4月22日河南郑州二测作文解析——批判哲学与哲学批判

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专题03“书上说“理性思维作文导写-2024-2025学年高二语文单元写作深度指导(选必中册)

专题03“书上说“理性思维作文导写-2024-2025学年高二语文单元写作深度指导(选必中册)

第一单元“书上说”理性思考作文导写教考衔接走进高考教考衔接是现在高考命题的内容导向,例如2024年新高考全国I卷作文命题就是改编自选择性必修中册第一单元研习任务三写作专题——深化理性思考的写作训练。

【教材原题】1.认识事物时,我们的判断常常会受到一些因素的影响如笃信古人、权威和书本,听信大多数人的意见等。

“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法就体现了这些影响。

围绕这样的短语,延伸思考,充实依据选取合适的角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。

2.人们在获得一些新的东西时,也有可能失去另一些东西。

互联网为人们的生活带来不少便捷,那么人们可能会失去什么呢? 就这个问题进行深入思考,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。

【高考真题】阅读下面的材料,根据要求写作。

随着互联网的普及、人工智能的应用,越来越多的问题能很快得到答案。

那么,我们的问题是否会越来越少?以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【得出结论】这要求我们重视考教衔接,关注教材中写作训练,对教材中各单元人文主题、单元研习任务和单元写作专题必须落实到位。

选必中历年教考衔接高考真题涉及内容教材单元主题教考衔接选必中第一单元“理性精神”作文:①对“自古以来”、“书上说”、“专家表示”等常见短语的思考②对互联网理性思考 P362024年新高考I卷“互联网的思考”第二单元“苦难与新生”作文:新时代青年应暂未直接考,对接德育,传该如何继承和发扬革命传统?统教育第三单元“以史为鉴”作文:历史的评说第四单元“自我觉醒与价值体现”作文:文化走出去 P122单元写作任务教材原题1.认识事物时,我们的判断常常会受到一些因素的影响如笃信古人、权威和书本,听信大多数人的意见等。

“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法就体现了这些影响。

郑州二测作文答题总结和复习建议

郑州二测作文答题总结和复习建议
不仅如此,哥白尼构建了“日心说”,勾画出太阳系运行的真实图景, 为近代天文学铺平了道路;费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器,为马克思 主义登场扫除了障碍。
而在世界的东方,毛泽东在新中国诞生前夕庄严宣称:“我们不但善于 破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。”
读了以上材料,你有怎样的感悟和思考?请全面理解材料,联系社会现 实,写一篇文章表达你的认识与思考。
论述重心偏移
一、答题情况
(3)分论点不当 ②分论点语意重合
人之立于世,重视自我更重要。 我方认为要重视自我,靠自己的力量,使自己成长,获得成功。 我方认为要靠自己,重视自我比重视外界更重要,靠自己才能获
得成功。 我方认为靠自己力量去获得真正的成功,并非外界。
一、答题情况
4.其他方面存在的问题 ①标题不当 ②开篇冗长芜杂欠简明 ③生搬硬套背诵的所谓“精美”文句段落 ④片面追求辞藻“华美”但内容空洞 ⑤结构不明晰(主要是主体部分缺少分论点) ⑥缺少驳论部分 ⑦行文过程中偏离中心甚至跑题 ⑧套作 ⑨书写卷面差
一、答题情况
1.立意方面存在的问题 (2)对核心概念理解不当,导致立意偏差
“自我”“外界” 1.自我:“自我”是指每一个个体生命自身,“重视自我”是指 个体生命重视自身利益的保障和自我价值的实现。 2.外界:“外界”是指个体之外,与个体相对应而存在的他人、 社会、国家等外部对象,这些外部对象构成了个体所处的人际环 境与社会环境。“重视外界”是指个体关注他人、社会,可具体 体现为利用外部条件、为他人谋福利、为社会做贡献等。 3.立于世:“立于世”是指个体生命能在社会环境中拥有自己的 位置,彰显自身的价值。
临严重威胁。危急关头,在极不对称、极为艰难的条件下,中国人民奋起抗美援朝,保 家卫国,先后有290余万志愿军将士赴朝参战,19万7千多名英雄儿女献出宝贵生命,涌 现出杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣。中华大地,万众一心,支援前线。 历时一年的捐献武器运动,募得的捐款可购买3700多架战斗机。两年零9个月艰苦卓绝 的浴血奋战,拼来了山河无恙、家国安宁,稳定了朝鲜半岛局势,维护了亚洲与世界和 平,伟大的抗美援朝精神一直激励着中国人民。

河南省郑州市第五中学2025届高三第四次模拟考试语文试卷含解析

河南省郑州市第五中学2025届高三第四次模拟考试语文试卷含解析

河南省郑州市第五中学2025届高三第四次模拟考试语文试卷考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:(来源于《中国环境报》)材料二:“每年6月-10月,是亚马孙盆地的旱季,也是这一地区森林火灾高发的时段。

