《长恨歌》赏析指导

3、“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王 掩面救不得，回看血泪相和流。”
写两人在马嵬坡生离死别的一幕。“六 军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄 宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整 个故事中是个关键性的情节，在这之后，他 们的爱情才成为一场悲剧。
4、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”
《荔枝叹》
苏轼
十里一臵飞尘灰，五里一堠兵火催。 颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。 飞车跨山鹘棋海，风枝露业如新采。 宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。 永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。 至今欲姇林甫肉，无人举觞酹伯游。 我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。 雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。 君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。 争新买宠出新意，今年斗品充官茶。 吾君所乏岂此物？致养口体何陋邪恶！ 洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。
长 恨 歌
白 居 易
揣 测 题 意
“长恨歌”即“歌长恨” •谁的“恨”？ 恨什么？ 为什么恨？ 怎么表现恨？
字乐天，号香山居士。唐德宗贞元年间 （800）中进士，由校书郎累官至左拾 遗。他关心朝政，屡次上书言事，遭权 贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、 杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书， 世称白香山。 • 文学主张：与元稹一起倡导“新乐府运动”，响 亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作” 的口号。肯定诗歌的教育意义和政治作用。认为 诗歌应该反映人民疾苦，“惟歌生民病”、“但 伤民病痛”。强调内容与形式的统一，主张形式 必须服从内容，为内容服务。
（程千帆《古诗今选》）
探究
有人认为这首诗的主旨是歌颂唐玄宗、 杨贵妃的坚贞爱情，你同意吗？你是如 何理解《长恨歌》的主题的？
讽喻说
以意逆志：
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”至“缓歌慢舞凝丝 竹，尽日君王看不足”，写玄宗之重色、求色，杨女之美貌、 娇媚，李杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己 “夜专夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。 ——长恨之内因 “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”至“君王掩面救不 得，回看血泪相和流”，写杨贵妃之死。悲剧的制造者成了悲 剧的主人公。 ——长恨之直接原因 “黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁”至结尾，写对绵绵 长恨的描绘，不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过 李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误 国而终于苦果自尝。 ——长恨之情状 陈鸿《长恨歌传》中曾说到白居易创作动机： “不但感 其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来。”
七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
“七月七日”，为牛郎织女一年一度相会 之时，“连理枝”，两棵树枝干连生在 一起。诗人将富有意味的时间、地点， 与古人常用来比喻情侣相爱、永不分离 的两种美好事物会同在一起，给人以无 穷的想象空间，有“恨”而转入“期 盼”，写得极为婉转动人，感人至深。
2、文学史上以李、杨爱情为题材的文学作 品很多，以“马嵬坡”、“长生殿”为题，写 了不少诗词，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、 李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐 明皇秋夜梧桐雨》等。据记载，当年唐玄宗和 杨贵妃，七夕登长生殿，遥见牵牛、织女星， 彼此立下誓言，愿世世为夫妇，双双泪挂双腮。 基于这些事实，如白居易《长恨歌》等，都同 情李、杨爱情的不幸，哀艳动人。
梧桐是中国文学重要的植物意象，在先秦典故 里，梧桐与美好的人格息息相通，后来发展成 人格的象征符号。梧桐是上好的琴材，，故成 为与古琴相关的意象、典故，文人抚琴寄托心 声，故又把心声寄托于梧桐。悲秋的主题也常 常离不开梧桐，它还与爱情有关。梧桐具有高 尚的君子品格，故古人常在其上寄托精神、情 志，梧桐成为诗人精神家园的象征。
四．寄寓飘零之苦。梧桐雨除表怨情外， 还在怀友人，述矢志，叙飘零中时有闪 现。邓剡《浪淘沙》“疏雨洗天清，枕簟 凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似 叶，千里飘零”，述写了飘零之苦。
4、“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
