议论文的过渡和照应训练
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议论文的过渡和照应训练
授课教师:邱逸文
授课班级:高二9班
授课时间:2011年9月27日
授课内容:高三写作教学指导
听课人:高三语文备课组
一、学生习作评点
(一)明确教学目标:学习议论文的过渡和照应
(二)总结存在普遍问题
2011年高三第二次大作文训练题目:1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文:一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?自选角度,自拟题目,写一篇文章,要求:不少于800字,不要写成诗歌,不得透露相关个人信息。
学生作文中出现的问题
1、主题不突出。未反复扣体,或扣题的语句出现次数太少。
2、语句不连贯。只会堆砌事例,思维跳跃性强。
(三)板演学生作文提纲,做相关评点
学生1:题目:一切都会过去(高三9班邵温琪)
1(1——2)点明观点:时间的冲刷会将心结放下,一切都会过去。
2(3——5)列举事例:苏轼、李白、陶渊明各一段,抒情色彩浓厚,无任何点题语句。
3(6)发表议论:一切都会随着时间的流逝而过去。
4(7)列举事例:邓小平,马克·吐温,只是一点而过,有凑字痕迹。5(8)照应第一自然段:时间会让一切都会过去。
师生点评:文采华丽,内容充实;事例老套,无过过渡和照应句,需要提升结构布局能力。
学生2:夜空的划痕(高三7班梁翔宁)
1 伟人生命以过去,却长存人们心中
2 痛苦的承受:叙述《平凡的世界》主人公的命运
3 爱情的朝圣者:叶芝对爱情的追求
4 忧国忧有民的人:鲁迅、契诃夫
5 点题:一切都不会过去
师生点评:内容充实,有文化底蕴;叙述罗嗦,无过渡和照应句,需要提升结构布局能力。
二、写作理论讲解
(一)什么是过渡和照应?
过渡,是指段与段之间的衔接;
照应,是指开头与结尾的照应,前后文内部的照应,各部分与题目之间的照应。
一篇文章在段与段之间的内容跳跃性很强,就需要用一两句话过渡一下,这样文章的思路就会很顺畅,没有断裂不衔接的缺陷。同时也要
注意过渡的内容不能太多,多了反而显得繁琐累赘。如果文章缺少照应,就会给人一种不完整或是偏离题意的感觉。在写作时,必须注意到照应的问题,这样写出来的文章才是结构完整的。
(二)如何运用过渡?
1、议论文的“引论(提出问题)——本论(分析问题)——结论(解决问题)”之间及各角度之间。
2、由叙转议,由议转叙;由叙、议转抒情,均需以过渡来加强内在联系。
3、各个段落之间,要用过渡词语、过渡句子或过渡段落承上启下。(三)如何运用照应?
1、文题照应。内容务必切题,要和文章的标题相照应。
2、前后照应。前面的内容和后面的内容要互相照应。
3、首尾照应。文章的开头和结尾遥相呼应,可以使文章结构紧凑。恰当运用文题照应、前后呼应、首尾照应勾连上下文,可以使整篇文章浑然一体。
三、课堂写作训练
高考作文过渡照应训练一
人生需要反省
人生如梦,待一夜甜美的好梦过后,一场怕人的噩梦醒来,你的青春早已不在;
人生如水,待涓涓细流汇入大海,你再想享受水的清凉与甜美,只有望洋兴叹;
人生如风,待清风拂过面幸而颊,你再想回味风的清凉,只有追悔莫及。
。就像贫瘠的土壤需要及时灌溉,错过那一渠清水,庄嫁就会枯萎;人生的反省要及时,就像一块铁坯需要及时锻造,错过适时的那一锤,炉火工将事倍功半;人生的反省要及时,就像一辆新车需要及时检修,过度的损耗,将提前结束它的寿命。美国成功人士
富兰克林有钱后开始骄傲起来。有一次他去拜访他的一位朋友,昂首阔步向一位朋友家走去,走到门口时撞到门檐上。他的朋友送他一句话:做人要懂得低头。富兰克林听从朋友劝告,及时反省,一直谦虚好学,终成一代伟人。
。深刻反省的人生,犹如根除人体的肿瘤,只有进行根治,癌细胞才不会扩散、蔓延,才会消除生命隐患;深刻反省的人生,犹如树木的成长中剔除不必要的枝枝节节,成长的路上才可消耗最低限度的能量。20岁忽然残了双腿的史铁生,正是从母亲的猝死中深刻反省,折一只名为“写作号”的船,将自己从死亡的诱惑里摆渡出来,后来成为著名的作家。
。进步时反省不可助长骄傲情绪,落后时反省与人的差距;家境贫寒时反省何时浪费了一毛钱,位居显赫时反省时时可尔人民的公仆;少年时警告自己:凿壁偷光夜读书,长知识,学本领,不教一日闲度;中年时扪心自问:工作上对得起领导,家庭中对得起父母子女;老年时不断吟诵:夕阳无限好,不虚度此生。人的一生需要不断反省:一生,一年,一天,时时刻刻,方方面面。人生就是这样,在不断长大中反省,在不断反省。。
训练一参考答案
1、人生的反省要及时
2、人生的反省要深刻
3、人生的反省要坚持
4、人的一生需要及时深刻坚持不断的反省。反省不是未雨绸缪,却是“事后诸葛亮”;反省不是加油站,却使人生得以缓冲。反省会使我们的人生更加绚丽多彩!
高考作文过渡照应训练二
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
。
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色,稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断的反思,不停的纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!
。
日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。
训练二参考答案
1、真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……
2、可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。
3、纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
4、高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难。勿忘用理性控制情感。让纪念闪耀理性光芒!