但近年来,由于森林保护和执法力度的加强,亚马孙雨林火灾活动一直处于下降趋势。

异常的是,今年旱季的干燥程度与往年相比并无太大差别,但出现的火灾数量却远远超出预期。

”美国亚利桑那州立大学全球发现与保护科学中心主任格里戈·阿斯内(GregAsner)指出。

据了解,一名检察官调查火灾起因时发现一份报纸广告,内容是鼓励农民参与8月10日“放火日”,在当天大面积烧林开荒,向总统展示他们的劳动意愿。

数据显示,就在“放火日”这天,当地火情飙升300%。

巴西柏拉洲一块片状的着火区位于新普罗格雷索镇附近。

小镇顺着一条牧场和农田聚集的高速公路呈南北走向,在高速公路的西边,蜿蜒的道路连接着一排深入雨林的小型矿井。

人类土地利用痕迹明显的地方,也恰恰是火灾的活跃地段。

“亚马孙流域很难自然起火,但在农业开垦、放牧或者砍伐的过程中清理土地时放纵的火常常引起火灾。

同时,火势容易失去控制,尤其是7月-11月期间的干燥季节。

”保罗·莫迪霍表示,好在2019年并没有特别干旱,否则场面将更加难以收拾。

(摘编自于《中国环境报》)材料三:为何大火燃烧3周,巴西政府动作却慢半拍?分析人士认为或与两个原因有关。

首先,当地林业专家指出,公众解读有误区。

亚马孙大火并非连烧3周,而是多场火灾断断续续烧了3周。

旱季起火并不罕见,据巴西官方的消防报告,仅8月13日-8月20日一周,就发生了14万起火灾报警。

2024年郑州一质测“刚柔”二元思辨写作学生升格作文

2024年郑州一质测“刚柔”二元思辨写作学生升格作文

2024年关B 州一质测“刚柔”二元思辨写作学生升格作文23.阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分)老聃的老师常根病重,老聃前去看望,请求留下教诲。

常根张开嘴问道:“我的舌头还在吗?“老聃说:“当然还在。

”常根又问:“我的牙齿还在吗?”老聃说“早就没有了。

”常极又问:“你知道原因是什么吗?”老聃回答:“舌头存在,因为它是柔软的。

牙齿不存在,因为它是刚硬的。

”常根说:“是这样的。

世上之理已尽在其中了,我还有什么可以再教导你的呢?”以上材料谈到了“刚与柔”的话题,对于这一话题你有怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。

刚柔并济,携以致胜高三(22)班齐亦晴似刚,坚而不破,烈火淬之,方能铸之:似柔,轻而不折,善而用之,方成其道。

刚柔并济,软硬兼施,不予破处,方能制胜。

刚,似钢,坚韧不屈,刚直不阿成大道。

刚,意为刚正之道,以刚度己,以刚待人,古有陶渊明不为五斗米折腰,毅然远离官场,欣然赴田园之佳话,名扬千古;今有朱自清先生至死不吃美国救济粮,青史皆名,无愧“自清”之名。

君可听,古代名将霍去病“匈奴未定,何以家为”的誓言?动人心魄!君可见,岳将军背后的“精忠报国”四字?植入人心!君可闻,一代代革命烈士于战火中以鲜血奏凯歌?慷慨激昂!但,刚亦有度,不能只念刚直而不懂变通之道,就如同商鞅变法最终困住了自己。

作为青年的我们也应于先辈的奋斗中学会“刚”的精神与力量,手握刚劲之刃,勇毅向前。

柔,似水,细而不沾,润物无声正当时。

柔之道,如同水之道,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”。

柔亦如水,是生活中必需之物,柔可为刚的一种变通。

韩信本是一刚正之人,但在闹市中遇一无赖,要求他从其胯下而过,方能使其离开。

韩信并未提剑杀之,而是从其胯下而过,对其极尽忍让,此便上柔的表现。

越王勾践,在越国被吴王夫差所灭后,刻意表现出胆小怕事之态,而使夫差对其掉以轻心,殊不知,勾践于草棚中,卧薪尝胆,终于抓住了吴王夫差松懈之时,一举攻破,成功复国。

河南省郑州市郑州一中2025届高考语文四模试卷含解析

河南省郑州市郑州一中2025届高考语文四模试卷含解析

河南省郑州市郑州一中2025届高考语文四模试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

1、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()从小,家父一入秋总是要买几盆菊花回来,,。

,,,。

,又不知蜜蜂是怎么知道这里有菊花的消息的,各种蜜蜂都来了。

那种热闹是秋季最后的热闹,菊花一谢,蜜蜂也就不见了。

①花农种出来的千头菊②特别是那种开花很多的千头菊③一米多大的花冠上全是小朵小朵开或尚未开的菊花④让人有说不出的好感⑤这样的一盆菊花放在院子里,不知消息如何传出⑥花冠极其平整A.②③④①⑥⑤B.②④①⑥③⑤C.④③①②⑥⑤D.④⑥⑤①③②2、下列各句没有语病的一句是()A.外国科学家研究发现,人类的大脑无时无刻在变化,而不仅仅是在婴儿时期。

