の北川県に住んでいます。

今でも質朴で古い風習と原始的なチャン族村を保持しているチャン族は世界文化の生きた化石と思われています。

皆さん、目を凝らしてよくご覧ください。

村にある家の屋根はそれぞれひとつの白い石が立っていますね。

それが、チャン族のひとたちが信奉している神様です。

昔の伝説によりあすと、チャン族の祖先は南に移す時、岷江上游で『戈基人』に会いました。

戈基人は岷江上游の原住民でがっしりしていましたから、チャン族は連戦連敗になりました。

でも、ある日、彼らは夢の中で神様に啓発されて白雲石というかたい岩とこん棒を武器と装備してやっと戈基人に
勝ちました。

そのゆえ、チャン族は白い石を天神として信奉しています。

それに限らない、白色はチャン族の日常生活とも関係深いです。

なぜかというと、彼らは羊の放し飼いで生計を立てるし、たぶっている帽子も飲んでいる雪の水も全部白いであります。

チャン族は農業を主として、牧畜業も発達しています。

主食はとうもろこしとじゃが芋で、ハダカムギからつくられたお酒が大好きです。

もともとチャン族は自分の文字がありませんから、人々の間に盛んでいる口頭文学はチャン族の文字の中で、特殊の地位を占めます。

『お酒の歌』と伝統的な曲『酒を唄う曲』を含んでいるチャン族民歌はとりわけ重要です。

お酒の歌と言うのは、チャン族の人達が揃ってお酒を飲む時、先に一番年の高い人が乾杯の音頭をした後年齢の長幼にしたあって順次歌を歌ったり、お酒を飲んだりします。

チャン文化と言うと、チャン族の独特な建築芸術と言わざるを得ません。

望楼はチャン族建築芸術の代表として一番特色がある建築であります。

あそこ、中心にある煙の柱のような突き出ている建物は望楼です。

望楼を遠目に見るのは下が大きいが上が小さいです。

でも、望楼の中に入ると上が大きいが下が小さくなります。

そして、200年も経歴して、依然と聳えたっている堅さに感心しなければなりません。

広くて深いチャン文化について、私はちょっとした話しました。

これでちょっと休みをとって、後で話します。

ありがとうございます。

篇四：导游词
朋友们！大家好，首先欢迎大家到九寨沟来旅游，问你们一个问题！你们都是第一次来九寨沟吗？有没有来过的举一下手，我想问一下来之前有没有做功课呀？可能都知道九寨沟在四川，但有没有知道九寨沟在四川哪个州呀？阿贝州？阿坝州的全称叫什么？“阿坝藏族羌族自治州”听这个名字你们就已经猜到了，这里主要生活着两个民族，一个是藏族，一个是羌族。

你们是哪个族的？（汉族）那你们到这就是少数民族了！你们要入乡随俗，在这里呢先让我自我介绍一下，其实不用说了，大家已经猜到了我是干嘛的？（导游）我就是你们这次九寨沟三日游的全程导游了。

今天是我，明天是我，后天？还是我！真烦！天天看这张脸，那么我的家乡就在阿坝，我姓万，打不打麻将？就是那个xxx，叫xxx，！我的家乡就在阿坝茂县听说过吗？没有？听说过汶川吗？我家离汶川只有三十二公里！我是当地的羌族人，我的名字如果用羌语来发音的话叫着：“阿细阿兰格”记住了没有？朋友们你们可以叫我“小
x”，也可以叫我“阿兰格”，但记住了，千万千万不要叫我“x导”，为什么呢？因为现在我才发现呀，“万”字和“乱”字特别相像了，有乱叫那我就“乱导”了哈。

朋友们今天飞机晚点了没有？晚了是吧？晚了半了多小时。

在我这就不算晚了。

你们刚刚下来的机场，有没有人知道叫什么名字？“九寨黄龙机场”，简称为“九黄机场”，这是中国第三高机场，有多高？蒙一下？3500！
注意事项：
机场:修建当时是，中国三高机场，第一个在西藏,叫邦达；第二高叫贡嘎；第三个就是我们这里，海拔3500米，叫九寨黄龙机场，因为海拔高。

气候温差大，使得我们这里的气流经常不稳定，造成这个飞机经常晚点，在我们当地，当地人认为这个名字没有取好，为什么要叫九黄机场嘛！！所以当地人有了这么一段歌遥来形容它：九黄九黄，十个航班，九个黄，还有一个在返航。

朋友们，首先大来到我们九寨沟来旅游，我想问一下，你们来的时候旅行社有没有把这几天的行程做一下详细的介绍呢？那朋友们，你们在成都或者是你们的家乡报名的时候给你们交接的工作人员可能他自己都没有来过九寨沟，对不对？可能在和你交接的时候说得不够清晰，不够详尽。

