9劝学

9 劝学三维目标：（一）知识与技能1、了解《荀子》及相关知识。

2、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

3、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

（二）过程与方法点拨法与讨论法相结合，启发学生的思维，尤其是抽象思维能力，掌握本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

（三）情感态度与价值观明确学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理，培养良好的学习品质。

教学重点：掌握基本的字词用法，能够背诵全文。

教学难点：学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。

教学时数：二课时教学过程：第一课时教学要点：了解荀子及其思想，疏通课文词句。

一、了解荀子及其思想1、导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文。

2、荀子和他的散文:荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。

曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。

韩非和李斯均是他的学生。

他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。

《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

3、题解《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。

《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二、朗读全文并正音。

三、疏通字句文言基础知识1、通假字輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智”，智慧）君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”）2、古今异义博学古义：广博地学习，广泛地学习。

例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

参古义：验，检查。

例：君子博学而日参省乎己。

今义：参加，参考。

疾古义：强。

例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。

今义：疾病，快。

假古义：凭借，借助。

例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

金古义：金属制的刀剑。

例：金就砺则利。

今义：金子。

爪牙古义：爪子和牙齿。

例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

用心古义：思想意识活动。

例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

3、词类活用木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）故木受绳则直（直：形作动，变直）4、特殊句式与固定格式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）用心一也（判断句，“……也”表判断）用心躁也（判断句，“……也”表判断）无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”）青，取之于蓝，而青于蓝。

（状语后置）蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（定语后置）四、布置作业熟读全文。

第二课时教学要点：课文内容分析，课堂练习。

一、说说本文的论点是什么，作者是从哪几个方面来论述的。

明确：本文的中心论点是“学不可以已”。

作者是从三个方面展开论述：学习的意义（提高自己，改变自己）；学习的作用（弥补不足）；学习的方法和态度（积累、坚持、专心）。

中心论题与各部分之间有总领和分述的关系。

二、找出本文的比喻句，分析这些比喻之间有怎样的关系，说明了几层意思。

本文共有20个比喻句。

（一）第二段1、青，取之于蓝，而青于蓝。

2、冰，水为之，而寒于水。

(1－2说明学习可以使人提高自己、改变自己。

)3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

(说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化)4、木受绳则直。

5、金就砺则利。

（4－5说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。

）小结：1－5是用来阐明学习的意义的，学习能够改变人的禀性，能够使人获取知识、增长才干（二）第三段6、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

（利用外物的作用）7、登高而招，臂非加长也，而见者远。

8、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（7、8证明利用自然条件的作用。

)9、假舆马者，非利足也，而致千里。

10、假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（9、10证明利用工具的作用）小结：6－10是用来阐明学习的作用的，利用外物，效果明显，学习能够弥补不足。

（三）第四段11、积土成山，风雨兴焉。

12、积水成渊，蛟龙生焉。

13、不积跬步，无以至千里。

14、不积小流，无以成江海。

(11-14从正反两方面阐明学的方法，强调逐步积累)15、骐骥一跃，不能十步。

16、驽马十驾，功在不舍。

17、锲而舍之，朽木不折。

18、锲而不舍，金石可镂。

(11-18从正反两面阐明学习的态度，强调持之以恒，强调坚持)19、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

20、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(19-20也阐明学习的态度，强调专心致志)小结：11－20阐明学习的方法和态度。

三、思考探究在知识激增的现代社会，我们对于学习的看法有了很大变化。

你认为荀子的观点是否过时？有哪些观点需要补充发展？点拨：从一般意义来说，荀子关于学习的观点没有过时，无论是学习的意义和作用，还是学习的方法和态度，荀子的思想都值得继承和借鉴。

当然，时代发展了，他的观点需要补充和发展，如“终身学习”“创造性学习”“合作学习”，等等。

四、完成顶尖基础过关题。

五、布置作业1、背诵全文。

2、预习《过秦论》。

板书设计：9 劝学（1）学不可以已——中心论点提高自己（2）学习的意义比喻改变自己（3）学习的作用——弥补不足积累（4）学习的态度、方法坚持比喻、对比专心师说第一段（略）第二段：以对比的方法借古非今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从反面论证为学必从师的中心论点。

（一）先正说古之圣人的正确态度。

次反说今之众人的错误态度。

正反相对，比衬鲜明。

再说两种态度得出两种结果。

收锁一笔，又一比衬，泾清渭浊，一目了然。

最后以对比、反问归结，推导出结论，是否尊师重道，是圣愚分野的关键之所在。

上为一层，以圣人与众人对比，说明不从师的恶果。

（二）先言对其子的正确态度。

次言其对自身的错误态度，又一比衬，指出今之众人的糊涂。

再分析比较两种老师的作用，为后文“小学而大遗”铺垫。

最后指出其小惑从师，大惑耻师，舍本逐末，糊涂透顶。

上为二层，以其子与其自身对比，斥责对待师道的错误态度。

（三）先正说地位卑下者的正确态度。

次反说自以为高贵的错误态度，不仅己不从师，反而讥笑他人。

一个“笑”字，见其骄矜耻师的丑态。

一正一反，又一比衬。

再直接摹写其口吻，揭露出其耻师的病态心理。

再叹，学风太坏，今不如古，是对士大夫之“笑”之“曰”有感而发，并点出“师道之不复”的原因，与段首“嗟乎”之叹遥相呼应。

又叹。

剥下士大夫自高矜诩的伪装。

行文反复跌荡，嗟叹再三，对耻师的鄙夷讽刺溢于言表，一腔愤懑，力透纸背。

上为三层，以巫医乐师百工与士大夫对比，批判耻师的不良风气。

第三段：以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要和能者为师的道理。

是对首段论题的进一步发挥，与上段“今之众人”的态度形成鲜明的对照。

1、引出择师的典范，既回应并发挥篇首“古之学者必有师”一语，又领起全段，转入正面阐述。

2、以大圣人不耻下问的从师行为为证，具体说明前段“古之圣人……犹且从师”的正确态度，颇有说服力；并以之与士大夫的“群聚而笑之”相对，对耻师痛下针砭。

3、总的方面不及，但有一技之长，故亦可为师。

为后文“闻道有先后，术业有专攻”张本。

4、再以孔子从师的谦恭言行为例，鼓励人们虚心好学，与士大夫之“曰”相对，对耻师又一针砭。

5、阐明了师与生，教与学之间的对立统一的辩证关系，提法很有魄力。

6、由孔子的言行引导出“能者为师”的结论，提倡教学相长，互相从师学习。

见解卓越，情思幽远。

与首段之“传道受业”“闻道”“师道”遥相呼应。

第四段：赞扬李蟠“能行古道”，说明写作本文的缘由。

1、言其爱好。

2、言其治学特点。

3、言其重视师道。

以上提出今人的模范行为，意在达到讽世劝人的目的。

4、点明写作动机，以之收束全文。