《求谏》教学课件(第一课时)

《求谏》教学课件(第一课时)
一个篱笆三个桩， 一个好汉三个帮。
《求谏》教学课件(第一课时)
选文第二段
• 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，
任用
顺，指天下太平
亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公
只
相互对待
圣明
多亏
数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木
《求谏》教学课件(第一课时)
选文第二段
• 是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继
以死。
通“诤”
虚指，多人
相继以死诤谏
用尽
• 陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄
其狂瞽。”
开启圣明的思虑 柴禾借指粗野之人
忌讳
谦辞，狂妄无知 瞽：瞎子
太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官
随 商议
入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。
参与其事并知其内情 《求谏》教学课进件言(第，一陈课述时)
第二段翻译2
所以，古代的圣明君主一定有直言谏诤 的几个臣子，向国君进言不被采纳就要 以死相谏。陛下开启圣明的思虑，采纳 我等鄙陋之人的意见，愚臣处在这个不 避忌讳的朝代，实在愿尽自己愚劣的能 力。”大宗称赞王珪说得好，下令从今 以后宰相进宫筹商国家大事，一定让谏 官跟随进去，让他参与其事并知其内情。 如果有什么进言，一定虚心采纳。
庄重严肃
官
慌了手脚而举止失当
人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人
改换脸色，表现出 和颜悦色的样子
希望
直言规谏
曾经
欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不
宾语前置 照自
借助
意动
危败，岂可得乎？
岂……乎 ：怎么……呢
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第一段翻译1
2.唐太宗对于纳谏有着怎样的认识？
3.唐太宗以什么论证方式表明自己 观点的？
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论证方式
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课外作业
1、熟读课文，勾画出自己不理解的 词句。 2、以“在唐太宗求谏中悟到的学习方 法”为主题写一篇不少于300字的感想。
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谢谢指导！
朕尝宝此三镜，用防己过。 今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
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唐太宗李世民是李渊的第二个儿 子，公元627年到649年在位。
617年，李世民随父亲在晋阳起 兵。唐朝建立后，封为秦王，任尚 书令。后来他率兵消灭周围各种割 据势力和农民起义军，成为统一战 争中的主要统帅。
626年，他发动“玄武门之变”，杀死太子李建成和 齐王李元吉，迫使李渊让位。唐太宗在位期间，推行 均田制、租庸调法，注意吸取隋亡国的教训，轻徭薄 赋，发展生产。同时又虚心纳谏，知人善任，在他的 统治期间，唐朝成为一个强盛的封建国家，境内政治 比较清明，经济初步繁荣，民族关系融洽，社会安定， 出现了“贞观之治”的《繁求谏荣》教局学课面件(。第一课时)
《求谏》教学课件(第一课时)
《贞观政要》是一部记载李世民政绩及君臣论 政的历史著作。全书40篇，合为8卷。
这部书以记言为主，所记基本上是贞 观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、 房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话 以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也 记载了一些政治、经济上的重大措施。
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不能匡正，想不陷入威亡的境地怎么可
能呢？
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节选第一段
• 故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴
虐，臣下
闭口不说
保全
• 钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻
亦诛死。前 最终
不久
被诛杀
事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”
避讳“民”
竭力陈说
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正安二中 张 领
《求谏》教学课件(第一课时)
本文选自《贞观政要》卷二《求谏第 四》，记载唐太宗积极求谏的做法和 言论。“主欲知过，必借忠臣。” 唐太 宗勉励臣子极言规劝，勿担心触犯龙 颜，而他也深切自我反省，虚心求谏， 故能创造出中国历史上最辉煌的贞观 之治。
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多次
通“耿”，耿直的议论
从绳则正，后从谏则圣。
君主
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第二段翻译1
贞观元年，太宗对侍臣说：“正直的 国君任用了奸邪的臣子，不能使国家太平； 忠正的臣子侍奉邪恶的国君，也不能使国 家太平。只有（正直之）君遇上（忠正之） 臣，如同鱼得到水，这样天下才可以安定。 我虽然不聪明，幸而有你们多次匡正补救， 希望凭借你们耿直的议论，使天下太平。” 谏议大夫王珪说：“我听说木头经过墨线 斧锯加工就能变直，国君采纳规谏就会圣 明。
读准字音
yǎn zhèng gěng
俨肃 谏诤 鲠议
guī chú ráo
王珪 刍 荛
huìsāng zhǔ wú dǐ hē
不讳 丧乱 属文 芜词 诋 诃
qiān zuǎn shè qìng gǔ
愆过 纂组 怖慑 罄其狂瞽
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节选第一段
•
太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见
财政
皇帝 行政
宋朝时期的 中央集权体制
军事
度 支
盐 铁
户 部
中 书 门
下
枢 （三衙）
密
院
侍 卫
殿 前
侍 卫
马司步
军
军
司Biblioteka Baidu
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司
溥天之下，莫非王土；率 土之滨，莫非王臣。
——《诗经 小雅》
《求谏》教学课件(第一课时)
以铜为鉴， 可以正衣冠； 以古为鉴， 可以知兴替； 以人为鉴， 可以明得失。
太宗仪表威武，面容严肃，百官中
进见的人，都举止失当。太宗知道大家
这样，每次接见臣下启奏事情，必定做
出和颜悦色的样子，希望听到臣子的直
言规谏，知道政治教化的得失。贞观初
年，太宗曾对王公大臣们说：“一个人想
看到自己的面容，必须要有一面明镜；
一个国君想知道自己的过失，必须借助
于忠臣。国君如果自以为贤能，臣子又
第一段翻译2
所以，国君失掉国家，臣子也不能单独 保全他的家。至于像隋炀帝那样残暴淫 虐，臣下都闭口不说话，终于听不到自 己的过失，结果国破身亡，他的大臣虞 世基等人，不久也被诛杀。前朝的事情 不远，你们今后凡看到我做的事不利于 百姓的，一定要直言规劝。”
《求谏》教学课件(第一课时)
思考探究：
1.唐太宗是在什么背景下求谏的？ 求谏的目的是什么？