神经科学家将大脑的这种特性称为可塑性。

B.近期,全国各地普降大雨,肆虐的洪水从南向北,溃我堤坝、吞我沃野、淹我城市,给我国人民生命和财产造成巨大威胁。

C.据国外媒体报道,全球最大的民用与军用飞机制造商波音公司,近日向美国专利商标局申请了一项有关太阳能无人机的专利。

D.在一个人的各个年龄段,不论是5岁还是50岁,女性都比男性更具生存优势,这也解释了为什么百岁寿星女性居多的原因。

3、在横线上填写作品原句。

(1)诗歌的本质是对生命的独特发现与表达。

【高考作文备考】经典模拟题:郑州二模作文题解析与范文

【高考作文备考】经典模拟题:郑州二模作文题解析与范文

阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分)本试卷现代文阅读材料在讲述米筒的故事时提到:“我”问只雕蟹篓的米筒能不能雕个别的东西,米筒只笑不答;“吾乡”木雕始于雕蟹篓,如今城乡不少木雕作坊只雕蟹篓。

其实,在社会生活中,也存在类似于“米筒”的做法和类似于“吾乡”的现象。

对于这样的做法和现象,你有怎样的认识和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【命题解析】材料关联了现代文阅读材料,也就是将作文材料取材于试卷相关阅读材料。

对考生而言,审题难度相对降低,至少节约了阅读和思考时间。

本质上,还是材料作文,只不过是材料来源发生了变化而已,作文的审题、构思并没有变化,作文的本质还是“照着说、接着说”。

还值得注意的是,这种命题方式,是将写作任务放在具体情境之中,以学生的理解为出发点,将阅读与写作紧密的结合在一起。

我们教师,也要对语文学习情境化的重视,尤其是在学科核心素养下,进行写作教学,必须把写作置于具体、真实、明确且有社会意义的情境之下,避免对概念抽象的议论、更要避免模式化的议论等纯技巧训练。

【审题指导】关键信息归纳:1.米筒笑而不答我“能否雕别的”的问题,是因为这个问题在他看来问题荒谬,因为在吾乡这是个根深蒂固的社会习惯,违背这种做法就是对生活极度不尊重。

2.吾乡的人都这么做,是因为这么做遵从套路,且安全,从一而终,只需重复,无欲无求。

3.社会中也有“米筒”做法“吾乡”现象,也有可能深陷旧有的社会习惯,可能源自人们在特定环境下的某种空白和机械重复。

材料部分可以分两层。

第一层写米筒和“吾乡”只雕蟹篓:米筒“只笑不答”,说明他只雕蟹篓,不能雕别的东西;“吾乡”木雕从始至今只雕蟹篓。

第二层写现实生活中存在类似“米筒”、“吾乡”现象。

材料中两个层意谈的都是“只雕蟹篓”,“雕蟹篓”是表意,其深意是“择一事,终一生”,本质是守成不变。

“米筒”的做法和“吾乡”的现象本质是对传统技艺的传承问题。

百强重点名校高考备考_郑州市第二次质量检测作文立意(完美整理版)

百强重点名校高考备考_郑州市第二次质量检测作文立意(完美整理版)

郑州市第二次质量检测作文立意作文素材及指导0410 0646郑州市二检作文立意大铁笼子里关了五只猴,实验者放进一挂鲜嫩甜美的香蕉,五只猴顿时兴奋起来,环视了一下周围,其中一只率先伸出手臂去抓。

这时,实验者用高压水枪攻击五只猴,包括那四只仅有念头尚无行动的猢狲都受到了惩罚。

过了一会儿,又一只猴跃跃欲试地窜到香蕉跟前,高压水枪的集体惩罚再次启动。

如此这般,几轮下来,五只猴都变得老实了,眼睁睁看着令它们馋涎欲滴的果实,竟没有一只也敢于尝试去接近,因为集体受罚的经验让它们胆寒。

这时,实验者撤出一只水淋淋浑身发抖的猴,送进来一只新猴,这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉,这时,一个现象发生了:四只吃尽苦头的猴子一拥而上,撕扯这个冒失鬼,阻止它接近深具诱惑力的美味,免得大家跟着受罪。

至此,高压水枪这个专政手段暂搁一边,威慑效果依旧,等到原先的猴子一个一个置换完毕,五个新猴面对香蕉都不敢造次,虽说谁都未受到过水枪的惩戒,一个个循规蹈矩,成了自律的一群。

