(完整版)南京历年中考试题汇编(古文阅读+答案)

南京历年中考试题汇编——古文阅读

一、（2014南京，9-11，11分）

报恩塔①

[明]张岱

中国之大古董，永乐之大窑器②，则报恩塔是．也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。

塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝③，信属鬼工。闻．烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识④之。今塔上损砖一块，以字号报工部⑤，发一砖补之，如生成焉。

夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方．散。永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去．，谓四大部洲所无也。

（选自《陶庵梦忆》）[注释]①报恩塔:在南京中华门外报恩寺内，始建于三国,明成祖永乐十年重建,后毁于战火。②窑器：陶瓷器具。③斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。④识：标记。⑤工部：指掌管工程建筑的衙门。⑥重译：言语不通需辗转翻译。

9.解释下列句中加点的词。（4分）

（1）则报恩塔是．也▲（2）闻．烧成时▲

（3）半日方．散▲（4）必顶礼赞叹而去．▲

10.用现代汉语翻译下面句子。（4分）

今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。

▲

11.学校文学社为正在重建的报恩塔征集对联，请结合文章内容对出下联。（3分）

上联：造大窑器堪称奇迹

下联：▲

二、（2013南京，9-12，11分）

久而俱化

[宋] 洪迈

天生万物，久而与之俱化，固其理焉，无间于有情无情，有知无知也。

予得双雁于衢①人郑伯膺，纯白色，极驯扰②可玩，置之云壑，不远飞翔。未几，陨其一，其一块③独无俦④。因念．白鹅正同色，又性亦相类，乃取一只与同处。始也，两下不相

宾接，见则东西分背，虽一盆饲谷，不肯并啜。如是五日，渐复相就。逾旬之后，怡然

．．同群。

但形体有大小，而色泽飞呜则一。久之，雁不自知其为．雁，鹅不自知其为鹅，宛如同巢而生者，与之俱化，于是验焉。

今人呼鹅为舒雁，或称家雁，其褐色者为雁鹅，雁之最大者曰天鹅。

唐太宗时，吐蕃禄东赞⑤上书，以谓圣功远被⑥，虽雁飞于天，无是之速，鹅犹雁也，遂．铸金为鹅以献。盖二禽一种也。

(选自《容斋随笔》) [注释]①衢(qú)：指衢州。②扰：顺服。③块：孤独。④俦：伴侣。⑤禄东赞：吐蕃酋长。⑥被：遍及。

9．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( )(2分)

A．其一块／独无俦B．两下不相／宾接C．宛如同巢／而生者D．今人／呼鹅为舒雁

10．解释下列句中加点的词语。(4分)

⑴因念．白鹅正同色⑵怡然

．．同群

⑶雁不白知其为．雁⑷遂．铸金为鹅以献

11．用现代汉语翻译下面句子。(2分)

如是五日，渐复相就。

12．文中的雁和鹅先“分背”后“俱化”的原因有哪些?(3分)

三、（2012南京，9-12，11分）

古镜

（宋）沈括

[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令．小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。

[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋．壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予．观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见．他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异．者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术。

（选自《梦溪笔谈》，有删节）

[注释]①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

9.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（）（2分）

A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。

B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。

C.唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。

D.唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。

10.下列加点字意思相同的一项是（）（2分）

A.收人而今．小令．初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》）

B.予．观之同予．者何人（《爱莲说》）

C.又见．他家所藏才美不外见．（《马说》）

D.文画铭字无纤异．者渔人甚异．之（《桃花源记》）

11.用现代汉语翻译下面句子。（3分）

文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

12.根据文段内容，完成下面题目（4分）

（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“”的效果（用文中原句填空，1分）；

制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很（用一个词语概括，1分）

（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？（2分）

四、（2011南京，9-12，13分）

水仙

（清）李渔

水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时．：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。

水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲．购无资，家人曰：“请已．之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而．归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反．金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，