古代文化常识集锦

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古代文化常识集锦

1.“解天文卜筮”中“卜筮”是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。

2.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。

3. “谥”是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。（“谥曰宣王”中“谥”是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒扬意义的称号。）

4.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。

10．由于战争导致中原民众及官员被迫南迁，称之为南渡，如晋人南渡、宋人南渡等。11．刀笔即刀笔吏，指掌管文案的官吏，也指为打官司的人写诉状的人。

12．御史主要负责监督、弹劾各级官员，肃正纲纪，御史台是御史们的居住地。（御史台是中国古代的官署名）

13．黜陟，指官吏的降免或升迁。古代“擢”“迁”表示晋升官职，“谪”“左迁’’表示贬官。(“迁”指晋升或调动官职)

14．扈从，皇帝出巡时的护驾侍从人员，此指宰相赵鼎主张亲征，魏矼请求跟随皇帝前往。15．北面，方位词，指面朝北方。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时面向北方，表示臣服。16．丁内艰，指遭遇母亲去世。“丁艰”即“丁

忧”，古代官员的父母死去，官员须停职守丧。17．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。18．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。19．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

20．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。（践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。

践袭：蹈袭，沿用之意）

21．居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。

22。崩是帝王去世的讳称，古代把天子王侯的死看得很重，常以山塌下来作比喻。(王侯的死不能叫“崩”)

23。受禅是上古时期推举部落首领的一种方式，禅让制也用于后来的王朝更替。

24。公是古代封建制度五等爵的第一等，爵位可世袭，或降等世袭。

25．字，古人出生几个月后由父亲所起的别名，是对“名”的解释和补充。称字是对别人的尊称。（“字”是古人在举行了成年礼仪式之后才起的，且不一定是父亲所起。）

26．东昌路，“路”是行政区域名，宋代始设。

元代时，行省下设路、府、州、县，形成了较为完善的地方行政制度。

27．经筵是我国古代为帝王特设的御前讲席，一般由德高望重、富有才学的官员担任讲官。28.廉访使，宋、元时期的官职名。宋代全称廉访使者，元代全称肃政廉访使。主管监察事务。29．洛阳因地处洛河之北而得名，这种用山名或水名加上“阴”“阳”构成的地名较多，如衡阳、濮阳、辽阳、江阴等。

30．“迁”是我国古代表示官职调动的词语，一般指升职，如文中裴谓“迁太子司议郎”；“左迁”表示降职。

31．年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，每个皇帝都有多个年号，如文中“建中”就是唐德宗的年号之一。“(每个皇帝都有多个年号”说

法有误，我国历史上有些皇帝只有一个年号，如“康熙”“乾隆”等。)

32．“赠”指我国古代专门对已故官吏或现任官吏的先人追封官职称呼，一般所追封的官职比死者生前的官职要高。

33．迁，指调动官职，一般是升官，如“迁著作佐郎”，有时是平调或流放，“左迁”则确指贬官。

34．牧，掌管治理，也可指掌管或负责治理的人，刘备就曾担任过“益州牧”，文中的“司牧”指“国君”。

35．践，有“踩，踏”之意，可引申为“登上”；祚，通“阼”，指“帝位”。“践祚”指皇帝登基即位。

36．丁艰，指遭遇母亲的丧事，也叫“丁忧”。

古代父母去世要为其守丧，是对儿女是否孝顺的考验。（丁艰，指遭遇父母的丧事）

37．古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为“字”，如屈原字平，李白字太白，杜甫字子美。 (屈平，字原)

38。“荫”，即恩荫。又称为任子、门荫、荫补、世赏，是中国上古时代世袭制的一种变相。是指因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇。

39。“迁”指调动官职，一般是提升调用。一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职；“右迁”“迁除”表示升职；“左迁”“迁谪”表示削职降职等。40。“御史台”是中国古代一种官署名。东汉至元设置的中央监察机构，以御史负责监察事务，御史所居官署称御史府，又称兰台、乌台、宪台。

41.中国自古便有十天干与十二地支，形成天干

地支纪年法。农历2016年是丙申年，2017年是丁酉年。

42.妾媵，妾是旧时男人娶的小老婆；媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人。

43.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

44.征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

45.避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。(为避唐宪宗李纯之讳，任何人包括韦贯之自己都不能用名“纯”来称呼。)

46.补阙、拾遗，唐代谏官名。武则天垂拱元年置补阙、拾遗，分属门下省、中书省，同掌讽谏、

荐举。补阙位从七品上，拾遗位从八品上。47.工商指手工业者和商人，为巩固统治，中国历代政权多采取抑制工商业者的政策，工商业者不可与朝贤君子比肩而立，更不可超授官秩。

48.对已死的官员，古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。“尚书右仆射”是韦贯之死后皇帝赐赠的官职，“贞”是韦贯之死后被赠的谥号。

49.忧，即“丁忧”原指遇到父母丧事。后多专指官员居丧。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，又称“丁艰”。

50.服阕，服阕，为父母守丧，守丧期满除去丧服。为官者为父母守孝一般要解除官职，“服阕”意味着守丧完毕，可以重新任职。

51薨，春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”，后世