一类立意:1.长期的高压统治扭曲人性,扼杀天性。

2.批判“连坐”,否定对人们的打压与牵制。

3.面对诱惑,需要刚性制度的约束。

4.自律与它律的关系。

5.必要的惩罚有助于制度的形成。

6.个人利益与集体利益。

7.勇于打破常规,批判因循守旧。

8.敢于尝试。

9.解放思想,无畏权威。

一类立意正常情况下50分靠上。

二类立意:1.规则需要大家遵守。

2.循规蹈矩,必然不敢越雷池一步。

3.遵守规则才能不吃苦头。

4.面对诱惑要自律。

(注意:一类立意第4条突出的是自律它律的关系)5.勇于创新。

6.思维定势。

二类立意正常情况下50分左右,但个别作文因内容空洞,语言糟糕及卷面错别字等问题得分会在45分左右。

三类立意:1.无知者无畏。

2.吃一堑,长一智。

3.惩罚的尺度。

4.团结互助。

(注:若是齐心协力对抗暴力,反对权威靠近一等立意)三类立意得分是40分以下,35分靠上。

四类立意:诚信、爱心、信任、认清目标、持之以恒、直面挫折……四类立意30分以下。

2022河南郑州高三二模作文“陈独秀先生对青年的六条希望”导写及范文

2022河南郑州高三二模作文“陈独秀先生对青年的六条希望”导写及范文

2022河南郑州高三二模作文“陈独秀先生对青年的六条希望”导写及范文2022河南郑州高三二模作文“陈独秀先生对青年的六条希望”导写及范文作文原题阅读下面的材料,根据要求写作。

陈独秀先生的《敬告青年》一文发表于1915年9月,是他为自己主编的《青年杂志》(后改名《新青年》)所写的发刊词。

文中说,“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。

青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。

”强调青年对社会的重要作用,并就此对青年提出六条希望:自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。

先生所处的时代黑暗动荡,百弊丛生。

而如今,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

那么先生当时对青年提出的六条希望在当代是否仍有意义?请选择你感触最深的一条论述。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。

【审题指导】本题为模仿2021高考作文的一道材料开放性作文题目。

材料抓住陈独秀先生的《敬告青年》对青年提出六条希望:自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。

然后对考生提出任务驱动写作要求:请选择你感触最深的一条论述。

立意难度不大,写作角度广泛。

(1)无论选择哪一条,均应论说此条在当代的意义,并应论及反面的危害。

比如第一条,不能仅仅论述“自主”在当代的意义,也应论及“奴隶”在当代的害处。

(2)论述是针对当代青年而言,不能泛泛而谈。

(3)六条内涵简析如下,供参考:①自主的而非奴隶的(此条是民主思想的体现,强调个性解放,人格独立,打破等级制度,拒绝奴性等。

)②进步的而非保守的(此条强调锐意创新,个人和社会共同进步。

)③进取的而非退隐的(此条强调社会责任感,责任、担当与使命,应以切实的行动改变社会。

)④世界的而非锁国的(此条强调要有开放包容的心态,有全球视野,有博大胸怀。

郑州二测作文解读及范文

郑州二测作文解读及范文

202X郑州二测作文解读及范文阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分)人类历史上,批判产生了巨大的能量。

正是哥白尼对“地心说"的批判,才揭开了我们所处星球的真.相,正是费尔巴哈对唯心论的批判,才骤散了人们认识上的迷雾。

不仅如此,哥白尼构建了“日心说”,勾画出太阳系运行的真实图景,为近代天文学铺平了道路;费尔巴哈奉献了唯物主义的思想武器,为马克思主义登场扫除了障碍。

而在世界的东方,毛泽东在新中国诞生前夕庄严宣称:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。

”读了以上材料,你有怎样的感悟和思考?请全面理解材料,联系社会现实,写一篇文章表达你的认识与思考。

要求:白拟标题,自选角度,确定立意:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少丁• 800 字。

审题指导一、审题指导此次作文从命题方式来说属于多那么材料审题作文,材料的指向是考查学生的辩证思维意识、批判意识。

符合中学生核心开展素养中的科学精神的指向,即理性思维、批判质疑和勇于探究。

命题的亮点在于”批判意识与“建设意识”相联系,旦更突出后者的意义,引导学生在质/批判的同时更要学会寻求有效的问题解决方法。

这就考查了学生的深层思维能力,使命题显得更为深刻。

具体分析材料时,我们要注意三那么材料的层次和关系。

第一那么材料的关键句很明显,即“批判产生了巨大的能量“,它分别介绍哥白尼、费尔巴哈在天文学与哲学方面对旧说的批判产生了巨大作用,指出批判的垂要性。

第二段指出建设的敢要性。

第二那么材料开头有一个很重要的副词”不仅“,这说明这和上层应该形成了递进关系,这一那么介绍哥白尼、费尔巴哈在批判的同时建构新的学说,推动了科学研究与哲学思想的重大开展,指出建设的意义。

第三那么,用毛主席的话对前面两层做了理论总结,指出不但要善于破环旧世界,还要善于建设一个新世界。

由此看来,第一和第二段是互补的,”批判“和”建设“缺一不可。

综合三那么材料的核心语意,立意应该是:既要有批判精神,又要有(或“更要有”)建设行动。

郑州市 2024 年高三第二次质量预测语文答案

郑州市 2024 年高三第二次质量预测语文答案

郑州市2024年高中毕业年级第二次质量预测语文参考答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)1.(3分)C(曲解文意,“表明耕读传统在中国由来已久”有误。