那么现在小万呢就把这几天的行程详细的给大家介绍一下好吗？三天时间你们遇到的任何的困难都可以来找我，最终解释权全部都在我这里明白了吗？首先（坐车的时间、路程、路经）。

在这里我说一下几点注意事项，在行驶的过程中就是大家不要打瞌睡，为什么不能打瞌睡呢？我这里什么高？朋友我们这边海拔高。

我们阿坝州地处四川省的西北部。

同时我们这里也是离天最近的地方，歌里唱的什么高原？青藏高原，我们这里是青藏高原的东南端，你们现在看到的就是青藏高原的风光啦！不用去西藏就可能看到了，对不对？这个地方呢因为海拔很高，朋友们，刚刚来的时候可能会有一些不舒适，不适应。

这不舒适和不适应我们叫什么呢？高原反应！那高原反应会有一些什么症状呢？晕，喘不过气，呕，闷，哇！你们都用一个字一个字的来形容这个东西哈，你们多说两句嘛??朋友们，其实高原反应没有大家想像那么严重，高原反应就跟谈恋爱差不多，会脸红、心跳、呼吸急促，但是根据每一个人的身体情况不一样，分为初恋，热恋，然后是失恋了。

那失恋不是很好受。

朋友们据我所知，没有一味药，没有
一个医生能为你治疗好你的高原反应，高原反应是跟个人的体质有关系的。

高原反应是可以预防的，那从现在开始呢到一个多小时之内你们一定要做到以下三点，如果你们把这三点都做到的话，那我们的高原反应就能降到最低最低的：
第一点呢就是不要一次性的快速的饮水，就是不要把一瓶水咕嘟咕嘟的一口都喝掉了，为什么呢？朋友们你们在飞机上的时候，有没有看到这样一种现象，就是我们带的薯片呀，饼干呀，面包呀，包装袋都会鼓起来，这是什么原因造成的呢？海拔高，什么底了？气压底对不对？所以说就会胀开来，我们这里海拔三千多米呀，气压也很底，所以我们的身体也会胀开来，并不是说我们变成了一个大胖子，是我们的心呀、肺呀、肠子呀，就会胀开来，所以在高原地区，你一会儿就想上厕所一会儿就想上厕所。

所以说，朋友们，不要一次性剧烈的饮水，因为一次性剧烈的饮水会增加心脏的很大的负担。

怎么样呢，不是不让你们喝，是小口小口的喝。

这一点能做到吧？
第二点呢就比较的难了，那就是到了高原地区呢千万千万不做剧烈的动运，说到这一点朋友们，难不难？夫妻难不难？难！今天晚上要分开睡，不要做剧烈的运动了哈，，，这是第二点。

第三点：就是从海拔底的地方到海高的地方，不要打瞌睡，为什么不能打瞌睡呢？来，朋友们，看一下车窗外的植被多不多？说明这个地方什么东西少？氧气少！所以在坐车的时候就特别的犯困，特别特别的困，眼睛想闭起来！现在是不是睡觉的时候？根本就不是对不对！那为什么想打瞌睡？那是因为大脑缺氧的症状！千万不要睡着了，因为在我们清楚的时
候可以通过主动调节呼吸的频率，来增加人体正常所需的氧气含量，而睡着的时候呢人是被动吸氧，对人的身体是没有好处的，明白了吧。

等一会儿呢我会仔细观察的，如果谁睡着了我会把他叫醒，叫醒第一次起来唱个歌；叫醒第二次，起来跳个舞；那第三次怎么办，又唱歌，又跳舞。

载歌载舞。

朋友们，那这是今天我们注意事项。

那么等一会不能睡觉那干嘛呢。

那今天呢从这到九寨沟我就一路给大家做讲解了好不好？
我每一年都会带我父母出去旅游。

每到一个地方，我会想，想什么呢？想这次旅游会遇上一个什么样的导游？希望遇到一个什么样的行程呢？让我们父母玩得更开心呢？所以就以这样的标准来标准我自己，风景美不美，全靠导游一张嘴，朋友们，我们在一起相处会有三天的时间，希望你们也一样用这样的标准来标准我好不好？我希望做一个你们都喜欢的导游好不好？好不好？还有人给我鼓掌，我好高兴！！
那么这一路上，我就给大家介绍我们这里的文化，这里的风俗，这里的风景好不好？
晚上回酒店要注意，有高血压的朋友就不要洗澡了，因为很容易晕倒，在座的各位是第一次来我们九寨沟的吗？是专门来玩的？还是开会来玩的呀？我们九寨沟四季的景色都很美，冬天相对来说要次一点，秋季是最美的季节，没关系，欢迎下次在来九寨沟。