作者在叙述两人的爱情故事时把自己的感情 也渗透进去，天地有时尽，此恨永不绝， 点明题旨，照应开头，给读者以联想、回味 的余地。人们不仅在爱情失意时会从中引起 共鸣，就是遇到了其他人间悲痛之事，也常 常会想起这两句诗。
唐诗宋词的梧桐意象
东西植松柏，左右种梧桐
一．点明季节、时令。 梧桐与井、辘轳并举，点明傍晚时令。古人常在傍晚或清晓时分 汲水。“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。”（王昌龄《长信 秋词五首》）以井边梧桐秋深夜黄破题，点明季节、时令。李煜 《采桑子》中写“辘轳金井静，梧桐晚，几树惊秋”。 二．寄寓高洁品行、孤高独立。 虞世南。“垂绥饮清露，流响出梧桐。居高声自远，非是藉秋 风。”（《蝉》）蝉居于梧桐之上，此诗以梧桐树干的高挺清拔 声响远播，暗指诗人志趣的高洁。苏轼在元丰五年被贬黄州时有 词“缺月挂疏桐，漏断人初静。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲 冷。”(苏轼《卜算子》)梧桐前着一“疏”字，更显梧桐树孤高 独立，东坡先生卓尔不群的品性由此可见一斑。
爱情说
以意逆志：
白居易之作《长恨歌》，据《长恨歌传》说，是为了“惩尤物， 窒乱阶”，但读了全诗，反而对“乱阶”的杨贵妃有更多的同情和 怜悯，谁还忍心憎恨呢？事实上，诗中塑造了一个美丽动人风韵十 足的女性形象，体现了其审美趣味。 且看全篇，首先着力刻画唐玄宗对杨贵妃的宠爱无比，超出了 常度，为历史所罕见；然后描写唐玄宗对杨贵妃回肠荡气的悼念， 天人永隔，玄宗心灵上留下了难以平复的创伤，以致长久地感到无 比的痛苦；最后叙述方士觅魂，作为仙子的杨贵妃的心理状态被描 写得极其隐约迷离，缠绵悱恻，至为动人。 自居易通过对于李、杨爱情故事的动人描写，歌颂了与普通人 感情相一致的纯洁无瑕的爱情交流，这和梁祝等在民间广泛流传的 爱情故事一样，都“属于人民的精神情绪的表现”。诗中虽也写到 李、杨误国，但并不十分显著。
探讨主旨
•爱情说。“通过李杨的爱情悲剧，歌颂了人们
对爱情的真诚和专一，歌颂了人类一些美好的品德， 歌颂了人们对团圆的美好的爱情生活的向往。”
•讽喻说。“主要讽刺唐明皇的荒淫乱国和昏迷
不悟。”
•双重主题说。“诗篇一开头，对男女主人公
是有所谴责的。但发展下去，诗人却用自己的感情、 想象丰富了这个故事，赋予了这个爱情悲剧以更普 通的意义，使得作者自己和广大读者都对这一对男 女的生离死别的不幸命运，产生了高度的同情。”
这一节，写杨贵妃死后，唐玄宗的思念之 情。诗人抓住了人物精神世界里揪心的 “恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描 述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤。
5、“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。”
日子又到了春风桃李花盛开的季 节，转眼又是秋雨冰冷梧桐叶落 的时间。西宫南内长满了荒凉的 衰草，人去楼空的院子里，枯萎 的落叶没人打扫。黄叶纷纷已把 台阶堆满。
三．渲染秋的萧瑟，寄寓哀伤之情。 时至初秋，梧桐落叶最早。因此诗人常有梧桐叶落而天下知秋的怀想。 “金风细细，叶叶梧桐坠。”（晏殊《清平乐》）平淡幽细的描绘中透 露出淡淡的哀愁。“玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。”（耿玉真 《菩萨蛮》）萧索之秋梧桐叶落，人去京师，闺中人怎不怅然失望？柳 永《玉蝴蝶》中有“梧叶飘黄，谴情伤”之句，渲染出秋的萧疏、清幽 和衰飒。 傍晚时分，落叶飘零，希冀飘零，心绪零落，最易想念未归之人，所 以诗人常将梧桐和秋雨、秋声联系起来表达哀情。白居易《长恨歌》中 的引用已较为成熟。“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，酸恻动人 的意象婉转地描述了杨玉环死后唐太宗在蜀中的寂寞悲伤。以梧桐表闺 怨的集大成者应是李清照：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次 第，怎一个‘愁’字了得。”意象不断叠加，意境逐步沉郁，写景议论 自然交融。 梧桐秋雨滴落，声声催人断肠。以秋声来衬托寂寞，更能突现心境孤 独。“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到 明。”只是一滴雨露，不知多少离愁，声声叶叶，离愁到明也难以释怀。 这种用以动衬静的方法，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之 妙。
他的诗分为三类：讽喻诗、感伤 诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、 《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与 民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、 《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗 善于叙述，语言浅显，流传广泛。
1.历史上的李、杨爱情故事
杨玉环原为寿王李瑁的王妃，玄宗惊艳于她的美貌， 但碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆纳入宫中，于是 想出个让杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太真”身份 入宫的方法。从此杨玉环“三千宠爱在一身”，并被册 封为贵妃。其父兄均因此而得以势倾天下。玄宗对杨贵 妃的宠爱可谓无所不用其极，所谓“君王从此不早朝”， 为了两情欢爱，可以把国事先放在一边；而从
1、“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”
