河南洛阳,山西等地艺术考察 - 副本

姓 名：

学 号：

专 业： 玉雕设计

指导教师：

考察地点： 洛阳、山西等地

考察时间： 2013年5月

艺术考察报告

洛阳、山西等地艺术考察报告六月十五号早上，我们怀着激动与期待的心情开始了我们为其十天的艺术考察。

D1、龙门石窟

龙门石窟，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。它的开凿从北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。

石窟现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。历代雕刻匠师在雕刻过程中运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景，真可谓是在雕刻艺术上将佛和人结合的伟大艺术。面对光秃的悬崖峭壁，雕刻师

们雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为观止。龙门石窟造像，是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶。

D2 洛阳博物馆

这座从外表上看雄浑大方、精巧典雅的的建筑站在他面前顿时感到自己的渺小走进馆内参观他的陈列以河洛文化为主体，以仰韶文化、龙山文化、夏商、两周和两汉文物为主要内容，分为原始社会、奴隶社会、封建社会等5个陈列室。展出文物1700件，有商周时期的方罍、“王姒”方彝，有组合的西周铅器和多种器形的“原始青瓷”，春秋时期的“齐侯宝盂”，战国时期的金村大鼎和“繁汤之金”剑，西汉的彩绘壶和北魏王侯的仪仗俑以及绚丽多彩的唐三彩等珍贵文物在这里文物变得更容易让人理解仿佛被赋予了生命一般在这里我们感受到了我国古代不同王朝的政治经济文化科技和不同社会制

度下的文化差异通过饕餮铜鼎错金铜鼎白玉杯等件件精美的文物使我更容易理解和明白书本上的知识在这里让我对洛阳的十三朝古都有了更加深刻大的了解

D3 永乐宫

永乐宫壁画与敦煌壁画都可以纳入宗教壁画的大体系。它们的区别即：首先，敦煌壁画是寺窟壁画，永乐宫壁画是寺观壁画。后者较前者在作画的环境与幅面上更益于施展画工的才华。其次，敦煌壁画，特别是唐代以前的作品，还处于演变潮流的激荡之中，或多或少地保留了西域、印度甚至欧洲的一些画风。而永乐宫壁画则集历代壁画大成，特别是直接继承了唐代宗教壁画的人物造型开张、比例严谨、用笔细致、姿态生动、衣纹畅快、气势雄伟的大唐风格，具体说完全沿袭了以吴道子为代表的唐代正统派的绘画传统。因此，永乐宫壁画为我们进一步破译中国宗教人物画高峰时期的唐代壁画面貌提供了很好的摹本。它承前启后，

震古铄今，继往开来。它不但独立于黄子久、王蒙、倪瓒、吴镇元四家文人山水画之外，成为独立的宗教人物画体系，而且是中国宗教壁画的最后终结。此后，随着宗教的衰落，中国宗教壁画也式微下去，人物画从神圣的寺观墙壁步入民间，进入卷轴，其雄伟的气魄也日渐消磨。

D4 平遥古城

平遥位于山西省中部，是全国保存最完整的一座古城。相传这里是帝尧的封地，史称“古陶”。平遥古城是在西周宣王时期筑成抵御外敌的基础上逐步发展起来的县城。古城占地2.25平方公里，共有四大街、八小街、七十二道蚰蜒巷，是完整的古城墙、古街巷、古店铺、古庙宇、古民居组成的大型古建筑群，中轴明显，布局左右对称，是中国境内保存最为完整的一座古代县城。古城内具有保护价值的传统四合院民居有3797处，其中400余处保存完整，基本保持了明清时期的民居风貌，是中国明、清时期县城的活标本。平遥古城在1997年12月被

联合国教科文组织颁布为“世界文化遗产”

平遥古城充分展现了晋商文化和汉民族城市在明清时期的民俗风情，是现存古城最完美的范例，并成为晋中旅游国际化发展的最基础的物质条件。

——历史风貌保存完整，是中国古代县城的珍贵

孤例。平遥古城由城墙、店铺、街道、寺庙、民居共同组成了一个庞大的建筑群。整个城池对称布局，特色鲜明，以市楼为轴心，以南大街为轴

线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局。城内道路框架纵横，四大街、八小巷、七十二条蚰蜒巷构成八卦图案，南大街、东西大街、衙门街和城隍庙形成“干”字型商业街。古城内主要街道两侧，完好地保存了220多家古店铺，拥有3797处具有保护价值的古民居，其中保存完整的有448处

D5双林寺

双林寺，位于平遥古城西南六公里的桥头村，原名“中都寺”，北宋时纪念佛

祖释迦牟尼“双林入灭”之说，改为双林寺。重修于北齐武平二年(公元571年)。历经维修，现存多为明代作品。

整座建筑群，坐北朝南，占地一万五千平方米，东为禅院、经房，尚待开发。西为庙群，由风格迥异的十座殿堂组成前后三进院落。唐槐、宋碑、明钟、壁画交相辉映，构成一方胜境。一千五百余尊作品全部由木胎泥塑而成，它们继承了我国唐、宋、金、元彩塑的优良传统，是我国明塑中的佼佼者，被专家誉为“东方彩塑艺术宝库”。雕塑内容有佛、菩萨、天王、神将，也有凡间各种世俗人物，其中武圣殿正中坐像关羽，悬而不掉，保存至今，罗汉殿内"哑罗汉"嘴巴紧闭，怒目圆睁，怅然若失的眼神，冷视着世界，看到人间许多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的哑罗汉着急但又无奈刹那之间的形象雕塑了出来。。菩萨殿千手观音仪容端庄而典雅，神态温柔而又安祥。每支胳膊塑造得圆润丰满，跟身体的比例恰到好处，毫无生硬、造作之感，达到雕塑艺术中和谐、完美的境界。千佛殿"韦驮"像整个造型，特别是腰部的塑造非常夸张，达到一种人体所不能及的程度，却丝毫没有造作，别扭之感。相反，给人一种强大的力度和动势，这是由一条从头到脚贯穿于全身的S形曲线所表现出来的。中央美院雕塑家钱绍武先生观后曾题词双林寺韦驮像，雄健英武，可谓全国韦驮之冠"。双林寺彩塑题材是佛教内容，古代艺术大师冲破宗教的限制，把神秘的佛国人物赋予人的特性，达到一种形神兼备、神人交融的境界！

D6乔家大院