)2.(3分)C(A项程度夸大。

“也能免去对劳动进行计量与监督”有误,应是“也不需要精准的劳动计量和监督”。

B项扩大范围。

“古代中国社会”有误,应是“古代中国乡村社会”。

D项逻辑关系有误。

“这种孝道困境正是未建立‘拟宗族’共同体的结果”有误。

)3.(3分)B(B项讲的是农民抗灾保苗,不能作为材料一观点的论据。

)4.(4分)①尊重自然、追求和谐天成的生态平衡观念/生态学思想。

②尊重长辈。

③耕读并重。

④互助合作。

(每答出一点给1分。

意思答对即可。

如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。

)5.(6分)①材料一:意在表明在当今的乡村振兴中应传承弘扬传统农耕文化的优秀内涵,助力现代生态农业发展(或“助力当前农业的绿色转型”),培养懂农业、善经营的新农人,继续发展“合作社+农户”“公司+农户”等合作经营方式。

②材料二:意在表明在当下中国,可借鉴传统农耕文化中的宗族形式,在社区构建“拟宗族”的利益共同体,通过基层互助让传统伦理真正回到现代社会。

(每答出一点给3分。

意思答对即可。

如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。

)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)6.(3分)B(“过度消耗自己的身体,也过于好强和活泼”说法不当。

)7.(3分)D(“写四点五种花生的情节”没有“直接的议论评价”。

)8.(4分)①表明四点五出生时生命卑微,与他现在的状况形成鲜明对比,突出了四点五生命力旺盛、热爱生活的形象;②使他出生时的情形与成年后的状况形成对比,令读者思考生命的坚韧与美丽,深化文章主旨;③四点五出生时的可怜弱小,与前文生命力饱满、干劲十足的形象形成反差,使文章再起波澜;④让读者知晓四点五这一奇特名字的由来,解除悬念,满足了读者的阅读期待/使作品完整缜密。

「解析+范文」2023届河南省普高联合测评(二)作文:培养质疑和反思的精神(双材料)

「解析+范文」2023届河南省普高联合测评(二)作文:培养质疑和反思的精神(双材料)

「解析+范文」2023届河南省普高联合测评(二)作文:培养质疑和反思的精神【原题再现】四、写作(60 分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。

(60 分)材料一:《狂人日记》中,鲁迅借狂人之口发出了怒吼:“从来如此,便对么?”材料二:意大利杰出的绘画大师莫迪里阿尼创作的肖像画里,许多成年人的肖像只有一只眼睛露出来。

别人问他是何用意,他说:“因为我用一只眼睛观察周围的世界,用另一只眼睛审视自己。

”读了以上两则材料,你有怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的看法。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【参考解析】这是一篇思辨类双则材料作文。

材料提供了两则名言:第一则名言出自鲁迅的中篇《狂人日记》——从来如此,便对么?意思是传统或习惯性做法并不一定对,我们不能拘泥于惯例、传统,要敢于质疑,要有革新的勇气。

第二则名言强调的是我们要认清自己,需要更多地审视自身存在的缺点,追问成绩背后的不足之处,即要有反思精神。

结合一下,“质疑”是指出别人的问题,“反思”是思考自身的问题。

考生可以侧重一点,兼及另一点(但不能只写某一方面),也可以谈“质疑”与“反思”的关系,两者并重。

比如二者并重的写作逻辑,可以从为人处世角度展开,首先谈谈我们不能人云亦云、随波逐流,要勇于质疑外界的言论,此正所谓“苏世独立,横而不流”,但“质疑”的能力与勇气却来源于自己不断学习精进,在此过程不断反思自己所得的思想见识,从而点出“先思考再质疑”的观点。

当然下面的逻辑也自洽:当我们要质疑他人的时候,不妨先反思自身,毕竟思想认识之所以产生分歧,问题可能不仅仅在于对方身上,也有可能源于自己的错误认知。

苏格拉底曾说,未经审视的人生不值得一过,这也是原生态儒家“反求诸己”的精神内核所在。

参考立意:(1)敢质疑,勤自省,在审视中获得成长(2)培育勤思敢疑精神,做时代新人(3)质疑他人时,不妨先反思自身参考段落素材:传统哲学的认知意识体现在传统文化中是深厚的自省自律和强烈的批判精神。

河南省郑州市2023-2024学年高二上学期语文期中试卷(含答案)

河南省郑州市2023-2024学年高二上学期语文期中试卷(含答案)

河南省郑州市2023-2024学年高二上学期语文期中试卷姓名:__________ 班级:__________考号:__________阅读下面的文字,完成下面小题。