分析：这句话看似简单，实际上是用汉 武帝来点明李、杨之间的关系，祈祷提纲 挈领、统领全篇意旨的作用，为全诗定下 感情基调。
2、“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓 裳羽衣曲》。九重城阙烟尘生，千乘 万骑西南行。”
分析：1、2句形象地说明安禄山 发起叛乱，让唐王朝这座眩人眼目的 金字塔倾倒崩溃这一过程，渲染了悲 剧气氛。
合为时而著，歌诗合为事而作”。在这样的大背
景和小背景下，白居易作《长恨歌》又何尝不是 为没有能够担当中兴之任的铁腕雄主而喟叹呢？ 其主旨在于联系社会现实，探讨历史教训，谴责 李、杨的荒淫导致安史之乱，看来是理所当然了。
李杨之间的爱情悲剧，因与“安史之乱” 紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事 本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受 历代文士的关注。 自唐至清，出现了不少以此为题材的文学 作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐 《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜 梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨 歌》则是其中翘楚。
过华清宫绝句
其一 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 其二 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。 新丰绿树起黄埃， 数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下来。
杜牧
其三 万国笙歌醉太平， 倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞， 风过重峦下笑声。
《马嵬》
李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
讽喻说
知人论世：
天宝十四年，手握重兵的范阳节度使安禄山 打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动叛乱，兵
百度文库
临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。
至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，陈玄礼等求诛杨 氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得“命高 力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。
讽喻说
知人论世：
白居易所倡导的新乐府运动正是提倡“文章
讽喻说
知人论世：
杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄璬入长安， 嫁与玄宗第十四子寿王李瑁为妃，后为李隆基看中。李欲将杨 占为已有，又碍于名分，于是让她出宫做女道士，法号“太 真”，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。 李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是 沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃， “声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光。堂兄杨国忠位居 宰相，杨銛官鸿胪卿，杨錡官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐 封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟 兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾 重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。
结 构 总 括
第一部分：安史之乱前的唐玄宗和 杨贵妃：杨贵妃入宫受宠，唐玄宗 迷色误国。 第二部分：安史之乱后的唐玄宗 和杨贵妃。
文章内容细分
1、唐玄宗与杨贵妃相识过程； 2、唐玄宗对杨贵妃的宠爱眷恋； 3、杨贵妃举家辉煌腾达； 4、马嵬御军兵变，贵妃被迫赐死； 5、唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤； 6、唐玄宗还都路上的追怀忆旧； 7、唐玄宗回宫后的睹物思人、辗转难眠； 8、道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃； 9、杨贵妃托物寄词。
“一骑红尘妃子笑”的后面，我们 看到玄宗是怎样动用他手中的权力 来取悦杨贵妃的，这样的做法出发 点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇 帝，他所做的一切并不仅仅是他个 人的，必然要牵涉到政治的东西。 这使得他们的爱情是不可能单纯， 并最终敌不过政治：755年安史之 乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，途至 马嵬坡，六军不肯前行，说是因为 杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而 致有安禄山之反，玄宗为息军心， 乃杀杨国忠。六军仍不肯前行，谓 杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂 妹亦难免，唐玄宗不得已将杨贵妃 赐死，而他自己则痛苦万分。他们 的爱情以悲剧收场。