我们这里还有一个景点叫黄龙，但是这个季节上面全是雪，不能上去，如果真的想上去，那不是玩了，那叫玩命。

你们这次是坐飞机来的，那么飞机就会围着一坐山转一圈，那座山就是我们藏区的十二大神山之首，叫着“嫩恩夏日冬旭”神山。

我
们藏区十二大神山都是以“嫩恩”来取名字的，翻译成汉语叫着什么呢，叫“雪宝顶”，海拔高度很好记，5588米，那是我们藏族人心中的神山，看到神山你们会有好运的。

为什么叫做“雪宝顶”这个名字呢？因为她是盛产宝贝的山顶。

你们应该知道藏族人有一个特点，藏族人喜欢挂珊瑚，喜欢挂松石，对不对！那在这里怎么会有珊瑚呢？对了，在很多很多很多很多年以前，我们这里曾经是一片汪洋大海，后来地壳运动。

大海退去了以后呢山凸了起来，所以在我们这个地方，蕴藏了丰富的矿产资源，有珊瑚，就不难理解了对不对？为什么这里叫“雪宝顶”呢？因为在海拔四千多米的地方，蕴藏着四十多公里的水晶矿，叫水晶乡，卡卡沟，由此而得名叫“雪宝顶”。

朋友们，我想问一下来我们九寨沟主要是看什么呢？看水？都说：“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。

九寨沟是全中国最美的水景公园之一了，这个我可以打包票的说。

但是九寨沟难道就仅仅只是看水吗？为什么叫着九“寨”沟呢？看寨？对，什么叫“寨”？来。

朋友们看一下我们左上方，那里就是一个非非常常典型的安多藏族村寨了，
藏族村寨有什么特点呢？大家注意看一下，“大哥你是来自那里的？？”在你们家乡有没有这样一句话：“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，这个寨子里面是不是有很多的彩旗，彩旗就是藏族人的标致了。

跟大家说这个不叫彩旗，这个叫“经幡”，经文的“经”，旗幡的“幡”。

上面写满了经文，《丹珠尔经》、《甘珠尔经》，借助风的力量来吹动经幡，吹动一次就等于念过一次经了。

这样说吧，如果他是藏族人的话，东北话说就是“必须的，一定的”他肯定要在自己的房前屋后插上五色的彩旗--“经幡”，反篇五：九黄羌文化导游词
九寨黄龙旅游线——羌文化
各位游客朋友：
大家好！
离开成都，经过近3个小时约160公里的车程，一路我们途经了漩口、映秀等地，现在就来到阿坝藏族羌族自治州的羌族地区了。

离我们的目的地九寨沟还有约270公里，6个小时。

请大家透过窗户向左侧的远处望去，那个色彩班驳、呈八卦阵形的村寨，就是著名的“西羌第一寨”了。

羌族是我国具有悠久历史的民族之一，而四川是全国唯一的羌族聚居区。

早在3000多年前，殷代的甲骨文中，就有关于羌人的记载，他们主要聚居于阿坝藏族羌族自治州的茂县、理县、汶川、黑水、松潘和绵阳市的北川县。

整个族群和他们精妙的建筑被称为是世界保存最完整的“活化石”。

他们至今保持着的古朴风情和原始羌族村寨，展示了人类早期的活动遗迹。

羌族以农业为主，畜牧业为副，主食是玉米和洋芋，喜欢喝用青稞、大麦酿制的咂酒。

羌族没有本民族的文字，因此，流传于人民群众中的口头文学在羌族文字中占有特殊地位，尤以羌族民歌的地位特别重要。

主要包括“酒歌”和传统歌曲“唱酒曲子”。

其中，酒歌是指羌族人在喝酒时，先由在场的最年长者说祝酒词，然后，按年龄长幼依次轮唱。

平辈们在一起饮酒，可以每人插一长竹管在坛中，同时饮用。

对于这个习俗，还有诗为证“万颗明珠一坛收，王侯将项尽低头，双手抱定朝天住，吸得黄河水倒流。

”
说到酒，我们就不得不提歌，羌族的音乐，原始古朴，属于我国民族调式，以五声，六声为主，多声部是羌族音乐中最常见的形式。

羌族的乐器有羌笛、唢呐等，其中，最出名的要数羌笛了。

羌笛管身是竹或骨制作的，音色明亮柔和，哀怨婉转，悠扬抒情。

牧人常在山间吹奏自娱。

我们聊到羌文化，不得不提到的就是羌族的建筑艺术。

羌族建筑以碉楼最有特色。

大家可能都看到了，寨中有一个突出的碉楼，象一跟方形的烟柱。

它远看，下面大上面小，走进一看，就变成了上大下小了，更奇怪的是，左看左倒，右看右倒。

但历经200多年，至今仍未倒，更为神奇的是，这一次的大地震，没有影响到这完全靠手工建造的高层土石建筑。

这就是羌人的非凡。

我们不得不佩服。