宋词本事的失真[注]两宋笔记中记录了不少宋词本事,但绝大多数并不可靠,存在严重的情节失真。

宋学达《宋人词本事书写的虚构现象及其反思》一文认为,凡有大量细节描写者、凡以词句比附情节者皆应怀疑,但对于虚构与失真的原因则未作解释。

实际上,如若将视线转至笔记的整体写作意图与笔记的文体性质,能够相对适宜地解答笔记所载之宋词本事为何普遍失真的问题。

劝诫教化是北宋笔记的常见写作意图之一,相关笔记中便存在不少情节失真却足供劝诫的宋词本事。

王得臣于《麈史》中记录了这么一段故事:李清臣于某夜梦至王陵舍,填写了一阕怪词。

后来他在王陵舍贬所辞世,临终方悟前梦之兆。

尽管此故事颇令人生疑,但一朝宰相卒于贬所的情节构成了完美的前后落差,与王得臣在序文里提到的劝诫世人福祸相倚的意图全然相契。

这段故事也被曾敏行记录于《独醒杂志》中,但主人公变成了贺铸。

情节失真,却能够满足传播苏门群体形象的笔记写作意图。

正是不同的写作意图导致了王得臣与曾敏行的记载差异。

至于本之写作意图而将原就失真的词本事予以新的篡改增删,则主要体现在流传于世俗社会的丽情词本事中。

由于词为艳科的文体传统,丽情故事本就是宋词本事的主流。

世俗作者对已经流传于世的词本事予以香艳化的改动甚至增添,可以扩大世俗社会的潜在读者,还可以实现其市场热销的写作或出版期待。

叶梦得在《避暑录话》里记录了柳永身后归葬的故事,这段情节与叶梦得先前为柳永一生作出的评价“择术不可不慎”相契,还是希望读者不要重蹈柳永覆辙。

当这则笔记条目传入世俗社会后,遭到了世俗作者本之娱乐性的篡改增添,为柳永收葬的人变为了歌妓。

这番篡改确实于世俗社会获得了强大的生命力,以至于被冯梦龙敷演成一篇《众名姬春风吊柳七》,收入《喻世明言》之中。

或许是由于丽情词本事能够获得有效传播,使得一些亲近世俗的南宋下层士人也在笔记中对丽情词本事予以新的虚构。

2022届高三郑州二测作文“陈独秀六条希望”审题指导及范文5篇

2022届高三郑州二测作文“陈独秀六条希望”审题指导及范文5篇

2022届高三郑州二测作文“陈独秀六条希望”审题指导及范文5篇【原题呈现】22.阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分)陈独秀先生的《敬告青年》一文发表于1915年9月,是他为自己主编的《青年杂志(后改名《新青年》)所写的发刊词,文中说,“青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。

青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。

”强调青年对社会的重要作用,并就此对青年提出六条希望:自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。

先生所处的时代黑暗动荡,百弊丛生。

而如今,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起米的伟大飞跃。

那么先生当时对青年提出的六条希望在当代是否仍有意义?请选择你感触最深的一条论述。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【审题指导】这是一道材料+任务驱动的作文题。

应重点明确陈独秀“六条希望”的意思。

(1)自主的而非奴隶的:人应该有自主思考的能力,而并不是盲从于他人,根据自身的知识智慧和见解去分析事情,追求自由和独立平等的人格。

(2)进步的而非保守的时代在不断的发展变化,而我们的文化却不能日新月异,不断创新,紧跟时代发展的潮流,落后腐朽,那它存在的意义何在,文化的发展更不上时代的变革,那我们只能被世界淘汰。

(3)进取的而非退隐的退隐之人向好的地方而言可称作文人雅士,可往不好的地方来想,也可称之为逃避现实,可现在生逢乱世,怎能放任逃避,而应该像哥伦布等人一样敢于探索,与恶势力作斗争,为国家谋复兴,为民族谋希望。

(4)世界的而非锁国的当今国际形势牵一发而动全身,即便强大的国家也都不能漠视外交,吸收借鉴别国的制度经验已经成为大势所趋,若我国仍旧闭门造车,即便造出来了也并不一定适应社会发展变化和当今世界的形式。

(5)实利的而非虚文的欧洲倡导实验哲学,一切事情皆从生活出发,和实际接轨,而我国却人就倡导礼义忠孝等一些虚妄之言,而并不着眼于生活实际,即使说的再好,也救不了国人。

河南省郑州一中2021届高三二测作文总结和复习建议

河南省郑州一中2021届高三二测作文总结和复习建议

2021二测作文总结和复习建议[试题解析](“二”“四”两部分以二测作文命题人的“参考立意”为主要内容,谨表感谢)一、文体要求辩论词(稿),需符合辩论词(稿)格式。

辩论词(稿)基本格式如下:尊敬的评委、对方辩友:大家好!我是本次辩论赛的正方/反方代表。

关于“ΧΧΧΧΧΧ”的话题,我方的观点是:ΧΧΧΧΧΧ。

…………综上所述,我方坚持认为:ΧΧΧΧΧΧ。

我的发言到此结束,谢谢大家!/我方发言完毕,谢谢大家!二、内容限制1.只能选择正反两方中一方的观点,即要么写“人之立于世,重视自我更重要”(正方),要么写“人之立于世,重视外界更重要”(反方),不能两个观点兼容,更不能另起炉灶。

