外国社会学史复习

1.科赛的社会安全阀机制

2.结构功能主义理论（帕森斯~默顿）

3.韦伯的理解社会学

答：韦伯理解社会学是社会学学科体系中一个不可或缺的理论流派和方法论体系。韦伯把社会学定义为“一门关注对社会行动的解释性理解并因此关注对社会行动的过程和结果的因果性说明的学科。在理解社会学中，行动者的行动“意义”成为理解和诠释的起点和理解社会学理论的关键。

4.斯宾塞的社会进化理论

早期进化思想：认为社会进化是持续的、不间断和不倒退的以加速度的方式向前发展。

中后期进化思想：认为社会在整体进化的总趋势下，在具体的社会中可能出现暂时的倒退现象发生。

社会进化的具体观点：1.社会进化是不可逆的，不能返回到先前的阶段上去。2.人类社会的进化并不遵循单一的模式，而是以一种发散再发散的方式进行。3.不应把地球上未开化民族和文明民族间显示的社会差异看做是同一进化道路上的不同阶段，它们是不同的社会。

5.韦伯的社会行动（成功）理想型

科层制又称理性官僚制或官僚制。他是由德国社会学家马克斯·韦伯提出。科层制的主要特征是：

①内部分工，且每一成员的权力和责任都有明确规定。

②职位分等，下级接受上级指挥。

③组织成员都具备各专业技术资格而被选中。

④管理人员是专职的公职人员，而不是该企业的所有者．

⑤组织内部有严格的规定、纪律、并毫无例外地普遍适用。

⑥组织内部排除私人感情，成员间关系只是工作关系．

科层制（又称官僚制）是建立在马克斯·韦伯的组织社会学的基础上的，它体现了德国式的社会科学与美国式的工业主义的结合。按照通行的解释，官僚制指的是一种权力依职能和职位进行分工和分层，以规则为管理主体的组织体系和管理方式，也就是说，它既是一种组织结构，又是一种管理方式。

作为一种管理方式，官僚制为现代社会的组织管理提供了有效的工具。马克斯·韦伯在对西方文明和东方文明进行广泛的历史研究和比较研究的基础上指出，任何有组织的团体，唯其实行"强制性的协调"方能成为一个整体。基于此，他将官僚集权的行政组织体系看成是最为理想的组织形态，并预言人类在以后的发展中将普遍采用这种组织结构。

韦伯设计的这种理性科层制组织具有以下的五大基本特征：1．专门化。在科层制组织中，作业是根据工作类型和目的进行划分的，具有很清楚的职责范围，它科学地划分每一工作单元和强调删除那些无用的重复工作，以及考虑到职能交叉的必要。各个成员将接受组织分配的活动任务，并按分工原则专精于自己岗

位职责的工作。

2．等级制。在科层制组织中，拥有一大批官员，其中每个人的权威与责任都有明确的规定。这些官员的职位按等级制的原则下级之间的职权关系严格按等级划定。

3．规则化。在科层制组织中，组织运行，包括成员间的活动与关系都受规则限制。也就是说，每位成员都了解自己所必须履行的岗位职责及组织运作的规范。所以说，科层制组织所采取的手段能最有效地实既定的目标，领导人一时产生的错误想法或已经不再适用的程序，都不大可能危害组织的发展。

4．非人格化。在科层制组织中，官员不得滥用其职权，个人的情绪不得影响组织的理性决策；公事与私事之间具有明确的界限；组织成员都按严格的法令和规章对待工作和业务交往，确保组织目标的实施。

5．技术化。在科层制组织中，组织成员凭自己的专业所长、技术能力获得工作机会，享受工资报酬。组织按成员的技术资格授予其某个职位，并根据成员的工作成绩与资历条件决定其晋升与加薪与否，从而促进个人为工作尽心尽职，保证组织效率的提高。

韦伯认为，从纯技术的观点来看，官僚制能为组织带来高效率。从这一意义上可以说实行强制性官僚制是最合理的已知手段。它在严密性、合理性、稳定性和适用性等方面都优于其他任何形式。1．严密性。权力的层级结构制度可以确保决策制度的可靠性。

位于层级结构中的每个成员都有明确职权限制，他们清楚地知道，如果发生了自己无法解决的问题，应当把问题转交给哪个部门、哪个职位；如果需要做出某项决定，那么决定应由谁来做出。这种严格按等级、法规运作权力的结果，可避免组织之间、个人之间职责不清，互相推诿的现象。

2．合理性。科层制组织按照层级节制的原则，保证对组织成员的控制，使组织活动具有非人格化的特征。组织内部存在大批专家，他们拥有专门知识，再充分利用档案，这样，组织就有可能通过精确的计算对未来的事件进行可靠预测，从而使组织的行为建立在理性的基础之上。

3．稳定性。在科层制组织中，专业技术知识的运用是它的一个主要优势。任何行政法令、决定、条例都有书面形式的规定和记录，详细而具体，具有很强的可操作性，从而保证了组织行为的稳定性。

4．普遍性。在韦伯创立科层制理论以来的半个世纪中，科层制组织的崛起已被证明是一个不可逆转的趋势，工业组织、政府机构、工会、宗教机构等一切大型的组织都经历了官僚制化的历程。在当代工业社会，科层制组织已经发展成为一种最为普遍的组织形式.

科层制的弊端

非人格化

形式理性取代实质理性

例题：运用韦伯的社会行动理论对下列行为进行分析，并讨论合理行动和非合理行动的社会意义。

A.祈祷、忏悔等宗教行为

B.母亲因为生气而严厉地教训孩子

C.清明节为已故的亲友扫墓

答：韦伯的社会行动理论将社会行动区分为4种类型：目标合理的行动，即能够达到目标、取得成效的行动；价值合理的行动，即按照自己的价值准则所进行的行动，不管有无成效；激情或情绪的行动，即通过激情和感觉而进行的行动；传统的行动，即按照习惯而进行的活动。前两种是合理的行动，在工业社会中占主导地位，后两中是非合理的行动，在传统社会中占主导地位。只有第一种才是绝对合理的行动。

祈祷、忏悔等宗教行为中，行动者不是基于理性的考虑和实际知识，而基于超验的幻想和精神的需要才信仰某种东西，并为了这种信仰而进行某种活动，属于价值合理的行动。母亲因为生气而严厉地教训孩子的行动中，由行动者的某种情感或情绪状态所致的行动，属于激情或情绪的行动，这类行动也可以说是不顾后果的行动。人们在清明节为已故的亲友扫墓，这类行动是由来已久的和根深蒂固的，与传统和习惯有关，属于传统的行动，在行动过程中只要因袭例行的或现存的方式就行了。按照韦伯的理论，三种行动都属于非理性的行动。

非合理的行动的普遍存在清楚地表明，人的行动并非全是理性或合理的行动，非合理的行动同样是人类生活的基本成分。实际上，传统社会中非理性的行动是人的行动的主导形式；而即使是在现代非合理的行动仍然不失为人类行动的一种重要形式。

6.帕累托的派生物

派生物是具有意识形态性质的思想观念，包括各种信仰体系、价值判断，以及伦理学、政治学、哲学和其它包含了价值理想要求的理论形式。

派生物是指意识形态、信仰和理论之类的东西。是人们为了理性地说明其行为，为了求得大众情绪的支持而发表的意见、观点，或提出的思想、信念，信奉的哲学或杜撰的故事。

派生物分为四类：

（1）简单肯定

（2）权威论据

（3）“原则”

（4）口头论据

7.帕累托的剩遗物