2.写作中需体现出观点中“人之立于世”这个前提,以及“更”字所提示的己方观点更为重要之意。

3.必须有驳斥对方观点的文字。

4.无论论述哪一个观点,都要恰当引用和阐述所给名言的内涵,以回应写作要求中“结合材料”这一指令。

三、概念界定1.自我:“自我”是指每一个个体生命自身,“重视自我更重要”是指个体生命更应该重视自身利益的保障和自我价值的实现。

2.外界:“外界”是指个体之外,与个体相对应而存在的他人、社会、国家等外部对象,这些外部对象构成了个体所处的人际环境与社会环境。

“重视外界更重要”是指个体更应该关注他人、社会,更应该为他人谋福利、为社会做贡献。

3.立于世:“立于世”是指个体生命能在社会环境中拥有自己的位置,彰显自身的价值。

四、论述举例1.论述正方观点“人之立于世,重视自我更重要”(1)立己方之论,从正面多角度展开论述自我是个人立于世的根本,如可从以下诸方面具体论述:①重视自我才能认识自我,人立于世方能内心清醒,头脑理智。

②重视自我才能坚守自我,人立于世方能不忘初心,坚定信念。

③重视自我才能提升自我,人立于世方能踏平阻碍,不断前进。

(2)驳对方之论,指出过于重视外界的弊端,如:过于重视外界,往往会使人丧失自我、迷失初心等。

2.论述反方观点“人之立于世,重视外界更重要”(1)立己方之论,从正面多角度展开论述外界是个人立于世的根本,如可从以下诸方面具体论述:①人是社会性的存在,重视外界方能立身于世;②人是社会性的存在,重视外界方能发展自我;(具体而言,可指借助外界环境与人事,有效认识自我,补短扬长,促进自我发展提升)③人是社会性的存在,重视外界方能创造辉煌。

2025届高考模拟作文“要有批判精神又要有建设心态”导写及范文2篇

2025届高考模拟作文“要有批判精神又要有建设心态”导写及范文2篇

高考模拟作文“要有批判精神又要有建设心态”导写及范文2篇文题阅读下面材料,根据要求写作。

(60分)曾有人说,批判精神,是呼唤进步的闪耀火花,是追求真理的神圣之光。

而毛泽东说:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界”。

以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。

审题立意材料提到了两种观点,一种观点是“批判精神”具有重要意义,当代青年应具备“批判意识”,“批判”意味着不墨守陈规、人云亦云,而是敢于质疑、勇于冲破藩篱,如此才能提升自我,促进社会向前发展。

一种观点是不但要善于批判,还要善于建设,从批判走向建设,当代青年应具备“建设心态”,所谓“建设心态”,即要求当代青年不只做“思想上的巨人”,不能坐而论道,而是要具有主人翁的意识,积极投入到社会主义建设的浪潮中,躬身实践。

因此,在写作时,可围绕“批判与建设的辩证关系”来立意,也可以抓一点,兼及其他,以论述“批判”为主,兼及“建设”,或论述“建设”为主,兼及“批判”。

写作时,可采用递进式的论证结构,从“批判意识”和“建设心态”的内涵,二者的内在联系及各自的意义作用,如何践行“批判意识”和“建设心态”等角度展开具体论证。

论证过程中,可采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。

如可以引用亚里士多德“吾爱吾师,吾更爱真理”的名言,并列举亚里士多德不盲从其老师柏拉图的种种观点,而是批判发展继承,最终成为“百科全书式”的思想家,以此论证“批判意识”的重要性。

也可以列举在社会主义建设过程中,一代又一代青年秉持着“功成必定有我”的信念投身社会建设,如“铁人”王进喜,“最美扶贫干部”黄文秀等,以此论证青年应具有“建设心态”。

在论据的选取上,可以列举哥白尼批判性地提出日心说,开辟科学新纪元;也可以引用毛泽东主席“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。

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高考强基计划:批判哲学与哲学批判(含郑州“二检”详细解析)
【真题速递】
(20年郑州“二检”)阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分)
人类历史上,批判产生了巨大的能量。

正是哥白尼对“地心说”的批判,才揭开了我们所处星球的真相,正是费尔巴哈对唯心论的批判,才驱散了人们认识上的迷雾。

不仅如此,哥白尼构建了“日心说”,勾画出太阳系运行的真实图景,为近代天文学铺平了道路;费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器,为马克思主义登场扫除了障碍。

而在世界的东方,毛泽东在新中国诞生前夕庄严宣称:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。


读了以上材料,你有怎样的感悟和思考?请全面理解材料,联系社会现实,写一篇文章表达你的认识与思考。

要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【命题方向】
【思维导图】
【命题解读】
“介绍型”任务驱动作文例说
项仁军
作文所给材料,是对“批判哲学”这一概念的“哲学批判”。

命题方向,指向“强基计划”中的哲学、历史和古文字学。

写作时,首先要厘清核心概念“批判”。

从文字角度介绍,“批”,用手逐个拿取等列物品;“判,分也。

”(《说文》)与日常“批判”错误的思想、言行不同,所给材料讲的是哲学“批判”,是对历史现实的甄别审视,是对人事的分析解剖。

从哲学角度介绍,“批判哲学”的发展史,是苏格拉底“心灵存在”、康德“理性批判”、费尔巴哈“唯物主义”、黑格尔“辩证法”和马克思主义唯物辩证否定批判随着时代嬗变的“哲学批判”,不断“才驱散了人们认识上的迷雾”。

“不仅如此”,正是这种“批判哲学与哲学批判”,“为马克思主义登场扫除了障碍”。

“而在世界的东方”,“不但善于破坏一个旧世界”,“将善于建设一个新世界”。

行文中,紧扣“批判哲学”进行“哲学批判”,就事论事,呈现思维的深化。

集中精力,论透“批判”的力量。

还要强调东方文明的发展,要与时俱进,坚持发扬“批判”精神,并推陈出新。

论证的问题在于“改变世界”,论证重点为从批判走向建设。

还要注意“联系社会现实”进行略写,表达自己的“认识与思考”。

辩证说理、理由阐述时,心胸开放,交流文明。

【下水作文】
青春,批判的年华
项仁军
“青春就是批判的年华,这种说法并不夸张。

”(苏霍姆里斯基)青春热情,在批判的年华,追求真理,格物致知;青春叛逆,在批判的年华,唯物思辨,包容异见;青春无畏,在批判的年华,改变世界,勇于担责。

从文字角度看,“批”,用手逐个拿取等列物品;“判,分也。

”(《说文》)与日常“批判”错误的思想、言行不同,所给材料讲的是哲学“批判”,是对历史现实的甄别审视,是对人事的分析解剖。

康德的“理性批判”,费尔巴哈的唯物主义,马克思主义辩证否定,都有深刻的哲学批判。

批判,像摧古拉朽滚滚洪流,冲破僵化旧世界;批判,是星辰大海知识汪洋,诞生勃勃新世界。

青春热情,青年格物致知。

纵观人类自然科学的发展,就是宏大批判的过程。

青年,风华正茂,充满热情,应该与时偕行,格物致知,批判权威,把前人偏见踩在脚下。

普朗克科学定律:“一个新的科学真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的光明,而是通过这些反对者们最终死去,熟悉它的新一代成长起来。

”哥白尼的“日心说”战胜“地心说”,并不仅仅是宗教日渐衰落,熟悉科学的“新一代成长起来”才是根源。

随着科学思想不断传播,青春的“新一代”“格物”,观察,假说,推理,实验验证。

开普勒精心计算四年多,尚有8分误差;丹麦天文学家第谷,连续20年对行星位置进行观测并记录精确数据,否定19种假说,得出行星轨道为椭圆的科学真理。

青春的“新一代”“致知”,不断“传承-批判-传承”,最终获得新世界的科学真理,取得“理性批判”对于旧世界信仰的胜利。

青春叛逆,青年包容异见。

青春,叛逆自我,批判他人,反思自己。

批判的年华,“指点江山,激扬文字”,唯物思辨,包容异见,整体协同。

《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。

”批判的年华,既不屈已从人,也不强人从己,公正平等,互融互鉴。

马克思主义哲学,在对现实批判中确立作为现实否定形态的共产主义理想。

“五四运动”前,马克思主义传入中国,围绕投身民众运动抑或坚持思想启蒙,处于批判的年华的中华民族脊梁,曾展开了“问题与主义”的论战。

青年毛泽东批判“空谈主义”,主张在马克思主义指导下,“多研究些问题”,并在湖南长沙组织了一个“问题研究会”,以唯物主义辩证法思考中国国情,为农村包围城市、武装夺取政权革命理论的形成打下坚实基础。

马克思说:“辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。

”毛泽东率领中国共产党人,经过28年艰苦卓绝地批判革命,打破“一个旧世界”,建设一个新中国。

青春无畏,青年勇于担责。

百舸争流千帆竞,勇立潮头破浪行。

青春叛逆,不要只做一个“批判家”,让理想照进现实,勇于担责,在批判的筛子里寻找一切真理。

因为,“颠簸于批判主义的无边波浪之中,我们需要寻找一块陆地建构自己的理想”。

面对日新月异的互联网信息过载,以“六经注我”
的批判精神,不断复盘“我注六经”阅读陈规。

借我一双慧眼,批判地阅读书籍,批判地阅读社会人生,用沙里淘金的生命阅读,铁肩担道义,来提升阅读批判思考力,为建设“人类命运共同体”,种下树木,留下清凉。

青春,批判的年华。

创新向未来,花开不凋谢。

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